Chương 431: Minh Hôn :

Lâm Phong nghe được nơi xa kèn âm thanh, biết nơi xa có người đang làm tang sự, bi ai làn điệu cùng Phong bên trong mang đến thương cảm, đều ám chỉ nơi xa người hẳn là rất thương tâm, thương tâm bên trong còn mang theo phẫn nộ.

Vì điều tra rõ nơi xa có tình huống như thế nào, Lâm Phong vận dụng Ma Lang công pháp, mở ra Ma Lang chi nhãn .

Tại Ma Lang chi nhãn quan sát dưới, Lâm Phong nhìn thấy nơi xa có một cái nhà gỗ đơn sơ, trước cửa nhà gỗ treo cờ trắng, còn có một người quỳ ở trước cửa thổi kèn, người này mặt đầy nước mắt, bên người còn có một cái bị dây đỏ cột Đại Công Kê.

Tuy là Lâm Phong kiến thức không nhiều, nhưng là cũng nhìn ra được, đây là trong truyền thuyết Minh Hôn, không chỉ là tại Mạt Thế, nguyên lai trong thế giới cũng có Minh Hôn cái thuyết pháp này, nhưng nhìn cái nhân dạng này tử giống như rất không tình nguyện, Minh Hôn chỉ là cho người chết dùng, người này thương tâm cái gì đâu?

Minh Hôn là vì người chết tìm Vợ Chồng. Có Thiếu Nam Thiếu Nữ tại đính hôn về sau, không chờ nghênh cưới vào cửa liền bởi vì song vong. Khi đó, các lão nhân cho rằng, nếu như không thay hắn (nàng) nhóm thành hôn, hắn (nàng) nhóm Quỷ Hồn liền sẽ tác quái, làm Gia Trạch bất an. Bởi vậy, nhất định phải vì hắn (nàng) nhóm cử hành một cái Minh Hôn nghi thức, tối hậu đem hắn (nàng) nhóm chôn cùng một chỗ, thành làm phu thê, chôn chung hợp táng. Cũng miễn cho nam, nữ hai nhà oanh trong đất xuất hiện cô mộ phần. Còn có Thiếu Nam, thiếu nữ còn không có đính hôn liền chết yểu. Các lão nhân xuất phát từ yêu thương, tưởng niệm con gái tâm tình, cho rằng lúc còn sống không năng lực hắn (nàng) nhóm kén vợ kén chồng, sau khi chết cũng phải vì hắn (nàng) nhóm thành hôn, kết thúc làm cha mẹ trách nhiệm.

Minh Hôn tại Hán Triều trước kia liền có. Bởi vì Minh Hôn hao phí trên xã hội nhân lực, vật lực, không có chút ý nghĩa nào, từng cho cấm đoán. ( Chu Lễ ) nói: "Cấm dời táng cùng gả thương người." Nhưng này bầu không khí, từ đầu đến cuối không có Đỗ Tuyệt, thậm chí có trực tiếp biểu hiện tại Thống Trị Giả trên thân. Tỷ như: Tào Tháo yêu thích nhất nhi tử Tào Xung mười ba tuổi liền chết, Tào Tháo liền hạ sính đã chết Chân tiểu thư làm Tào Xung thê tử, đem hắn (nàng) nhóm hợp táng cùng một chỗ.

Minh Mạt Thanh Sơ Bắc Kinh, Thiên Tân các vùng vẫn có Minh Hôn Phong Tục còn sót lại hiện tượng, còn có cá biệt gia đình xử lý người chết cùng người chết kết hôn "Việc vui", gọi là "Dựng Cốt Thi", nam, nữ hai nhà thân gia, gọi là "Cốt Thi thân" . Trước kia, loại này "Hôn lễ" cưới nghi thức nhiều tại ban đêm cử hành,

Có khi, mọi người đang ngủ yên thời khắc, chợt bị đường phố bên trong cổ nhạc đánh thức, nguyên lai là "Dựng Cốt Thi" . Giơ lên một đỉnh giấy Kiệu Tử, từ đơn trống, số đơn, đơn kèn thổi trước dẫn. Có thì không cần loại hình thức này, vẫn dùng Bát Sĩ Đại Kiệu, cả phần Kim Đăng Chấp Sự, nguyên lai chỉ cưới một trương nữ nhân ảnh chụp. Ba mươi năm đời về sau, còn có phỏng theo "Văn minh kết hôn" nghi thức, dùng tân nhạc đội dẫn đường, phía sau bốn người giơ lên một cái đưa tang dùng ảnh đình, bên trong treo "Tân nương" ảnh chụp.

