Chương 72: Bát Trân Cổ Quyển

Liền như vậy qua một buổi sáng. Đến trưa thời điểm, quản sự đưa buổi chiều đi gặp danh sách tới.

Lại phát hiện mình Gia Chủ người chỉ đứng ở trong viện, đi tây bắc phương nhìn. Nói là nhìn cũng không đúng đương hai con mắt xoay tít loạn chuyển, sinh sinh cả kinh Lão Quản sự tình đón đến chân, tim tê rần.

tựa như là bị tà.

Nhưng đến gần nhìn kỹ, đã thấy nhà mình chủ nhân lại êm đẹp, chỉ không được vuốt tay, tựa như sợ hãi tay này thượng lên nhăn.

Đưa qua danh sách đến hỏi, nhưng cũng không lắm nhìn. Chỉ quét mắt một vòng nhân tiện nói: "Tốt tốt tốt, rất tốt. Đi thôi đi thôi."

Đây cũng không phải là Bùi Quyết Tử Đại Sư ngày bình thường kinh hoa Vọng Tộc khí độ. Nhưng Lão Quản sự tình cũng chỉ làm chủ nhân biết được này lăng không Tiên Tử muốn tới, bời vì quá lo nghĩ mà thất thố.

Thế là bưng lấy danh sách, chậm rãi lui ra.

Chỉ lưu cái này Đại Quỷ hất lên da người biến thành Bùi Quyết Tử, đột nhiên ngửa đầu nhìn bầu trời một chút thượng một đầu tinh tế vân tuyến, cười khằng khặc quái dị hai tiếng.

. . .

. . .

Lúc này, Lý Vân Tâm đang thay đổi một thân Đạo Bào.

Hắn người này cũng không đặc biệt yêu thích hoa phục, nhưng cũng sẽ không không nên ép lấy chính mình mặc vải thô áo. Cái này thời đại Dệt vải kỹ nghệ cũng không mười phần cao minh, tầm thường nhân gia tại Cửa Hàng bên trong mua vải bông cũng còn hơi có vẻ thô ráp, huống chi là vải bố ráp.

Nhưng buổi chiều dự tiệc thân phận của hắn là "Vị thành ngũ đại ý cảnh Họa Sư" một trong Hỗn Nguyên Tử Đạo Đồng, này liền không thể mặc mặc áo gấm.

Lão Đạo muốn đi khai nhãn giới, từng trải.

Lý Vân Tâm thì làm bức kia ( ngư ông Điếu Tẩu đồ ).

Các tu sĩ Độ Kiếp, "Đồ" là một đầu sạch sẽ đường tắt. Lý Vân Tâm làm một cái Hóa Cảnh Họa Sư, kì thực liền cùng loại này thứ gì "Luyện Đan Sư" là nhà cung cấp.

Nhưng vấn đề là, có thể độ Vọng Tâm cướp đồ,vật, hắn còn làm không được chính hắn vẫn chưa Độ Kiếp đây.

Hắn kiếp trước trải qua rất nhiều cực đoan tình cảm thể nghiệm, có thể nghĩ lại muốn. . . Thật có lỗi. Xác thực không bao gồm cái này một loại thể nghiệm an toàn không màng danh lợi, vô dục vô cầu.

Về phần những bức họa này Đồ Họa làm, cũng là có đẳng cấp phân chia.

Tầm thường người thế tục học vẽ, sinh lòng cảm ngộ làm ra đến, dù là ký thác lại nhiều hơn mình tình cảm, cũng chung quy là một bức bình thản không có gì lạ Họa Tác mà thôi.

Bởi vì hắn không Tu Linh Lực.

Nhưng các họa sĩ, thu hoạch được các loại thô thiển, còn sót lại trên thế gian Tu Hành Pháp Môn, Tu Linh Lực. Bọn họ đến vẽ tranh, liền không phải phổ thông vẽ. Bọn họ , có thể đem chính mình cảm ngộ, tình cảm, lấy linh lực ký thác đến vẽ bên trong qua.

