Chương 269: Thần võ hồn châu

Phụt!

Phụt!

Phụt!



Trong rừng sóng nhiệt phơ phất, bóng kiếm thật mạnh, kim quang xán xán, nơi đi qua huyết vũ tinh phong, một viên viên thật lớn thú đầu quẳng dựng lên, máu tươi vẩy ra mà đi


Tại đây nội vây khu vực, giết chết tất cả đều đều là người giai hoặc là địa giai cấp bậc mãnh thú. ⊙ đỉnh điểm nói,..



Đinh, hệ thống nêu lên, chúc mừng ngài, đánh chết một đầu tam tinh người giai mãnh thú hắc giác ngưu, cổ võ hồn châu phẩm chất đề cao cửu trăm một mười hai, ngài đạt được cửu trăm một mười hai cống hiến giá trị.




Đinh, hệ thống nêu lên, chúc mừng ngài, đánh chết một đầu tam tinh địa giai mãnh thú xích ma hổ, cổ võ hồn châu phẩm chất tăng lên sáu ngàn bảy trăm ba mươi lăm, ngài đạt được sáu ngàn bảy trăm ba mươi lăm cống hiến giá trị.




Đinh, hệ thống nêu lên, chúc mừng ngài, đánh chết một đầu tam tinh người giai mãnh thú ma đầu ngưu, cổ võ hồn châu phẩm chất tăng lên cửu trăm sáu mươi bảy, ngài đạt được cửu trăm sáu mươi bảy cống hiến giá trị.




Đinh, hệ thống nêu lên, chúc mừng ngài, đánh chết một đầu tam tinh địa giai mãnh thú hắc mao hùng, cổ võ hồn châu phẩm chất tăng lên hai ngàn năm trăm sáu mươi sáu, ngài đạt được hai ngàn năm trăm sáu mươi sáu cống hiến giá trị.



Ô ám chi sâm có vô số mãnh thú, điên cuồng tàn sát ở liên tục tiến hành, cổ võ hồn châu cống hiến giá trị lấy khủng bố tốc độ ở cấp tốc tiêu thăng.


Thẳng đến ngày thứ ba.



Đinh, hệ thống nêu lên, chúc mừng ngài, cổ võ hồn châu phẩm chất đạt tiêu chuẩn, cổ võ hồn châu đem từ cao cấp cổ võ hồn châu tiến hóa vì thần võ hồn châu.



Thanh thúy dễ nghe thanh âm ở trong đầu vang lên, trần phong không khỏi sửng sốt,
Thần võ hồn châu?



Trần phong không khỏi dừng lại xuống dưới, ánh mắt chờ mong vô cùng.



Tiến hóa trung,

Thỉnh chờ!




Đinh. Hệ thống nêu lên, tiến hóa xong. Cổ võ hồn châu thành công tiến hóa vì thần võ hồn châu. Thần võ hồn châu ở trong chứa không gian. Gia tăng công năng nô dịch, nhưng dùng cống hiến giá trị tới nô dịch mãnh thú vì tôi tớ.



Cùng với một đạo thanh thúy dễ nghe thanh âm ở trong đầu vang lên.


Ngay sau đó


Trần phong liền cảm giác chính mình trong đầu nhiều một viên ánh vàng rực rỡ viên châu. Viên châu mặt ngoài có phong cách cổ xưa hoa văn, kia bộ dáng thình lình đúng là phía trước dung hợp cổ võ hồn châu. Chỉ là ban đầu cổ võ hồn châu tầng ngoài kim quang ảm đạm, này thần võ hồn châu kim quang xán xán, tản ra khổng lồ uy năng, coi chăng thực chất hóa.


Trần phong ý niệm vừa động, tức khắc thần võ hồn châu từ trong đầu bay ra tới, tức khắc vàng rực quang đem toàn bộ rừng cây lá cây đều mạ lên kim sắc sáng rọi, kia từng mảnh kim sắc lá cây, tựa như hoàng kim đúc mà thành Kim Diệp Tử giống nhau. Kim quang xán xán.



