Chương 4051 Thứ năm đồng mảnh nhỏ nhập vào cơ thể

Khán trứ diệp không quỵ hạ, tây lăng lâm tiếu kiểm thượng sinh xuất nộ ý, tùy hậu nữu đầu tựu tẩu, bào xuất thánh hoàng cung. Trầm trẫm đình hựu đạo, "A nô, khứ bả nhĩ đích hoàng mẫu cấp khiếu hồi lai, như quả tha bất hồi lai, nhĩ tựu quỵ tử tại na lí."

Diệp không chuyển quá thân, tâm trung nộ ý dĩ kinh trùng thiên, nhược thị tại dĩ tiền, tha trữ khả tử dã bất hội thụ giá chủng vũ nhục. Khả thị kinh lịch liễu giá yêu đa, tha tâm trung hữu liễu oán hận, việt thị oán hận, tha tựu việt thị yếu bảo trụ tự kỷ đích mệnh, nhiên hậu tài hữu ky hội, tương trầm trẫm đình thải tại cước hạ, nhượng tha vĩnh thế bất đắc phiên thân!

Tưởng đáo giá lí, diệp không đích kiểm thượng một hữu nhất ti đích nộ khí, trùng xuất thánh hoàng cung, cân thượng tây lăng lâm hảm đạo, "Hoàng mẫu, thánh hoàng nhượng nhĩ khứ bồi tha khán tử nhứ hoa."

Tây lăng lâm nộ đạo, "Bất khứ."

Diệp không đạo, "Như quả nhĩ bất khứ, thánh hoàng nhượng ngã quỵ tại nhĩ đích diện tiền, trực đáo nhĩ khứ."

Tây lăng lâm kinh nhạ đích khán trứ diệp không, mĩ mâu trung thiểm quá thất vọng.

Bất quá tựu toán thị giá dạng, diệp không y nhiên trang tác một khán kiến, phốc thông nhất hạ quỵ tại tây lăng lâm diện tiền, ai cầu đạo, "Hoàng mẫu, nhĩ tựu khứ bồi thánh hoàng khán nhất hạ."

"Nhĩ!" Tây lăng lâm kỉ hồ thị kinh ngốc liễu khán trứ diệp không, một tưởng đáo dĩ tiền tử bất đô bất quỵ đích nhân, giá thứ cánh nhiên tự kỷ quỵ hạ! Một hữu trầm trẫm đình đích cường áp, diệp không tự kỷ quỵ hạ.

"Ba!" Tây lăng lâm nhất cá nhĩ quang phiến tại liễu diệp không đích kiểm thượng, thanh âm thanh thúy.

"Cáp cáp cáp." Trầm trẫm đình đích tinh thần lực nhất trực trành trứ ngoại biên, khán kiến giá nhất cảnh, tha phóng thanh cuồng tiếu.

Diệp không ai liễu giá nhất hạ, kiểm sắc bất biến, y nhiên thuyết đạo, "Hoàng mẫu, chích yếu nhĩ hồi khứ bồi trứ thánh hoàng khán tử nhứ hoa, tựu toán đả tử ngã dã một quan hệ."

Tuy nhiên diệp không giá dạng thuyết, khả thị tâm trung khước thị thống sở vạn phân, vưu kì thị đương tha khán kiến tây lăng lâm kiểm thượng lộ xuất đích nhất ti thất vọng, na giản trực thị phong lợi đích tiêm đao nhất dạng.

"Diệp không, nhĩ tỉnh tỉnh ba! Dĩ tiền nhĩ bất thị giá dạng đích! Dĩ tiền đích nhĩ bất cố nhất thiết, ngã ái đích tựu thị dĩ tiền nhĩ nhất vãng vô tiền đích khí thế! Khả nhĩ hiện tại chẩm yêu biến thành giá dạng, nhĩ thái nhượng ngã thất vọng liễu!"

Tây lăng lâm chung vu nhẫn bất trụ hàm lệ trảo trụ diệp không đích thủ, tưởng yếu nỗ lực bả tha lạp khởi lai.

Diệp không khước thị tử hoạt quỵ tại na lí, tễ xuất ti vi đích tiếu dung đạo, "Khả thị ngã yếu hoạt mệnh, hoàng mẫu."

Thính kiến giá nhất cú, tây lăng lâm mãn nhãn đô thị tuyệt vọng, nộ hống liễu nhất thanh, "Ngã vĩnh viễn đô bất yếu kiến đáo nhĩ!" Thuyết hoàn, na nhất tập bạch quần quải trứ nhất kiểm đích lệ thủy bào viễn liễu.

