Chương 334: Ngũ phương Ngũ Hành, phật Như Lai quân

Tựu tại mười tám la tiếng Hán nói vừa ra thời điểm, toàn bộ kim quang thế giới đều tại rung động.

Phạm Âm tiếng trước nay chưa từng có mà vang dội, phật quang phổ chiếu, khiến lòng người bên trong bay lên vãng sinh cực lạc ý nghĩ, mãnh liệt hầu như ức chế không được, đây cũng không phải là đầu độc phương pháp, mà là đơn thuần sùng kính, cùng ngóng trông.

May mà Trầm Lân tâm tính kiên định, vượt xa người thường, trong thời gian ngắn giữa, đã ổn định tâm thần, lẳng lặng mà nhìn Phật quân hiện ra.

Kim quang ngưng tụ, năm thân ảnh chậm rãi xuất hiện tại Trầm Lân trước mặt, tiện đà từ từ tới gần, dung hợp lại cùng nhau.

Ngũ phương Như Lai, vốn là Phật quân năm cái hóa thân, . Phật gia bí điển { Như Lai Uyên Nguyên Khảo } bên trong liền có ghi chép: "Ngũ phương Minh Vương làm ngũ phương năm Phật chi hóa xuất hiện; ngũ phương năm Phật danh hào bất nhất, đều vì đồng thể, Bì Lô che cái kia Phật biến thành xuất hiện."

Này Bì Lô che cái kia Phật, cũng chính là mười Thiên Quân bên trong Phật quân. Tại Trầm Lân chú nhìn thấy, phật Như Lai quân bộ dáng từ từ rõ ràng lên.

Như Lai Pháp thân, có ba mươi hai đối với, đây là Như Lai thân đừng cùng người bình thường vị trí, mỗi một đối với, đều không phải ngũ phương Ngũ Hành phật Như Lai Quân Thiên sinh hết thảy, mà là trải qua cực kỳ dài lâu tu hành tìm hiểu vừa mới thành tựu. Theo { Đại Thừa Bách Phúc Trang Nghiêm Kinh } ghi chép: Mỗi tu một trăm phúc, mới trang nghiêm một đối với, Bồ Tát tu hành phải trải qua một trăm đại kiếp nạn, mới có thể thành tựu thân mật, Phật Đà tại bởi vì địa lúc, bởi tinh tiến không ngừng, trải qua chín mươi mốt cướp mới viên mãn tương hảo nghiệp báo.

Này ba mươi hai đối với, mỗi một đối với, cũng chính là một loại Phật chi đức hạnh.

Dưới chân bình đầy đối với: Bàn chân bình thẳng mềm mại, an trụ chặt chẽ lấy mặt đất, đây là Phật Đà với bởi vì vị đi Bồ Tát đạo lúc, tu sáu Ba La Mật nhận thấy được đối với, biểu thị dẫn dắt lợi ích chi đức.

Giống như mã âm giấu đối với: Nam căn chặt chẽ giấu ở trong cơ thể, như mã Âm chi đối với. Này đối với là do đoạn trừ tà dâm, cứu hộ đáng sợ sợ đại chúng mà cảm giác được, biểu thị tuổi thọ lâu dài. Nhiều lắm đệ tử chi đức.

Dưới chân hình tròn đối với: Lòng bàn chân xuất hiện một ngàn phúc luân bảo thớ thịt đối với. Này đối với có thể tồi phục cừu địch, Ác Ma, biểu thị chiếu phá ngu si cùng không rõ ràng chi đức.

Ngón tay dài nhỏ đối với: Hai tay, hai chân đều nhỏ dài ngay thẳng. Là do cung kính lễ bái chư sư trưởng, loại bỏ kiêu chậm tâm nhận thấy được đối với, biểu thị tuổi thọ lâu dài, khiến chúng sinh Ái Nhạc quy y chi đức.

Gót chân Nghiễm Bình đối với: Đủ chủng viên mãn Nghiễm Bình. Là do nắm giới, nghe thấy pháp, chuyên cần ngành nghề mà chứng được đối với, biểu thị hóa ích tận tương lai tế tất cả chúng sinh chi đức.

