Q2-Chương 14: Có khổ tự khó nói

Số từ: 1718
Quyển 2: Kết tóc thụ trường sinh
Converter: Gia Nguyên
Nguồn: bachngocsach.com
Chương 14: Hữu khổ tự nan ngôn
Thẩm Luyện làm chuyện thứ ba, chính là đi Thái Vi Các, ở lầu thứ nhất tra tìm tư liệu thông thường trong giới tu hành.
Trên đời tu hành tông môn, đếm không xuể, nhưng môn phái có thể ra Trường Sinh chân nhân cũng không nhiều.
Mà trước mắt còn có Trường Sinh chân nhân trấn thủ Tiên môn, đã ít lại càng ít, loại môn phái này, đều là Huyền Môn chính tông.
Vạn năm qua phong ba sóng gió, Đạo gia Tiên môn vẫn như cũ có thể sừng sững không ngã chỉ có bốn đại đạo tông, Thanh Huyền liền là một cái trong số đó.
Phật môn tu hành có khác với Đạo gia, thiên hạ tùng lâm, tinh la mật bố, môn hộ chi cách, so với Đạo gia không lớn lắm, nhưng cũng có chỗ phân biệt, tổng cộng có tám loại lưu phái.
Một là Tam Luận Tông lại tên Pháp Tính Tông, hai là Du Già Tông lại tên Pháp Tướng Tông, Du Già Tông, Duy Thức Tông, ba là Thiên Thai Tông, bốn là Hiền Thủ Tông lại tên Hoa Nghiêm Tông, năm là Thiền tông, sáu là Tịnh Thổ Tông, bảy là Luật tông, tám là Mật tông lại tên Chân Ngôn Tông.
Đơn giản mà xưng là
Tính, tướng, đài, hiền, thiền, tịnh, luật, mật
bát đại lưu phái.
Phật hiệu sau khi rộng rãi mở, chứng Như Thực chi đạo, nhưng bởi tiếp thu giả trí tuệ, phúc đức trình độ, lại thêm căn tính cao thấp không giống nhau, cùng với xuất thân... thậm chí còn vị trí hoàn cảnh bất đồng, hoặc là đối với Phật hiệu nhận thức, tu hành thiên về mới phân ra những này lưu phái.
Bát đại lưu phái từng ra không ít cao nhân, càng có một vị cao tăng làm bài thơ, nói ra tám phái đầu đuôi, này thơ chính là:
Mật phú thiền bần phương tiện tịnh, duy thức nại phiền gia tường không.
Truyền thống hoa nghiêm tu thân luật, nghĩa lý tổ chức thiên đài tông.
Phật môn bát đại lưu phái cuối cùng đều là chứng
A La Hán quả vị
, cùng Đạo gia Trường Sinh chân nhân xấp xỉ như nhau.
Trường Sinh chân nhân lại phân làm Địa tiên, Nhân tiên, Thần tiên, Quỷ tiên, Thanh Huyền một môn công pháp, sau khi Phá Vọng, đều là Địa tiên.
Nhân, thần, quỷ tam tiên đều không phải chính thống, càng không phải là từ tu hành chín cảnh mà đến, Thẩm Luyện tại Thái Vi Các Lầu thứ nhất cũng không tìm được liên quan với những điều này tài liệu cặn kẽ.
Bởi vì tu luyện sau, trí nhớ cũng sẽ không quá yếu, cho nên Thái Vi Các Lầu thứ nhất tư liệu cũng sẽ không cho bên ngoài mượn, dù cho đệ tử bình thường, bỏ ra một hai ngày, đều có thể nhớ kỹ bên trong liên quan tới giới tu hành tin tức phần lớn nội dung, thậm chí dựa vào sư trưởng chuyện phiếm, cũng có thể biết.
Ngoại trừ Phật đạo ngoài, càng có yêu ma chín đạo, Tà đạo ngũ giáo, cũng có nhân vật không xuất thế.
