06, mưu chính (hạ)

Cải biến sau phòng xá, nhiều nhất có thể dung nạp ba trăm danh học cung đệ tử vào ở, lại thêm những người này bạn học thư đồng, tổng nhớ liền là sáu trăm nhân. Mỗi tên đệ tử chỗ ở cũng không lớn, chỉ là một gian ngăn cách phòng nhỏ, điều kiện không tính là gian khổ nhưng cũng xa xa chưa nói tới xa hoa.

Đây chỉ là học cung trên lý luận có thể dung nạp đệ tử quy mô lớn nhất, nhưng bây giờ còn không có nhiều người như vậy, chính thức tại trong học cung thụ giáo con em quyền quý, trước mắt còn không đủ trăm vị. Đúng lúc gặp Ba Nguyên khôi phục nhất thống , dựa theo Hổ Oa yêu cầu, Thiếu Vụ hạ lệnh, đem nguyên Phiền Thất Quốc cùng Bạch Thất Quốc học cung giáo tịch cũng đều triệu tập đến Ba Đô thành đến, tham dự Hầu Cương lãnh đạo hạ điển tịch biên soạn công việc.

Bây giờ học cung đệ tử, đã không còn cực hạn tại nguyên Ba Thất Quốc một chỗ, nhất thống sau Ba Nguyên mỗi loại Thành Khuếch đều có thể đề cử tài tuấn nhập học. Dựa theo địa vực lớn nhỏ cùng nhân khẩu nhiều ít, thành lớn nhiều nhất hàng năm nhưng đề cử bốn người, thành nhỏ nhiều nhất hàng năm nhưng đề cử hai người. Hổ Oa mở rộng học cung quy mô, chính là vì này chuẩn bị . Tại sau này, thường trú học cung đệ tử, tổng số hẳn là có hơn hai trăm người.

Đạt được quốc lực duy trì liền là dễ làm sự tình, Tây Lĩnh chỉ dùng hơn một tháng thời gian, liền đem chính vụ tính công việc đều giải quyết. Trước kia thường xuyên tụ chúng gây chuyện chúng học cung đệ tử, cũng bị hắn dọn dẹp ngoan ngoãn, chí ít mặt ngoài là trung thực . Các bộ con em quyền quý tạm thời cũng không dám tại Quốc đô bên trong nháo sự, cũng không dám mang theo đông đảo tôi tớ tiền hô hậu ủng xuất nhập học cung .

Nhưng biên soạn điển tịch, cũng không phải ra lệnh một tiếng liền có thể làm được, cái này muốn hao phí đại lượng tâm huyết cùng tinh lực. Hầu Cương tổ chức chúng dạy Tịch tiên sinh thương thảo, cũng tùy thời hướng Hổ Oa xin chỉ thị, dùng ước chừng ba tháng, nhóm đầu tiên hơn mười bộ điển tịch rốt cục bị biên soạn ra đến, ghi chép tại trên thẻ trúc . Còn khắc đá sự tình, thì không có khả năng tại trong ngắn hạn hoàn thành.

Đừng nhìn chỉ là ba tháng, nhưng thật ra là Hầu Cương bao nhiêu năm kinh nghiệm tổng kết, cũng là Ba Nguyên mấy trăm năm qua tiền nhân truyền thừa tích lũy, trước mắt chỉ là hoàn thành bước đầu tiên. Có bước đầu tiên liền dễ làm, hậu nhân tự sẽ biết như thế nào lại đi biên soạn cái khác điển tịch, cũng dần dần có thể hiểu được cái gì mới là truyền thế điển tịch.

Mà cái này hơn ba tháng, Hổ Oa ngoại trừ dành thời gian đi một chuyến Xích Vọng Khâu gặp Huyền Nguyên, cái khác phần lớn thời gian ngay tại Bành Sơn trong u cốc tu luyện. Hắn vẫn không có đi học chính công sở. Ngay tại thanh tu chi địa quản lý học cung sự vụ, chuyện cụ thể đều có chỗ Tư nhân viên trải qua xử lý, hắn chỉ phụ trách đại cục chưởng khống cùng sau cùng định án.