Minh Hôn nghi thức, từ đầu đến cuối không có hình thành lệ. Minh Hôn tuy nhiên tính là việc vui, nhưng không khỏi đỏ, trắng hai sự tình lễ nghi hỗn tạp giao thoa. Ở một mức độ rất lớn muốn nhìn người trong cuộc chủ trương như thế nào. Cho nên Minh Hôn lễ nghi hình thức xuất nhập rất lớn. Nhưng không phải sở hữu Minh Hôn lễ nghĩa đều làm từng bước, trước mắt cái nhân dạng này tử cũng không phải là bình thường Minh Hôn, nhưng là, nơi này là Mạt Thế, không giống nhau cũng là bình thường.

Bình thường nói đến, Minh Hôn cũng phải thông qua bà mối giới thiệu, song phương qua môn hộ thiếp, đến mệnh quán hợp cưới, lấy được Long Phượng thiếp. Trao lễ vật đính hôn phần lớn là duy nhất một lần, liền không quan trọng lớn, Tiểu Định mà nói. Nhà trai cho nhà gái đưa đi lễ đính hôn, một nửa là thật tơ lụa xích đầu, kim ngân tài bảo; một nửa lại là giấy da, bông vải, kẹp, áo mỏng phục các một kiện, gấm hộp hai đôi, bên trong đựng Khuyên Tai, vòng tay, giới chỉ cùng cây trâm loại hình đồ trang sức. Trao lễ vật đính hôn vào lúc ban đêm, tại nhà gái cửa nhà hoặc mộ phần bên trên thiêu.

Truyền tin lúc, nhà trai cho nhà gái đưa đi "Nga lồng", "Tửu biển", Long Phượng vui bánh cùng giò, quả mừng đều là thật, duy có y phục, đồ trang sức là giấy Minh Khí.

Nhà gái bồi tiễn đồ cưới , bình thường đều là giấy sống, đưa đến nhà trai về sau, chỉ ở "Tân lang" ảnh chụp hoặc trước bài vị trưng bày nửa ngày, có chỉ là giơ lên vờn quanh nhà trai trong nội viện một tuần, đó là cổ nhạc dẫn đường, đưa đến phụ cận quảng trường thiêu.

Minh Hôn cũng không nhất định đều cử hành kể trên nghi thức, nhưng cưới nghi thức là không thể thiếu. Ngày hôm đó cao dựng Lều Lớn, mở tiệc chiêu đãi Thân Hữu, trước cửa sáng kiệu. Vui trong phòng cung phụng "Trăm phần" toàn bộ tinh thần. Đối diện trên giường thiết lập bàn thấp, cung cấp "Tân lang" ảnh chụp hoặc bài vị, trước thiết lập táo, Long Phượng vui bánh một số bàn. Cũng có Đại Hồng Hoa một đóa, hạ xuyết băng gấm trên viết: "Tân lang" chữ.

Nhà gái "Khuê phòng" "Tân nương" ảnh chụp hoặc bài vị, cũng như trước chỗ cung cấp, cũng có Đại Hồng Hoa một đóa, hạ xuyết băng gấm, trên viết: "Tân nương" chữ.