Thử khắc, diệp không dã thị mục trung hữu lệ thủy cổn xuất.

Tha thử khắc tịnh bất thị thương tâm, tha chích thị lưu xuất hạnh phúc đích lệ thủy, tha ác khẩn liễu quyền đầu, nhân vi tại chưởng tâm, hữu nhất đoàn thải sắc. . . . . . Nguyên lai tây lăng lâm dã tại tố hí, nguyên lai tha tịnh một hữu phóng khí tự kỷ, một thác, tha vĩnh viễn đô bất hội bất tín nhâm tự kỷ, trực đáo hiện tại! Tha tố hí đích mục đích, thị bả tha ủng hữu đích na khối toái phiến, tống nhập tha đích thủ trung!

Giá thì hậu trầm trẫm đình cáp cáp đại tiếu trứ tòng hậu biên cung điện tẩu xuất lai, tiếu đạo, "A nô, nhĩ hiện tại khán minh bạch liễu ba, nhĩ đích nữ nhân môn kì thật tịnh bất thị ngận trung tâm xuyên việt tại liêu trai TXT hạ tái. Tha môn hỉ hoan đích thị nhĩ dĩ vãng đích cường thế hòa bá khí, hiện tại nhĩ bất cường liễu, tha môn tự nhiên hội phao khí nhĩ."

"Nhĩ thuyết đích một thác, đệ nhất thánh hoàng đại nhân." Diệp không hắc hắc bồi tiếu đạo.

Trầm trẫm đình tâm tình đại hảo, phách phách diệp không đạo, "Nhĩ hảo hảo cân ngã kiền, nhượng ngã nghiên cứu xuất nhĩ đích bí mật, đáo thì hậu ngã tố liễu đế quân, tựu cấp nhĩ khôi phục nhất điểm thật lực, nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng?"

Diệp không đốn thì đại hỉ đạo, "Chân đích ma, đế quân, đại nhân nhĩ hiện tại tựu thị đế quân, ngã thái kích động liễu."

Trầm trẫm đình canh thị cáp cáp đại tiếu, "Quả nhiên giá cá thế giới thượng thập yêu đô thị giả đích, nhân môn vĩnh hằng tối cầu đích đô thị lực lượng, vi liễu đắc đáo lực lượng, khả dĩ bất tích nhất thiết, tôn nghiêm, thệ ngôn, tính cách, na ta toàn bộ đô thị xả đạm, chích hữu lực lượng tài thị duy nhất." Tưởng đáo giá lí, tha mãnh nhiên niết khẩn quyền đầu, tự ngôn tự ngữ đạo, "Bích lạc, ngã tri đạo, nhĩ khán bất khởi ngã tựu thị nhân vi ngã lực lượng bất cú, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội thành vi hồng mông đế quân đích!"

Tưởng đáo giá lí, trầm trẫm đình dã bất khán thập yêu tử nhứ hoa liễu, lập mã hảm đạo, "A nô, cân ngã tiến khứ kế tục luyện hóa."

"Thị."

Luyện lô chi trung, dã bất tri đạo trầm trẫm đình dụng đích thị thập yêu hỏa diễm, bất quá bị luyện chế đích thì gian cửu liễu, tha dĩ kinh tri đạo, giá hỏa diễm cường đại đáo khả dĩ trở cách trầm trẫm đình đích tinh thần lực.

Tuy nhiên trầm trẫm đình biểu diện thượng dĩ kinh khai thủy tín nhâm diệp không, khả thị diệp không tri đạo, trầm trẫm đình tuyệt đối bất hội tín nhâm tha! Tha diệp không tại diễn hí, trầm trẫm đình tựu bất hội diễn hí yêu?

Sở dĩ diệp không thị tuyệt đối bất cảm tại lĩnh đích trung nhâm hà nhất cá đích phương, tố xuất nhượng trầm trẫm đình hoài nghi đích sự. Na phạ thị tại tự kỷ đích cẩu oa lí thụy giác, diệp không đô bất năng biểu lộ nhất điểm tự kỷ đích bí mật.

Khả thị tại giá hỏa diễm tương tha toàn thân đô bao khỏa đích thì hậu, tha tài năng chân chính hữu nhất điểm điểm tự kỷ đích thì gian.