Thành như Hổ Oa lời nói, lấy học chính thân phận chỉnh đốn học cung. Liền là hắn bây giờ tu hành, thậm chí là đột phá tiếp theo chuyển cảnh giới thời cơ.

Nếu có thể giải đủ nhiều Tiên gia bí mật, rất nhiều trong lòng người khó tránh khỏi sẽ có một cái hoang mang. Hổ Oa chín cảnh sơ chuyển viên mãn sau lại hướng về phía trước bước ra một bước, có được chín cảnh hai chuyển tu vi, lại đồng đẳng với tạm thời chặt đứt tiên duyên. Như vậy Bộ Kim sơn lục vị thượng cổ Tiên gia tổ sư, lại là thế nào phi thăng lên trời đâu?

Tại Thái Hạo Thiên Đế tìm tới bọn hắn trước đó. Bọn hắn lấy Địa Tiên tu vi khốn tại thế gian nhưng có gần ngàn năm a, chẳng lẽ tu vi liền không có tiến thêm một bước sao? Hay là bọn hắn sớm biết Thái Hạo sẽ đến, cho nên liền tại chín cảnh sơ chuyển viên mãn về sau, tận lực không tìm chứng cứ hai chuyển tu vi ?

Những suy đoán này kỳ thật đều là không thành lập , đương Hổ Oa bước qua một bước kia về sau lại quay đầu nhìn, mới có thể hiểu trong đó quan khiếu. Chín cảnh chỉ là Hổ Oa một cái xưng hô, mà Thượng Cổ tu sĩ tu vi siêu việt Hóa Cảnh phía trên, ủng có bất diệt chi thần hồn về sau, đều tự cho là đã thành tiên, muốn tìm cầu liền là phi thăng đăng thiên.

Kham phá sinh tử Luân Hồi cảnh về sau, ôn dưỡng Thuần Dương chi nguyên thần. Trong cõi u minh liền có thể cảm nhận được giữa thiên địa khí tức hủy diệt, phảng phất tự thân tồn tại đã từ từ là thiên địa bất dung, chỉ có siêu thoát thiên địa chi khốn, phi thăng đăng thiên mà đi, mới có thể chứng thực chân chính trường sinh. Cho nên "Phi thăng đăng thiên", không chỉ là Thái Hạo khai tịch Đế Hương Thần thổ sau mới có truyền thuyết, mà là tu vi đạt tới cảnh giới này sau tự nhiên truy cầu.

Thế nhưng là như thế nào mới có thể phi thăng đăng thiên đâu? Có được Địa Tiên tu vi, liền có thể cảm ứng được dạng này một cái phương hướng, nhưng lại không ai chỉ rõ một đầu rõ ràng con đường, chỉ có thể tự hành đi tìm tòi. Đem Thuần Dương chi nguyên thần tu luyện viên mãn, trong cõi u minh cái chủng loại kia cảm ứng cũng sẽ trở nên càng ngày càng rõ ràng. Hình như có thiên địa đại kiếp cuối cùng cũng đến, mà đi về phía trước đến càng xa, liền Ly này thiên địa đại kiếp càng gần.

Nói cách khác, tại chín cảnh sơ chuyển viên mãn sau. Nếu không giống Hổ Oa như thế hướng về phía trước lại phóng ra một bước, thiên địa đại kiếp mặc dù sớm muộn sẽ tới, nhưng sẽ không sớm giáng lâm. Mà căn cứ Hổ Oa cảm ngộ, như chín cảnh tu vi cũng có cửu chuyển mà nói, hắn một bước như vậy bước tu hành chứng thực đến cửu chuyển viên mãn, này thiên địa đại kiếp liền sẽ giáng lâm.