Ngón giữa man lưới đối với: Tay chân từng cái ngón giữa, đều có man lưới lẫn nhau liên lạc văn dạng, như nhạn vương trương chỉ thì lại xuất hiện, không trương thì lại không xuất hiện. Này đối với là do tu bốn nhiếp pháp, nhiếp nắm chúng sinh mà có, biểu thị cách buồn phiền ác nghiệp. Đến vô vi Bỉ Ngạn chi đức.

Đủ phu cao đầy đối với, biểu thị lợi ích chúng sinh, Đại Bi vô thượng chi đức.

腨 như Lộc vương đối với, biểu thị tất cả tội ngăn cách tiêu diệt chi đức.

Khoanh tay quá gối đối với, biểu thị hàng phục tất cả Ác Ma. Buồn bã mẫn mài đỉnh chúng sinh chi đức.

Thân rộng rãi trường đợi đến đối với, biểu thị vô thượng Pháp vương cao quý tự tại chi đức.

Thân trên lông mị đối với, có thể làm chiêm ngưỡng chúng sinh lòng sinh vui mừng, thu hoạch vô tận.

Một mao một lỗ đối với, là do tôn trọng, cung dưỡng tất cả có tình, dạy người không biết mỏi mệt, thân cận trí giả, quét trị gai con đường nhận thấy được đối với. Mông kỳ quang người, tất có thể tiêu diệt hai mươi cướp tội ngăn cách.

Thân sắc vàng óng ánh đối với, là lấy cách chư tức giận. Từ mắt nhìn quanh chúng sinh cảm giác được đối với. Này đức đối với có thể làm chiêm ngưỡng chúng sinh ghét bỏ Ái Nhạc, diệt tội sinh thiện.

Thân toả ra ánh sáng đối với, biểu thị tất cả chí nguyện đều có thể thỏa mãn chi đức.

Da dẻ trơn bóng đối với, biểu thị Phật Đà bình đẳng không một hạt bụi, lấy Đại Từ Bi hóa ích chúng sinh chi đức.

Bảy chỗ long đầy đối với, biểu thị tất cả chúng sinh có thể diệt tội sinh thiện chi đức.

Hai nách tràn ngập đối với. Là Phật dư chúng sinh chữa bệnh, cơm canh, lại tự có thể bệnh nhận thấy được đối với.

Trên người như Sư đối với. Biểu thị uy dung cao quý, từ bi thỏa mãn chi đức.

Thân hình ngay thẳng đối với, có thể làm kiến văn chúng sinh dừng khổ. Được chính niệm, tu mười thiện hạnh.

Hai vai viên mãn đối với, biểu thị diệt hoặc trừ nghiệp đợi đến vô lượng công đức.

Hàm răng có bốn mươi đối với, có thể ngăn lại chúng sinh ác khẩu nghiệp, diệt vô lượng tội, được vô lượng nhạc.

Hàm răng chặt chẽ đối với, biểu thị có thể được thanh tịnh hoà thuận, đồng tâm thân thuộc chi đức.

Hàm răng Tề Bạch đối với, có thể tồi phá tất cả chúng sinh cường thịnh kiên cố ba độc.

Hai gò má long đầy đối với, thấy vậy đối với người, được trừ diệt Bách Kiếp sinh tử chi tội, gặp mặt chư Phật.

Thường được với vị đối với, biểu thị Phật Đà diệu pháp có thể thỏa mãn chúng sinh chí nguyện chi đức.

Lưỡi rộng rãi mà tướng mạo, có thể diệt trừ mười tỉ 84,000 cướp sinh tử tội, gặp tám tỷ chư Phật Bồ Tát thụ nhớ.

Tiếng như phạm vương đối với, người nghe được thuận theo căn khí mà được lợi sinh thiện, lớn nhỏ quyền thực cũng được hoặc đoạn nghi tiêu tan.

Mục đỏ tím nhan sắc, là đời đời kiếp kiếp lấy từ mềm lòng mắt cùng vui mừng tâm cho xin người nhận thấy được đối với.

Mắt tiệp như Ngưu Vương đối với, này đối với là do quan tất cả chúng sinh như cha mẫu, lấy tư một con trai tâm thương mẫn bảo vệ chúng sinh mà cảm giác.

