Chương 152: Thần cùng Phật

Trong thành một chỗ đại viện, Vũ Văn Ôn, Chu Pháp Minh đám người chính đang toạ đàm, Oa quốc hào tộc Soga thị ở địa phương minh hữu, cùng Tư Mã Đạt Đẳng đồng thời mời tiệc mấy vị "Hùng hổ" độ đến người.

Vừa nãy ở cảng, một chiếc Bách Tế thuyền vận đến Phật Di Lặc tượng đá, Tư Mã Đạt Đẳng đoàn người ở bến tàu nghênh tiếp, kết quả có người không cho tượng Phật nhập cảnh dẫn đến bạo xung đột, may nhờ Chu Pháp Minh thấy việc nghĩa hăng hái làm ra tay giúp đỡ, thêm vào Vũ Văn Ôn 'Trợ công', đem những này người đuổi đi.

Già lọm khọm Tư Mã Đạt Đẳng đối với cố hương đến người Chu Pháp Minh khá là thân thiết, lại thấy tự xưng vì "Dư văn" Vũ Văn Ôn cùng một đám thủ hạ vô cùng già giặn, từng nổi lên chiêu mộ chi tâm.

Chẳng qua Vũ Văn Ôn một nói từ chối, hắn cũng không có tiến một bước khuyên bảo.

Bây giờ mọi người tán gẫu đều là từng người cảm thấy hứng thú đề tài, Chu Pháp Minh nói với Tư Mã Đạt Đẳng lên Kiến Khang 'Tình trạng gần đây', mà Vũ Văn Ôn nhưng là hướng về này vị hậu thế truyền lại Nhật Bản Phật giáo chi tổ hỏi thăm Oa quốc phong thổ.

Trải qua bước đầu giới thiệu, hắn đại khái biết rõ chính mình vị trí là bắc cửu châu khu vực Bodo, nơi này là Oa quốc một cái trọng yếu cảng, đại thể ở vào đảo Kyushu Tây Bắc bộ, ở thời đại này là Oa quốc khiển sử đi tới Trung Nguyên, Tân La, Bách Tế, Cao Ly xuất cảng.

Oa quốc phái đi các quốc gia sứ giả, ở bản châu khó sóng lên thuyền xuất phát, đi tới phía tây đảo Kyushu Bodo cảng chờ đợi gió tin, thừa dịp thuận phong vượt qua biển rộng, hướng về bắc có thể đến Bách Tế, Tân La, Cao Ly, hướng tây cùng phía tây nam hướng về có thể đến Trung Nguyên.

"Lão trượng, chúng ta thuyền gặp phải phong bạo, bây giờ chính ở Bodo cảng sửa chữa, chẳng biết có được không thỉnh này vị... Khụ khụ, xin hắn giúp một chuyện, nhiều phê một ít vật liệu gỗ cái gì."

Lĩnh binh tới rồi vị kia quan chức là địa phương hào tộc xuất thân, vừa mới chủ tân lẫn nhau giới thiệu thời Vũ Văn Ôn không thể nhớ kỹ này dài dòng tục danh, bây giờ xem như là kết bạn địa đầu xà, này tự nhiên là phải đi một thoáng : một chút đường tắt.

"Dư lang quân chớ ưu, lão phu đã cùng phòng giữ nói rồi nguyên do, vật liệu gỗ cùng nhân thủ từ ngày mai trở đi ưu tiên cung cấp."

"Làm phiền."

Vũ Văn Ôn hướng về vị kia địa đầu xà chắp tay, cười rạng rỡ.

Thuyền tu đến nhanh, cự ly về gia tháng ngày liền càng gần, Vũ Văn Ôn tâm tình rốt cục tốt hơn một chút, vì lẽ đó nói cũng nhiều, mở miệng liền hỏi tại sao lại có người cản trở tượng Phật nhập cảnh.

Nói tới chỗ này, Tư Mã Đạt Đẳng có chút bất đắc dĩ, đem trong nguyên do tỉ mỉ nói đến:

Phật giáo truyền vào Trung Nguyên, lại từ Trung Nguyên truyền vào Cao Ly, Bách Tế, Tân La, sau đó khoảng chừng là ở ba mươi năm trước, Bách Tế thánh Minh Vương hướng về Oa quốc đại vương dâng lên tượng Phật, kinh quyển, này xem như là chính thức cấp độ truyền bá.

Mà bản thân của hắn cùng rất nhiều Phật tử mấy chục năm qua cũng đang vì mở rộng Phật giáo bôn tẩu khắp nơi, xem như là dân gian cấp độ truyền bá.

