Chương 57: Hắn là muốn cách nhân mệnh

Lý Thanh Chiếu, du tạc, Dương Minh đám người ngay từ đầu chứng kiến « phạm trù thiên » đều bối rối .

Khiếp sợ!

Khó hiểu, mê hoặc!

Không nói Tần Tiên Ngạo bản nhân tài học .

Thần tiên quốc như vậy phồn vinh, như thiên đường một dạng thế giới, bên ngoài sách vở ghi lại đồ đạc, nếu như không phải sự tình nói trước đây là thần tiên nước thư, rất nhiều người cảm thấy đem tỷ dụ thành chó thỉ đều vẫn là nâng cao hắn .

Quả thực, cùng « Luận Ngữ », cùng Nho Gia kinh điển, cùng đạo gia, Pháp Gia, Mặc Gia các loại(chờ) học thuyết so với .

Đây là ngày « phạm trù thiên » có thể nói là khó coi .

Muốn văn tài không văn tài, muốn nội hàm không nội hàm, một cái thật đơn giản sự vật, lại dài dòng nói không ngừng, không biết là đem người trong thiên hạ làm kẻ ngu si, còn là mình là người ngu .

Nhưng là càng về sau xem, liền càng có chút đau đầu .

Đây không chỉ là nhìn như đơn giản, mỗi một chữ, từng cái từ, mỗi một câu nói đều nói được rất rõ ràng, nhưng là cái này biết nhưng chưa chắc là chỉ chỉnh thể ý tứ, bởi vì trong này nhiều lắm Trừu Tượng từ ngữ, những thứ này Trừu Tượng nếu không dụng cụ thể lệ tử đến thuyết minh, rất nhiều người cũng không biết .

Có thể cụ thể ví dụ nói rõ về sau, lại cảm thấy không có một điểm kinh thế giá trị .

. . .

"Minh Thành, thiên văn chương này ta cảm giác cùng hình pháp rất có liên quan, cũng không phải vô dụng đồ đạc ." Triệu Đĩnh Chi gõ cái bàn nói, trong mắt hắn cũng đầy là nghi hoặc .

"Hình pháp ?" Triệu Minh Thành mi khươi một cái, "Không sai, những thứ này dùng cho hình pháp quả thật có nhất định tác dụng, ta nghe nói trong chốn võ lâm có một người gọi là Tần gia Trại võ lâm thế gia, chính là Hình gia dòng dõi kia, chẳng qua cái kia Tần gia Trại ta điều tra qua, cũng không có tiên chữ lót, hơn nữa, ta luôn cảm thấy Tần Tiên Ngạo ném ra đệ nhất bản học thuyết, tuyệt không đơn giản như vậy."

"Suy nghĩ của ngươi đúng, Tần Tiên Ngạo nếu thật là đơn giản như vậy, Tư Mã Quang, Trình Di liền không hội đau đầu như vậy." Triệu Đĩnh Chi trầm giọng .

. . .

"Ta luôn cảm giác hắn đây là đang dạy chúng ta, như thế nào nói chuyện, như thế nào đem sự tình biểu đạt tinh tường mà không sản sinh nghĩa khác ." Vương y mặt lạnh trừng mắt báo chí, "Có thể Tần Tiên Ngạo phần đầu tiên sáng tác chính là dạy người như thế nào nói chuyện ? Đây không khỏi quá hoang đường chứ ?"

. . .

Thiên Thiện sư .

"Cái này phạm trù thiên, tròn chiếu Tông Bản đại sư nhất định có thể nhìn ra trong đó chân nghĩa ."

" Ừ. Thiên Hạ không có tròn chiếu Tông Bản đại sư không biết học vấn ." Ba mươi ăn mặc tăng bào hòa thượng đều mắt lộ sùng kính nhìn thượng thủ niên kỉ lão nhà sư .

Tròn chiếu Tông Bản đại sư chậm rãi quan sát nói lên « phạm trù thiên », dần dần hắn khẽ gật đầu, sau đó trên mặt hiện lên hồng quang, trong chốc lát .

"Từ nguồn gốc đi tới tìm . Tố bản cầu nguyên, hay, hay một cái Tần Tiên Ngạo ." Tròn chiếu Tông Bản đại sư tiếng như Hồng Chung .

"Đại sư, cái này luận án thật rất tốt ?" Bên cạnh thanh niên hòa thượng trợn mắt .