Đương nhiên lầu thứ nhất trong cũng có chút đạo thuật, kiếm thuật loại hình, Thẩm Luyện nhưng không có tinh tế nghiên cứu, dù sao những thứ đồ này nhớ kỹ dễ dàng, nếu muốn hoàn toàn lý giải, dùng thực tiễn, vẫn là muốn tiêu tốn không ít tinh lực, bởi vì hắn nhiệm vụ thiết yếu, chính là tại U Hà lấy âm ngọc.
Tuy rằng chưởng môn cũng không nói gì hắn trong vòng một tháng chưa hoàn thành ba mươi khối nhiệm vụ, có gì trừng phạt, Thẩm Luyện cũng không muốn dễ dàng thử nghiệm hậu quả.
Thanh Huyền U Hà, liền ở phía sau Tử Phủ Phong cùng chủ phong Thái Ất liền nhau, không biết nó đầu nguồn, lại càng không biết nó cuối cùng hướng chảy, Thẩm Luyện đã biết ngày đó nhìn thấy Bạch y nhân, chính là xuất từ Cửu U Hoàng Tuyền chiêu hồn sứ, chỉ cần trước khi mặt trời lặn, rời đi U Hà lân cận, liền sẽ không gặp phải.
Cửu U là cực kỳ thần bí thế giới, liền ngay cả Thẩm Luyện tra tìm tư liệu bên trong, đều chỉ có đôi câu vài lời, càng không có xác thực nhắc tới có hay không có Luân Hồi tồn tại.
Trái lại U Hà đều là âm hồn lực lượng, trải qua gặp may đúng dịp, nó đáy sông liền sẽ linh linh tán tán ngưng tụ ra âm ngọc.
Âm ngọc có thể dùng để chế ngọc phù, bội đeo ở trên người, có công hiệu ngưng thần định tâm, tu luyện nội khí lúc, có như vậy một khối ngọc phù, có thể có tỷ lệ rất lớn tránh khỏi tẩu hỏa nhập ma.
Nhưng là luyện chế loại ngọc này phù, lại chí ít cần Hoàn Đan cấp số pháp lực, cho nên ngọc phù hiếm thấy.
Dù sao Hoàn Đan tu sĩ cũng không phải cu li, nơi nào sẽ có nhàn hạ thoải mái tiêu tốn rất nhiều tinh lực chế phù, để dùng cho tiểu bối sử dụng.
Hơn nữa tại U Hà lấy âm ngọc cũng là khổ sai sự, Thẩm Luyện hiện tại chân thực cảm thụ được.
Hắn lần trước chỉ là dính một điểm U Hà chi thủy, liền để thần hồn đau đến không muốn sống.
Âm ngọc chìm ở đáy sông, chính là lấy hắn Đàn Mộc Kiếm cũng khiêu không được.
Đương nhiên Thẩm Luyện có thể sẽ không như vậy làm, cố vắt hết óc tìm cái khác thủ xảo biện pháp, bởi vì hắn đã biết rồi chưởng môn dụng ý.
Thẩm Luyện cởi hết quần áo, lẻn vào trong U Hà, U Hà nước sông, thẩm thấu vào huyết nhục, không ngừng ăn mòn lực lượng thần hồn của hắn.
Thể xác đau đớn, Thẩm Luyện còn có thể dùng cường đại tinh thần lực lượng đến ngăn cách, nhưng là đau nhức tác dụng tại thần hồn, không có bất kỳ biện pháp nào chống đỡ, chỉ có miễn cưỡng chịu đựng.
Thẩm Luyện tại lẻn vào nước sông lúc, tuy rằng thống khổ vạn phần, cũng lấy tuyệt đại nghị lực, vận lên 《 Thượng Thanh Linh Bảo Tự Nhiên Tỏa Tâm Định Thần Chân Giải 》, thần hồn lực lượng cũng giống như nội khí, đi khắp mỗi cái kinh mạch cùng khiếu huyệt, thôn phệ nhục thân tinh khí cùng nguyên khí, đến bổ sung bởi vì U Hà nước sông bị ăn mòn đi thần hồn lực lượng.