Oa quốc vốn có chính mình tông giáo tín ngưỡng, là vì các bộ lạc thị tộc thần, vì lẽ đó do bộ lạc thị tộc diễn biến thành hào tộc các quý tộc, đối với ngoại lai Phật giáo ý kiến bất nhất.

Thần cùng Phật, đến cùng tuyển ai?

Lực chủ tiến cử Phật giáo chính là gần đây quật khởi hào tộc Soga thị, là vì sùng Phật phái; mà phản đối Phật giáo chính là trước một bước quật khởi hào tộc vật bộ thị, là vì bài Phật phái.

Đối với có hay không mở rộng Phật giáo việc, Oa quốc đại vương triệu tập quần thần thương nghị, trọng thần một trong Soga đạo mục chủ trương tiếp thu, mà trọng thần vật bộ đuôi dư nắm phản đối thái độ.

Vật bộ đuôi dư ý kiến là Oa quốc vốn là có thần linh một trăm đan tám vị, nếu như tin phụng ngoại lai phiên thần, sẽ dẫn đến quốc thần tức giận hạ xuống tai hoạ.

Đại vương vì Soga đạo mục thuyết phục, cho phép kỳ đem chính mình một chỗ bất động sản nên làm Phật giáo chùa miếu, Soga đạo mục nâng gia bái Phật tụng kinh, kết quả cũng không lâu lắm các nơi bạo ôn dịch, vật bộ thị nhân cơ hội hướng về hoàng đế nêu ý kiến đây là "Quốc thần cơn giận", liền hết thảy tượng Phật bị vứt vào giữa sông, chùa miếu cũng bị thiêu huỷ.

Triều đình cấm chỉ Phật giáo ở cảnh nội truyền bá, chẳng qua pháp ngoại khai ân cho phép Soga thị chính mình thờ phụng, nhưng không cho truyền ra ngoài, mà Soga đạo mục vẫn luôn vì mở rộng Phật giáo kiên trì không ngừng, sau đó triều đình thái độ có sở thư giãn, cho phép phạm vi nhỏ lập lại Phật giáo chùa miếu.

Sùng Phật phái Soga thị không buông tha mục tiêu, bài Phật phái vật bộ thị cũng không hề từ bỏ mục tiêu, song phương nguyên bản chính kiến liền không giống, quay chung quanh tông giáo vấn đề triển khai minh tranh ám đấu.

Soga no Iname mất, kỳ tử Soga no Umago làm Soga thị gia chủ tiếp tục chấp nhất ở tiến cử Phật giáo, mà Mononobe no Okoshi mất sau kỳ tử Mononobe no Moriya kế thừa tiên phụ di chí, suất lĩnh Mononobe thị muốn đem Phật giáo đuổi ra Oa quốc.

Thần cùng Phật đấu tranh, cụ hiện tại nhân gian chính là Mononobe thị cùng Soga thị đấu tranh, bây giờ Phật giáo ở Oa quốc, chỉ cho phép Soga thị bộ tộc chính mình tín ngưỡng, mà lần này Bách Tế thuyền chở đến Phật Di Lặc tượng, chính là muốn đưa đến kinh thành Soga thị bộ tộc từ đường thu xếp.

Lúc trước ở bến tàu sinh sự, là Mononobe thị bố trí ở Bodo người, Soga thị nhất cử nhất động, đối phương đều như hình với bóng, Tư Mã Đạt Đẳng dẫn người ở Bodo nghênh Phật, như vậy Mononobe bên kia cũng phái người đến Bodo chặn lại.

Mononobe thị lý do đường hoàng: Triều đình có lệnh không cho một mình nghênh Phật!

Mà Soga thị lý do cũng rất thỏa đáng: Triều đình đặc biệt cho phép Soga thị chính mình tin Phật!

Ngược lại đều là có lý có lợi, còn "Có tiết" tới trình độ nào, vậy thì là muốn xem từng người nhân mã thủ đoạn như thế nào, vừa mới này sóng người mục tiêu cũng rất trực tiếp: Đập tượng Phật, đầu xuôi đuôi lọt.

"Vừa mới nhờ có Chu lang quân cùng Dư lang quân ra tay giúp đỡ, không phải vậy tượng Phật bị hủy, lão phu cũng không biết nên như thế nào về kinh hướng về đại thần phục mệnh."

Tư Mã Đạt Đẳng nói tới "Đại thần" là bây giờ Soga thị gia chủ Soga no Umago chức vụ, mà hắn đối đầu, Mononobe thị gia chủ Mononobe no Moriya chức vụ là "Đại liên", đều vì Oa quốc quan lớn nhất chức một trong.

