Chương 4: Đạo Sĩ Kiếp Sống

Tiêu Dật, hiện tại lại kêu ‘ Vô Sầu Tử ’, hòa thượng có pháp hiệu, đạo sĩ tự nhiên cũng có đạo hào, lão đạo sĩ ở phía trước phòng Thái Thượng Lão Quân tượng trước nghiêm túc dâng hương cầu nguyện một phen sau, hướng thiên hỏi quẻ, cấp Tiêu Dật nổi lên cái đạo hào
Vô Sầu Tử
, tên gọi tắt Vô Sầu. Nghe được chính mình đạo hào khi, Tiêu Dật thật muốn hỏi hỏi lão đạo,
Chính mình có phải hay không còn có cái kêu Vô Tâm sư huynh, sau đó có nhận biết hay không một cái kêu Nhạc Khỉ La sẽ sai sử tiểu người giấy yêu nữ?


Thu đồ đệ quá trình rất đơn giản, Tiêu Dật thương hảo về sau, bắt đầu suy xét chính mình về sau nên làm điểm cái gì, mặt khác xuyên qua các tiền bối không phải làm hoàng đế, chính là hỗn thành cái Vương gia, kém nhất cũng là gia tài bạc triệu, thê thiếp thành đàn a……


Rời núi kinh thương? Phụ tá minh chủ? Hoặc là dứt khoát ‘ Vương Bá chi khí ’ rung lên, thu một đống tiểu đệ……


Đáng tiếc không đợi Tiêu Dật suy nghĩ cẩn thận,
Xuất Trần Tử
lão đạo lại đây trực tiếp cho hắn tròng lên một kiện bát quái hỗn nguyên đạo bào……


Vô Lượng Thiên Tôn! Ngươi cùng ta Đạo gia có duyên……


Đối mặt cưỡng bách xuất gia vận mệnh, Tiêu Dật bắt đầu liều mạng phản kháng, quá trình như sau:


Cái này, đạo trưởng, ta thích uống rượu ăn thịt, cho nên không thể cùng ngài tu đạo……

Vô phương, chúng ta đạo quan tu tâm không tu khẩu!

Cái này, đạo trưởng, ta còn tưởng về sau cưới vợ sinh con……

Vô phương, chúng ta đạo quan giới dâm không giới sắc.

Đạo trưởng, ta sẽ không niệm kinh, không có hướng đạo chi tâm……

Vô phương, ngươi không cần học kinh văn.

Đạo trưởng……

Vô phương……


Đương Tiêu Dật đem sở hữu lấy cớ đều dùng hết, suy xét hay không ỷ vào chính mình tuổi trẻ lực tráng trốn chạy khi;

Đang ở ngao dược ‘ Xuất Trần Tử ’ lấy quá một cây cánh tay dài ngắn gỗ đào, tay trái đỡ hảo, tay phải đột nhiên một phách, trong nháy mắt, gỗ đào phân liệt thành hơn mười căn chiếc đũa phẩm chất nhánh cây nhỏ, sau đó bị lão đạo một cây một cây đầu đến đống lửa……

Nhìn nhìn lão đạo hoàn hảo không tổn hao gì bàn tay, lại nhìn nhìn biến thành củi đun gỗ đào, cuối cùng nhìn nhìn chính mình hai điều tiểu mảnh chân, Tiêu Dật cảm thấy làm đạo sĩ cũng khá tốt! Ít nhất có miễn phí quần áo lao động xuyên không phải……

Tiểu đạo quan không lớn, tọa lạc tại một mảnh hình như Ngọa Hổ trên núi nhỏ, phía trước là cung phụng Thái Thượng Lão Quân tiền điện, tượng đất Lão Quân giống như đã bắt đầu bóc ra phai màu, tương án thượng cái kia cổ hương cổ sắc đồng thau lư hương có thể là toàn bộ đạo quan đáng giá nhất đồ vật, châm hương đều là lão đạo chính mình chế tác, nghe nói dùng đàn hương phấn gia nhập mật ong cùng hổ cốt các loại nguyên liệu tỉ mỉ chế thành. Chẳng những có thể thanh tâm, dưỡng tính, có trợ thả lỏng tinh thần, giảm sức ép cùng với trừ tà trấn khí, còn có thể trợ giúp đi vào giấc ngủ, giải quyết mất ngủ vấn đề……