Lão Đại, nơi này có bảo vật!!!




Mau xem, là kia kim sắc hạt châu, định là cường đại linh bảo!



Bỗng nhiên, trong rừng truyền đến một trận sột sột soạt soạt thanh âm, chân đạp lá rụng sàn sạt tiếng vang, nháy mắt gian, một đội nhân mã từ trong rừng vọt ra.


Trần phong sắc mặt hơi đổi, ý niệm vừa động. Vội vàng đem thần võ hồn châu thu vào trong cơ thể, tức khắc, trong rừng kim quang lập tức tiêu tán, Kim Diệp Tử cũng khôi phục màu xanh biếc bộ dáng.



Tử. Mau đem bảo vật giao ra đây.



Hét lớn một tiếng, mở miệng chính là một cái râu quai nón đại hán, trên vai khiêng một phen đại đao. Khuôn mặt hung hãn. Địa giai võ tông tu vi, võ ý giá trị đánh giá ở bốn ngàn nhiều tả hữu. Ở thiên thủy lĩnh chúng thôn xóm gian, xem như một phương cao thủ. Ở râu quai nón đại hán phía sau còn đi theo hai mươi tới cái cầm trong tay đại đao búa lớn đại hán. Cả người đằng đằng sát khí, tản ra nồng đậm sát khí.


Nhìn bộ dáng, những người này đều là đoạt lấy giả. Đoạt lấy giả chính là cùng loại cường đạo. Là thiên võ giới cường đạo, chuyên môn đoạt lấy võ giả tài vật. Có chuyên môn canh giữ ở trong rừng rậm, có chặn đường cướp bóc, giết người cướp của.


Trần phong ánh mắt hơi hơi một ngưng, trong mắt lãnh mang chợt lóe mà qua,
Nếu thấy được, vậy đều đi tìm chết đi.




Keng!



Viêm Kim Bảo kiếm chợt ra khỏi vỏ, trong phút chốc trong rừng sóng nhiệt phơ phất, tầng tầng sóng nhiệt như sóng gợn hướng tới bốn phía hộp số mở ra. Khủng bố sóng nhiệt, trong rừng độ ấm kế tiếp phàn cao. Cửu dương thần công bay nhanh vận chuyển, thiên địa nguyên khí điên cuồng bắt đầu khởi động.



Hưu!

Hưu hưu hưu!



Trong rừng kiếm rít từng trận, thật mạnh bóng kiếm phá không mà đi.



Oanh!



Cái kia râu quai nón đại hán sắc mặt cuồng biến, vội vàng huy động đại đao chắn hướng trần phong viêm Kim Bảo kiếm.



Đang!



Một tiếng vang lớn, kia râu quai nón đại hán trực giác đến một cổ sắc nhọn tàn bạo hơi thở dũng mãnh vào hắn trong cơ thể, toàn bộ bị viêm Kim Bảo kiếm phách miệng phun máu tươi, bay ngược mà ra.



Hưu!



Kim sắc bóng kiếm chợt lóe mà qua, như điện mang truy kích tới.



Phụt!
Một tiếng, máu tươi vẩy ra mà ra, kia râu quai nón đại hán đầu người nháy mắt lăn xuống trên mặt đất.



Lão Đại đã chết, chạy mau a!



Kia còn lại hai mươi tới cái đoạt lấy giả tức khắc hoảng sợ tứ tán bôn đào. Này đó đoạt lấy giả ra tới thủ lĩnh ngoại, chỉ có hai cái là địa giai võ tông tu vi, còn lại đều là người giai võ tông.



Phụt!

Phụt!

Phụt!



Từng tiếng giữa tiếng kêu gào thê thảm, này đó đoạt lấy giả tất cả đều bị trần phong giết được không còn một mảnh, từng khối thi thể ngã xuống vũng máu.