"Lão trượng đông độ Oa quốc, y hệt năm đó Đạt Ma Tổ Sư nhất vĩ độ giang, mấy chục năm qua mở rộng Phật giáo, hậu sinh có thể nào nhượng bọn đạo chích ô tổn tượng Phật, chà đạp lão trượng một phen tâm huyết!"

Chu Pháp Minh nói tới chỗ này căm phẫn sục sôi, hắn không tính là thành kính tin Phật, nhưng không thể tránh khỏi bị Giang Nam sùng Phật bầu không khí cảm hoá.

"Lang quân... Đạt Ma Tổ Sư là ai?" Điền Ích Long lặng lẽ hỏi Vũ Văn Ôn, hắn cũng thật là không hiểu đại gia nói nhân vật điển cố.

"Nói rất dài dòng... Rảnh rỗi tìm Dương tư mã lãnh giáo một chút đi..."

Vũ Văn Ôn đại khái hiểu một ít Phật giáo điển cố, nhưng không dám nhầm người con cháu, liền không chút do dự "Súy nồi" cho Dương Tể, ngược lại chuyện như vậy làm nhiều rồi, cũng không cái gì gánh nặng trong lòng.

"Lão trượng, không biết vừa mới nói tới Soga thị cùng Mononobe thị, kỳ ở Oa quốc trong triều đình địa vị, có hay không tương tự năm đó y quan nam độ sau Vương, Tạ hai tộc?" Chu Pháp Minh nghe xong hồi lâu 'Phong thổ', rốt cục hỏi điểm tử tới.

"Chính là, bây giờ Soga no Umago nhâm đại thần, Mononobe no Moriya nhâm đại liên, đều là triều đình cánh tay sợi, cái khác muốn chức cũng phần lớn vì từng người thân tín đảm nhiệm." Tư Mã Đạt Đẳng nói rằng, "Lão phu mấy chục năm qua bôn tẩu khắp nơi, nhờ có Soga bộ tộc đại lực hiệp trợ, Soga đại thần từ trước đến giờ đối với độ đến người thân mật..."

Thấy "Săn bắn đầu" lại bắt đầu trắng trợn đào góc tường, Vũ Văn Ôn lập tức nói chen vào: "Lão trượng, hậu sinh có một chuyện không rõ, muốn thỉnh giáo..."

"Dư lang quân mời nói."

"Ừm... Hậu sinh ở Giang Nam... Sơn Nam hơi có chút phương pháp... Nếu như có thể đem kinh Phật vận đến Oa quốc, hoặc là có vị nào đắc đạo cao tăng muốn tới Oa quốc hoằng pháp, không biết lão trượng nhạc không vui..."

"Dư lang quân lời ấy thật chứ!" Tư Mã Đạt Đẳng kích động đứng lên đến, "Lão phu còn trẻ thời liền đông độ đến đó, mấy chục năm qua cùng cố quốc mấy không lui tới, nếu là lang quân khả năng vận đến kinh Phật, tượng Phật, này nhưng là..."

Mắt thấy này vị trải qua tiến vào kích động quá mức chảy máu não điềm báo trước, Vũ Văn Ôn mau tới trước đỡ lấy, cùng Chu Pháp Minh hảo nói khuyên bảo, tốt xấu làm cho đối phương tâm tình khôi phục một chút bình tĩnh.

"Lão trượng, Vũ... Dư lang quân ở Sơn Nam rất có phương pháp, cùng các đại cổ tháp cũng có qua lại..." Chu Pháp Minh rõ ràng bị Vũ Văn Ôn mang hỏng rồi, nói dối mặt đều không hồng, "Nếu là lão trượng cần, chúng ta sau khi trở về tất nhiên nghĩ trăm phương ngàn kế đem kinh Phật, tượng Phật vận đến Oa quốc."

"Còn có hoằng pháp đắc đạo cao tăng!" Vũ Văn Ôn lần thứ hai cường điệu điểm này.

"Hay, hay, được! Lão phu lập tức trở về bẩm Soga đại thần, kính xin chư vị không nên lừa ta!"

"Này nếu như đến lúc đó hải thuyền dựa vào bạc Bodo, lại bị cái gì không hiểu ra sao người đánh đuổi, chuyện này..."

"Dư lang quân! Như việc này định ra, có Soga đại thần ở trong triều đình nói chuyện, Bodo cảng đối với lang quân vĩnh viễn mở rộng cửa lớn!"

Tư Mã Đạt Đẳng kích động không thôi, bọn hắn ở Oa quốc khả năng liên hệ chỉ là Bách Tế cùng Tân La bên này, nếu là đến Trung Nguyên bên kia giúp đỡ, Phật giáo ở Oa quốc mở rộng sức lực liền rõ ràng mạnh rất nhiều.