Phía sau thầy trò hai người ở, phòng sau cách đó không xa còn có cái vườn nhỏ, trồng các loại rau dưa, hiện tại tắc bị Tiêu Dật tiếp quản; chung quanh là dùng bùn đất, đá vụn khối cắt thành một thước cao tường vây, trong viện thế nhưng còn có một cái ổ gà, nuôi thả mấy chỉ chính mình kiếm ăn gà con; ở trên sườn núi, lão đạo khai hai mẫu đất cằn, xem như thầy trò hai người sinh hoạt đồ ăn bảo đảm, ở Tiêu Dật xem ra, nơi này cùng với nói là cái đạo quan, không bằng nói càng giống cái Nông Gia Nhạc!

Ở chân núi, có một tòa tiểu thành trấn, lão đạo ngẫu nhiên đi thị trấn thượng mua một ít dầu muối, đồ dùng sinh hoạt, có khi cũng mang theo Tiêu Dật đi trong thôn cho người ta làm pháp sự, trừ tà, cầu phúc, tiện thể mang theo xem bệnh, lão đạo y thuật vẫn là không tồi, ít nhất hiện tại Tiêu Dật cánh tay trái liền hoàn toàn hảo, trừ bỏ lưu lại bốn cái nanh sói đâm thủng vết sẹo. Mà kia bốn viên sắc bén nanh sói, hiện tại biến thành vòng cổ chính treo ở Tiêu Dật trên cổ……

Mà kia trương màu đen da sói hiện tại chính treo ở đạo quan trên vách tường tiêu chế, Xuất Trần Tử lão đạo nói cho hắn, màu đen cự lang cực kỳ hiếm thấy, 《 Sơn Hải Kinh 》 thượng nói:
Lang trung vương giả có dị chủng, phân hắc bạch nhị sắc, bạch lang tru nguyệt, hắc lang nuốt nhật, hắc lang giả, thiên cẩu vậy!


Đối với kia chỉ kém điểm muốn chính mình mạng nhỏ màu đen cự lang, Tiêu Dật cũng mặc kệ nó có phải hay không thật sự có thể nuốt thái dương, ở hắn xem ra, mặc kệ hắc lang, bạch lang, dám cắn ta liền không phải hảo lang……

Xuân hoa khai tẫn, giữa hè đã đến, Tiêu Dật thích ứng thực mau, có lẽ là xuyên qua nguyên nhân, trừ bỏ đôi mắt, lỗ tai trở nên mẫn cảm ở ngoài, trí nhớ cũng trở nên phá lệ hảo, cơ hồ có thể đã gặp qua là không quên được, thân thể cũng trở nên nhanh nhẹn cường tráng lên. Bắt đầu thích ứng hiện tại sinh hoạt, trước kia tổng xuất hiện ở ở cảnh trong mơ cha mẹ, quê nhà, Bắc Kinh, càng ngày càng ít, trừ bỏ tóc còn không có hoàn toàn nuôi dưỡng lên, những mặt khác đã là một cái hoàn toàn Đông Hán tiểu đạo sĩ.

Ngày này Tiêu Dật đi theo sư phụ xuống núi, nói là đi dưới chân núi lấy một kiện đồ vật, hai người đều mặc đạo bào, lão đạo còn mang Liên Hoa Quan, tay cầm phất trần, cõng bảo kiếm, không sai chính là bảo kiếm, dùng thượng đẳng gỗ đào làm thành trừ tà bảo kiếm, dùng lão đạo nói nói, thân là đạo sĩ há có thể không có chém yêu trừ tà bảo kiếm, vì thế, Tiêu Dật cũng bị bách cõng một thanh ‘ Tử Vi Chân Vũ Thái Cực Âm Dương Đào Mộc Kiếm ’, đi lại chi gian, thần côn bộ dáng mười phần.

Đứng ở trên ngọn núi nhìn về nơi xa, toàn bộ núi non giống như một đầu ngọa hổ, lão đạo nói cho Tiêu Dật,
Đạo quan vị trí địa phương, tên đã kêu Ngọa Hổ Sơn, cho nên dưới chân núi trấn nhỏ mới kêu Ngọa Hổ Đình, sơn nam có điều sông lớn, dòng nước chảy xiết, là từ tây hướng đông mà đến, dọc theo đường đi lại hội tụ vô số dòng suối nhỏ, Tiêu Dật bị cứu lên cái kia chính là một trong số đó; tới rồi Ngọa Hổ Sơn chịu địa thế ngăn cản ngược lại hướng nam, hơn mười dặm sau lại chuyển hướng đông, hình thành một cái
Kỷ
hình chữ.