Thần võ hồn châu sự tình, trần phong tuyệt đối không cho phép có chút tiết lộ. Nếu là bị người thường nhìn đến, trần phong có lẽ còn sẽ do dự mà hay không muốn giết người diệt khẩu. Mà nếu là này đó tự tìm tử lộ đoạt lấy giả, trần phong tự nhiên sẽ không có chút nào nương tay, sát lên cũng không có trong lòng gánh nặng.


Đem này đó đoạt lấy giả đều đánh chết sau, trần phong chuẩn bị hảo hảo nghiên cứu lên đồng võ hồn châu công năng. Vừa mới hệ thống nêu lên thần võ hồn châu giống như nhiều hai cái công năng, một cái là chứa đựng không gian, kia thật đúng là thật tốt quá, trần phong đang lo không có thiên thạch mua không gian túi đâu. Không nghĩ tới cổ võ hồn châu tiến hóa thành thần võ hồn châu có thể có được chứa đựng không gian, này tự nhiên lệnh trần phong vui sướng vô cùng. Đương nhiên nhất lệnh trần phong vui sướng cùng tò mò vẫn là cái thứ hai công năng hồn ấn nô dịch, tiêu phí cống hiến giá trị cư nhiên có thể nô dịch mãnh thú.


Trần phong đang muốn nghiên cứu thần võ hồn châu công năng khi, đột nhiên



Rống!



Một tiếng thật lớn rống lên một tiếng, đến rừng cây trung tâm chỗ sâu trong truyền ra tới. Mặt đất kịch liệt rung động lên.



Hảo cường đại năng lượng dao động!
Trần phong sắc mặt hơi đổi, nhìn phía trong rừng.

Chỉ thấy một đầu thật lớn cổ thú, cả người ma khí lượn lờ, từ trong rừng đi vội mà đi, này cổ thú dương thân người mặt, mục ở dưới nách, hổ răng người trảo, quanh thân tản ra ngập trời hung khí.



Đây là cái gì mãnh thú? Như thế nào giống như sách cổ trung ghi lại thượng cổ ma thú Thao Thiết!
Trần phong ánh mắt ngưng trọng vô cùng.


Thao Thiết là
Truyền trung tham thực ác thú. Cổ đại chung đỉnh di khí thượng nhiều khắc này phần đầu hình dạng làm trang sức.
《 sách cổ 》 ở giải thích thao tự khi: Thao tức
Tham. ‘ tham thao hiểm ’ nhan sư cổ chú: ‘ tham cực rằng thao. ’ đặc chỉ tham thực.



《 thần dị kinh. Tây Nam hoang kinh 》:
Tây Nam mới có người nào, thân nhiều mao, trên đầu mang thỉ. Tham như ngoan ác. Tích tài mà không cần, thiện đoạt người ngũ cốc （ thượng nhị câu nguyên tác
Hảo tự tích tài. Mà không thực người cốc
, theo 《 sách cổ. Ngũ Đế bản kỷ 》 chính nghĩa dẫn sửa ）. Cường giả đoạt lão kẻ yếu. Sợ cường mà đánh đơn, danh rằng Thao Thiết. 《 thượng cổ 》 Thao Thiết giả, tấn vân thị chi bất tài tử cũng.



《 sách cổ 》 vân:
Tấn vân thị có bất tài tử, tham với ẩm thực, mạo với hóa hối, xâm dục sùng xỉ, không thể doanh ghét; sưu cao thuế nặng tích thật, không biết kỷ cực; chẳng phân biệt mẹ goá con côi, bất chấp thiếu thốn. Thiên hạ chi dân lấy so tam hung. Gọi chi Thao Thiết.
《 thần dị kinh 》 cái gọi là
《 thượng cổ 》 ngôn
, tức này.



Chu đỉnh Thao Thiết, có đầu vô thân, thực người chưa nuốt hại và thân, lấy ngôn báo càng cũng.