'Buôn bán a buôn bán!' Vũ Văn Ôn nghĩ như vậy, kích động trở về kích động, nhưng trong lòng là những khác tính toán, kiếm tiền là thứ yếu, đừng dùng có tâm mới là thật.

Thời đại này Oa quốc, đối với Trung Nguyên tới nói liền tiển giới chi nhanh cũng không tính, hơi hơi trung nhị điểm cử động, trong lịch sử khoảng chừng là tám mười năm sau Bạch Giang Khẩu chi chiến, Oa quốc, Bách Tế liên quân tại Triều Tiên bán đảo Bạch Giang Khẩu, bị Đường quân giáo làm người.

Trận chiến đó Oa quân bị bại ào ào, nhượng Oa quốc triều đình sợ mất mật, biết lão đại thực lực mạnh mẽ không thể nhạ, không nói hai lời quỳ xuống xướng chinh phục, phái ra lượng lớn khiển Đường sứ, đến Trung Nguyên học tập các loại tiên tiến văn hóa chế độ.

Lần thứ hai Chuunibyou làm, là Minh mạt Vạn Lịch Triều Tiên chiến tranh, xâm lấn Triều Tiên quân Nhật, bị tà dương ánh chiều tà Minh quân giáo làm người.

Lần thứ ba là giáp ngọ, không muốn nói, nói nhiều rồi đều là lệ.

Nếu ông trời một hồi phong bạo đem hắn thổi tới Oa quốc, vậy thì phải làm những gì, vì lẽ đó Vũ Văn Ôn muốn học tập tiên tiến kinh nghiệm: Trong lịch sử Phật giáo phế bỏ Thổ Phiên, lại phế bỏ Mông Cổ, như vậy nho nhỏ gieo vạ một thoáng : một chút Oa quốc cũng không cái gì mà!

Cái này thời đại Oa quốc, hắn không rõ lắm cụ thể lịch sử hướng đi, chỉ biết là khoảng chừng là mộ cổ thời đại cùng phi điểu thời đại quá độ giai đoạn, kỳ quốc nội thế lực khắp nơi người thắng cuối cùng là ai, không biết.

Một núi không thể chứa hai cọp, Soga thị cùng Mononobe thị sớm muộn muốn phân ra thắng bại, hắn không biết là ai cười đến cuối cùng, chẳng qua căn cứ hậu thế Phật giáo ở Oa quốc đại triển tình huống xem, Soga thị phần thắng rất lớn.

Soga thị sùng Phật, ở trong triều lại có quyền vị, nếu như thắng lợi sau nói vậy sẽ đại lực phổ biến Phật giáo, như vậy cơ hội liền đến : Muốn cho Oa quốc người người có kinh đọc, gia gia đều bái Phật!

Toàn quốc đâu đâu cũng có chùa miếu, xâm chiếm lượng lớn thổ địa ruộng tốt, hiếm có : yêu thích đồng đều đem ra làm tượng Phật tượng, từng nhà bớt ăn bớt mặc cung phụng chùa miếu, y hệt năm đó Chu quốc đối mặt tình huống bình thường: Thuế má, lực dịch giảm mạnh.

Còn có càng ác hơn, y hệt năm đó Lạt Ma giáo truyền vào Mông Cổ như vậy, con trai ngoại trừ trưởng tử, cái khác toàn bộ xuất gia đương Lạt Ma, không ai làm lính, không ai làm làm lụng.

Làm Lạt Ma không được gia sinh tử, nhân khẩu không lên được, thuế má thu không, to to nhỏ nhỏ chùa miếu thế lực đem quốc gia "Cát hóa".

Đương nhiên nhất định phải cường điệu "Hòa thượng không thể kết hôn sinh con" này một cái, dù sao ở đời sau Nhật Bản, hòa thượng cưới vợ sinh con rất bình thường, vì lẽ đó muốn từ căn nguyên trên "Sửa lại" loại này chế độ.

Vũ Văn Ôn chỉ cảm giác mình trên vai trách nhiệm rất nặng, muốn ở dư lực cho phép trong phạm vi, đại lực chống đỡ Tư Mã Đạt Đẳng truyền giáo sự nghiệp, đem Oa quốc kiến thiết thành "Nhân gian Phật quốc".

Đại tiểu san sát chùa miếu đuôi to khó vẫy, suy nhược không thể trung ương triều đình, đại gia đều muốn đã tu luyện thế, như vậy cũng là vô tâm đăng lục Triều Tiên bán đảo, hướng về dồi dào Trung Nguyên tiến quân.

Cho tới thuận tiện làm hải mậu tài cái gì, này đều không phải then chốt la!