0 17, thiên tử gia sự (thượng)

Trong truyền thuyết Hiên Viên Thiên đế có tử hai mươi lăm, trong đó có mười bốn người đến thứ mười hai họ. Thượng cổ sự tình khó mà mảnh cứu, nhưng cũng bởi vậy suy đoán, tại lệ thuộc trực tiếp Hiên Viên liên minh bộ lạc bên trong, chí ít có mười hai cái lớn chi nhánh bộ tộc, lại hướng nhỏ chi nhánh bộ tộc thì càng nhiều mà đến Hiên Viên chi họ, liền mang ý nghĩa trở thành trong đó một chi có thể mấy chi thủ lĩnh của bộ tộc.

Về phần cái khác mười một cái "Không được họ" nhi tử, có thể là không nên thân không có đủ thống ngự một chi bộ tộc tài năng, hoặc là tại trong tranh đấu thất bại, càng có thể là bởi vì các loại nguyên nhân chết yểu. Hiên Viên Chư Tử bên trong, xuất sắc nhất có hai người, lớn tuổi người tên Huyền Hiêu tuổi nhỏ người tên hưng thịnh ích, bọn hắn cũng có thể thu hoạch được Trung Hoa chi địa sở thuộc các bộ chung đẩy thụ thiền thiên tử vị.

Huyền Hiêu cùng hưng thịnh ích hai người, vô luận là tại Hiên Viên liên minh bộ lạc nội bộ, vẫn là trả lại phụ Trung Hoa chi địa các quốc gia bên trong, có danh vọng đạt được phe phái thế lực duy trì bản nhân sở thuộc bộ tộc thực lực, đều là lực lượng ngang nhau, bởi vậy rất khó lựa chọn, như xử trí vô ý, thậm chí khả năng gây nên Trung Hoa chi địa các bộ lớn phân liệt.

Thế nhưng là Hiên Viên Thiên đế lại nhất định phải lựa chọn một người, hắn cuối cùng nhường ngôi cho Huyền Hiêu, cũng chính là về sau kim Thiên thị Thiếu Hạo đế. Truyền vị cho Huyền Hiêu đồng thời, Hiên Viên đem hưng thịnh ích lưu đày tới phương xa.

Nhược nước là một dòng sông, lấy âm truyền thụ, lại xưng Nhược Thủy, đây đương nhiên là địa danh, mà không phải Sơn Thủy thành bên trong Thủy Bà Bà tên người. Hai bên bờ thế núi kéo dài, trong đó phân bố rất đẹp đẽ bao nhiêu thung lũng, phong cảnh như vẽ, là thế ngoại an cư chỗ. Nhược nước bên bờ nhiều núi nhiều trúc, dòng sông xuyên sơn ở giữa rừng trúc mà qua, gió thổi lá trúc phủ kín thanh tịnh mặt nước, tựa như che nhược, tại bây giờ Nghi Lang thành cảnh nội chảy vào Đông Hải read s.

Hưng thịnh ích mang theo tùy tùng, bị lưu đày tới Ba Nguyên, liền ở tại nhược nước bên bờ một mảnh thanh u thung lũng bên trong, sinh hoạt rất là thanh thản, xa cư thế ngoại đương nhiên cũng không tranh quyền thế.

Hiên Viên Thiên đế vì sao đem nhi Tử Hưng thịnh ích lưu đày tới Ba Nguyên? Hắn không có giải thích, hậu nhân suy đoán có thể là hưng thịnh ích cùng Huyền Hiêu tranh vị thất bại mà thu hoạch tội. Cũng có cao nhân cho rằng Hiên Viên Thiên đế có thâm ý khác.

Ba Nguyên tứ phía đều là hiểm trở Man Hoang, cùng Trung Hoa chi địa có lạch trời cách trở, mà Nghi Lang thành chỗ Phiền Thất Quốc một vùng. Tức thì bị to to nhỏ nhỏ giao thoa tung hoành dãy núi chia cắt thành rất nhiều khối nhỏ bình nguyên, thẳng đến bây giờ. Cùng ngoại giới giao thông cùng giao lưu đều mười phần không tiện, tại hưng thịnh ích sinh hoạt niên đại càng là như vậy.