Tống la tiết 《 lộ sử. Xi Vưu truyền 》 chú vân:
Xi Vưu thiên phù chi thần, trạng loại không thường, tam đại di khí, nhiều giả Xi Vưu chi giống, vì tham ngược giả chi giới. Này giống suất vì hình thú. Phó lấy thịt cánh.
Quỹ này sở, đãi cũng Thao Thiết. 《 thượng cổ 》 gọi Thao Thiết là
Tấn vân thị bất tài tử
, 《 sách cổ. Ngũ Đế bản kỷ 》:
Tấn vân thị có bất tài tử, tham với ẩm thực. Mạo với hóa hối, thiên hạ gọi chi Thao Thiết.
Mà 《 sách cổ. Ngũ Đế bản kỷ 》 tập giải dẫn giả huyền rằng:
Tấn vân thị, khương họ cũng. Viêm Đế chi dòng dõi, đương Hoàng Đế khi ở tấn vân chi quan cũng.
Xi Vưu khương họ. Cũng vì Viêm Đế chi dòng dõi （《 lộ sử. Xi Vưu truyền 》）, cố Xi Vưu rất có thể tức này tấn vân thị chi
Bất tài tử
Thao Thiết. Tương truyền Thao Thiết là Xi Vưu bại cấp Viêm Hoàng nhị Đế hậu bị chém xuống thủ cấp đầu mình hai nơi tập oán khí biến thành. Có cắn nuốt vạn vật khả năng, bị Hoàng Đế dùng Hiên Viên kiếm sở phong ấn （ dụ trên thân kiếm long văn ）, cũng từ sư tộc nhiều thế hệ trông coi （ thủ vệ thạch sư ）. Lại 《 Sơn Hải Kinh. Bắc thứ nhị kinh 》 sở nhớ
Bào hào
, quách phác chú cho rằng tức 《 Tả Truyện 》 chi Thao Thiết. 《 thần ma chí dị. Dị thú thiên 》: Thần Châu cực nam có ác thú, bốn mắt hắc bì, trường cổ bốn đủ, tính hung hãn, cực tham ăn. Tiến lên nhanh chóng Nhược Phong, làm hại một phương. Giao long thủy thú một loại, đầu có một đôi giác, toàn thân hàn khí quay chung quanh, đa số trình màu trắng xanh, trường mấy chục trượng, tính khi thì ôn hòa khi thì táo bạo, bay lên trời kích khởi mấy trượng sóng nước, uy vũ vô cùng. 《 thần dị kinh. Tây hoang kinh 》 trung có vân:
Thao Thiết, thú danh, thân như ngưu, người mặt, mục ở dưới nách, thực người.



Thao Thiết là truyền trung cực kỳ tham thực ác thú, tham ăn đến liền thân thể của mình đều ăn sạch hết, cho nên này hình giống nhau đều có đầu vô thân. 《 sách cổ ma thú thiên 》 nửa đường:
Chu đỉnh Thao Thiết, có đầu vô thân, thực người chưa nuốt hại và thân, lấy ngôn báo càng cũng
. Ở Trung Quốc cổ đại thần thoại trung, Thao Thiết là bốn hung chi nhất. Truyền Hoàng Đế chiến Xi Vưu, Xi Vưu bị trảm, này đầu rơi xuống đất hóa thành Thao Thiết. 《 Sơn Hải Kinh. Bắc Sơn kinh 》 có vân:
Câu ngô chi sơn này thượng nhiều ngọc, này hạ nhiều đồng. Có thú nào, này trạng như dương thân người mặt, này mục ở dưới nách, hổ răng người trảo, này âm như trẻ con, danh rằng bào hào, là thực người
.


