Quyển 2 Chương 77: Kiến phục hưng đảng

Tôn giáo cùng đảng phái hoàn toàn là hai chuyện khác nhau, một loại tín ngưỡng căn cứ vào nhân tính, một loại tín ngưỡng căn cứ vào chính trị chủ trương, điều này cũng làm cho là Âu Mỹ quốc gia chính trị nhân sĩ trừ ra là công đảng bảo thủ đảng hoặc là dân chủ đảng cộng hòa đảng ở ngoài, còn thờ phụng đạo Cơ Đốc nguyên nhân.

Vì lẽ đó Lư Tuấn Nghĩa mới sẽ không cho là Huyền Giáo thành lập, hắn liền vạn sự đại cát, tăng mạnh đối với quân đội cùng thế lực lĩnh vực dân chúng chính trị giáo dục, nhất định phải lại khởi đầu một cái đảng, đang khống chế dân chúng linh hồn đồng thời lại đi khống chế bọn họ chính trị tư tưởng, đây mới thực sự là tướng quân đội cùng dân chúng dẫn dắt lên.

Kỳ thực "Đảng" cái này khái niệm cũng không tươi, đặt ở Bắc Tống mạt niên cũng không có để bao nhiêu người giật mình, bởi vì Đường triều ngưu lý đảng tranh cùng Bắc Tống hậu kỳ mới cựu hai đảng chi tranh thanh thế hùng vĩ, để người Tống đều biết cái gì gọi là đảng. Mọi người đều biết, đảng là một cái có cộng đồng chính trị tư tưởng ý thức người tổ chức, đồng đảng bên trong người là chỉ cùng chính mình cùng chung chí hướng người.

Lần này khởi đầu đảng phái cùng trước sáng lập giáo phái không giống nhau, tại nhân dân bên trong sáng lập giáo phái càng thần bí càng tốt, tại nhân dân bên trong sáng lập đảng phái nhưng là Việt công mở càng tốt.

Huyền Giáo giáo lý mới vừa trưng được Công Tôn Thắng đồng ý, Huyền Giáo vừa mới bắt đầu phát triển, Lư Tuấn Nghĩa liền bắt đầu chuẩn bị tìm cách thành lập một cái đảng, giống như có một cái thứ gì đang không ngừng giục hắn về phía trước chạy về phía trước chạy, cái kia là gì, là lịch sử sứ mệnh cảm.

Lư Tuấn Nghĩa cố ý tổ chức Lương Sơn đầu lĩnh mở rộng hội nghị, trước tiên đưa ra chính mình nghi vấn: "Một nhánh vũ khí tinh xảo, kỷ luật nghiêm minh, lương bổng sung túc, binh lực đầy đủ quân đội ở một cái giỏi về dụng binh tướng lĩnh dẫn dắt đi, có thể hay không trăm trận trăm thắng?"

Có mấy người cho rằng khẳng định, phần lớn người đều cảm giác rằng cái vấn đề này có kỳ lạ, đều sẽ nghi vấn ánh mắt tìm đến phía Lư Tuấn Nghĩa.

Lư Tuấn Nghĩa lại cười hỏi: "Các ngươi cho rằng nhánh quân đội này khiếm khuyết cái gì?" Không người nào có thể trả lời tới.

Lư Tuấn Nghĩa lớn tiếng nói: "Tín ngưỡng, là tín ngưỡng, bọn họ khuyết thiếu chính là tín ngưỡng, bọn họ không biết tại sao muốn run."

Hứa Quán Trung nghi vấn nói: "Nhưng là chúng ta trước không phải nhiều lần tiến hành tuyên truyền sao?"

Lư Tuấn Nghĩa gật gù: "Những này tuyên truyền tốt thì tốt, nhưng nó có cái vấn đề lớn nhất chính là, nó còn như là mệnh lệnh như thế, là chúng ta để những binh sĩ này đi làm, mà không phải các binh sĩ chính mình tự chủ tự phát đi làm. Lúc nào các binh sĩ tự nguyện đi run, đồng ý vì một cái nào đó mục tiêu quăng đầu lâu tung nhiệt huyết, quân đội của chúng ta mới có thể được xưng là một cái tốt quân đội."

Mọi người rơi vào trầm tư. Quả thế. Trước đó vài ngày tuyên truyền kỳ thực lại như là mệnh lệnh như thế. Các binh sĩ cũng không có từ trong lòng phát động ra lậu điểm. Muốn vì một cái nào đó mục tiêu đi kính dâng đi hy sinh.