Một cái Ý Cảnh đỉnh phong Họa Sư, nếu là vừa lúc phúc chí tâm linh, sinh ra mãnh liệt cảm ngộ, lại trùng hợp Tinh, Khí, Thần, cũng đều ở vào điên phong trạng thái, như vậy hắn có thể làm ra "Danh Phẩm Họa Quyển" đến tức "Tên quyển" .

Tên quyển, là Ý Cảnh đỉnh phong, thậm chí đỉnh phong phía dưới Họa Sư có khả năng đạt tới thành tựu tối cao.

Tại tên quyển phía dưới, thì còn có Giai Tác, cùng những cái kia ngay cả Giai Tác cũng không tính, chỉ có thể dùng để bán hơn mấy góc bạc, thiếp tại dân chúng tầm thường nhà Họa Tác.

Nếu như Họa Sư đột phá Ý Cảnh, đạt tới Hư Cảnh. Như vậy một cái Hư Cảnh đỉnh phong Họa Sư, nếu là vừa lúc phúc chí tâm linh, sinh ra mãnh liệt cảm ngộ, lại trùng hợp Tinh, Khí, Thần, cũng đều ở vào điên phong trạng thái, như vậy hắn có thể làm ra "Trân phẩm Họa Quyển" đến tức "Trân quyển" .

Này ( ngư ông Điếu Tẩu đồ chính là trân quyển.

Đến tận đây, chính là trong thế tục Họa Sư, có khả năng đạt tới thành tựu tối cao.

Bây giờ trong thế tục Họa Sư gần như không rõ ràng hai ngàn năm trước sự tình, thậm chí đang cố ý dẫn đạo dưới, không rõ ràng còn có Họa Thánh tồn tại qua. Cho nên bọn họ mặc dù biết trên thế giới này còn có "Bảo quyển" thứ này tồn tại, lại chỉ cảm thấy. . .

Đại khái là một vị nào đó cổ đại đại năng, đến trời cao chiếu cố, mới làm ra "Bảo quyển" .

Nhưng trên thực tế, Hóa Cảnh đỉnh phong Họa Sư, liền có thể làm ra "Bảo quyển" tới.

Mà bảo quyển cao hơn, lúc trước Đan Thanh các đạo sĩ đột phá Hóa Cảnh, thẳng vào Chân Cảnh về sau, liền có thể làm ra "Linh Đồ" . Đến "Linh Đồ", dù là liền cổ đại Đan Thanh các đạo sĩ mà nói, cũng đã là bọn họ cực hạn.

Lưu giữ thế "Linh Đồ" cực độ hiếm thấy, có danh tự ngẫu nhiên bị Tu Hành Giả đề cập, cũng sẽ không vượt qua ba bức. Loại này đồ,vật, cho dù là động thiên Đạo Sĩ đều đến cẩn thận từng li từng tí thu, thế tục phàm nhân càng là không thể nào nghe nói.

Có thể "Linh Đồ" tuy nhiên bọn họ không biết được, Linh Đồ càng đi lên một loại đồ,vật, lại cơ hồ là Thiên Hạ Họa Sư đều biết.

Bát Trân Sách cổ.

Thiên Hạ các họa sĩ biết là "Một vị nào đó kinh tài tuyệt diễm cao nhân làm ra tám bức tác phẩm, mỗi một bức đều viễn siêu bảo quyển phía trên, đã Bất Nhập Phẩm cấp. Thế là đem vị cao nhân nào tám bức tác phẩm, gọi chung Bát Trân Sách cổ ."

Mà đổi thành một số, cũng vẻn vẹn có như vậy một số biết được "Họa Thánh" đã từng tồn tại các tu sĩ, thì biết cái này Bát Trân Sách cổ, chính là vị kia Họa Thánh sở tác.

Chỉ là cái này Bát Trân Sách cổ hiện tại là tán dật chẳng biết đi đâu, vẫn là bị Song Thánh thu qua, liền không được biết.

Chỉ biết là này Bát Trân Sách cổ quyển thứ nhất, tên là ( sương mù đưa nô Đạt Khai cuống mậu ).

Lý Vân Tâm lần thứ nhất theo cha mẹ trong miệng nghe nói danh tự thời điểm phản ứng là tương đối mộng bức. Tại là yêu cầu phụ mẫu đem mấy chữ này viết xuống tới.

