Chương 176: Đạo chi thánh điển

Tô Nghi bắt đầu cẩn thận nhớ lại cuộc đời sở học.

"Lão tử họ Lý tên tai , là đạo gia người sáng lập , cho là vô vi mà trị , đạo pháp tự nhiên , hắn sở làm « Đạo Đức Kinh » đối với hậu thế triết học có vô cùng sâu xa ảnh hưởng , được tôn xưng là triết học chi tổ ; căn cứ tư liệu lịch sử ghi lại , lão tử sống hơn 160 tuổi , bình sinh có khá nhiều lần chu du các nước , cầu học giảng đạo trải qua , nhưng phải nói lên đi về phía tây mà nói , liền khẳng định chỉ là lão tử tuổi già một lần cuối cùng đi về phía tây , tại tán đang đóng sách « Đạo Đức Kinh » truyền thuyết."

"« sử ký » ghi lại: Lão tử tu đạo đức , hắn học lấy tự ẩn giấu vô danh là vụ. Cư xung quanh lâu chi , thấy xung quanh chi suy , là tức thì đi. Tới quan , quan lệnh Doãn Hỉ viết: Tử đem ẩn giấu vậy , cường vì ta sách. Vì vậy lão tử là lấy trong sách hạ thiên , nói đức ý hơn năm ngàn nói mà đi , chớ biết hắn cuối cùng. Đương thời , lão tử thấy Chu vương triều mục nát suy bại , quyết định từ quan rời đi , đến cửa ải sau đó , cùng thủ quan trưởng quan Doãn Hỉ tương hỗ là tri âm , hoa mấy ngày viết xuống thượng thiên « đạo kinh » cùng hạ thiên « đức trải qua », mới có « Đạo Đức Kinh » ra đời."

"Bởi vì đương thời lão tử là một mình cưỡi thanh ngưu đi về phía tây , rời đi Chu triều , xuất quan sau đó sẽ không biết tung tích , nhưng lúc đó hắn đi qua địa phương , địa phương cư dân đều có truyền miệng , mặc dù ghi lại cực ít , nhưng đã lưu lại rồi một ít tư liệu lịch sử , có thể bị ta trích dẫn."

"Tư liệu lịch sử ghi lại , Chu Kính Vương hai năm , Chu triều phát sinh nội loạn , lão tử bị liên lụy mà từ chức quy ẩn , bắt đầu đi về phía tây. Chu triều thủ đô vốn là hạo Kinh , sau đó dời đô đến Lạc Dương , cũng chính là lão tử khởi điểm , đi qua Hàm Cốc quan , đến tán quan lúc lấy sách « Đạo Đức Kinh », sau đó ghi lại vụn vụn vặt vặt , nhưng chỉ cần cẩn thận chắp vá. . ."

Tô Nghi nói có sách, mách có chứng , vắt hết óc , thậm chí còn nhảy ra khỏi rất nhiều vốn là từ ở hoa hạ hậu thế thư tịch , bỏ ra sắp tới một khắc đồng hồ , lúc này mới đại khái xác định lão tử đường đi tiếp.

"Có bản dân gian dã sử « tần dân chí » đề cập tới một câu nói: Lão tử xuất quan , tây vào di Địch , thêm có một quyển Thanh triều vương quốc duy sở làm « tần đều Ấp kiểm tra » nhắc tới: Người Tần tổ tiên , khởi nguyên từ nhung địch , di Địch cùng nhung địch đều là biên cảnh cư dân hàm nghĩa , đương thời Chu triều biên giới tây bắc chính là Tần quốc , tần dân cũng bị rất nhiều Trung Nguyên cư dân xưng là nhung địch , cũng chính là Dã Man Nhân , ai có thể nghĩ tới chính là chỗ này chút ít biên cảnh cư dân , sau đó lại có thể nhất thống Trung Nguyên ?"