Lư Tuấn Nghĩa kế tục dẫn dắt nói: "Các ngươi tại Đông Kinh chờ qua. Còn nhớ mới đảng cựu đảng chi tranh sao?"

Vương Tiến cười nói: "Làm sao không nhớ rõ. Quay chung quanh biến pháp không biến pháp. Gần nhất mấy chục năm nếu như triều đình trên không tránh cái đỏ đậm mặt trắng còn chưa xong. Cuối cùng luôn có một phương âm u về vườn. Một phe khác đường làm quan rộng mở, loại này bên trong hao thức đảng tranh đối với giang sơn xã tắc hại rất lớn. Không biết chúa công đàm luận cái này vì chuyện gì?"

Lư Tuấn Nghĩa vừa cười đàm luận nói: "Mời về ức một thoáng mới đảng đả kích cựu đảng hận không thể cùng kẻ địch đồng quy vu tận ống thoát nước điểm. Hồi ức một thoáng hai người bọn họ loại đảng người cho rằng chân lý tại tay loại kia ngoài ta còn ai thô bạo?"

Lâm Xung từ khi thấy nương tử bình yên vô sự. Một nhà đoàn tụ. Niềm hạnh phúc gia đình. Tâm tình thật tốt. Không còn là nguyên lai u buồn dáng dấp. Được nghe Lư Tuấn Nghĩa lời ấy. Nhất thời cười to nói: "Cũng không phải sao. Nghe từ Trữ huynh đệ nói. Hắn tại đại nội trách nhiệm thời điểm. Thường thường nghe được những đại thần kia nói nhao nhao mắng mắng. Triều đình trên như là chợ bán thức ăn. Bất quá nhìn bọn họ thật sự đều rất có kính. Một người gọi so một cái cao. Hơn nữa ồn ào ồn ào liền muốn cuốn lên tay áo muốn đánh người. Hoàng thượng bị bọn họ làm cho muốn ngủ gà ngủ gật đều đánh không được. Hung hăng ngáp."

Lư Tuấn Nghĩa ha ha cười nói: "Cái gì gọi có lực. Cái gì cuốn lên tay áo muốn đánh người. Cũng là bởi vì bọn họ cảm giác mình có lý. Bọn họ có tín ngưỡng. Tin tưởng chính mình cái kia một bộ có thể trị quốc. Đối phương cái kia một bộ sẽ họa quốc ương dân. Đảng vốn là một một chuyện tốt vật. Đáng tiếc bị bọn họ như vậy một làm liền đã biến thành một cái đồ tồi. Trung Quốc hay là thật không thể làm nhiều đảng chế. Chỉ có thể làm một đảng chuyên chính."

Người phía dưới toàn bộ một mặt tốt mê hoặc dáng vẻ. Hứa Quán Trung nâng lên mũ, kinh hãi nói: "Không thể làm nhiều đảng chế? Chỉ có thể một đảng chuyên chính? Ngài ý tứ là xác lập một cái đảng phái đến lãnh đạo quốc gia?"

Lư Tuấn Nghĩa gật gù: "Đảng là gì? Là một đám có tiên tiến nhất tín ngưỡng ưu tú nhất người tạo thành tối có thể đại biểu phần lớn người dân lợi ích đoàn thể. Tại đảng dẫn dắt đi, quốc gia này mới có lực liên kết cùng sức chiến đấu."

Chu Vũ kinh dị nói: "Cái này đảng không phải là nho giáo sao? Có tiên tiến nhất tín ngưỡng ưu tú nhất người, không phải là nho sinh sao?"

Lư Tuấn Nghĩa đem đầu lay động như cái trống bỏi như thế: "Không, Nho gia tư tưởng xưa nay không phải tiên tiến nhất tín ngưỡng, nho sinh cũng xưa nay không phải ưu tú nhất người, nho giáo xưa nay cũng không thể đại biểu phần lớn người lợi ích. Ngươi, Hứa Quán Trung, ngươi. Chu Vũ. Đang ngồi mỗi cái nhân viên văn phòng, để tay lên ngực tự hỏi. Nếu như các ngươi là nho sinh, các ngươi lại ở chỗ này theo ta đồng thời tạo phản sao?"