Bởi vì nước sông quay quanh mà đi, cho nên đã kêu Bàn Long Hà; nghe nói thật lâu thật lâu trước kia có cao nhân đến đây, quan khán địa thế sau nói: Hà như long bàn, sơn như hùng cứ, ngày sau tất ra quý nhân; không được hoàn mỹ chính là: Thanh Long thuộc mộc lại ở tây, bạch hổ thuộc kim ngược lại ở đông, Thanh Long thấp, bạch hổ cao, âm dương nghịch loạn, sở ra người chỉ sợ là cái nghịch loạn thiên hạ, sát giới thật mạnh hạng người, phi thiên hạ chi phúc. Cho nên người nọ tại đây kiến hai cái tiểu thành, trấn áp phong thuỷ, một cái là hiện tại ‘ Ngọa Hổ Đình ’, một cái khác chính là Hà Nam ngạn ở Kỷ tự trung tâm ‘ Bàn Long Đình ’; mặt khác truyền thuyết vị kia cao nhân còn tại nơi đây phong thuỷ hội hợp chỗ định ra ‘ Khốn Long Cọc ’, lấy trấn áp vương khí!

Tuy rằng hai cái đình cách hà tương đối, tình huống lại khác nhau rất lớn, phương Bắc Ngọa Hổ Đình địa thế cao, vô pháp kênh đào dẫn nước tưới tiêu, cho nên thổ địa cằn cỗi, hơn nữa Ngư Dương chỗ lớn nhất bắc bộ, thường xuyên có thảo nguyên thượng du mục bộ lạc tiến đến cướp bóc, bá tánh khổ không nói nổi. Mà phía nam Bàn Long Đình địa thế thấp, có thể phương tiện lợi dụng nước sông tưới, hơn nữa con sông đất bồi thổ địa phì nhiêu vô cùng, nghi cày nghi mục; lại ba mặt bị nước bao quanh, thủy thượng kiến có cầu gỗ, lui tới phương tiện, một khi phát hiện khói báo động, lập tức phá hủy cầu gỗ, dù cho là thiên quân vạn mã cũng chỉ có thể đối hà than thở.

Xuống núi không xa bắt đầu đi lên quan đạo, ven đường thưa thớt đồng ruộng gieo trồng tắc: Lại xưng hạt kê, chính là gạo kê, loại này thực vật chịu hạn, Trung Quốc sớm nhất rượu cũng là dùng gạo kê sản xuất, hạt kê thích hợp ở khô hạn mà khuyết thiếu tưới phương bắc khu. Thầy trò hai người kia hai mẫu đất khẩu phần lương thực ruộng, gieo trồng cũng là thứ này, cho nên Tiêu Dật nhìn cũng không xa lạ.

Hoa màu mọc cũng không tốt, thậm chí rất nhiều địa phương đều biến thành đất hoang, lão đạo nói cho hắn, thứ nhất là đông ngạn địa thế cao, không có phương tiện uống nước tưới tiêu, tạo thành thổ địa khô hạn; mặt khác chính là bốn năm trước, cũng chính là Linh Đế Quang Hòa những năm cuối, Khăn Vàng tạo loạn, nơi đây đại lượng tinh tráng bị trưng binh nhập ngũ, mấy năm chinh chiến, binh tai, phỉ tai, nạn hạn hán, hơn nữa quan phủ cường chinh sưu cao thuế nặng, sinh dân mười tồn ba bốn nha
.

Khởi nghĩa Khăn Vàng, đời sau người Trung Quốc cơ bản không có không biết, bởi vì ở điện ảnh tác phẩm trung đối lần này Trung Quốc trong lịch sử đại quy mô khởi nghĩa nông dân có rất nhiều đề cập, có thể nói chỉ cần nhắc tới tam quốc, liền tất nhiên nhắc tới khởi nghĩa Khăn Vàng, Đổng Trác, Tào Tháo, Lưu Bị, Tôn Kiên chờ một loạt nhân vật đều là dựa vào trấn áp Khăn Vàng quân lập nghiệp.

