Chương 105 Hậu Thổ không còn nữa vu

Tác giả: Cật Bão Liễu Thụy Liễu Cật

013-12-26
Đạo thứ hai là bạc kiều, cấp trên đời tích lũy công đức, thiện quả, tạo phúc xã hội nhân thông qua, trở thành đảm nhiệm thần chức địa thần. Thỉnh nhớ kỹ bổn trạm địa chỉ web:. // phỏng vấn download txt tiểu thuyết // như thổ địa chờ, đến hưởng nhân gian hương khói.
Đạo thứ ba chính là ngọc kiều, cấp trên đời tích lũy công đức nhân trải qua, chuyển thế vì có quyền quý người, hưởng thụ vinh hoa phú quý.
Đạo thứ tư là cầu đá, cấp trên đời ưu khuyết điểm nửa nọ nửa kia nhân trải qua, dấn thân vào bình dân bá tánh, hưởng khá giả chi phúc.
Thứ năm đạo là cầu gỗ, cấp trên đời quá nhiều công nhân trải qua, dấn thân vào bần cùng, đau khổ, cô tịch hạ đẳng nhân.
Đạo thứ sáu là trúc kiều, cấp thương thiên hại lí, tội ác chồng chất nhân trải qua, chia làm bốn loại hình thức đầu thai. Một vì thai, nhập ngưu cẩu heo chờ, nhị vì trứng, nhập xà, gà chờ, ba vị ướt, cá tôm cua chờ, bốn vì hóa, như muỗi, ruồi bọ, con kiến chờ.
Theo sau Huyết Hải phía trên trào ra sáu cái thật lớn lốc xoáy, huyết lãng thối lui lúc sau, hóa thành sáu cái đen nhánh cửa động, liên tiếp sáu tòa Luân Hồi kiều. Này đen nhánh cửa động dưới đó là Lục Đạo Luân Hồi. Lục Đạo Luân Hồi trung, Thiên Đạo vi bạch, A Tu La ám lục, nhân đạo vàng nhạt, súc sinh đạo lam nhạt, đói quỷ đạo á hồng, địa ngục đạo sương khói.
Lục Đạo Luân Hồi nhưng chia làm bốn tầng. Nội tầng trung tâm khắc già ngã ngồi tóc quăn người tu hành. Này bên trái có một con heo, phía bên phải có một con bồ câu, ngồi xuống có một cái rắn độc. Ba loại động vật, phân biệt tỏ vẻ ngu si, tham nhiễm, sân ‘ tam độc ’. ( nhật hậu phật giáo cho rằng, nhân sinh có rất nhiều ác nghiệp, trong đó đặc biệt
Tam độc
vì nhất, trở thành sinh ra chư ác nghiệp căn bản. Cố có xưng là
Tam không tốt căn
, liệt vào
Căn bản phiền não
đứng đầu. ) khác từ hành giả bộ ngực ( tâm ), phát ra lục đạo hào quang, thẳng she luân ngoại, đem cự luân chia làm sáu phân. Tầng thứ hai sáu phân chính là cái gọi là ‘ lục đạo ’, tức sáu loại ‘ nghiệp lực ’ sinh ra quả báo.
Tầng thứ hai chính phía trên vì
Thiên Đạo, khắc nhật nguyệt vòng Tu Di Sơn đỉnh, trên đỉnh có an cung điện. Này đạo thanh khiết quang minh, tráng lệ, phi nhân loại thế gian có khả năng bằng được. ‘ Thiên Đạo ’ chi hữu vì ‘ nhân đạo ’, khắc bốn người mang quan bào, cầm vật đứng thẳng, này đạo vì thế nhân sở cư, nhân loại chỗ. ‘ Thiên Đạo ’ chi tả vì
A Tu La đạo
, khắc một vị ba đầu sáu tay, cầm trong tay các loại binh khí A Tu La giống. Tầng thứ hai chính phía dưới là ‘ địa ngục đạo ’, khắc có đen nhánh địa ngục môn, một con ngựa mặt ngục tốt chính dục đem một ‘ tội nhân ’ ném vào chảo dầu trung. Này đạo vì chúng khổ tụ tập, bi thảm đến cực điểm chỗ. Địa ngục đạo chi hữu là đói quỷ đạo, khắc đói quỷ thủ kình một người, khẩu cắn người đầu. Này đạo trung đói quỷ chư quỷ trung nhất khổ, chẳng những thường chịu đói khát, ngàn năm vạn tái khó được một thực, mặc dù được, cũng sẽ lập tức bị mãnh hỏa sở đốt, đốt thành tro tẫn. Địa ngục đạo chi tả là súc sinh đạo, khắc một sư một ngưu một con ngựa nhậm nhân sử dụng, cho nhau như tằm ăn lên. Này đạo là hết thảy động vật quần tụ chỗ.
