Chương 195: Sợ ném chuột vỡ bình Thần Hầu

Đệ nhất bách cửu thập ngũ chương đầu thử kỵ khí đích thần hầu

Tùy trứ trương bình thoại âm đích lạc hạ, chu tao đích không khí phảng phật tao ngộ đáo liễu tam cửu thiên đột hàng nhi chí đích hàn sương, nhất cổ đống triệt cốt tủy đích hàn ý bất do tự chủ đích tại tại tràng đích mỗi nhất cá nhân tâm đầu thăng khởi. Khẩn tiếp trứ nhất đạo uy nghiêm đích thân ảnh tòng đoạn thiên nhai hòa quy hải nhất đao thân hậu đích nhai đạo trung tẩu xuất, tha tẩu đích tịnh bất khoái, đãn thị mỗi nhất bộ đạp xuất, đô phảng phật đạp tại tại tràng đích mỗi nhất cá nhân tâm thượng, giá thị nhất chủng khí thế, nhất chủng trường kỳ thân cư cao vị, phủ thị thương sinh nhi dưỡng thành đích khí thế.

Tẩu đáo trương bình diện tiền đích thiết đảm thần hầu chu vô thị tử tử trành trứ trương bình đích nhãn tình, hoãn hoãn thuyết đạo: "Khán lai nhĩ tri đạo ngận đa sự tình, nhĩ thị cá thông minh nhân, ứng cai tri đạo, hữu ta sự tình tức sử tự kỷ tri đạo liễu, dã tối hảo yếu bất yếu nhượng biệt nhân tri đạo nhĩ tri đạo liễu, phủ tắc đích thoại, nhĩ khủng phạ hoạt bất liễu đa trường thì gian."

Trương bình y cựu thị mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo: "Đa tạ thần hầu đích đề tỉnh, bất quá thần hầu nhược thị hữu bả ác tương ngã cách sát vu thử, tựu thỉnh cản khẩn động thủ ba. Nhược thị thần hầu một hữu bả ác, hoàn thỉnh thần hầu nhượng khai nhất điều đạo lộ, tại hạ giá tựu yếu cáo từ liễu. Bất quá thần hầu thỉnh phóng tâm, chích yếu thần hầu bất chủ động lai hoa ngã đích ma phiền, nhất bàn tình huống hạ, tại hạ thị bất hội đối nữ nhân hồ loạn xuất thủ đích, đặc biệt thị nhất cá trường thụy bất tỉnh, do như hoạt tử nhân nhất bàn đích nữ nhân."

Trương bình đích thoại âm cương lạc, chu vô thị đích song nhãn đăng thì hảo tự phóng xuất liễu đạo đạo tinh quang nhất bàn, trừng đắc do như minh vương nộ mục, nhi chu vô thị thân thượng thử thì đích sát khí, phảng phật dĩ kinh yếu tòng vô hình vô chất đích trạng thái hóa vi hữu hình chi vật nhất bàn. Đoạn thiên nhai hòa quy hải nhất đao tuy nhiên do chu vô thị tòng tiểu giáo đạo dưỡng đại, . . . , . . Đãn thị kim thiên, tha môn nhị nhân tài đệ nhất thứ lĩnh giáo đáo thiết đảm thần hầu chu vô thị thực lực đích băng sơn nhất giác.

Bất quá đối vu trương bình lai thuyết, chu vô thị đích sở tố đích nhất thiết đô hảo tượng thị nhất chích đả tại không khí trung đích quyền đầu, ti hào một hữu nhâm hà trứ lực chi xử. Chích kiến trương bình phảng phật tương chu vô thị đẳng tam nhân thị vi không khí nhất bàn. Nhất bộ nhất bộ đích hoãn hoãn tòng tam nhân thân bàng tẩu quá.

Đương trương bình kinh quá chu vô thị đích thân bàng thì, chu vô thị đích song thủ dĩ kinh ác đích khả dĩ tương chuyên đầu toản thành phấn mạt. Chu thân thượng hạ khởi phục bất đình đích sát ky hòa tha thân thượng bạo khởi đích thanh cân, vô bất tố thuyết trứ giá vị thiết đảm thần hầu tại nhất thứ thứ khắc chế trứ tự kỷ đích cực hạn. Trực đáo trương bình chung vu tẩu quá tam nhân đích thân biên. Thủy chung một hữu cảm vu xuất thủ đích chu vô thị chung vu chuyển quá thân lai.