Hưng thịnh ích bị lưu đày tới Ba Nguyên, còn sinh hoạt tại nhược nước bên bờ một mảnh yên lặng thung lũng bên trong, Trung Hoa chi địa các bộ thế lực là không thể nào lại tìm đến hắn , hắn cũng không có khả năng lại ảnh hưởng đến Trung Hoa chi địa tình thế. Đôi này hưng thịnh ích đã là một loại cách ly, cũng là một loại bảo hộ, càng là tiêu trừ đế vị trong truyền thừa tai họa ngầm lớn nhất.

Hưng thịnh ích tại Ba Nguyên dùng tên giả càn lưu, hậu thế cũng có người xưng hắn là càn hoang có thể Hàn lưu. Hắn cưới nơi đó náo bộ một vị cô nương, sinh một đứa con trai tên là Chuyên Húc. Mặc dù sinh hoạt thanh thản không lo, nhưng rời xa Trung Hoa chi trong lòng đất tổng cảm giác buồn bực, lẽ ra hưng thịnh ích liền ẩn cư ở đây, không còn có thể cùng Trung Hoa chi địa phát sinh quan hệ, thế nhưng là về sau lại có người tìm được hắn.

Có thể trực tiếp tìm tới hưng thịnh ích người, đương nhiên chỉ có Thiếu Hạo . Thiếu Hạo về sau thành tiên là trời đế, nhưng không biết hưng thịnh ích tu vi như thế nào, có khả năng hắn cũng không tu vi mang theo, cũng có khả năng cũng không đột phá đại thành mà Thiếu Hạo tìm tới hưng thịnh ích lúc. Hưng thịnh ích đã sắp qua đời. Lâm chung trước đó, hưng thịnh ích đem ấu tử Chuyên Húc giao phó cho Thiếu Hạo.

Thiếu Hạo đem Chuyên Húc mang về Trung Hoa chi địa, không chỉ có nuôi dưỡng hắn lớn lên. Mà lại tự mình dạy bảo cùng chỉ điểm hắn, như theo tu sĩ góc độ, Chuyên Húc cũng coi là Thiếu Hạo truyền nhân, cho nên hậu thế lại có "Thiếu Hạo trẻ con ấu đế Chuyên Húc" truyền thuyết. Về sau Thiếu Hạo truyền thiên tử ở vào Chuyên Húc, Chuyên Húc trở thành Trung Hoa chi địa đời thứ ba Hoàng Đế, liền là về sau Cao Dương Thiên Đế.

Thiếu Hạo vì sao không truyền vị cho con của mình, lại cố ý chạy đến Ba Nguyên đến đón đi hưng thịnh ích ấu tử, tự mình đem hắn nuôi dưỡng lớn lên cũng bồi dưỡng thành tài, sau đó truyền thiên tử đại vị với hắn? Thiếu Hạo bản nhân không có bất kỳ cái gì giải thích. Những người khác cũng chỉ có thể suy đoán.

Có nhân suy đoán, có thể là bởi vì hưng thịnh ích vô tội thụ lưu vong. Làm là huynh trưởng Thiếu Hạo đế Huyền Hiêu đối với hắn lòng mang áy náy. Cũng có nhân suy đoán, kỳ thật lòng mang áy náy người là Hiên Viên đế. Vì thuận lợi truyền vị mà đem khác một đứa con trai lưu vong phương xa, khả năng tại đăng thiên tiên trước khi đi cho Thiếu Hạo lưu lại di mệnh. Cụ thể là chuyện gì xảy ra, chỉ có người trong cuộc mới có thể biết được.

Nhưng theo tình huống hiện thật đến xem, Thiếu Hạo truyền vị Chuyên Húc, tận trình độ lớn nhất mà bảo chứng chính quyền giao tiếp thuận lợi cùng thiên các bộ ổn định. Hưng thịnh ích tuy bị xa thả, trung với hắn các bộ thế lực vẫn còn, mà Thiếu Hạo nuôi dưỡng Chuyên Húc lớn lên cũng đem hắn đẩy lên thiên tử vị, cơ hồ đạt được tất cả mọi người ủng hộ.

Thiếu Hạo truyền vị Chuyên Húc, bởi vậy cũng lưu lại một cái ước định mà thành ai cũng không tốt nói rõ truyền thống, cái kia chính là Trung Hoa thiên tử do Hoàng Đế bản bộ hai cái lớn nhất phe phái thế lực dòng chính hậu nhân thay phiên đảm nhiệm. Cao Dương đế Chuyên Húc, về sau đăng thiên mà đi cũng mở ra thượng giới thần thổ, hắn cũng không có đem thiên tử vị truyền cho con của mình, ở nhân gian nhường ngôi tại Cao Tân thị Đế Tuấn.