Tròn chiếu Tông Bản mỉm cười buông báo: "Ngươi biết thế gian nhất sợ cái gì sao? Sợ nhất là chăm chú, Tần Tiên Ngạo có như vậy tài trí . Lại không mơ mộng hão huyền, ngược lại mạnh mẽ từ trụ cột, từ cơ bản nghiên cứu lên, người như vậy, rất đáng sợ, rất lợi hại ."

"Chăm chú ? Trụ cột ?" Thanh niên trong mắt càng là mê hoặc .

Bốn phía từng cái hòa thượng cũng là vẻ mặt nghi hoặc .

"Thiên địa chi lớn, thần bí vô cùng, không ai có khả năng tẫn vậy." Tròn chiếu Tông Bản đại sư chậm rãi mở miệng nói, " khiêm tốn khiến người tiến bộ, chỉ có biết mình không đủ . Mới có thể tiến bộ nhanh hơn, chân chính có mới học người, là khinh thị với giả thần giả quỷ, Tần Tiên Ngạo người này cho là thật nên một cái 'Ngạo' chữ, há không xem « phạm trù thiên », chỉ nhìn hắn cái này dấu ngắt câu phù hiệu, liền rất có nội hàm ."

"Dấu ngắt câu phù hiệu cũng rất có nội hàm ?"

Chúng Tăng hai mặt nhìn nhau .

"Cũng xin đại sư công khai ." Nhất lão nhà sư cung kính nói .

Tròn chiếu Tông Bản khẽ mỉm cười: "Cái gọi là điểm đùa, từ xưa đến nay người đọc sách liền sử dụng qua, thế nhưng chỉ là mình đọc sách sử dụng, viết văn . Viết sách thư, viết tấu chương, lại thì không cần điểm đùa."

"Cái này là vì sao ?"

"Thứ nhất, điểm đùa không thống nhất . Mỗi bên đi chuyện lạ, đều là nói lý ra dùng . Thứ hai, chính là ở chỗ không cần điểm đùa, càng có thể biểu hiện chính mình văn tài, tài hoa ."

"Các ngươi có thể đọc qua « Luận Ngữ », « Luận Ngữ » Nhất Thư . Từ Giản nghĩa phong, Đoạn Hải Phong chú giải « Luận Ngữ chính nghĩa » nói vậy không ít người đọc qua, ngươi xem bên trong một câu 'Dân có thể dùng từ chi, không thể làm cho mà biết ". Tùy ngươi giải thích thế nào, đều có thể, cho nên, những lời này liền đứng ở thế bất bại, Khổng Tử liền Tiên Thiên đứng ở thế bất bại, sai chính là ngươi lý giải bên trên sai rồi, hậu nhân chú giải sai rồi ."

"Bộ này « Luận Ngữ », các ngươi nhìn, thiên thu vạn đại sau đó, mặc dù thương hải tang điền, luân lý đạo đức đều cải biến, nó vẫn là kinh điển, vẫn như cũ sẽ không sai ."

"Đây đối với Lập Ngôn người mà nói là hữu dụng, có thể là đối với truyền đạo, cũng là có trăm hại mà không một ích ."

"Tần Tiên Ngạo bây giờ sử dụng điểm đùa, chính là đánh vỡ cái này nhất Trần Quy, phong tỏa cái này nhất lỗ thủng, làm cho những thứ kia đứng ở chỗ cao người tự nhủ, nói sạo có khả năng thấp xuống một ít, không thể nghi ngờ hắn là cùng Chư Tử Bách Gia, các đời Thánh Hiền đối nghịch, càng là cùng hiện nay vô số Hồng học đại nho đối nghịch ." Tròn chiếu Tông Bản đại sư nói đến đây trong lòng rất là cảm khái .

Dùng điểm đùa tới giảm thiểu câu ý nghĩa khác, không chỉ hắn, toàn bộ học vấn giới Phàm là chân chánh đại nho người nào không biết, nhưng là người nào cũng không dám xuất thủ đi uốn nắn khuyết điểm này, thứ nhất là vì mình, làm cho lời của mình vĩnh viễn là chính xác, thứ hai thì là không dám đắc tội đồng đạo, thứ ba là không có bản lãnh kia, bởi vì phá trừ giả thần giả quỷ, nếu muốn thắng nữa được người khác tôn kính, phải có chân chính học vấn, mà chút hết lần này tới lần khác là rất nhiều đại nho không có .