Kiệu Hoa đến nhà gái về sau, từ đưa thân Thái Thái đem "Tân nương" ảnh chụp hoặc bài vị gỡ xuống, từ kết hôn Thái Thái nhận lấy, thả người bảo bối kiệu. Lúc này, "Tân nương" cha, mẹ không khỏi còn lớn tiếng hơn khóc thét, mà lại muốn truy ra phòng ngoài. Hoàn toàn không phải xử lý việc vui bầu không khí. Vui kiệu trở lại nhà trai về sau, vẫn từ kết hôn Thái Thái đem "Cô dâu" ảnh chụp hoặc bài vị lấy ra, đặt ở vui phòng trên giường bàn thờ, cùng "Tân lang" đặt song song. Cùng sử dụng dây buộc tóc màu hồng đem thứ hai ảnh chụp buộc đứng lên, (lấy Nguyệt Lão dắt hồng tuyến chi ý), cũng phục bên trên đỏ, vàng hai màu lụa màu.

Chỉ có kết hôn Thái Thái cho toàn bộ tinh thần "Trăm phần" dâng hương dập đầu, coi như phu thê Bái Thiên Địa. Sau đó từ hầu phòng bưng tới "Hợp chén rượu" "Tử tôn Sủi cảo", "Mì trường thọ", cung cấp tại "Vợ chồng mới cưới" ảnh chụp hoặc bài vị trước đó.

Cử hành trở lên nghi thức về sau, chọn cái "Hoàng Đạo Cát Nhật" nghi chui từ dưới đất lên an táng ngày tốt, nhà gái liền có thể khiêng linh cữu đi. Theo Âm Dương tiên sinh chỉ định canh giờ, đem quan tài trụ cột lên ra về sau, lập tức giội tại trong hầm một thùng Nước trong, ném xuống hai quả táo. Cùng lúc đó, cao cao giơ lên hoa hồng Tiền giấy. (không phải Minh Hôn khiêng linh cữu đi nghi thức cũng là như thế).

Nhà trai thì tại mộ phần bên cạnh đào một huyệt, lộ ra "Tân lang" Quan Cữu rãnh giúp, đem "Tân nương" vùi sâu vào huyệt này, tiến hành "Phu thê" chôn chung hợp táng.

Táng thôi, tức tại phần mộ trước, bày biện Tửu Quả, thiêu hoa hồng Tiền giấy, cử hành hợp cưới tế. Nam, nữ song phương cha, mẹ các loại gia thuộc người nhà (tức hai nhà thân gia) vừa khóc vừa nói "Đại hỉ" . Sau đó, nam, nữ hai phe liền làm kết thân nhà lui tới.

Người nhà vì Người chết tìm Minh Hôn đối tượng lúc muốn trước hợp bát tự, song phương gia thuộc người nhà sau khi đồng ý liền có thể chọn ngày lành tháng tốt thành hôn, nghi thức bình thường tại Miếu Thờ cử hành , bình thường hội chọn giờ lành cử hành Minh Hôn lễ, từ song phương gia thuộc người nhà phân biệt bưng lấy ăn mặc truyền thống cưới phục, đại biểu tân lang cùng tân nương Oa Oa tính cả bài vị cử hành Minh Hôn nghi thức, lại đem Oa Oa, bài vị cùng tân nhân ảnh chụp đặt ở bàn thờ bên trên đặt song song, lấy đó song phương kết làm vợ chồng. Lại tiến hành trừ sát, đốt cháy di vật các loại nghi thức. Tối hậu đem hai vợ chồng hợp táng.

Trước mắt cái này thân người một bên để đó cái Đại Công Kê, xem bộ dáng là trong nhà nhà trai muốn tổ chức Minh Hôn, thế nhưng là không thấy bên trong nhà gỗ có quan tài Hòa gia người, chẳng lẽ cái này Mộc Ốc chỉ có nam nhân này chính mình?

Lâm Phong đột nhiên nghĩ đến cái gì "Chẳng lẽ là nam nhân này muốn tổ chức Minh Hôn, hắn là đang vì mình Tống Táng?"

Mà lúc này, Đổng Vũ Hòa Lâm Tiểu Bảo đã hoàn toàn thức tỉnh, bọn họ thật bị Lâm Phong cứu sống. :
 
Hiếm hoi còn tồn tại , tu tiên nhẹ nhàng hài hước đáng để đọc Hack Kề Bên Người Cỏ Dại