Tầng thứ ba tạc tượng biểu hiện mười hai nhân duyên nói cơ bản nội dung, tức bày ra chúng sinh thống khổ nguyên nhân cùng danh trạng.
Tầng thứ ba phía trên ở giữa tiểu viên kham trung khắc một la sát tướng quân. Người mặc đem phục, cầm trong tay bảo kiếm, nguy khâm điện ngồi. Dưới duyên phản kim đồng hồ phương hướng theo thứ tự khắc: Một lão giả nhàn nhã mà ngồi, bên bãi ngói luân; một viên hầu kết già mà ngồi, một ngư ông chống thuyền bắt cá; một người tu hành tĩnh tâm tham thiền; một đôi nam nữ đôi tay lẫn nhau ma; một nữ tử đứng thẳng, tưởng ngồi nam tử kể ra; một mẫu thân ôm ấp trẻ con; một thanh niên chân đá ấm sành, ẩu đả lão phụ; một triều phục quan lại mặt trình vẻ mặt phẫn nộ; một thai phụ; một người hầu nâng một lão giả; một bệnh giả; một quan tài, hai vị nữ nhân đỡ quan khóc rống; hai nam nữ cũng ngồi nói chuyện với nhau, mặt lộ vẻ khuôn mặt u sầu; một nam tử đôi tay che mặt, tâm sinh bi thống; một phụ nữ cõng tiểu hài tử, cùng nam tử lưu luyến chia tay; một nam tử khẩn vãn dây cương, dẫn ngựa không cưỡi. Này đó tạc tượng, theo thứ tự biểu hiện
Mười hai nhân duyên nói
trung
Vô minh, hành, thức, danh sắc, sáu chỗ, xúc, chịu, ái, lấy, có, sinh lão ( bệnh ) chết, ưu đau khổ bực
đám người sinh lẫn nhau lẫn nhau vì điều kiện hoặc lẫn nhau vì nhân quả mười hai cái phân đoạn.
Vì càng hình tượng thuyết minh sinh tử Luân Hồi cụ thể quá trình, vì thế tầng thứ tư chia làm 18 cách, mỗi cách với ngói quan dường như bộ ống trung khắc ra một đám sinh linh chuyển thế Luân Hồi hình ảnh. Từ
Thiên Đạo
bắt đầu, phản kim đồng hồ phương hướng theo thứ tự vì: Nhân thủ lĩnh đuôi, nhân đầu súc đuôi ( Thiên Đạo ); đầu sói nhân đuôi, đầu trâu súc đuôi, sư đầu súc đuôi ( A Tu La đạo ); cầm đầu súc đuôi, súc đầu đuôi rắn ( súc sinh đạo ); đầu ngựa đuôi rắn, cá thủ lĩnh đuôi, đầu rắn súc đuôi ( địa ngục đạo ); nhân đầu súc đuôi, súc đầu súc đuôi ( đói quỷ đạo ); đầu heo súc đuôi, long đầu nhân đuôi, điểu đầu súc đuôi ( nhân đạo ) từ từ, này khả năng tỏ vẻ sinh tử thụ thai giống, lấy đầu kỳ sinh tương ứng, lấy đuôi kỳ vong tương ứng.
Hậu Thổ tiếng nói vừa dứt, mười tám tầng địa ngục trống rỗng xuất hiện, mười tám tầng địa ngục xuất hiện lúc sau, mười vị Đại Vu đồng thời hét lớn:
Tự hôm nay khởi, ta chờ nguyện hóa thân Diêm Vương vĩnh trấn Địa Phủ.
Tiếng nói vừa dứt, mười người lắc mình biến hoá, hóa thành thập điện Diêm vương. Phân biệt là: Tần Quảng Vương, Sở Giang vương, Tống đế vương, ngũ quan vương, Diêm La Vương, biện thành vương, Thái Sơn vương, đô thị vương, bình đẳng vương, Chuyển Luân Vương.
Địa Phủ lạc thành hết sức, trong hồng hoang vô số sinh linh đột nhiên thấy linh hồn một trận nhảy lên, tựa hoan hô, tựa nhảy nhót. Đối này phiến hồng hoang thiên địa cũng nhiều một phần lòng trung thành, quyến luyến cảm. Cố thổ nan li không ngoài như vậy.