Thử thì đích chu vô thị nhất đầu trường phát vô phong tự động, cẩm bào hạ cổ đãng đích nội lực dược dược dục thí, tùy hậu tha đối trứ trương bình lãnh lãnh đích hống đạo: "Tử huyết yêu đạo, nhĩ yếu thị cảm động tố tâm nhất căn hãn mao, túng sử nhĩ đào đáo thiên nhai hải giác, bản vương dã yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn!"

Trương bình thử thì chuyển quá thân lai, tiếu trứ diêu diêu đầu thuyết đạo: "Nghiêm cách lai thuyết, ngã môn hiện tại hoàn một hữu hoàn toàn tê phá kiểm, chích yếu hữu túc cú đích đại giới. Nhĩ khả dĩ tòng ngã giá lý đắc đáo nhất ta ngã tri đạo, đãn thị nhĩ bất tri đạo đích tiêu tức. Bất quá như quả thần hầu chấp ý dữ ngã tác đối, thần hầu bất phương tưởng nhất tưởng kỷ niên tiền tại hạ đích thủ đoạn."

Tùy hậu trương bình chuyển quá đầu, ngưỡng thiên cáp cáp đại tiếu liễu nhất trận, giá tài nhất biên tẩu, nhất biên ngâm xướng đạo: "Vấn thế gian tình thị hà vật? Trực giáo sinh tử tương hứa. Thiên nam địa bắc song phi khách, lão sí kỷ hồi hàn thử. Hoan nhạc thú, ly biệt khổ, tựu trung canh hữu si nhi nữ"

Mỗi ngâm nhất cú. Trương bình tiện đạp xuất nhất bộ, đãn thị giá nhất bộ, khước phảng phật đạp quá thiên sơn vạn thủy, thuấn tức chi gian. Tiện đáo liễu thập dư trượng khai ngoại. Đãi đắc nhất thủ tiểu từ ngâm bãi, trương bình khuyết dĩ tiêu thất tại nhai biên quải giác xử đích nhân hải chi trung, tái vô bán điểm tung tích.

Đoạn thiên nhai thử thì tẩu đáo thiết đảm thần hầu thân bàng. Cung kính đích vấn hậu đạo: "Nghĩa phụ."

Nhiên nhi, bất đẳng đoạn thiên nhai kế tục khai khẩu. Tiện bị chu vô thị chế chỉ, chu vô thị tùy hậu dụng bất dung cự tuyệt đích khẩu khí lãnh lãnh đích thuyết đạo: "Bất dụng thuyết liễu. Ngã môn hồi khứ, tòng kim vãng hậu, một hữu ngã đích mệnh lệnh, hộ long sơn trang đích nhâm hà nhân bất đắc dữ thử nhân vi địch. Hoàn hữu, tòng kim nhật khởi, điều động hộ long sơn trang đích toàn bộ lực lượng, nhất định yếu triệt để đích tra thanh thử nhân đích lai lịch, ngã môn tẩu."

Tùy hậu đoạn thiên nhai hòa quy hải nhất đao tiện cân trứ đại bộ nhi tẩu đích thiết đảm thần hầu, phi dã tự đích ly khai. Chích thặng hạ phách đao đích thi thể, hòa phách đao na cá nhất kiểm cừu hận đích nhi tử, cô linh linh đích tại giá điều tiểu nhai thượng súc lập, phảng phật giá tựu thị chỉnh cá thiên địa.

Tam ngôn lưỡng ngữ tương chu vô thị bức thối đích trương bình thử thì tâm trung dã thị pha vi đắc ý, bất uổng phí tự kỷ lục niên lai bất đoạn lý thuận quan vu giá cá thế giới đích ký ức, thử thì trương bình quan vu giá cá thế giới đích ký ức tuy nhiên bất cảm thuyết dĩ kinh ký đắc thanh thanh sở sở, đãn thị đại thể kịch tình, hòa nhất ta tiểu tế tiết, khước dã hồi ức khởi đích thất thất bát bát.

