Chương 9: Tráng hương yến

Tại Điền Châu Huyện uống rượu có một cái rất kỳ lạ thói quen , nghe nói đây là trên thế giới hơn 2700 cái dân tộc loại độc nhất vô nhị uống rượu phương pháp.

Dân tộc Choang người không có thói quen trực tiếp sử dụng uống chén rượu lớn , cũng không thích sử dụng ly rượu , bọn họ thường dùng là thìa canh. Uống trước trước tiên đem rượu ngược lại đến trong một cái tô , sau đó chủ khách lẫn nhau kính.

Chủ nhân dùng một cái thìa canh , theo trong tô đánh một canh rượu , đưa đến khách nhân bên mép , đối phương là nhất định phải toàn bộ uống , nếu không chính là không cho "Mặt mũi" . Uống người khác mời rượu , tựu muốn đáp lại. Khách nhân cũng cầm lên một cái khác thìa canh , theo trong tô đánh một canh rượu , đưa về "Rót" vào chủ nhân trong miệng.

Bất kể uống thời gian bao lâu , đều sử dụng như vậy "Ngươi tới ta đi" phương thức , đây chính là cái gọi là "Canh đi canh trở về" .

Loại này nghe nói là từ dân tộc Choang nhân văn thủy tổ bố lạc núi sáng tạo uống rượu phương pháp một mực lưu truyền mấy ngàn năm , thẳng đến hôm nay. Tại dân tộc choang người ta , tự nhưỡng rượu đế , cũng chính là tục xưng thổ Mao Đài từ xưa tới nay chính là tráng gia nhân ở hôn tang vui mừng , thường ngày ăn uống tiệc rượu thường dùng rượu. Mặc dù đã tiến vào 21 thế kỷ hôm nay , đủ loại rượu bia , bình giả bộ rượu trắng đều đã rối rít tiến vào dân chúng bàn ăn , thế nhưng , chỉ có thổ Mao Đài tài năng cũng coi là chân chính tráng gia rượu.

Loại này thổ Mao Đài sản xuất lên thật ra rất đơn giản , lúc trước thời điểm , cơ hồ nhà nhà cũng sẽ nhưỡng một ít đặt ở trong nhà dùng cho đãi khách tác dụng.

Đem tự mình sản gạo chưng chín , bày chiếu lên thả lạnh , vẩy lên lẫn vào bột bắp men rượu , quấy đều sau đó liền có thể bỏ vào lọ sành trong vạc dán kín lên men. Chờ đến lên men 7- 20 ngày về sau , trong cái hũ sẽ phiêu tán ra từng tia hương thuần mùi rượu , tiếp theo liền có thể lấy ra chưng cất rồi.

Chưng cất đi ra về sau rượu đế có thể dựa theo chính mình sở thích điều được không cùng nồng độ , nhưng là bởi vì tại Quảng Tây địa khu khí trời nóng bức , rất ít người có thể thích ứng độ cao rượu mạnh , cho nên nói như vậy , thổ Mao Đài nồng độ cũng liền tại 20- 25 độ ở giữa.

Loại rượu đế này thuần hương ngọt ngào , sẽ không lên đầu tổn hại sức khỏe , cho dù là ngày đầu buổi tối uống say ngày thứ hai dậy vẫn là như thường sinh long hoạt hổ , có thể xuống đất làm việc.

Sầm Giai Hoa tới ký kết thủy khố nhận thầu hợp đồng thời điểm , tại lão Trần gia lần đầu tiên kiến thức loại này đặc biệt uống rượu phương thức. Ngay từ đầu trong lòng của hắn còn có chút kháng cự loại này một cái thìa canh tại rất nhiều người trong miệng ra vào cử động , thế nhưng tráng hương nhân chất phác cùng nhiệt tình khiến hắn rất nhanh buông xuống dè đặt , sáp nhập vào đi vào , cảm nhận được tại tráng hương uống rượu cái loại này niềm vui tràn trề cảm giác.

Tối hôm nay cùng nhau ăn cơm là 1 2 người , thế nhưng Trần Dương thuộc về vị thành niên , bị loại bỏ đang uống rượu hàng ngũ. Ngay từ đầu , Sầm Giai Hoa liền muốn trước kính mỗi một người một canh , lấy cảm tạ bọn họ hôm nay có thể ở ngày mùa trong lúc tới hỗ trợ. Mỗi một canh hắn đều muốn uống đến đem thìa canh dựng ngược đi xuống mà không có một giọt rượu nhỏ xuống tới mới xem như hợp cách.