Địa Phủ thành hình, Luân Hồi định lập, thiên thượng có vô lượng công đức giáng xuống, này lượng thế nhưng so Nữ Oa tạo nhân là lúc còn nhiều, một tầng công đức dừng ở những cái đó tiến đến trợ giúp Vu tộc trên đầu, mượn này công đức này đó Vu tộc sôi nổi đột phá trước mặt cảnh giới, thực lực tăng trưởng một mảng lớn. Phàm là là có lợi có tệ, bọn họ cũng bởi vậy bị trường vây với Địa Phủ bên trong, càng là không thể tham dự kế tiếp Vu Yêu đại chiến.
Mặt khác một thành tắc không hề nghi ngờ hướng Lý thản nhiên mà đi, hắn vì thế sự xuất lực thật nhiều, đến này một tầng công đức chỉ là không quá. Như thế khổng lồ công đức nhập thể lúc sau, Lý thản nhiên; lập tức toàn lực vận chuyển pháp lực hy vọng mượn này có thể đột phá đến Chuẩn Thánh, nhưng quỷ dị chính là hắn pháp lực dường như tới rồi một cái điểm tới hạn, thế nhưng không chút tăng trưởng, cảnh giới thượng như cũ như hồng câu giống nhau, không biết gì nhật mới có thể đột phá.
Cảm nhận được chính mình trên người biến hóa, Lý thản nhiên không cấm bùi ngùi thở dài, như thế cơ duyên thế nhưng đều không thể làm hắn đột phá, chẳng lẽ chính mình tu hành chi lộ liền phải dừng bước tại đây sao, trong lòng hảo không cam lòng.
Bất quá cũng đều không phải là không có nửa điểm chỗ tốt, kia khổng lồ công đức xô đẩy ở tử bên trong phủ, thế nhưng hình thành một đạo công đức kim luân treo với nguyên thần sau đầu, bán tương rất là không tồi, trừ bỏ bán tương ngoại, càng có thể bảo trì tâm cảnh bình thản không vì ngoại ma sở xâm, diệu dụng phi phàm. Thân thể cũng bởi vậy cơ duyên xảo hợp ở công đức rèn luyện trung luyện thành ‘ công đức huyền hoàng thể ’, thân thể có thể so với Vu tộc Đại Vu.
Này cũng coi như là một cái an ủi thưởng. Lý thản nhiên cũng chỉ có thể như thế tự mình an ủi.
Còn có một ít linh tinh công đức dừng ở Huyết Hải chỗ sâu trong Minh Hà trên đầu, cái này làm cho kia vẫn luôn còn ở đắm chìm ở chính mình bi thương trung Minh Hà kinh ngạc mạc danh. Nay thiên đạo chẳng lẽ xuất thần kinh sao? Như thế nào vô duyên vô cớ cho hắn giáng xuống công đức.
Hắn cũng không biết đạo, chính là bởi vì hắn như vậy một bế quan công phu, hắn Huyết Hải trung có gần một nửa không thuộc về hắn. Rốt cuộc này Địa Phủ chính là toàn bộ hồng hoang sinh linh Luân Hồi chỗ, cũng không phải là ba tầng Huyết Hải là có thể thỏa mãn. Tại địa phủ xuất thế là lúc liền một chút liền chiếm cứ gần nửa Huyết Hải, cái này làm cho bên cạnh quan xem Lý thản nhiên kinh hãi không thôi, sợ Minh Hà từ cái kia địa phương nào liền cấp toát ra tới, quấy nhiễu Địa Phủ xuất thế như thế đại sự. Đến lúc đó Luân Hồi không ra khủng có vô biên nghiệp lực giáng xuống, chính mình cũng muốn ăn trộm gà không thành còn mất nắm gạo.
Tác tính còn hảo, toàn bộ nước chảy đều vô cùng thông thuận, cũng không quấy rối người xuất hiện. Cũng là này Địa Phủ một chuyện trừ bỏ Minh Hà lão tổ ngoại đối toàn bộ hồng hoang mỗi một cái sinh linh đều có chỗ lợi, như thế nào có nhân quấy rầy.