Thao Thiết theo quách phác chú giải, nơi này
Bào hào
tức Thao Thiết. 《 thần dị kinh. Tây hoang kinh 》 cũng có cùng loại ghi lại:
Thao Thiết, thú danh, thân như ngưu, người mặt, mục ở dưới nách, thực người
. 《 thuật dị kinh 》, Thao Thiết chỉ chính là Tây Nam tam người Miêu, người thời nay trần mộng gia tắc tiến thêm một bước, Thao Thiết chính là Xi Vưu, mà Lưu ngang hàng tiên sinh 《 đồng thau khí Thao Thiết văn nghi ngờ 》 tắc cho rằng là Thần Nông thị. Sau dân gian thịnh có cha mẹ sinh con trời sinh tính chi truyền, minh đại lục dung cùng dương thận đem Thao Thiết liệt vào long cửu tử chi nhất, này đã là một loại gán ghép. Lục dung 《 thục viên tạp ký 》 trung sở nhớ Thao Thiết
Tính hảo thủy, cố lập kiều sở
, mà dương thận 《 thăng am tập 》 tắc nhớ chi rằng:
Thao Thiết hảo ẩm thực, cố lập với đỉnh cái
.


Thượng cổ đồng thau khí thú mặt văn sức phản ánh lúc ấy mọi người đối tự nhiên thần sùng bái, cho nên có thần bí mà túc mục không khí, nhưng này đó có nồng hậu thần bí sắc thái văn sức cụ thể đại biểu cho cái gì ý nghĩa, đến nay chúng xôn xao. Đồng thau khí là nhà Ân trước dân
Tôn thần
ý thức thể hiện, chu đại tắc phát triển vì
Kính thiên pháp tổ
, hình thành tôn giáo, chính quyền, tộc quyền tam vị nhất thể biểu chinh. Đại bộ phận học giả cho rằng, thương chu thống trị giả dùng đồng thau khí văn sức
Dữ tợn khủng bố
tới biểu đạt vương quyền
Thần bí uy nghiêm
, lấy biểu đạt này đối chính trị quyền lực, địa vị cùng tài phú chiếm hữu, làm người vọng nhi sinh úy. Chủ nô tại đây chút đáng sợ dữ tợn văn sức trung ký thác bọn họ toàn bộ uy nghiêm, ý chí, vinh quý, ảo tưởng cùng hy vọng. Trương quang thẳng tiên sinh đồng dạng cho rằng
Đồng thau đó là chính trị cùng quyền lực
, nhưng hắn cho rằng này đó động vật văn dạng không phải vì đe dọa, mà là vì cùng thần câu thông. Bởi vì xã hội nguyên thuỷ sức sản xuất trình độ thấp hèn, mọi người đem rất nhiều vô pháp giải thích hiện tượng đều quy kết vì lực lượng của thần, mọi người đối thần linh tràn ngập kính sợ chi tâm, cầu xin thần linh, lấy lòng thần linh, mượn dùng thần lực lấy chi phối sự vật. Bởi vậy
Có thể thông thần
Vu sư có cực cao địa vị, Vu sư giai tầng cũng liền trở thành lúc ban đầu đế vương thống trị giai tầng. Hiến tế là Vu sư đặc quyền, cũng là câu thông người, thần, khiến người gian trật tự thần thánh hóa trung tâm phân đoạn. Vu sư nhóm lợi dụng đồng thau khí thượng các con vật cùng thần linh giao lưu, bởi vậy này đó quái dị động vật văn dạng cũng liền đại biểu cho thần bí cùng quyền lực. Khác theo trần công nhu hòa trương trường thọ tiên sinh nghiên cứu, vô thân thú mặt văn nhất nguyên thủy hình thức, chỉ là một đôi viên phao trạng nhũ đinh, lấy tỏ vẻ thú mặt hai mắt, sâu xa nhưng thẳng tố đến hai dặm đầu văn hóa, sau lại dần dần tăng thêm mũi đấu khẩu nhĩ mi, trở thành khí quan đủ thú mặt. Mắt là thú mặt văn chủ thể, bởi vì thú mặt văn giống nhau kỳ thật chỉ thấy có hai mắt, nó nguyên bản hẳn là nguyên tự tiền sử đôi mắt sùng bái. Tiền sử gốm màu thượng thành công đôi mắt mục văn, ngọc khí thượng thành công đôi mắt mục văn. Thời đại đá mới thời kì cuối đã có tiêu chuẩn thú mặt văn, cũng có thú mặt văn đơn giản hoá hình thức tức mắt văn. Theo canh huệ sinh tiên sinh nghiên cứu, Tát Mãn giáo trung thiên thần đồng thời cũng là Thần Mặt Trời, Thần Mặt Trời thường thường bị vẽ thành đôi mắt trạng, bởi vì ở rất nhiều cổ đại thần thoại trung, thái dương được xưng là là
Thiên chi mắt
. Như ba la môn giáo Thần Mặt Trời, lại xưng
Thiên chi đôi mắt
hoặc
Thế giới đôi mắt
. Trì này một loại xem học giả cho rằng, truyền thống ý nghĩa thượng Thao Thiết văn cũng không gần là một loại thú mặt văn, Thao Thiết đương vì thiên thần hoặc Thần Mặt Trời chi thuộc, Thao Thiết văn trung đôi mắt cường điệu, đúng là này làm Thần Mặt Trời quang minh này đặc thù miêu tả.