Đây là chủ động cùng bị động khác nhau. Hổ Oa lựa chọn chủ động tiến lên, có nhân thì chọn bị động kéo dài, để cầu chuyển cơ. Còn mặt kia, coi như muốn chủ động phóng ra một bước, chứng thực chín cảnh bên trong cảnh giới cao hơn tu vi, cũng không phải đơn giản như vậy. Đây là một đầu không có tiền nhân chỉ dẫn con đường, mỗi một chuyển tu luyện đều phảng phất là vô cùng vô tận.

Nói cách khác, coi như đem Thuần Dương chi nguyên thần tu luyện viên mãn, còn có thể tiếp tục tu luyện xuống dưới, thần thông pháp lực càng ngày càng mạnh, nhưng chính là không đột phá nổi tiếp theo chuyển cảnh giới. Hổ Oa có thể phóng ra một bước kia, bởi vì hắn từng thấy tận mắt, Bạch Sát cho hắn tốt nhất dẫn dắt, mà hắn tu hành liền là am hợp lớn đạo chi bản nguyên, cho nên mới có thể đột phá chín cảnh hai chuyển tu vi.

Như đổi một vị thượng cổ Địa Tiên, một bước này chỉ sợ vĩnh viễn cũng không bước ra đi, cảm nhận được này thiên địa đại kiếp bên trong hủy diệt chi ý, lại cảm ứng được phi thăng đăng thiên mới thật sự là giải thoát chi đạo, thường thường xác định không được tu hành phương hướng, đã không chỗ phi thăng lại vĩnh đến tinh tiến.

Hổ Oa đến cảm tạ Thương Hiệt, cảm tạ Bạch Sát, cũng đến cảm tạ Thiếu Hạo cùng Thái Hạo lưu lại thanh âm, khiến cho hắn nhìn thấy cảnh giới cao hơn huyền diệu, mới có thể tại trong tu hành từng bước một đi cầu chứng. Chín cảnh nhị chuyển, liền là Thuần Dương chi nguyên thần ngưng luyện cùng đột phá, coi như tuy là tự đoạn tiên duyên, nhưng kỳ thật thế gian vốn không thượng giới thần thổ, như vậy cái này tiên duyên cũng vốn là không tồn tại , đối với Hổ Oa mà nói chỉ là rõ ràng con đường.

Như vậy chín cảnh nhị chuyển viên mãn về sau đâu? Như dựa vào Hổ Oa tự ngộ chứng thực, khả năng còn cần tương đối thời gian dài dằng dặc, nhưng Bạch Sát thử nghiệm đã cho hắn chỉ rõ phương hướng kia Tiên gia Dương thần hóa thân là thế nào tới?

Đầu tiên phải có tu luyện tích lũy, chín cảnh nhị chuyển trên cơ sở đối Thuần Dương chi nguyên thần tẩy luyện, càng phải đối đời này kiếp này sáng. Kham phá sinh tử Luân Hồi cảnh bên trong đời đời kiếp kiếp mà bất động niệm, khả năng liền sẽ có đã khám phá hết thảy lạnh nhạt siêu thoát tâm cảnh, nhưng là tại chín cảnh nhị chuyển bên trong, lại muốn đối mặt tại nhân thế bên trong chính mình, đây hết thảy thật sự rõ ràng cũng không phải là hư vô.

Trên đời này có hai loại quỷ biện. Loại tình huống thứ nhất là công bố đến cảnh giới nào đó hết thảy giai không, tỉ như thiện ác là không, vinh nhục là không, xấu hổ là không, đạo đức cũng là không, bởi vậy không có cái gì là hẳn là có thể không nên . Trong lúc nhân đi bị người trách cứ lúc, phản trách người khác tướng. Có ý tứ chính là, loại người này mặc dù miệng nói thiện ác là không, thường thường lại chỉ ở chính mình làm ác lúc nói một bộ này.

Cái này không chỉ có là bóp méo cái gọi là "Không" bản ý, đối ngoại là một loại quỷ biện cùng cãi chày cãi cối. Mà đối nội cũng là một loại vô lực giảo biện cùng đáng thương bản thân an ủi.