Một cái thìa canh đại khái có thể giả bộ lên 3 tiền rượu , một vòng đi xuống , 10 canh chính là 3 lưỡng. Tuy nói chỉ là số độ tại 20 độ trái phải tự nhưỡng rượu đế , thế nhưng tại trong thời gian ngắn uống vào gần nửa cân rượu trắng , Sầm Giai Hoa cũng là cảm giác một cỗ say một hồi liền xông thẳng ót. Nếu không phải thay tửu lượng ít người , nhất định là phải ra xấu , có lẽ tại chỗ là có thể cho phun ra.

Sầm Giai Hoa vội vàng uống mấy miệng rắn thang , lúc này mới đem trong bụng khó chịu cảm giác hơi chút đè xuống. Này canh rắn chính là hôm nay cái kia luyện nhi xà cộng thêm chọn lọc vùng này đậu tương dùng nồi áp suất hầm chế mà thành , mùi ngon lại dùng dinh dưỡng.

Gặp mặt một vòng mời rượu sau khi kết thúc , tiếp lấy đi xuống đã đến quần hùng loạn chiến thời gian.

Mỗi một người đều có thể bưng lên thìa canh , hướng chính mình thấy ngứa mắt hoặc là rất thuận mắt người mời rượu , lúc này , liền không có gì hạn chế. Dĩ nhiên , tửu lượng người tốt bình thường sẽ xuất động đánh ra tương đối nhiều , tửu lượng kém một chút người sẽ chọn lựa hơi chút bảo thủ một điểm chiến đấu.

Tại tráng hương , rượu phẩm chính là nhân phẩm , tại trên bàn rượu trộm gian dùng mánh lới người bình thường đều không biết bị người hoan nghênh. Cho nên , tại tráng gia , cho dù ngươi là tửu lượng không cao , thế nhưng ngươi uống rượu có khí phách , có đầu có đuôi , người như vậy cũng là rất được đại gia hoan nghênh.

Chất phác tráng người nhà rất đơn giản mà có thể tiếp nhận ngươi tửu lượng không được, thế nhưng rất đáng ghét vô cùng gian hoạt người.

Như vậy , rượu qua tam tuần sau đó , đại gia cũng đã là phơi đỏ tới mang tai , đề tài cũng từ từ trò chuyện rồi. Ngay cả bình thường rất trầm mặc ít nói người , đến lúc này , náo nhiệt này tình cảnh lên , cũng chậm chậm bắt đầu liền mà nói nhiều.

Ngồi ở Sầm Giai Hoa đối diện cái kia lạc má Hồ Hán tử kêu la chương , lúc bình thường một cái rất ít mà nói người , liền uống nhiều rồi về sau , miệng lưỡi cũng bắt đầu gọn gàng đứng lên. Bắt đầu cho người chung quanh giảng thuật chính mình trong núi săn thú sự tình , chính là lời nói cũng liền được lưu loát , trở nên phi thường khả ái.

Cho tới những thứ kia bình thường tài ăn nói cũng rất tốt người , lúc này thì càng thêm trở thành bọn họ biểu diễn võ đài. Lời hay liên tục đều không đủ lấy hình dung bọn họ thoại phong , hơn nữa bọn họ phải hay không phải mà đụng ra một đôi lời giàu có triết lý đặc sắc câu đến, để cho Sầm Giai Hoa thật sự là cảm khái "Thơ tại dân gian" .

Duy nhất để cho Sầm Giai Hoa cảm thấy buồn rầu là , đám này các lão gia uống rượu sau đó , mặc dù nói chuyện rất lưu loát , thế nhưng dần dần liền đều sử dụng địa phương tráng lời nói , làm hại Sầm Giai Hoa hết sức chăm chú mà nghe vẫn như cũ là hiểu biết lơ mơ , không thể làm gì khác hơn là để cho Trần Dương ở bên cạnh phiên dịch , thế nhưng còn là mất đi nguyên vị.

Sầm Giai Hoa âm thầm quyết định , phải nhanh học được tráng mà nói , như vậy mình mới coi như là có thể hoàn toàn dung nhập vào tráng hương sinh sống.

Quần hùng hỗn chiến về sau , trên bàn rượu chiến tranh liền lại bắt đầu phát sinh biến hóa rồi , biến thành đoán mã chế thắng rồi.

Trước mặt hai đợt là ngươi một canh tới ngươi một canh , trên căn bản mỗi một người đều là uống giống nhau số lượng rượu , nhưng đã đến đoán mã chế thắng mắc xích , liền kiểm tra là tửu khách đoán mã tài nghệ.