Lư Tuấn Nghĩa nhìn một chút đại gia kinh ngạc vẻ mặt, tiếp tục nói: "Hán triều trước nho là nhà nho chân chính, trải qua Đổng Trọng thư thiến cùng hậu thế có chút hủ nho không ngừng thiến dưới, chân chính tư tưởng nho gia đã cách chúng ta càng ngày càng xa. Mọi người thường thường nhớ kỹ lấy đức báo oán, nhưng thường thường quên Khổng Thánh Nhân câu nói tiếp theo, chỉnh câu nói là: Lấy đức báo oán, dùng cái gì trả ơn, lấy đức trả ơn, lấy thẳng thắn báo oán? Chúng ta các đời các đời khốn nạn các quan văn đều đối với ngoại tộc làm lấy đức báo oán cái kia một bộ, không biết, chân chính thái độ là lấy đức trả ơn, lấy thẳng thắn báo oán."

Nói tới chỗ này, Lư Tuấn Nghĩa kế tục công kích giả nho đạo học hại: "Chúng ta tương lai mười năm hai mươi năm, thậm chí thời gian dài hơn bên trong đều sẽ tại trong lúc chiến tranh, đầu tiên là cùng Triệu Tống mục nát triều đình đấu, còn nữa chính là cùng tứ đại man tộc cùng bốn tiểu man tộc đấu, vì quốc gia của chúng ta dân tộc chân chính trở nên mạnh mẽ, không tiếp tục mặc người bắt nạt, chúng ta nhất định phải hiếu chiến lên. Mà ở trong chiến tranh, vô dụng nhất tư tưởng chính là tư tưởng nho gia. Chiến tranh chính là chiến tranh, nơi này kỳ thực trên căn bản sẽ không có cái gì lễ nghi nhân từ, tư tưởng nho gia chỉ có thể tác dụng với đồng bào, đối ngoại trên thực tế không chỉ không nổi bất kỳ chỗ dùng nào, còn có thể bị người khác coi là ngu xuẩn cử chỉ. Quốc cùng quốc trong lúc đó tư tưởng nho gia không áp dụng, bởi vì quốc cùng quốc trong lúc đó thường thường chỉ có lợi hại cùng lợi ích, cũng thường thường không tồn tại cái gì lễ nghi nhân từ. Ngũ Hồ Loạn Hoa thời kỳ người Hồ có thể nói đều là một đám không biết lễ nghĩa là vật gì mù chữ, nhưng bọn họ như thường có thể diệt vong tôn sùng Nho gia Tây Tấn. Chân Tông thời kỳ, vốn là tại về mặt quân sự đã đạt được đối với nước Liêu to lớn thắng lợi, nhưng sau đó cùng nước Liêu thiêm trong hiệp nghị, giảng khổng mạnh lễ nghi nhân nghĩa, không chỉ không thừa cơ thu hồi Yên Vân mười sáu châu, còn hướng về nước Liêu tiến cống xưng thần. Yên Vân mười sáu châu từ bỏ, thẳng thắn dẫn đến Hoàng Hà lấy bắc không hiểm có thể thủ, xưng thần tiến cống hậu quả, suy yếu quốc gia tài lực, nếu như tới một người so người Khiết Đan càng hung mãnh càng lòng muông dạ thú man tộc, như người Nữ Chân. Đất nước sắp diệt vong không muộn."

Công Tôn Thắng đã biết Lư Tuấn Nghĩa đối với Phật giáo cùng Đạo giáo tư tưởng rất có ý kiến, liền biết thời biết thế hỏi: "Nếu chúa công không cần tư tưởng nho gia, cái kia phật gia, đạo gia làm sao?" Đạo Sân mặc dù là một cái rượu thịt xuyên tràng qua Phật Tổ trong lòng lưu giả hòa thượng, nhưng cũng có chút quan tâm xuất thân chỗ, cũng vểnh lỗ tai lên, muốn nghe một chút Lư Tuấn Nghĩa làm sao phán xét phật gia tư tưởng. Lư Tuấn Nghĩa cười ha ha nói: "Một quét đường phố trường, chính ngươi cảm giác rằng đạo gia tư tưởng làm chúng ta cái này quân đội tư tưởng, Đạo giáo làm chúng ta tín ngưỡng, quân đội chúng ta sức chiến đấu sẽ làm sao? Đồng dạng. Đạo Sân hòa thượng, ngươi cảm thấy được các ngươi Phật giáo làm chúng ta tín ngưỡng, quân đội chúng ta sẽ biến thành hình dáng gì? Đương kim hoàng thượng sủng tín đạo gia. Tại sao một quét đường phố trường ngươi không đi nhờ vả? Nam Bắc triều lương hướng sủng tín phật gia, Đường triều bên trong thời kì cuối sủng tín phật gia, kết quả đây? Thanh tĩnh vô vi cùng lòng dạ từ bi, làm sao có thể cứu vớt thế giới phổ độ chúng sinh, yên có thể làm cho chúng ta phục hưng."