Đông Hán những năm cuối, triều chính hủ bại; ngoại thích, hoạn quan lần lượt chuyên quyền, thêm nữa địa phương sát nhập, thôn tính hiện tượng nghiêm trọng, dân chúng lầm than. Dưới tình huống như vậy, Trương Giác sáng lập Thái Bình Đạo, lấy tôn giáo phương thức lung lạc nhân tâm, tín đồ trải rộng Thanh, Từ, U, Ký, Kinh, Dương, Duyện, Dự tám châu nơi, nhân số nhiều đạt mấy chục vạn chúng.

184 năm ( giáp năm ), Trương Giác lấy
Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi ở giáp, thiên hạ đại cát
vì khẩu hiệu hưng binh phản Hán, Trương Giác tự xưng
Thiên Tướng Quân
, đệ Trương Bảo, Trương Lương phân biệt vì
Địa Công Tướng Quân
,
Nhân Công Tướng Quân
ở phương bắc Ký Châu vùng khởi sự. Bọn họ thiêu hủy quan phủ, giết hại lại sĩ, bốn phía uy hiếp, trong một tháng, cả nước bảy châu hai mươi tám quận đều phát sinh chiến sự, Khăn Vàng quân thế như chẻ tre, trong lúc nhất thời thiên hạ chấn động, kinh đô bất an.

Hán Linh Đế thấy Thái Bình Đạo như thế lợi hại, cuống quít tại 3 nguyệt lấy Hà Tiến vì Đại tướng quân, suất tả hữu Vũ Lâm năm doanh sĩ đồn tại Đô Đình, chỉnh điểm vũ khí, trấn thủ kinh sư; lại từ Hàm Cốc Quan, Đại Cốc, Quảng Thành, Y Khuyết, Hoàn Viên, Toàn Môn, Mạnh Tân, Tiểu Bình Tân chờ các kinh đô quan khẩu, thiết trí đô úy đóng giữ; đồng thời hạ chiếu các nơi canh phòng nghiêm ngặt, mệnh các châu quận tự hành huấn luyện binh lính, chỉnh điểm vũ khí, triệu tập nghĩa quân.

Cố sức sức của chín trâu hai hổ, dùng hết vốn gốc Đông Hán chính quyền rốt cuộc đem Khăn Vàng quân tạm thời trấn áp đi xuống, bất quá lần này khởi nghĩa có thể nói đem Đông Hán cuối cùng một tia nguyên khí rút sạch, dân cư số lượng giảm mạnh, trung ương đối địa phương lực khống chế hàng tới rồi băng điểm dưới, địa phương sĩ tộc, cường hào ủng binh tự trọng, cũng kéo ra các quần hùng cho nhau công kích, tranh giành Trung Nguyên mở màn, cho nên nói khởi nghĩa Khăn Vàng chính là thúc đẩy Đông Hán diệt vong ngòi nổ.

Đi ở trên đường, Tiêu Dật một bên nghe lão đạo nói, một bên hồi tưởng lịch sử phát triển tiến trình:
Khởi nghĩa Khăn Vàng lúc sau chính là quần hùng tịnh khởi các bá một phương, theo sau hình thành tam quốc thế chân vạc thế cục, vài thập niên gian các lộ anh hùng hào kiệt ở lịch sử sân khấu thượng hoá trang lên sân khấu, mỗi người tự hiện thần thông, bọn họ lấy chính mình thân thế, trí tuệ, vũ dũng, tàn bạo, tài ăn nói vì tư bản, lấy này vạn dặm giang sơn vì ván cờ, lấy vô số máu tươi, mạng người vì tiền đặt cược, trình diễn từng màn xuất sắc tuyệt luân diễn xuất
.


Một cái không có anh hùng dân tộc là bi ai, mà một cái trào ra vô số anh hùng dân tộc là bi thảm, này thiên hạ tuy đại, lại vĩnh viễn cũng dung không dưới hai cái anh hùng!
 
Tận Thế buông xuống, nhân loại cầu sinh, không bợ đỡ quân đội, không thánh mẫu. Tận Thế Vi Vương
đã convert ful
Event Vinh Danh Minh Chủ