Đế Tuấn nghe nói là Thiếu Hạo cháu trai, có phải hay không cháu trai ruột nói không rõ, nhưng xác thực xuất thân từ Thiếu Hạo bộ tộc cái này một chi. Đợi đến Cao Tân thị Đế Tuấn lúc tuổi già , dựa theo ngầm thừa nhận quy tắc, vốn nên đến phiên Cao Dương thị Chuyên Húc hậu nhân đăng vị, lúc ấy ứng thụ thiền vì thiên tử liền là Thương Hiệt.

Nhưng Thương Hiệt vô tâm đế vị, chấp chưởng Nhân Hoàng Ấn vẻn vẹn chỉ có mấy tháng, thậm chí không có cử hành chính thức đăng vị đại điển, liền kém vị mà đi. Mà vừa vặn cũng bởi vì Thương Hiệt mấy tháng này thiên tử thân phần, làm đại biểu Thiếu Hạo cái này một chi Cao Tân thị Đế Tuấn hậu nhân vừa tìm được lấy cớ, cái này cái qua Trình Trung trong bóng tối lại phát sinh nào tranh đấu, Hầu Cương cũng không rõ ràng.

Tóm lại Thương Hiệt từ bỏ thiên tử bảo tọa về sau, thiên tử quyền hành lại rơi xuống Đế Tuấn Chư Tử trong tay, vốn nên kế thừa thiên tử vị chính là Đế Tuấn chi tử chí, hậu thế lại gọi hắn là đế chí. Thế nhưng là đế chí thiên tử kiếp sống cùng Thương Hiệt đồng dạng ngắn ngủi, cho nên rất nhiều năm sau, mọi người đã quên đi còn có người này từng vì Trung Hoa thiên tử read s.

Có người nói đế chí chỉ coi mấy tháng thiên tử, cũng có người nói là mấy năm, còn có người nói đế chí nghe nói mình muốn kế vị, liền chủ động trốn đi. Không người tinh tường chân tướng như thế nào, tóm lại cuối cùng là đế chí đệ đệ Phóng Huân thành Trung Hoa thiên tử.

Đế chí đã từng là chưởng quản bách quan Tư Không, như lấy Ba Quốc quan chế tham chiếu, hơi tương đương với Phụ Chính đại nhân. Mà Phóng Huân theo mười lăm tuổi lúc liền là huynh trưởng đế chí trợ thủ, về sau lại lấy đế chí mà thay vào, chính là bây giờ Trung Hoa thiên Tử Đế Nghiêu. Đế Nghiêu Phóng Huân thành vì thiên tử lúc năm nay gần hai mươi tuổi, bây giờ đã có chín mươi hai tuổi, tại vị hơn bảy mươi năm .

Cũng bởi vì đế Nghiêu tại vị lâu dài, tuyệt đại đa số dân chúng bình thường cơ hồ đã không biết được Thương Hiệt cùng đế chí, cảm giác giống như là Đế Tuấn trực tiếp đem thiên tử vị truyền cho con của hắn Tử Đế Nghiêu. Nhưng Đế Tuấn dù sao không là thật trực tiếp truyền vị con hắn, ở giữa còn ngoặt một cái.

Tại mọi người trong ấn tượng, đế Nghiêu là Hiên Viên Thiếu Hạo Cao Dương Cao Tân về sau vị thứ năm Hoàng Đế, nhưng nếu tính cả Thương Hiệt cùng đế chí, hắn là Hoàng Đế thế hệ vị thứ bảy thiên tử.

Đến bây giờ đế Nghiêu nên lựa chọn người thừa kế thời điểm, bởi vì có chuyện lúc trước chi giám, đế Nghiêu Chư Tử chỉ sợ cũng phải động tâm. Đế Nghiêu tại vị nhiều năm như vậy, đương nhiên cũng có đầy đủ thời gian đi bồi dưỡng trong nước tài tuấn, như thế nào lại không vun trồng con của mình. Đan Chu có lẽ là trong đó xuất sắc nhất một vị, nhưng không có nghĩa là cái khác Đế tử liền không ý nghĩ gì.

Mà là một phương diện khác, đại biểu Hoàng Đế bản bộ một cái khác đại phái hệ thế lực, đương nhiên cũng sẽ cho rằng thiên tử vị giờ đến phiên hưng thịnh ích cái này một chi hậu nhân . Đối chư đế tử mà nói, bây giờ tranh đoạt đế vị đối thủ mạnh mẽ nhất, thì là sùng bá Cổn. Cổn là "Chuyên Húc chi tử", cái gọi là Chuyên Húc chi tử không nhất định liền chỉ Chuyên Húc nhi tử, ý tứ cũng có thể là Chuyên Húc tử tôn.