Công Tôn Thắng cùng Đạo Sân không thể làm gì gật đầu tán thành, Đạo giáo cùng Phật giáo đều không phải cứu quốc lương giáo.

Lư Tuấn Nghĩa tiếp tục nói: "Nếu nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo đều không thể dùng, vậy chúng ta nên làm cái gì bây giờ? Tại ta phiền muộn đầy bụng thời khắc, Cửu Thiên Huyền Nữ nương nương báo mộng cho ta, ta liền lĩnh Cửu Thiên Huyền Nữ nương nương chỉ dụ. Ủy thác Phục Hy đại đế dưới trướng hoằng pháp chân nhân chuyển thế Nhất Thanh Đạo Nhân Công Tôn đạo trưởng phụ trợ ta "Ngọc Kỳ Lân" Lư Tuấn Nghĩa sang Huyền Giáo, tuân theo thiên ý, ý huệ dân sinh. Tin Huyền Giáo đến thành giả tạm thời làm việc thiện đầy đủ giả, Cửu Thiên Huyền Nữ ưng thuận chỉ dụ, người kia có thể chiếm được nói thành tiên. Hiện nay Huyền Giáo đang thuận lòng trời ý thuận dân ý, bồng bột phát triển bên trong. Chư vị có thể nguyện gia nhập Huyền Giáo, nguyện giả có thể tại sẽ sau tìm Công Tôn đạo trưởng công việc nhập giáo công việc liền có thể. Huyền Giáo là có quan hệ tâm linh của chúng ta, chúng ta linh hồn chính giáo, chúng ta thờ phụng Huyền Giáo có thể thu được kiếp này cùng kiếp sau bình an cùng hạnh phúc. Nhưng ánh sáng thờ phụng Huyền Giáo là không đủ, Cửu Thiên Huyền Nữ nương nương lại cho ta một cái dẫn dắt, để ta khởi đầu một cái đảng phái, để chúng ta thống nhất chính trị chủ trương, để chúng ta dùng thống nhất chính trị tư tưởng lãnh đạo quân đội, lãnh đạo dân chúng. Ở đây, ta bái tạ Cửu Thiên Huyền Nữ nương nương nhiều phiên ưu ái." Nói, Lư Tuấn Nghĩa hướng về phía thiên nhìn một chút, sau đó quỳ xuống đến hướng về phía Thiểm Tây phương hướng dập đầu ba cái. Xem như là khiến nhân loại thuỷ tổ Nữ Oa nương nương dập đầu tạ ân. Những người khác thấy Lư Tuấn Nghĩa như vậy thành kính, đều tin là thật. Cũng dồn dập hướng về Tây Phương dập đầu.

Sau đó đại gia lần thứ hai ngồi xuống, Lư Tuấn Nghĩa kế tục nói về khởi đầu mới đảng phái công việc: "Nói tiếp đảng phái trước, ta muốn giảng một người tên là "Dân tộc" khái niệm." "Dân tộc" cái này khái niệm mãi đến tận Thanh mạt thời kỳ mới có, đến phong trào Ngũ Tứ thời điểm mới rõ ràng nhất.

Hứa Quán Trung nghi hoặc với cái này khái niệm: "Từ xưa tới nay chỉ có gia tộc khái niệm, nơi nào chưa từng có dân tộc khái niệm?"

Lư Tuấn Nghĩa đem dân tộc hai chữ dùng bút lông tả tại một tấm đại tờ giấy trên, biểu diễn cho mọi người xem, đồng thời trả lời Hứa Quán Trung nghi vấn nói: "Đã có gia tộc lời giải thích, vì sao sẽ không có dân tộc lời giải thích đây? Chúng ta người Tống phần lớn đều là Viêm Hoàng tử tôn, đều là Cường Hán Thịnh Đường đời sau, cường hán cho chúng ta lưu lại dấu sâu nhất, truy mộ cường hán thời kỳ, phạm ta cường hán giả tuy xa tất tru! Đây là cỡ nào thanh âm vang dội, có thể âm thanh này chúng ta hiện tại làm sao vẫn luôn không nghe được đây. Tống, cái này mềm nhũn tên, chúng ta không muốn, chúng ta tuyệt đối không tiễn nửa phần quốc thổ nửa điểm tuế tệ cho ngoại tộc. Chúng ta là người Hán, Tống cảnh bên trong hết thảy lập chí để chúng ta những này Viêm Hoàng tử tôn lặp lại cường hán hùng phong nhân dân tổ hợp lên bộ tộc, nên gọi là gì đây, nên gọi làm dân tộc Hán."

