Chương 53: Cửu Âm Cửu Dương

Về phần 《 Càn Khôn Đại Na Di 》, nhưng lại Minh giáo sớm nhất trấn giáo tuyệt học, không thua tại 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 tuyệt thế võ học.

Khi đó, 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 được xưng bảy tầng, lại trên thực tế chỉ có sáu tầng tâm pháp, tầng thứ bảy chưa từng có người nào tu thành, bất quá là sáng tác người lăng không ức nghĩ ra được cảnh giới. Minh giáo ngàn năm truyền thừa, theo không có người tu thành qua tầng thứ bảy.

Minh giáo đệ giáo chủ đời 34 võ công đạt đến nơi tuyệt hảo về sau, dựa vào kinh thái tuyệt diễm võ học lý giải, thành công đem 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tầng thứ bảy đền bù nguyên vẹn, từ nay về sau 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 mới được là một bản nguyên vẹn võ học.

Bất quá muốn tu thành 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tầng thứ bảy, lại trước hết tu thành 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, lĩnh ngộ Âm Dương lá mọc cách, Âm Dương trao đổi về sau, mới có thể tu thành 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tầng thứ bảy.

Nhưng 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 vốn là thế gian chí cường võ học, muốn tu thành thứ nhất, đã thật là không dễ, không có thiên phú người, cả đời cũng không có chỗ thành tựu. Thiên phú cao người, tu thành thứ nhất đã tốn hao suốt đời tinh lực, muốn hai quyển chân kinh toàn bộ tu thành, cơ bản không có khả năng.

Như Minh giáo giáo chủ đời 34 cái chờ kinh thái tuyệt diễm thiên tài, mấy trăm năm đều chưa hẳn có thể ra một cái, cho nên Minh giáo 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tuy nhiên hoàn thiện tầng thứ bảy, nhưng từ khi giáo chủ đời 34 về sau, lại không người tu thành.

Nhưng ngay cả như vậy, Minh giáo dựa vào ba quyển có một không hai tuyệt học, cũng thủy chung sừng sững tại Trung Nguyên Võ Lâm đỉnh phong. Thế lực một lần khuếch trương đến cực điểm gây nên, từng vượt qua rất nhiều trong chốn võ lâm truyền thừa cổ xưa thế lực, trở thành Võ Lâm đệ nhất thế lực.

Có thể nói, hiển nhiên giáo giáo chủ đời 34 về sau, mỗi Nhất đại giáo chủ đều là trong chốn võ lâm chí cao cường giả, có thể nói ngôi sao sáng.

Tuy nhiên Minh giáo tự giáo chủ đời 34 về sau không người có thể đồng thời tu thành 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, nhưng cũng không có nghĩa là nhiều ra một nguồn gốc kinh tác dụng không lớn. Trái lại, chính là vì hai quyển kinh thư tồn tại, mới có thể bảo chứng Minh giáo mỗi một thời đại đều có thể xuất hiện hai cái Võ Lâm Chí Cường Giả.

Khi đó Minh giáo bên trong nhiều phiên cải cách, cũng nhiều ra Thánh Nữ chức, địa vị gần với giáo chủ, cũng có thể tu luyện Minh giáo trấn giáo tuyệt học.

Minh giáo quy định, giáo chủ tu luyện 《 Cửu Dương Chân Kinh 》, Thánh Nữ tu luyện 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, có sở thành về sau, Âm Dương bổ sung, hợp tu chân kinh, có thể trong thời gian ngắn đem Cửu Âm Cửu Dương tu luyện đến đạt thành; có thể nói, lịch đại Minh giáo giáo chủ cùng Thánh Nữ đều là vợ chồng, chỉ có vợ chồng đồng tâm, mới có thể chính thức đem Cửu Âm Cửu Dương tu thành.

Hơn nữa, 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 ý nghĩa chính, chính là tại điên đảo một cương một nhu, một âm một dương Càn Khôn nhị khí.

Này đây Thuần Dương chi thân, cùng Thuần Âm thân thể, hợp luyện song tu, mới có thể triệt để nắm giữ 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tinh diệu.

Cho nên giáo chủ cùng Thánh Nữ tu thành Cửu Âm Cửu Dương về sau, hợp luyện song tu, có thể rất trong thời gian ngắn đem 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tu thành tầng thứ sáu.

Tuy nhiên hợp luyện song tu bởi vì Âm Dương không hợp một, không cách nào tu thành 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tầng thứ bảy, nhưng lại cơ bản có thể bảo chứng giáo chủ cùng Thánh Nữ tu thành 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 tầng thứ sáu, trở thành Võ Lâm chí cao cường giả Hàn ngu chi hoàn mỹ hàng xóm chương mới nhất.

Mạc Vấn nhìn qua trong tay 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, có chút buồn cười thầm nghĩ, hắn cùng với Tần Tiểu Du đồng thời rơi trong động phủ, một âm một dương, Âm Dương bổ sung, hoàn toàn có thể bắt đầu tu luyện Cửu Âm Cửu Dương Chân Kinh, chẳng lẽ hết thảy cũng đều là tối tăm bên trong duyên phận không thành.

Hắn mở ra 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cẩn thận xem, theo thời gian trôi qua, nét mặt của hắn dần dần nghiêm túc, cả người hoàn toàn đắm chìm tại 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 ở bên trong, từng câu từng chữ, hao tốn hai giờ, Mạc Vấn mới đem 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 xem hết.