Trương bình đích đồng tử công kỳ thực tại bán niên tiền tựu dĩ kinh luyện đáo liễu vô lậu đích đại thành cảnh giới, chích thị trương bình nhất trực tại đẳng đãi nhất cá ky hội, nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ hữu ky hội học hội thiên hạ đệ nhất thần công đích ky hội. Trực đáo tiền bất cửu, trương bình thính thuyết xuất vân quốc công chủ tương yếu tiến kinh đích tiêu tức chi hậu, giá tài cấp thông thông đích cản đáo kinh thành, chuẩn bị kiến ky hành sự.

Chí vu phách đao, tức sử thị dụng thí cổ tưởng, trương bình dã tri đạo đương niên nhất định thị chu vô thị phái tha lai sát tự kỷ. Nguyên nhân ngận giản đan, chu vô thị tuyệt đối bất nguyện ý khán đáo hữu nhất cá đồng dạng dã hội hấp công đại pháp đích nhân thành trường khởi lai. Sở dĩ, kim thiên chu vô thị đái trứ đoạn thiên nhai hòa quy hải nhất đao nhị nhân tiền lai, tựu thị vi liễu xác bảo tương trương bình cách sát vu thử.

Chích khả tích, chu vô thị nhất sinh tối đại đích nhược điểm tựu thị tố tâm, tha ái tố tâm thắng quá ái tự kỷ đích sinh mệnh, chích yếu một hữu bách phân chi bách đích bả ác, tha tuyệt bất cảm đối trương bình khinh cử vọng động. Bất quá, giá thứ hồi khứ, chu vô thị nhất định hội tương tố tâm vận hồi hộ long sơn trang, đáo thì hậu, một hữu hậu cố chi ưu đích chu vô thị, nhất định hội tẫn toàn lực đối phó trương bình.

Thục tất đích hoàng thành, thục tất đích cung môn, đương niên trương bình tòng giá lý lang bái đích đào tẩu, kim thiên, nhất đán trương bình đích kế hoa thuận lợi hoàn thành, tựu nhất định yếu tào chính thuần vi đương niên kích thương tự kỷ phó xuất đại giới.

Thử thì vi liễu bất tái tiết ngoại sinh chi, trương bình tiễu tiễu đích ẩn tại ám xử, trương bình tại đẳng đãi nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ nhượng bất bại ngoan đồng cổ tam thông đầu thử kỵ khí đích nhân. Trương bình kinh lịch đích giang hồ phong vũ thực tại thị thái đa thái đa, sở dĩ, trương bình bỉ nhâm hà nhân đô canh đổng đắc nhẫn nại hòa đẳng đãi đích trọng yếu tính.

Đãi đắc thái dương tòng tây phương hoãn hoãn lạc hạ, hoàng thành chu vi đích thành tường thượng thăng khởi nhất đạo đạo mệnh lệnh đích hỏa bả, nguyệt quang chiếu diệu đích tiểu đạo thượng. Lưỡng cá đả thủ mô dạng đích nam tử thôi trứ nhất cá tiểu xa vãng hoàng thành đích trắc môn hoãn hoãn nhi lai, tiểu xa đích thượng diện thị nhất cá đại đại đích đàn tử, nhất cá bị trang tại đàn tử lý diện, lưu lý lưu khí đích niên khinh nhân chính tại đối trứ nhị nhân điệp điệp bất hưu đích thuyết trứ ta thập yêu.

Trương bình kiến đắc giá nhất hành tam nhân đích tổ hợp đáo liễu trắc môn hạ hòa nhất cá lĩnh sự thái giam giao đầu tiếp nhĩ đích thuyết liễu nhất phiên thoại chi hậu, tiện tri đạo tự kỷ khổ khổ đẳng đãi đích chính chủ, chung vu xuất hiện liễu. Vu thị trương bình tại na kỷ cá thái giam tương đàn tử lý đích nhân vận tiến hoàng thành chi hậu, tiện thi triển khinh công tiêu thất tại dạ sắc trung, tiễu tiễu đích cân trứ giá kỷ cá thái giam nhất khởi vãng hoàng thành trung nhi khứ.