Người ở dưới đài vừa bắt đầu bị Lư Tuấn Nghĩa cái này đề pháp cho sửng sốt, lập tức phản ứng lại, đều lý giải Lư Tuấn Nghĩa dụng ý, sau đó liền bị Lư Tuấn Nghĩa lậu điểm cho đánh chuyển động, đều đáp lại nói: "Chúng ta không làm mềm nhũn tặng người, chúng ta muốn làm người Hán, cường hãn người Hán! Chúng ta là dân tộc Hán người!"

Lư Tuấn Nghĩa xem đến phía dưới hưởng ứng trình độ, thật cao hứng: "Giống chúng ta những này sinh sống ở Hoàng Hà Trường Giang phụ cận người, học chính là chư bách gia kinh điển, chúng ta tổ tiên từng sáng tạo ra Cường Hán Thịnh Đường như vậy khiến người ta truy mộ triều đại, chúng ta thuận tiện dân tộc Hán người, mà người Đảng Hạng thuận tiện Đảng Hạng tộc nhân, người Khiết Đan thuận tiện Khiết Đan tộc nhân, người Nữ Chân thuận tiện Nữ Chân tộc người, chúng ta cùng bọn họ không phải cùng tộc nhân, tiên hiền từng nói, không giống chúng ta ý đồ ắt không bình thường, câu nói này là lời lẽ chí lý, những năm này các ngươi xem cái kia Khiết Đan tộc cùng Đảng Hạng tộc chưa từng theo chúng ta đồng tâm? Đại gia đều bước đầu hiểu rõ dân tộc là có ý gì đi, vậy ta kế tục ở đây giảng một người tên là "Quốc gia" khái niệm. Quốc, thêm vào gia, nói rõ chúng ta dân tộc Hán nhân sinh hoạt địa phương đã chúng ta quốc, lại là nhà của chúng ta, chúng ta muốn bảo vệ nó, bảo vệ nó. Quốc gia của chúng ta là nước Tống sao? Không. Chúng ta là trung ương đại quốc, chúng ta là toàn bộ thế giới hết thảy quốc trong nhà trung ương đại quốc, tên gọi tắt Trung Quốc. Đúng, cái này Trung Quốc không còn là nguyên lai ý nghĩa trên Trung Quốc, không tiếp tục biểu thị Trung Nguyên, không tiếp tục biểu thị Trung Nguyên trên thành lập quốc gia, mà là nam đến Nam Hải đông đến Đông Hải tây đến Tây Vực bắc đến Bắc Dương, mảnh này bao la cương vực đều là Trung quốc chúng ta, chúng ta là thiên chi kiêu tử. Chúng ta quốc gia là trung ương Trung Hoa đại quốc."

Đương nhiên những này không có dân tộc cùng quốc gia khái niệm Tống triều người vừa bắt đầu vẫn tương đối khó có thể tiếp thu này hai khái niệm, Lư Tuấn Nghĩa liền tỉ mỉ cặn kẽ đem dân tộc cùng quốc gia khái niệm khởi nguồn giảng cho đại gia. Phí đi thời gian thật dài, mới để bọn họ tiếp thu này hai khái niệm.

Sau đó Lư Tuấn Nghĩa liền nói ra bản thân đề dân tộc quốc gia khái niệm dụng ý: "Chúng ta xét thấy cổ kim dân tộc sinh tồn đạo lý. Phải cứu Trung Quốc, muốn Trung Quốc dân tộc Hán vĩnh viễn tồn tại, cần phải đề xướng dân tộc chủ nghĩa. Dân tộc chủ nghĩa là gì, chính là vì bản dân tộc sinh tồn phát triển, đem uy hiếp đến bản dân tộc đối địch dân tộc tiêu diệt diệt trừ, dường như năm đó Hán Vũ đối với Hung Nô. Đối với những ý đồ tàn sát chúng ta dân tộc Hán cũng ý đồ thống trị chúng ta dân tộc Hán thậm chí muốn tuyệt diệt chúng ta dân tộc Hán dã man dân tộc, chúng ta tuyệt đối không thể lòng dạ mềm yếu, tuyệt đối không thể làm cái gì chó má giả nhân giả nghĩa gieo hại tử tôn.