Thật sự là như thế mấy chữ.

Hắn liền hỏi phụ mẫu, danh tự hàm nghĩa, vẽ lên đến tột cùng vẽ cái gì.

Nhưng phụ mẫu biểu thị bọn họ cũng chưa từng gặp qua Bát Trân Sách cổ, cũng không thể lý giải Họa Thánh thâm ý.

Chỉ bất quá đến lúc này. . .

Lý Vân Tâm cảm thấy "Không có thể hiểu được" là đối . Còn cái gì "Thâm ý" chuyện này a. . . Có lẽ vẫn là muốn châm chước châm chước.

Như thế, Đan Thanh các đạo sĩ sở tác Họa Quyển, liền chia làm Bát Trân Sách cổ, Linh Đồ, bảo quyển, trân quyển, tên quyển, Giai Tác.

Trừ bỏ này Bát Trân Sách cổ bên ngoài, còn lại Họa Tác liền cũng chia 5 phẩm cấp, chính chính đối ứng thượng Tu Hành Giả Ngũ Cảnh Huyền Chân Hóa Hư ý.

Ý Cảnh Tu Hành Giả thảng nếu muốn Độ Kiếp, tìm này Giai Tác, tinh tế phỏng đoán liền có thể. Nhưng Giai Tác dù sao cảm ngộ không đủ, một bức đại khái là không đủ vẫn phải tìm thêm mấy tấm lẫn nhau tham chiếu so sánh, mới có thể ngộ được thấu triệt.

Có thể đến một lần cùng một loại Họa Tác chưa hẳn vừa vặn tìm được đến, thứ hai Giai Tác vốn là tốt xấu lẫn lộn. Họa Sư cảm ngộ thường có mất bất công, hoặc là xen lẫn khác tâm tình gì, lại trái lại ảnh hưởng cảm ngộ người cũng không nói được.

Cho nên các tu sĩ Độ Kiếp, phần lớn là không cần loại vật này loại này, thường thường bị trong thế tục Phú Thương Cao Quan sưu tầm.

Cảnh giới không cao các tu sĩ, thường dùng là tên quyển. Hư Cảnh các tu sĩ chậm rãi cân nhắc đến Độ Kiếp vấn đề, thế là thu thập loại này Họa Tác. Nhưng Đan Thanh Đạo Sĩ nguyên bản liền số lượng thưa thớt, sản xuất không nhiều. Lại gặp ngàn năm đại kiếp, càng là ít hơn thêm thiếu. Thế là thượng thừa, hi hữu tên quyển, đại khái chỉ có động thiên đệ tử mới có nguyên do lĩnh hội.

Về phần Lưu Phái đệ tử dù là Hoài Nam Tử như thế Chưởng Môn Thủ Đồ muốn độ Sát Kiếp, đều trong lúc nhất thời tìm không thấy thích hợp tên quyển, chỉ có thể đi này đồ nhân đạo đường.

Chờ tu sĩ cảnh giới lại cao hơn chút, chưa Độ Kiếp càng ngày càng ít. . . Còn thừa lại Tình Kiếp liền sẽ càng phát ra cường đại. Bởi vậy rất nhiều người mới sẽ cảm thấy, cảnh giới thấp tu sĩ, nhìn còn giống là nhân loại. Có thể tu sĩ kia cảnh giới càng cao, liền càng phát ra không loại thường nhân.

Đã là Kiếp Số mạnh lên, tên quyển nói chung có thể tạo được tác dụng cũng có hạn. . . Liền muốn tìm trân quyển, bảo quyển.

Mà cái này, cũng là Lý Vân Tâm nhất định phải đi này "Bảo Hoa hội" duyên cớ.

Duẫn Bình Chí cho là mình cho Lý Vân Tâm thi triển một cái Dương Mưu, ra nan đề.

Lại không biết, là chính cho hắn đưa một cọc chỗ tốt!
 
Hiếm hoi còn tồn tại , tu tiên nhẹ nhàng hài hước đáng để đọc Hack Kề Bên Người Cỏ Dại