Một loại khác tình huống chính là hết thảy duy ta, ý chí của ta liền là cái gọi là bản tâm, hi vọng trên đời hết thảy đều muốn phục tùng ý chí của ta mà tồn tại. Trong lúc nhân đi bị nhân trách cứ lúc, lại quỷ biện một câu chỉ cầu suy nghĩ thông suốt. Đồng dạng phản trách người khác tướng. Vì cầu một cái cái gọi là suy nghĩ thông suốt, đúng sai không phải là, thiện ác vinh nhục đều có thể không quan trọng.

Cái này không chỉ có là bóp méo cái gọi là "Ta" bản ý, đồng dạng đối ngoại là quỷ biện cùng cãi chày cãi cối, đối nội là cũng có thể buồn giảo biện cùng tự an ủi.

Hai loại quỷ biện, theo một ý nghĩa nào đó là cùng một chuyện. Cái sau hội dẫn đến vọng tưởng. Như thế giới chân như thế diễn hóa, trừ hắn ra những người còn lại khó chứa, cuối cùng "Ta" cũng sẽ mất đi y tồn, chính là cái gọi là tận thế . Cái trước cũng tương tự hội dẫn đến chuẩn tắc cùng trật tự sụp đổ, như thế giới như thế diễn hóa, hội trở về vạn sự vạn vật sinh ra trước đó hỗn độn, hết thảy đều không cần tồn tại.

Nếu chỉ là người bình thường, đây bất quá là lừa gạt nói có thể vọng tưởng mà thôi, nhưng đối với tu sĩ mà nói, nó chính là trong tu hành tâm cảnh diễn hóa. Cái trước mầm tai hoạ khả năng tại sinh tử Luân Hồi cảnh bên trong chôn xuống. Mà cái sau mầm tai hoạ khả năng tại mộng sinh chi cảnh bên trong chôn xuống, như truy bản tố nguyên, như vậy tại bước vào Sơ Cảnh lúc, liền có tương ứng khảo nghiệm.

Một người biết làm nào đó một số chuyện, đồng thời sẽ không làm một ít chuyện khác, cái này cũng có thể liền là ban sơ , tầm thường nhất, chưa ngưng luyện bản tâm.

Tỉ như một người tại tầm thường tình huống dưới sẽ không làm xằng làm bậy, đã có thể là bởi vì không nguyện ý, bởi vì cái này trái với trong lòng của hắn nhận biết chuẩn tắc cũng có thể là là bởi vì không dám, bởi vì cái này lại nhận trật tự trừng phạt.

Thế nhưng là đương một người nhận dụ hoặc cũng đủ lớn, trái với chỗ nhận biết chuẩn tắc đạt được chỗ tốt đủ nhiều hoặc là tự cho là có đầy đủ lực lượng có thể đánh vỡ ngoại giới trật tự . Khiến cho chính mình không cần gánh chịu hậu quả hoặc là ngoại giới trật tự sụp đổ, không có nhân lại có thể trừng phạt hắn có lẽ có thể đủ làm được không muốn người biết, chỉ cho là sẽ chỉ đạt được lợi ích mà có thể tránh thoát trừng phạt.

Như vậy dưới loại tình huống này, có nhân liền sẽ đi làm xằng làm bậy. Vi phạm nội tâm chuẩn tắc cùng ngoại giới trật tự, bởi vậy có thể thấy được hai người này là quan trọng cỡ nào. Nhưng đối tu sĩ mà nói, càng quan trọng hơn là một chuyện khác.

Cái gọi là chân nhân, có thể cái gọi là đã tự chứng thành tựu tu sĩ, tỉ như tại tầm thường tình huống dưới sẽ không làm sự tình, nhận được dụ hoặc, không muốn người biết lúc vẫn sẽ không làm. Thậm chí là cũng sẽ không động niệm đầu, đây chính là đối bản tâm ngưng luyện. Cái này cùng thần thông tu vi không quan hệ, chỉ là một loại bản thân tu dưỡng, cũng là thế gian này chân chính tồn tại "Ta" căn cơ.