Năm đó Hán Vũ Đế phái một đại danh tướng Vệ Thanh Hoắc Khứ Bệnh bọn người, đem người Hung Nô giết chết chết. Di chuyển di chuyển, thảo nguyên hoang tàn vắng vẻ. Mấy chục năm sau, một cái một vạn người bộ lạc di chuyển đến thảo nguyên phát triển, bọn họ một vạn người muốn phát triển đến năm vạn người, khả năng cần 100 năm, phát triển đến hai 150 ngàn người muốn hai trăm năm, phát triển đến 130 vạn người muốn 300 năm, đồng thời là tại đồ ăn sung túc, không có chiến tranh, không có ôn dịch, không có thiên tai thân thể dưới ảnh hưởng. Chính là bởi vì Hán triều tàn sát người Hung Nô, làm cho phương bắc thảo nguyên sức mạnh phát triển chầm chậm. Do đó làm cho Hán Vũ Đế sau đó bảy trong vòng trăm năm, trên thảo nguyên chưa từng xuất hiện một cái cường đại mà ngoại tộc có thể uy hiếp người Hán vương quốc. Lý Thế Dân đánh bại Đột Quyết sau đó, vẫn chưa tàn sát người Đột Quyết, để lại năm mươi vạn người Đột Quyết ở nơi đó phát triển, một trăm năm sau, năm trăm ngàn người liền sẽ biến thành 250 vạn người, vì lẽ đó tại Đường triều trung hậu kỳ bắt đầu, thảo nguyên dân tộc du mục Hồi Hột, Khiết Đan, Đảng Hạng còn có sau đó các ngươi sẽ biết Nữ Chân cùng Mông Cổ, bọn họ một nhóm mạnh hơn một nhóm. Đây là Lý Thế Dân đợi tin nho giáo nói hươu nói vượn. Làm cái gì giả nhân giả nghĩa. Cho chúng ta hiện tại quốc gia dân tộc tạo thành cực khổ.

Chúng ta tuyệt đối không thể cùng Lý Đường vương triều học tập hắn giả nhân giả nghĩa, không giống chúng ta ý đồ ắt không bình thường. Câu này chân lý, cái dân tộc kia không tin, cái dân tộc kia nhất định sẽ tại ngày sau ăn được quả đắng. Mà ăn qua Ngũ Hồ Loạn Hoa cùng hiện tại Khiết Đan Đảng Hạng liên hợp áp bức quả đắng chúng ta dân tộc Hán người, tuyệt đối không thể còn như vậy mềm yếu xuống, tùy ý dã man dân tộc du mục ức hiếp, chúng ta muốn dựng thẳng lên dân tộc chủ nghĩa cái này đại kỳ, chúng ta người Hán là trên thế giới tối cần lao thông minh nhất dân tộc, chúng ta hẳn là chiếm lĩnh thế giới hết thảy mỹ chỗ tốt, mà không phải là bị những chó đó thỉ như thế dân tộc áp chế."

Lư Tuấn Nghĩa sở dĩ nói ra mặt trên những câu nói kia, đối với phía dưới người mà nói tuyệt đối không phải phí lời, Khiết Đan cùng Đảng Hạng đối với Tống triều bắt nạt, tại Tống cảnh dân gian đã sớm rất là sỉ nhục, đặc biệt là Trường Giang lấy bắc người Hán, bọn họ có thể thẳng thắn cảm nhận được bọn họ vị trí quốc gia cùng dân tộc vẫn không có mặt mũi, vẫn bị hai cái man tộc quạt bạt tai. Bọn họ tuy rằng hiện tại vẫn không có quốc gia dân tộc rõ ràng khái niệm, nhưng bọn họ ái quốc lậu điểm cùng dân tộc tình tiết không có chút nào so phong trào Ngũ Tứ thời kỳ thanh niên kém (tại sao không đề cập tới đương đại thanh niên, bởi vì đương đại thanh niên bị xã hội hủ hóa, cùng đầu thế kỷ hai mươi người trẻ tuổi so ra chênh lệch quá to lớn, trong bọn họ tương đương một nhóm người không biết lịch sử, đối với quốc gia cùng dân tộc khuyết thiếu ít nhất hiểu rõ cùng yêu , còn ha hàn ha nhật lại càng không tiết nói ra).

Lư Tuấn Nghĩa một lời nói, thức tỉnh người trong mộng, đang ngồi đều thâm cho rằng Triệu Tống triều đình nghị hòa chi sách vì là sỉ, đều cảm giác rằng theo cái này mềm yếu Triệu Tống triều đình rất mất mặt, nhưng không biết triều đình đến cùng sai ở nơi đó, hiện tại rốt cuộc biết.