Nhưng hắn không có ngừng, lại lật ra 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, hai giờ về sau, mới chậm rãi khép lại, nhắm mắt lại trong chốc lát, lại lần nữa mở ra 《 Càn Khôn Đại Na Di 》, hai giờ sau đó, hắn lại lần nữa nhắm mắt lại.

Hồi lâu, hắn đột nhiên mở mắt ra, trong mắt tinh quang chớp động, thần quang tách ra.

"Kỳ tài ngút trời, thật sự là kỳ tài ngút trời..."

Mạc Vấn tràn đầy sợ hãi thán phục thì thào lẩm bẩm. Cái Minh giáo đệ giáo chủ đời 34 thật sự là tuyệt thế kỳ tài, có thể nói một đời Tông Sư.

Có thể nói, ba bộ võ học, trải qua 3 version 4 Minh giáo giáo chủ chi thủ, thông hiểu đạo lí về sau, hoàn toàn có thể xưng là một bộ nguyên vẹn võ học, một bộ hiếm thấy có một không hai võ học. 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 chủ nội, 《 Càn Khôn Đại Na Di 》 chủ bên ngoài, nội ngoại kiêm tu, cuối cùng có thể thành tựu Đại Đạo.

Đáng tiếc bởi vì tu luyện khó khăn, mới chia ra làm ba, thủy chung trở thành ba bộ võ học tu luyện. Bất quá ngay cả như vậy, một phần ba võ học tinh hoa cũng có thể nói kinh điển, đủ để có thể so với Mạc Vấn gia truyền tuyệt học 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 cùng 《 thiên diệu thủ 》

Thậm chí Long Hổ quyền cùng Bá Vương quyền đều không gì hơn cái này; có thể nói, ba hợp một hóa làm một thể về sau, chính là Mạc Vấn cho đến tận này gặp mặt nhất võ học cao thâm.

Năm đó hắn tu thành Thai Tức cảnh giới về sau, mà bắt đầu tìm kiếm đột phá đến Kim Đan cảnh giới con đường, có thể một mực không có đầu mối, nếu là sớm bái độc này võ học kinh điển, có lẽ tiến vào sương mù trước khi, hắn đã là Kim Đan cảnh giới.

Hơn nữa, hắn tu luyện 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 cùng Cửu Âm Cửu Dương cũng không xung đột, cả hai chúng nó tầm đó có rất nhiều chung địa phương, thậm chí có thể hỗ trợ lẫn nhau.

Mạc gia tuyệt học 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 đồng dạng là một bộ tuyệt thế võ học, hơn nữa có thể phối hợp Mạc gia y thuật làm nghề y cứu người. 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 ý nghĩa chính ở chỗ, Âm Dương điều hòa, theo trong cơ thể tu thành Âm Dương nhị khí, giữa hai người lẫn nhau điều hòa, tương sinh tương khắc, đối lập tươi sáng rõ nét, lại có thể một khối.

Âm cực sinh Dương, điện cực dương sinh âm, tuần hoàn đền đáp lại, có thể hình thành Âm Dương đại Luân Hồi, từ nay về sau nội khí tự sinh, dù cho không chủ động tu luyện, tu vi như trước hội càng ngày càng cao sâu. Hơn nữa tu thành Âm Dương đại Luân Hồi về sau, nếu là Luân Hồi không ngừng, trong cơ thể nội khí tựu không thôi, cùng người đối địch, nội khí lâu dài mênh mông cuồn cuộn, cơ bản sẽ không khô kiệt.

Hơn nữa Âm Dương nhị khí ẩn chứa tánh mạng chí lý, Dương mà sống, âm vi chết, khống chế Âm Dương, là được nắm giữ sinh tử. Vì vậy, tu thành Âm Dương nhị khí về sau, đối với trị bệnh cứu người, đại có hiệu quả.

《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 tuy nhiên chia làm hai bộ kinh thư, nhưng hợp hai làm một về sau, rất nhiều hạch tâm cùng tinh diệu đều cùng 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 một cái đạo lý, nhưng 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 lại đối với Âm Dương chi đạo, lẫn nhau diễn sinh, tương sinh tương khắc nghiên cứu càng thâm nhập, càng triệt để cùng càng thuần túy.

Cùng mà so sánh với, 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 lại là có chút không bằng.

Nhưng 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 thực sự có ưu chỗ, cái kia chính là trị liệu thương thế cùng trị bệnh cứu người, dù sao Mạc gia chính là y dược thế gia, này phương diện nghiên cứu, hiếm có dấu người có thể so sánh.

《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 tuy nhiên cũng đối với nội thương trị liệu rất có ích lợi, nhưng cùng 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 so sánh với, lại rất có không bằng.

Nếu có thể đem 《 Cửu Dương Chân Kinh 》, 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, 《 Nhật Nguyệt xoay chuyển trời đất kinh 》 thông hiểu đạo lí, hóa mà làm một, đối với Mạc Vấn y thuật, võ học lý giải, võ công tu vi, đều có nhảy vọt tiến bộ.

Ít nhất hắn có thể khẳng định, dung hợp 《 Cửu Dương Chân Kinh 》 cùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》, hoàn toàn không thuận theo lại ngoại vật, hắn cũng có thể tu thành Thai Tức cảnh giới, cái gì đến Kim Đan cảnh giới. Một khi lĩnh ngộ Âm Dương chi đạo, dù cho cất bước muộn, ảnh hưởng cũng không lớn.

Dù sao như thế võ học, đã sớm vượt ra khỏi tầm thường phạm trù.