"Xuất lai." Diệp không mãnh đích nhất thân thủ, chích kiến nhất khối kì dị đích toái phiến xuất hiện tại tha đích thủ tâm. Diệp không đích kiểm thượng phù xuất hỉ sắc, hiện tại tha dĩ kinh hữu liễu đệ ngũ khối đích toái phiến, tha mãnh đích ác khẩn giá cá toái phiến, đốn thì tựu khán kiến tha mi tâm tinh quang nhất thiểm, hữu đệ ngũ cá nguyên lực điểm xuất hiện!

"Hiện tại ngã dĩ kinh hữu liễu ngũ cá toái phiến, như quả tái lai nhất cá toái phiến, tựu năng hối hợp thành hỗn độn lệnh! Chích thị tối hậu nhất cá toái phiến ứng cai tại trầm trẫm đình đích thủ thượng, toái phiến giá cá đông tây tất tu lộng tử đối phương, hựu hoặc giả đối phương tự nguyện đích tình huống hạ, tài năng đắc đáo! Khả thị trầm trẫm đình tử dã bất hội tự nguyện cấp ngã, na yêu hựu cai như hà đắc đáo tối hậu nhất khối ni?"

Hỏa diễm hùng hùng nhiên thiêu, luyện hóa tha đích thân thể, hựu luyện hóa tha đích tinh thần lực. Tựu tại giá cá tình huống hạ, tòng tứ diện bát phương hựu hội hữu ngận đa thiêu hồng đích cương châm thứ lai, trát tiến diệp không đích thân thể, nhượng tha thống bất dục sinh.

Bất quá kinh lịch liễu vô sổ thứ, diệp không phản nhi hữu liễu ứng đối chi sách, na tựu thị tư tác tự kỷ đích sự, vong kí nhất thiết đích thống sở.

Diệp không kế tục tư tác đạo, hiện tại lộng đáo tối hậu nhất khối đích toái phiến dĩ kinh bất khả năng! Na yêu như hà tài năng nhượng tự kỷ cường đại khởi lai?

"Khán lai chích hữu giá ta toái phiến thượng kí tái đích hồng mông vũ kĩ!"

Diệp không tưởng lai tưởng khứ, tự kỷ năng luyện đích chích hữu hồng mông vũ kĩ! Kì trung tối trọng yếu đích vũ kĩ, dã tựu thị trầm trẫm đình hận chi nhập cốt đích nghịch thiên chi lực! Trầm trẫm đình chi sở dĩ hận chi nhập cốt, tựu thị bất hi vọng hỗn độn chi trung hữu nhân hội học hội hồng mông đích lực lượng, giá dạng tựu khả dĩ bất nhu yếu bồ đề châu, bãi thoát tha trầm trẫm đình đích khống chế!

Dĩ tiền diệp không tảo tựu hội nghịch thiên chi lực đích tu luyện phương pháp, chích thị nhân vi tha hữu bồ đề châu đích lực lượng, sở dĩ nhất trực một tu luyện. Nhi hiện tại, tha khai thủy nhất tâm nhất ý đích tòng linh khai thủy tu luyện, tu luyện nghịch thiên chi lực!

Đương nhiên liễu, trầm trẫm đình dã tưởng đáo liễu diệp không hội giá dạng. Bất quá trầm trẫm đình một đương nhất hồi sự, nhân vi nghịch thiên chi lực đích tu luyện, tại hồng mông dã hữu ngận đa đích tu luyện phương pháp, bỉ như tha môn mặc gia tựu hữu mặc gia vũ quyết, tha tựu thị luyện chế đích na cá thành trường khởi lai đích.

Tha khán quá toái phiến thượng đích hồng mông vũ kĩ, đô thị phi thường cơ sở đích, háo thì háo lực, như quả tha trầm trẫm đình thị tuyệt đối bất hội tu luyện đích, sở dĩ dã một đương nhất hồi sự.

Khả thị hữu đắc thì hậu, tối cơ sở đích bất nhất định tựu thị tối soa, năng khắc tại hỗn độn lệnh toái phiến thượng đích, hựu chẩm yêu khả năng soa? Biệt nhân luyện khởi lai soa, khả thị đối diệp không lai thuyết, khả bất nhất định!
 
Huyền Huyễn Võng Du Bạo Cường Lão Ba
truyện hài hước trang bức nhập hố không thì miễn vào
[ Sự Kiện Tháng 3 ] Nữ Thần Tuyệt Sắc Mùa 2