Lư Tuấn Nghĩa xem chính mình một lời nói, cổ động lên đại gia lậu điểm, liền cười nói: "Ta nghĩ dự trù cái này tôn chỉ của đảng chính là chấn chỉnh lại Hán Đường hùng phong, thực hiện dân tộc Hán vĩ đại phục hưng, vì lẽ đó cái này đảng liền khiến phục hưng đảng!"

Phía dưới tiếng hoan hô như sấm động: "Chấn chỉnh lại Hán Đường hùng phong! Thực hiện dân tộc Hán vĩ đại phục hưng! Phục hưng đảng vạn tuế!"

Lư Tuấn Nghĩa ra hiệu đại gia yên lặng, xem đại gia ống thoát nước điểm tạm thời khôi phục lại yên lặng, Lư Tuấn Nghĩa liền kể ra phục hưng đảng định vị: "Trung Quốc phục hưng đảng là Trung Quốc nông công thương Học sĩ quân các các cấp độ cấp tiên phong đội, là Trung Quốc dân tộc Hán nhân dân lợi ích trung thực đại biểu, là Trung Quốc dân tộc Hán phục hưng đại nghiệp lãnh đạo hạt nhân."

Đương nhiên "Nông công thương sĩ quân các các cấp độ cấp" cái danh xưng này hay là muốn cẩn thận mà giảng giải một phen, trong đó phục hưng đảng sẽ đoàn kết hết thảy tá điền, trung nông, bên trong tiểu địa chủ, thợ thủ công, bên trong tiểu thương nhân, thi rớt thư sinh, quân nhân cấp bậc tầng.

Trung Quốc phục hưng đảng có một cái cao nhất mục tiêu cùng một cái thấp nhất mục tiêu. Cao nhất mục tiêu là phục hưng đảng tồn tại căn bản ý nghĩa, là vượt qua Hán Đường, thực hiện dân tộc Hán vĩ đại phục hưng, tiêu chí là thống nhất thiên hạ, đem dân tộc Hán từng tới mỗi một khối thổ địa đều cầm về.

Hiện nay cương lĩnh là: Tại không lay được dân tộc Hán nguyên khí cơ sở trên. Chiếm lĩnh Tống cảnh, lật đổ Triệu Tống vương triều mục nát thống trị.

Trung Quốc phục hưng đảng cơ sở là phục hưng đảng đảng viên, hiện nay trên Lương Sơn chỉ có phù hợp trở xuống tư cách mới có thể trở thành phục hưng đảng đảng viên: Một, ủng hộ Lư Tuấn Nghĩa cùng phục hưng đảng lãnh đạo; hai, đối với ngoại tộc xâm lược Trung Quốc phi thường oán giận, đồng ý vì dân tộc Hán phục hưng kính dâng hy sinh; ba. Là Tùng sự ngành nghề bên trong ưu tú nhân vật; mười lăm tuổi trở lên.

Hiện tại Lương Sơn trong quân đội thực hành gia nhập phục hưng đảng hoạt động, tuy rằng ở trước mắt phổ thông quần chúng bên trong còn chưa phát hiện có tư cách gia nhập phục hưng đảng nhân viên, thế nhưng cần phải tuyên truyền là muốn làm.

Hiện nay liền cấp trở lên chính ủy đều là bị Lư Tuấn Nghĩa tại phủ Đại Danh thời điểm liền truyền vào lượng lớn tương tự dân tộc chủ nghĩa như thế tư tưởng, vì lẽ đó bọn họ hoàn toàn đủ tư cách, không trải qua thẩm tra liền trở thành phục hưng đảng đảng viên. Phục hưng đảng viên quy mô làm một phen hạn định, vì là khống chế nhân khẩu hai phần trăm, nghiêm tiến vào khoan ra, khoan ra ý tứ là nếu như có trung cấp sai lầm trở lên tức miễn trừ đảng tịch, do tân tiến hơn chương mới sinh sức mạnh thay thế. Thế nhưng một khi gia nhập Hậu Chủ động thân thể coi là phản bội, mặc dù không xử tử, cũng sẽ chung thân giam cầm.