Ở cổ đại, hổ cũng vì rất trọng yếu thông thiên thần thú, Vu sư thừa hổ tạo hình ở đời sau văn vật trung nhiều có xuất hiện.


Mà ở Trung Quốc văn hóa lịch sử sông dài trung, UU đọc sách ( www.uukａｎshu．com ) ở
Long phượng
sùng bái phía trước, từng có quá một cái tương đương lớn lên long hổ sùng bái giai đoạn. Long hổ đấu đồ án tạo hình ở Đông Chu đến Tây Hán thời đại rất là thịnh hành, trong đó đặc biệt mã vương đôi hán mộ khai quật long hổ đánh nhau đồ nhất tinh mỹ, khí thế bất phàm. Cổ nhân cho rằng hổ vì dương thú,
Vân từ long, phong từ hổ.
Long hổ đánh nhau tỏ vẻ âm dương giao hợp. Ở đời nhà Hán, Thương Long, bạch hổ, Chu Tước, Huyền Vũ tỏ vẻ thiên văn vùng Trung Đông, tây, nam, bắc bốn quan. Ít nhất, ở Trung Quốc lịch sử lúc đầu, hổ địa vị không ở long dưới. Nhưng mà, sách cổ trung đối hổ thần thông miêu tả hiển nhiên khó cùng Thao Thiết ở đồng thau khí thượng hiển hách địa vị so sánh với.

Thú mặt văn sở chỉ xưng thần thú chân chính tên cùng nguyên hình sớm đã trầm chôn ở không thể xuất hiện lại niên đại bên trong, hậu nhân nhân này tướng mạo hung ác, thần bí, khủng bố, có chút lại khẩu hàm người đầu, cố ban tên là Thao Thiết. Thao Thiết nguyên là 《 Tả Truyện 》 có ích tới hình dung tham tài tham thực chi bất nhân bất nghĩa giả, cận đại học giả đã chỉ ra đem thú mặt văn mệnh danh là ăn thịt người Thao Thiết thuần là gò ép, có bội với thương chu xã hội văn hóa trạng huống.


Thượng cổ thời kỳ, là ma thú cùng thần thú chiến trường. Thần thú cùng ma thú đều là thực lực khủng bố tồn tại. Tuy rằng biến mất, nhưng này lưu lại hậu duệ cũng có được rất nhiều không thể tưởng tượng cường đại năng lực. Linh thú nhiều truyền lưu thần thú huyết mạch, mãnh thú tắc truyền lưu ma thú huyết mạch. Ngoại hình càng giống tổ tiên, ý nghĩa trong cơ thể huyết mạch độ dày phi thường cao, thực lực cũng càng cường đại.


Này đầu đột nhiên toát ra cổ quái cự thú, ngoại hình cực kỳ giống truyền trung thượng cổ ma thú Thao Thiết.
 
Ta Có Một Quả Long Châu
Không có gì để nói truyện quá hay /chay