Ngưng luyện "Ta", liền muốn ngưng luyện nguyên thần thế giới bên trong chuẩn tắc. Vô luận cái này chuẩn tắc là như thế nào, nó bộ nhớ trật tự không thể tự mâu thuẫn, không thể dẫn đến thế giới sụp đổ. Hổ Oa trước mắt tu vi còn thấp, nhưng đợi hắn chân chính vượt qua thiên địa đại kiếp khảo nghiệm, phi thăng đăng thiên siêu thoát mà đi, đạt tới lịch Đại Thiên đế tu vi cảnh giới lúc, đây cũng là khai tịch Đế Hương Thần thổ cơ sở.

Sở hữu tiên nhân, nếu có hạnh tu vi đến một bước kia, đều là phải giải quyết vấn đề này , nếu không không thể nào mở linh đài thế giới. Cái này cũng là bọn hắn đến lúc đó đối mặt lớn nhất khảo nghiệm, này khảo nghiệm phi thường hung hiểm, còn không phải hôm nay Hổ Oa có khả năng biết.

Nhưng Hổ Oa tại chín cảnh bên trong chứng thực, cũng là am hợp đầu này đại đạo phương hướng tiến lên. Ta trên thế gian tồn tại là rõ ràng , có quan hệ đám người mọi việc đều không phải hư vô. Lấy thân phận của mình làm tốt chính mình sự tình, đôi này thế nhân mà nói là đơn giản nhất lại là nhất không đơn giản tu hành, so hiện nay ngày Ba Quốc bên trong học chính đại nhân.

Sau ba tháng, Hổ Oa đi ra rừng trúc, chào hỏi ngay tại vách đá trong động phủ tu luyện Thái Ất nói: "Theo vi sư đi một chuyến, ta muốn đi học cung."

Đã bao nhiêu năm, chúng đệ tử còn tưởng rằng hắn mãi mãi cũng sẽ không đi nữa nha, xem ra Hổ Oa cuối cùng không có quên chính mình là Ba Quốc học chính đại nhân, muốn đích thân đến trong học cung quản sự. Đằng Kim, Đằng Hoa bọn người muốn cùng sư tôn cùng đi, cũng là bởi vì hiếu kì muốn xem náo nhiệt, Hổ Oa lại mệnh bọn hắn lưu tại Bành Sơn.

Hổ Oa không phải đi học cung tuần sát , mà là lấy học chính thân phận đi chủ sự , Đằng Kim, Đằng Hoa bọn người ở tại trong học cung cũng không có quan chức, chạy tới lên cái gì hống đâu, tùy tùng có Thái Ất một người liền đầy đủ .

Nhưng mà không có nhân trông thấy, tại Hổ Oa mang theo Thái Ất rời đi Bành Sơn về sau, u cốc trong rừng trúc còn đứng lấy một người, đang dùng ngón tay nhẹ nhàng gảy vừa mới nhổ giò mà lên măng nhọn, thình lình cũng là Hổ Oa. Như vậy mang theo Thái Ất tiến về Ba Đô thành học cung người, lại là cái gì ai đây? Hắn đồng dạng là Hổ Oa, cũng nhưng nói là Hổ Oa chém ra Tiên gia Dương thần hóa thân.

Là Hà Yếu dùng "Trảm" để hình dung tu thành Tiên gia Dương thần hóa thân? Lại nhìn trong rừng trúc Hổ Oa, hắn không có cái gì mất đi, vô luận là sinh cơ khí tức vẫn là thần thông pháp lực, hoàn toàn đều là bộ dáng lúc trước, như vậy "Nhiều" ra vị kia Ba Quốc học chính đại nhân, chính là Hổ Oa lần này tu chứng kết quả.

Kỳ thật Hổ Oa hoàn toàn cũng có thể không chém ra Tiên gia Dương thần hóa thân đi học cung, mà hắn hôm nay làm được, liền mang ý nghĩa tu vi bên trên tinh tiến, đồng thời cũng là trên tâm cảnh kham phá. Ra Bành Sơn u cốc thời điểm, hắn đã đột phá chín cảnh ba chuyển tu vi.