Lư Tuấn Nghĩa việc đáng làm thì phải làm khởi thảo Trung Quốc phục hưng đảng mười lăm điểm chủ trương:

Một. Chỉ có dân tộc Hán người hoặc là chí nguyện trở thành dân tộc Hán người ngoại tộc người mới có thể trở thành người Trung Quốc;

Hai. Hết thảy thờ phụng hán văn hóa người tại gia nhập dân tộc Hán cơ sở vế trên hiệp trở thành một đại Trung Quốc;

Ba. Chúng ta phải cầu được đến lãnh thổ cùng thổ địa đến nuôi sống nước ta nhân dân cùng di chuyển nước ta quá thừa nhân khẩu;

Bốn. Chúng ta có quyền huỷ bỏ Triệu Tống triều đình lập ra tai hại dân tộc Hán nhân dân lợi ích đối ngoại minh ước;

Năm. Phàm không phải người Trung Quốc chỉ có thể làm khách nhân ở tại Trung Quốc, tạm thời cần bị quản chế với có quan hệ người nước ngoài pháp luật;

Sáu. Chỉ có người Trung Quốc mới được hưởng quyết định luật pháp quốc gia cùng sự vật quyền lợi. Người nước ngoài không quyền lên tiếng;

Bảy. Toàn thể người Trung Quốc đều có công tác, nộp thuế, phục binh dịch nghĩa vụ, Trung Quốc không dưỡng lười biếng giả;

Tám. Chúng ta tận sức với để phần lớn người trong nước giàu có lên, phản đối quá độ thổ địa thôn tính cùng của cải tích lũy;

Chín canh giả có ruộng, cư giả có ốc, già trẻ có dưỡng, thành lập hoàn toàn công ích viện dưỡng lão cùng cô nhi viện.

Mười thực hành triệt để toàn dân giáo dục bắt buộc, chữa bệnh, quốc gia cùng đảng có nghĩa vụ cung cấp cho mỗi cái người trong nước giáo dục chữa bệnh.

Mười một. Toàn thể người Trung Quốc đều rất nhiều cường thể dục rèn luyện nghĩa vụ, cưỡng chế toàn dân tập thể hình vận động

Mười hai, tôn giáo tự do, nhưng Nho Thích nói ba loại tôn giáo với quốc gia phục hưng vô ích chỗ tức giúp đỡ thủ tiêu;

Mười ba, chúng ta mãnh liệt yêu cầu đối với phản bội dân tộc Hán nhờ vả ngoại tộc giả nơi lấy cực hình;

Mười bốn, chúng ta mãnh liệt yêu cầu đối với ngoại tộc nghị hòa dao động thỏa hiệp giả nơi lấy cực hình;

Mười lăm. Vì là quán triệt kể trên tất cả, chúng ta yêu cầu phục hưng đảng nguyên thủ đối với toàn trung quốc cùng với tất cả cơ cấu có tuyệt đối quyền uy.

Phục hưng đảng đảng viên bảo đảm, vì là kiên quyết thực hiện kể trên các điều, lúc cần thiết hiến ra tính mạng của chính mình.

Phục hưng đảng cờ đảng là một mặt Kim long hồng kỳ, chính là hồng kỳ trên một cái Kim long. Tượng trưng dân tộc Hán như rồng bay lên phục hưng có hi vọng.

Vốn là Lư Tuấn Nghĩa lại muốn dùng Kỳ Lân làm như cờ đảng ý nghĩ, sau đó cảm giác rằng Kỳ Lân làm như thánh thú quá khuyết thiếu thô bạo, phục hưng đảng cần chính là một khuông thiên hạ màng bao vũ nội thô bạo, nhưng phục hưng đảng đảng huy trên thêu chính là Kỳ Lân, Kỳ Lân chia làm bốn màu, xanh ngọc cao quý nhất, vì là Lư Tuấn Nghĩa cái này nguyên thủ mới có thể đeo, màu vàng vì là trung ương uỷ viên có thể đeo, màu đỏ vì là các nơi đảng chi bộ bí thư hoặc là đại biểu Đảng có thể đeo. Màu đen vì là phổ thông đảng viên có thể đeo.

Phục hưng đảng tuyên thệ từ vì là: Ta chí nguyện gia nhập Trung Quốc phục hưng đảng, ủng hộ đảng cương lĩnh, tuân thủ chương trình của đảng, thực hiện đảng viên nghĩa vụ; chấp hành đảng quyết định, giữ nghiêm kỷ luật của đảng, bảo thủ đảng bí mật, đối với đảng trung thành, tích cực công tác, vì là dân tộc Hán phục hưng đại nghiệp phấn đấu chung thân. Bất cứ lúc nào chuẩn bị vì là đảng cùng nhân dân hy sinh tất cả. Vĩnh viễn không bao giờ phản đảng. (trước sau này mấy chương xác thực không dễ nhìn, thậm chí rất buồn nôn. Nhưng thiết nghĩ đảng chưởng khống tất cả là ta tổ chức giải phóng thắng lợi yếu tố đầu tiên, không có thể phủ nhận điểm này. )