Vừa đến vừa đi, tuy rằng Thẩm Luyện thần hồn càng ngày càng yếu, nhưng là cùng liên hệ cũng càng ngày càng chặt chẽ.
Càng khó chính là, hắn còn phải phân tâm, tìm kiếm đáy sông âm ngọc.
Bởi vì thần hồn phía trên thống khổ, cũng sẽ không bởi vì hắn thần hồn cùng thể xác liên hệ càng chặt chẽ, mà có chỗ tiêu giảm.
Đồng thời hắn nếu như thần hồn không thôn phệ nội khí cùng huyết nhục tinh khí, càng có thể có thể thương tới căn bản, ở trong U Hà chống đỡ không được chốc lát.
Rốt cục lấy được một khối âm ngọc, Thẩm Luyện cũng sắp đến cực hạn rồi, ra sức lại lên bờ.
U Hà lạc vũ tức chìm, cho nên đến giữa sông, cũng sẽ không nửa nổi nửa chìm, bị dòng nước cuốn đi.
Điểm này giảm bớt Thẩm Luyện rất nhiều phiền phức.
Đương nhiên chỉ sợ cũng không có huyết nhục sinh linh, đồng ý ở trong U Hà, luyện được một thân kỹ năng bơi.
U Hà nước sông, chính là tại quanh thân che kín cương khí, cũng không thể ngăn cách, Thẩm Luyện hoài nghi dù cho Hoàn Đan tu sĩ, thần hồn mạnh mẽ, tiến vào U Hà, cũng phải bị đau.
Lên bờ sau, trong thân thể nội khí cơ hồ không còn, may mà trong Thanh Huyền, coi như nguyên khí chỗ yếu nhất, đều so với giới trần tục dày đặc rất nhiều.
Thẩm Luyện vận lên Huyền Cực Công, nguyên khí cuồn cuộn mà vào thể nội.
Hắn bát mạch đã thông suốt, Huyền Cực Công hoán khởi thân thể rất nhiều khiếu huyệt, liền thành lộ tuyến, có thể hiệu suất cao luyện hóa nguyên khí.
Thông mạch sau, cái gọi là khiếu động, cũng không phải là tầm thường khiếu huyệt, mà là
Huyền Quan Nhất Khiếu
, lại xưng là
Sinh tử khiếu
.
Đạo kinh có lời
Hiểu rõ một khiếu thông ngàn khiếu, công xong liền làm Phật cùng Tiên
, nói đến chính là Huyền Quan Nhất Khiếu.
Đây là trong tu hành chín cảnh, chỉ đứng sau
Hoàn Đan
cùng đột phá
Phá Vọng
cửa ải khó.
Độ khó vượt qua thông mạch cảnh giới trong mở ra hai mạch Nhâm Đốc gấp đôi.
Sinh tử khiếu sở dĩ khó mà mở ra, ở chỗ nó xen vào tồn tại cùng không tồn tại ở giữa, cũng không có cố định vị trí.
Có người có thể mở ra tại gan bàn chân, có người cũng có thể nơi cánh tay, không có quy luật có thể theo.
Đương nhiên điều này cũng có một cái chết biện pháp, đó là liên tục mở ra trong cơ thể các loại khiếu huyệt, mở ra càng nhiều, sinh tử khiếu lại càng khả năng xuất hiện, này là kinh nghiệm của tiền nhân.
Huyền Cực Công tổng cộng có liên quan đến mấy trăm khiếu huyệt, tại mở ra
Sinh tử khiếu
, rất có ưu thế.
Thẩm Luyện mỗi lần xuống U Hà, liền cần ba canh giờ hồi khí, càng phải trước khi mặt trời lặn, trở về Thanh Lương Phong hạ viện.
Lư Thủ Nghĩa mới được chính pháp, không rảnh bận tâm Thẩm Luyện, càng không rõ ràng, Thẩm Luyện mỗi ngày gặp cỡ nào thống khổ.