Dân tộc Choang đoán mã tửu lệnh cũng đặc biệt , cùng những địa phương khác đoán mã có một chút bất đồng. Tỷ như , ở chỗ này cũng chưa có năm cái này tửu lệnh , tại những địa phương khác , có lẽ sẽ có năm thủ khoa loại hình tửu lệnh.

Bắt đầu lại từ đầu , thẳng đến mười , đều có tửu lệnh xứng đôi , những thứ này liền ứng bình thường đều là ước định mà thành , thường xuyên sử dụng mà bị đại gia chỗ thừa nhận. Cũng có thể chính mình sáng tạo rượu mới làm ra đến, thế nhưng người bình thường không có nhất định đoán mã tài nghệ là nghĩ không ra vừa hợp tình lý có leng keng lưu loát , phù hợp tình cảnh tửu lệnh.

Một chút xíu , hai trăm khối , ba giờ , bốn cái chân mầm đậu xanh , vảy cá tám con ngựa , cửu an đến, toàn bộ có chờ một chút , những thứ này đều là một ít thường dùng tửu lệnh. Những thứ này liền phải có một ít là tiếng phổ thông , có một ít là bạch thoại , còn có một chút tráng mà nói , thậm chí có một ít chỉ là lấy hài âm mà thôi. Còn có một chút dùng tiếng phổ thông căn bản là không có biện pháp hoàn chỉnh , đơn giản mà phiên dịch tới tráng hương tửu lệnh. Chỉ có tại tráng hương sinh hoạt hơn người , mới có thể biết rõ những thứ này liền ứng đại biểu hàm nghĩa.

Những thứ này phong phú nhiều màu sắc tửu lệnh đại biểu tráng hương nhân rượu văn hóa , đại biểu bọn họ đương thời trạng thái tinh thần. Những rượu này lệnh có thể để cho bàn rượu bầu không khí hương vị sôi nổi , để cho uống rượu trở thành một món rất vui vẻ là sự tình.

Đoán mã chính là chú trọng một cái lanh tay lẹ mắt , phản ứng bén nhạy , bình thường người cơ trí đoán mã đều tương đối lợi hại. Dĩ nhiên , kinh nghiệm cũng ở đây trong đó đưa đến rất mấu chốt tác dụng.

Sầm Giai Hoa tại ngay từ đầu thời điểm , bởi vì còn chưa phải là rất thích ứng đoán mã loại trò chơi này , bình thường thua xếp uống rượu. Sau đó , hắn dần dần nắm giữ kỹ xảo , dần dần nhiều thắng một điểm.

Bởi vì mỗi một người xuất mã thời điểm , có sẽ không tự chủ nghỉ ngơi cá nhân thói quen. Có người ở ra ba về sau , tiếp theo nhất định chính là ra mười; có người nào đó một con số sẽ một mực liên tục ra mấy lần; có người bắt đầu nhất định là đưa ra số lượng cố định đầu ngón tay chờ một chút , không phải là ít.

Đương nhiên rồi , đây chỉ là một phương diện tình huống thôi , nếu là liên tục bị bắt mấy lần , những thứ này lão tửu khách sẽ lập tức tỉnh ngộ lại , bắt đầu biến đổi chỉ pháp.

Dùng Phạm Vĩ câu nói kia tới nói , đó chính là: "Ô kìa , thật là khó lòng phòng bị a!"

Cứ như vậy , náo nhiệt hoan nhạc tiệc rượu một mực kéo dài mấy giờ , đến trăng lên giữa trời thời điểm mới khó khăn lắm kết thúc. Bất quá cân nhắc đến ngày thứ hai đoàn người còn muốn làm việc , cho nên tại trong tiệc rượu đoàn người cũng chỉ là nói chuyện trời đất sau nhiều, uống rượu cũng không có rất hung.

Tan cuộc thời điểm , mặc dù mỗi người trên căn bản cũng liền có cái ba năm phân dáng vẻ , đi lên đường tới vẫn là vững vững vàng vàng , về nhà xe gắn máy như cũ mở vững vàng nhanh chóng.

Đưa đi khách nhân , thu thập xong trên bàn canh thừa thịt nguội sau đó , Sầm Giai Hoa đánh hai thùng nước trôi cái lạnh , cũng cảm giác được cả người mùi rượu tựa hồ liền không cánh mà bay rồi , còn lại chỉ là một cỗ thần thanh khí sảng cảm giác.

Bưng lên một ly ngâm tốt trà xanh , Sầm Giai Hoa lững thững đi tới đập nước lên , nhìn hồ quang ánh trăng , trở về vị cả ngày hôm nay phong phú mà cuộc sống vui vẻ , hắn thật thật cao hứng tự lựa chọn đi tới Dung Thụ Thôn.