Có thể Tần Tiên Ngạo dám, nhưng lại không chỉ ở điểm đùa phương diện .

"Báo chí, bạch thoại văn, điểm đùa, hơn nữa cái này « phạm trù thiên » . . ." Tròn chiếu Tông Bản đại sư tâm lý sóng lớn cuộn trào mãnh liệt, "Bài trừ tất cả giả thần giả quỷ văn tự trò chơi, quăng đi vô dụng trói buộc văn tài, làm cho văn tự thành là chân chính truyền đạo giải thích nghi hoặc công cụ ."

"Cái này Tần Tiên Ngạo là ở bức, buộc người đọc sách không có văn tự xiếc có thể chơi, chỉ có thể Chân Chân Thực Thực đi làm học vấn, hắn là muốn cách người khác mệnh nha!"

. . .

Aristotle Triết học sách vở cùng Plato, Socrates đám người câu nói ưu mỹ, văn tài tung bay, thậm chí dùng rất nhiều thú vị đối thoại, cố sự mà nói tự bất đồng, cũng cùng Nho Gia, đạo gia đại lượng áp dụng chư với 'Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân' 'Biết Nhân giả trí, tự biết giả rõ ràng' như vậy trí khôn kinh điển châm ngôn bất đồng .

Aristotle trong sách đại đều là từng cái Trừu Tượng khô khan giảng giải .

Những thứ này không hề văn tài đáng nói, lại rất khó tìm trọng tâm điểm luận án , ấn lý thuyết là không biết bao nhiêu người hội học . Trên thực tế, mặc dù hậu thế, trừ phi nghiên cứu triết học, ngay từ đầu cũng là không có người nguyện ý đi đọc Aristotle văn chương .

Có thể là đối với võ Đạo Giới mà nói .

Đây là Tần Tiên Ngạo thiên tân vạn khổ, đùa giỡn hết tất cả tâm cơ ném đi ra chính hắn học thuyết, mặc dù cái này học nói thật không đáng giá một xu, cũng không dám coi thường, cũng muốn đi nghiên cứu . Vì sao . Vì sao thông minh, tài học hơn người Tần Tiên Ngạo muốn tung như vậy học thuyết ?

Tinh anh giai cấp đều nghĩ như vậy .

Những thứ kia dân chúng bình thường, thị tỉnh tiểu dân, phổ thông thương thân địa chủ tài chủ nhóm là từ trong xương tin tưởng thần tiên nước tồn tại, đồng thời muốn từ ở bên trong lấy được thần tiên nước bí mật .

Tần Triêu cái này « phạm trù thiên » vừa ném ra .

Mặc dù thoạt nhìn không thú vị . Khô khan chán nản, thậm chí mỗi một chữ đều hiểu, từng cái từ đều hiểu, mỗi một câu đều đọc được, liền cùng một chỗ lại không biết đang nói cái gì .

Có thể ngược lại khơi dậy rất nhiều người hứng thú .

"Thần tiên đồ đạc nếu như dễ dàng như vậy liền biết . Vậy thì không phải là thần tiên quốc mới có thể làm ra, lão tổ tông, Khổng Phu Tử cũng có thể làm ra ."

"Mấy thứ này nhìn như phổ thông, có thể bên trong nhất định bao hàm nào đó đạo lý lớn, đạo lý lớn, tựa như một bộ Thiếu Lâm phổ thông La Hán Quyền, kỳ thực bao hàm Thiếu Lâm nhiều loại vô cùng tinh diệu thượng thừa võ công giống nhau ."

"Càng như vậy, liền càng nói rõ cái này không đơn giản, từ từ sẽ đến, đọc sách trăm lần kỳ ý tự hiện . Ngu ngốc mới(chỉ có) tin tưởng cái này không có gì khán đầu ."

"Tần Tiên Ngạo là cỡ nào người thông minh, hắn đều chưa nói thứ này không đáng một đồng, ngươi tính là gì, cũng dám nói không có gì khán đầu!"

. . .

Tại hậu thế, không biết bao nhiêu người hội học « phạm trù thiên » tẫn nhiên dẫn tới từ trên xuống dưới, vô số người khổ tư, nghiên cứu, một ít người đọc sách thậm chí quăng đi trong tay Nho Gia kinh điển, chuyên môn nghiên cứu bắt đầu « phạm trù thiên » đến, mặc dù không có nghiên cứu ra một tia thành quả . Cũng không ở tử .