Cao Dương đế Chuyên Húc tại vị lúc, làm hậu thế thiên tử khai sáng một cái tiền lệ, liền là tại thiên tuyển phi. Truyền thuyết Cao Dương đế Chuyên Húc đi tuần, mỗi đến một cái trọng yếu bộ tộc, liền cưới một nữ tử, cuối cùng nắm giữ một cái khổng lồ hậu cung.

Cái này tựa như là Chuyên Húc thuật trị quốc, quy thuận thiên tử các quốc gia các bộ, bao quát trước kia Viêm Đế sở thuộc mỗi loại trọng yếu bộ lạc, chỉ cần thế lực đủ mạnh ảnh hưởng cũng đủ lớn, hắn từ đó đều nạp một nữ tử là phi.

Cái này không chỉ có là lấy thông gia quan hệ bảo trì thiên ổn định, những này phi tử nếu như sinh nhi tử, Chuyên Húc đem bồi dưỡng thành nhân sau cũng sẽ bị phái trở về, bồi dưỡng là những bộ tộc này có thể nước phụ thuộc thủ lĩnh, từ đó khiến cho bọn hắn dần dần dung hợp.

Nghe nói Cổn chính là như vậy xuất thân, hắn là Chuyên Húc cưới một vị nào đó Viêm Đế bộ hạ cũ nữ tử lưu lại hậu nhân, kế thừa một bộ tộc, có đất phong, mà cái này bộ tộc cũng là dung hợp Viêm Hoàng hai chi hậu nhân mà hình thành."Bá" không chỉ có là trong nhà trưởng tử ý tứ, cũng là đối thụ thiên tử sắc phong các bộ thủ lĩnh tôn xưng, Cổn làm có danh vọng, bị tôn xưng là sùng bá Cổn.

Tại Hầu Cương thời niên thiếu bị Thương Hiệt đưa đến Ba Nguyên trước đó, liền nghe nói qua sùng bá Cổn đại danh. Lúc ấy liền có không ít người nói, sùng bá Cổn có thể kế thừa thiên tử đại vị. Nhưng hôm nay lại có rất nhiều năm qua đi , tình thế phát sinh biến hóa mới, trong nước lại hiện ra lấy Đan Chu làm đại biểu rất nhiều thế lực, tranh đoạt đế vị người đương nhiên đem sùng bá Cổn coi là mạnh hữu lực đối thủ.

Hiên Viên Thiên đế năm đó chinh phục cùng dung hợp các bộ tộc rất nhiều, cũng dung hợp rất nhiều xưng hào cùng đồ đằng, tỉ như hắn từng định đô có Hùng Thành, lấy gấu là bộ tộc liên minh đồ đằng một trong, danh xưng có Hùng thị, về sau khai sáng Hoàng Đế thế hệ. Mà sùng bá Cổn thì lại lấy hoàng gấu làm hiệu, thụ thiên tử sắc phong cũng xưng hoàng Hùng thị, từ đó có thể biết ý chí.

Ngoại trừ Đan Chu bên ngoài sùng bá Cổn bên ngoài, trong nước đương nhiên còn có những phái hệ khác thế lực chỗ duy trì tương lai thiên tử nhân tuyển. Tóm lại tại bây giờ tình thế, tình huống rất phức tạp, mà thiên tử vị truyền thừa từ xưa giờ đã như vậy, rất nhiều phụ thuộc vào Trung Hoa chi quốc thế lực thì ở vào đang đứng xem.

Những này liền là Thiếu Vụ phân biệt theo Hầu Cương cùng Lư Trương nơi đó hiểu biết đến tình huống. Như vậy Đế tử Đan Chu sở cầu, liền rất rõ ràng , vượt lên trước sắc phong Ba quân cũng đưa đến lễ vật quý giá như vậy, mục đích chủ yếu, là vì để Ba Quốc đứng ở bên phía hắn, trở thành hắn leo lên thiên tử vị trợ lực. Nếu Đan Chu tương lai chân có thể trở thành Trung Hoa thiên tử, Thiếu Vụ đương nhiên cũng có thể thu được phong phú hồi báo.

Những lời này, người thông minh ở giữa là không cần nói thẳng ra .