Bất quá Lý thản nhiên vẫn là có chút nghi hoặc, như thế nào như thế đại động tĩnh đều không thấy Minh Hà ra tới lộ cái mặt. Hắn lại không biết, này chính là bởi vì Địa Phủ xuất thế sự tình quan trọng đại liên thiên đạo cũng bị kinh động, để ngừa có không cần thiết biến cố, Thiên Đạo liền chủ động che chắn thiên cơ, đem nơi đây ngăn cách. Cái này làm cho hắn nhất quán không có việc gì liền bấm tay tính toán một chúng tu sĩ lập tức giống như mắt bị mù giống nhau, tự nhiên phát hiện không đến nơi này đã phát sinh hết thảy.
Còn thừa công đức sôi nổi dừng ở vừa mới Hậu Thổ nơi vị trí, theo kia vô biên công đức giáng xuống chậm rãi hình thành một nữ tử, cùng kia Hậu Thổ dung mạo vô nhị, lại là này vô biên công đức chi trợ, hình thành một đạo nguyên thần. Đến tận đây Hậu Thổ liền rút đi Tổ Vu chi thân, không còn nữa Tổ Vu chi danh. Cùng hồng hoang tu sĩ giống nhau có thể tu đạo rõ ràng, đến ngộ đạo pháp huyền diệu.
Bất quá hình thành nguyên thần lúc sau, còn dư lại rất nhiều công đức. Hậu Thổ nguyên thần liền bằng vào này đó dư lại công đức ngưng tụ thành một thân thể, này thân thể đó là ‘ huyền hoàng bất diệt thể ’, Địa Phủ trong vòng bất tử bất diệt không tổn hại. Hậu Thổ hiện tại trải qua vô lượng công đức nhập thể, bước tiếp theo chính là hấp thu này đó công đức do đó cùng bình thường tu sĩ giống nhau dụng công đức tăng lên tu vi, thẳng đến vẫn luôn tăng lên đạo Chuẩn Thánh trung kỳ khi, mới vừa rồi công đức hao hết.
Nhìn đến Hậu Thổ một lần nữa xuất hiện, Lý thản nhiên đại hỉ, lập tức tiến lên hạ đạo:
Chúc mừng đạo hữu, chúc mừng đạo hữu
.
Hậu Thổ chua xót cười nói:
Hỉ từ đâu tới?
,
Này.... Này...
Lý thản nhiên ấp a ấp úng nửa ngày, lại cái gì cũng nói không nên lời. Đích xác này đối với Hậu Thổ tới nói cũng không phải cái gì chuyện tốt.
Hậu Thổ cũng không vì khó hắn, tiếp tục nói:
Hậu Thổ chi danh, đạo hữu về sau vẫn là chớ có nhắc lại. Hậu Thổ đã chết, ta vì Bình Tâm
. Nói được bình đạm không có gì lạ, nhưng phản ứng lại không bình tĩnh, không trung tiếng sấm, dường như hưởng ứng Hậu Thổ lời thề giống nhau.
Thiên uy thoáng hiện, lưỡng đạo lưu quang từ phía chân trời xẹt qua rơi vào Hậu Thổ trong tay, quang hoa diệt hết, lộ ra một quyển sách cùng một chi bút. Lại là đỉnh cấp Tiên Thiên Linh Bảo Minh Thư cùng kia chun thu Luân Hồi Bút. Này thượng có hết thảy chưa thành tiên đạo người, sinh tử nhật kỳ đều nhớ với này thượng, cố Minh Thư lại danh Sổ Sinh Tử.
Hồng hoang có thiên địa minh tam đại Linh Bảo kỳ chia làm Phong Thần bảng, nhưng phong thiên thần, đại kiếp nạn buông xuống, thiên địa vạn vật toàn ở bảng thượng, hiện tại còn không có xuất thế, ở Đạo Tổ Hồng Quân trong tay; Địa Thư vì đại địa thai màng biến thành, chẳng những phòng ngự vô cùng còn có tiết chế địa tiên hiệu quả, Thiên Thư không ra nó tắc vì vạn tiên đứng đầu, vì Trấn Nguyên Tử sở hữu; Minh Thư lại xưng Sinh Tử Bạc, chỉ cần không phải siêu thoát Tam Giới, không ở Ngũ Hành, như vậy sở hữu sinh linh đều ký lục tại đây Minh Thư phía trên, nó chủ quản thiên địa vạn vật sinh tử.
chun thu Luân Hồi Bút, bút biện Tam Giới sinh vật chi thiện ác, định thưởng phạt, minh ưu khuyết điểm, phán thân chết. Này hai người lẫn nhau thành một bộ, vì Minh giới chí bảo.
 
Ai thích main dùng trường thương siêu soái thì vào team Dương tiện nhân nhé Vô Địch Từ Max Cấp Thiên Phú Bắt Đầu