Trên đỉnh thịt búi tóc đối với, dạy người được nắm mười thiện pháp, tự cũng được nắm mà cảm giác được đối với.

Giữa lông mày bạch hào đối với, là Phật tại bởi vì địa lúc, thấy chúng sinh tu ba Học nhi xưng dương than thở, thích thú cảm giác này cảnh tượng kì diệu.

Trừ này ba mươi hai đừng cùng người thường chỗ, Như Lai Pháp thân còn có tám mươi theo hình tốt.

Cái gọi là "Tốt", chỉ là nhỏ bé khó gặp, không dễ cảm giác, mà có thể khiến người phát lên mừng rỡ Ái Nhạc chi tâm không hiện ra vẻ đẹp.

Ra Hoa Nghiêm kinh theo sơ diễn nghĩa sao bên trong ghi chép: "Như Lai Pháp thân, móng tay hẹp dài. Mỏng nhuận trơn bóng. Tay chân chỉ tròn. Nhỏ dài mềm mại. Tiết cốt không xuất hiện. Tay chân tất cả không sai. Ngón giữa sung chặt chẽ. Tay chân viên mãn. Nhuyễn Tịnh Quang trạch. Gân mạch chi chít. Sâu ẩn không xuất hiện. Hai mắt cá chân sâu ẩn. . ."

Phật gia điển tịch đối với Như Lai Pháp thân ghi chép, đã cực điểm tỉ mỉ xác thực rồi, nhưng mà bây giờ phật Như Lai quân pháp thân chân chính ngưng thật, Trầm Lân phương mới cảm nhận được, tất cả ghi chép đều là chỗ trống, mặc hắn làm sao miêu tả, cũng không cách nào chân chính đem Như Lai Pháp tướng trình bày đến tận.

Hắn chỉ cần đứng ở đó một chỗ, nơi đó đó là thế giới cực lạc, hắn mỗi một cái động tác, thậm chí từng cái vẻ mặt, đều hàm chứa thâm ảo tuyệt diệu phật lý. Hắn Niêm Hoa nở nụ cười, cho dù là tội ác đầy trời đạo tặc, đều sẽ đốn ngộ Già La, lập địa thành Phật.

Trầm Lân chậm rãi quỳ xuống: "Nhân tộc vãn bối, Trầm Lân, gặp phật Như Lai quân."

Cái quỳ này, cũng không phải là quỳ bái Phật quân thực lực, cũng không phải bởi vì tín ngưỡng mà quỳ lạy, chỉ vì trước mắt người này, là Nhân tộc viễn cổ mười tám vị tiên hiền một trong, là mười Thiên Quân một trong, mỗi một cái nhân tộc hậu sinh bây giờ có thể như vậy yên ổn, đều dựa cả vào lúc trước bọn hắn chịu nhục.

Chỉ bằng này, tiện lợi nổi Trầm Lân một quỳ.

Phật Như Lai quân nhìn Trầm Lân, khẽ mỉm cười, cũng không nói lời nào, chậm rãi duỗi ra bàn tay phải, hướng về Trầm Lân dưới chân đại địa ấn đi.

Con kia bàn tay phải chậm rãi hạ xuống, lấy tốc độ cực nhanh tại lớn lên, cuối cùng hóa thành một toà vô cùng to lớn cự sơn, nằm ngang ở Trầm Lân cùng phật Như Lai quân trong lúc đó. Núi hiện năm ngón tay mở rộng thái độ, nhắm thẳng vào bầu trời, mỗi một chỉ, mỗi người có sắc thái, tỏa ra bất đồng khí tức, rồi lại lưu chuyển tương sinh, cuồn cuộn không dứt.

Này, là Phật quân một trong những tuyệt chiêu, phong cấm thần thông, Ngũ Hành Ngũ Chỉ sơn.

Thời kỳ viễn cổ, một chiêu này thần thông chi hạ, đã từng ngã xuống vô số Dị tộc. (chưa xong còn tiếp)




 
Huyền Huyễn Võng Du Bạo Cường Lão Ba
truyện hài hước trang bức nhập hố không thì miễn vào
[ Sự Kiện Tháng 3 ] Nữ Thần Tuyệt Sắc Mùa 2