"Thần tiên quốc đệ nhất bộ thư « công cụ luận », cộng Lục Bộ sáng tác, đây là đệ nhất bộ « phạm trù thiên », mà phạm trù thiên . Hắn mới thả bao nhiêu ở phía trên, liền một phần ba cũng chưa tới đi."

. . .

Ở Tần Tiên Ngạo, thần tiên đất nước danh tiếng dưới, nguyên bản ở phía sau Thế Minh hướng lúc ném ra...(đến) Tung Cửa, không nổi lên được một tia bọt sóng Aristotle sáng tác, lúc này đây lại phá lệ hỏa .

Mỗi bên thành trì lớn .

"Biết cái gì là thực thể, cái gì là chủ thể . Cá thể, cái gì là đệ nhất chủ thể ?"

"Vậy ngươi biết cái gì gọi tái hợp biểu đạt, cái gì gọi là tân ngữ, cái gì lại gọi mệnh đề, cái gì gọi là vị ngữ ?"

"Phạm trù thiên ta hiện tại nhưng là có thể đọc làu làu ."

"Đọc làu làu ai không biết, ngươi biết bên trong cất dấu cái gì thiên cơ sao?"

"Ngươi nói xem ?"

"Cái này « phạm trù thiên » vì sao từ tên, từ ngôn ngữ bắt đầu nói lên ? Ta cảm thấy phương diện này có thể phải tới một người đại gia hỏa ."

"Há, đại gia hỏa ?"

. . .

Vô số thảo luận hình thành một cái nghiên cứu sóng triều, rất nhanh đợt thứ hai báo chí cũng đi ra, mà đồng thời, tiếp lấy bên trên đồng thời « phạm trù thiên » tiếp tục còn tiếp, lúc này đây còn tiếp nội dung, thoạt nhìn so với một lần trước càng thêm Trừu Tượng, hơn nữa phức tạp, đọc lên tới khiến người ta rất khó gặm xuống, có thể là đối với thờ phụng đọc sách trăm lần kỳ nghĩa, liền xem không hiểu cổ văn đều có thể Thông Bối cổ đại người đọc sách mà nói, cái này tính là gì, ba cái ngũ đi hai, rất nhiều người không đến một ngày, liền đem cái này luận án cho phản phản phục phục cõng cái thuộc làu .

Tây phương Triết học sở dĩ tối nghĩa khó hiểu là ở với nó Trừu Tượng, ở chỗ rất nhiều người đọc lần đầu tiên rất khó hiểu, có thể cũng không phải nói đọc bên trên ba lần bốn lần, 34 mười lần, thậm chí đều có thể những câu đọc được ra cũng không hiểu .

Khi thật sự tĩnh tâm lại nghiên cứu, thậm chí đều có thể đọc được ra lúc, những đạo lý này liền Nhất Thông Bách Thông .

Sau đó đồng thời kỳ còn tiếp .

« phạm trù thiên » tuy là vẫn như cũ không có khiến người ta từ đó tìm được đi thông Thần Tiên nước lớn bí mật, thế nhưng bên trong rất nhiều nghiên cứu học vấn phương pháp, phương thức, tỷ như như thế nào định nghĩa, như thế nào quy nạp tính chất, định phạm trù, khiến người không sản sinh hiểu lầm . . . Các loại mỗi bên loại phương thức lại cho nên dần dần thâm nhập đến rồi lòng người .

Rất nhiều thư viện người đọc sách đọc sách lúc, cải cọ lúc.

"Thì ra cái này Công Tôn Long 'Bạch Mã không phải mã ". Hắn chỉ là chú ý tới cái hiện tượng này, hiện tại ta hiểu được, phạm trù thiên trong đó loại, không phải là giảng giải vấn đề này sao?"

"Đúng vậy a, Công Tôn Long tuy là chú ý tới điểm này, có dám liền chú ý tới cái này biện luận kỹ thuật, nhưng muốn nói học thuyết hắn lại khuyết thiếu cần thiết hoàn chỉnh tính cùng hệ thống tính ."

. . .

Các loại khái niệm, định nghĩa, thậm chí danh từ cũng bắt đầu tự giác dùng cho biện luận trung, thậm chí bởi vì có thể dùng tới thần tiên nước tri thức mà dương dương tự đắc . (chưa xong còn tiếp . )