"Híc, kéo xa. . . Căn cứ đại lượng lẻ tẻ tư liệu lịch sử có thể xác định , lão tử đi về phía tây đường đi là: Ra Lạc Dương , trải qua Hàm Cốc quan , tán quan , vào Cam Túc khuỷu sông địa khu , trải qua du thiên thủy , nước sạch , lễ huyện , Tần An. . . Trương dịch , đài cao , rượu tuyền chờ mà , cuối cùng lại trở về Lũng tây địa khu ẩn cư , điểm cuối vô pháp xác định."

"Nhưng « Lũng tây Ấp kiến thức chí » có ghi lại: Lý Nhĩ sống lâu , một trăm sáu mươi hai tuổi về cõi tiên , hàng xóm đều tới chia buồn , già trẻ phụ nữ và trẻ con khóc chi , như khóc thân hiếu , cảm giác hắn nhân từ , tức thì lấy vùng này chi lễ hậu táng , căn cứ tang lễ miêu tả , cơ bản có thể xác định , lão tử ẩn cư địa phương , chính là Lâm Thao!"

Tại xao định lão tử đi về phía tây đường đi sau đó , Tô Nghi trên trán mồ hôi tràn lan , phần lưng mồ hôi đem áo quần làm ướt một mảnh.

Một bên chấm mực , Tô Nghi lau mồ hôi , trong miệng than phiền.

"Đạo đề này , không có phong phú dã sử kiến thức căn bản là không có cách đáp đi ra , ta cơ hồ trích dẫn rồi hơn bốn mươi bản dân gian ghi lại , mới cuối cùng xác định lão tử đi về phía tây đường đi; đây là ta nắm giữ Yên Hải Bi cùng đã gặp qua là không quên được tài năng đáp ra này đề , cũng không biết những người khác như thế nào đây? Này ra đề người thật là đủ ác thú vị."

Tô Nghi lắc đầu , cũng không nghĩ nhiều nữa , cầm bút liền muốn viết xuống câu trả lời.

Nhưng lúc này , trên giấy tựa như hướng lên xông ra một cổ vô hình lực bài xích , Tô Nghi thu được cự lực ngăn trở , vô pháp hạ bút viết ra câu trả lời.

Bỗng nhiên , bên tai nổ tung một đạo vĩ đại thanh âm.

"Như thế nào đạo ?"

Tô Nghi suy nghĩ một hồi , trả lời: "Đạo vừa tự nhiên , là vạn vật hưng suy chi quy luật , Thiên Địa vận chuyển pháp tắc vậy."

Bỗng nhiên , vẻ này vô hình lực bài xích biến mất , Tô Nghi thở phào nhẹ nhõm , bắt đầu viết câu trả lời.

Tô Nghi viết xuống đệ nhất bút lúc , chu vi mười dặm đại địa đột nhiên rung một cái , bên trong trường thi rất nhiều thí sinh nhìn về phía ngoài cửa sổ , nghi ngờ trong lòng , đều muốn: "Bên ngoài lại sinh ra gì đó dị tượng rồi hả?"

Tinh nghiên đạo gia học thuyết Hàn Tu Trúc tim đột nhiên máy động , sắc mặt kinh ngạc nhìn về Tô Nghi chỗ ở kiểm tra phòng phương hướng.

Tô Nghi viết xuống cuối cùng nhất bút lúc , đầu ngọn bút rời đi mặt giấy , lại phát ra nứt ra bình thường âm thanh , giống như xé ra một cái bố.

Trong lúc bất chợt , Tô Nghi đầu óc Luyện Binh Tràng trung ngưng tụ ra một quyển sách bìa màu lam , nhãn sách lên chỉ có một chữ: Đạo.

Tô Nghi nghi ngờ trong lòng , tâm thần tiến vào Luyện Binh Tràng , mở ra sách này , phát hiện trước mấy tờ đều là hắn lúc trước giải đề lúc trích dẫn tạp học , tất cả đều là liên quan tới lão tử tung tích ghi lại , cuối cùng thì có kèm Tô Nghi viết xuống câu trả lời , mà phía sau mấy trăm trang toàn bộ đều là trống không.

Khép sách lại , Tô Nghi định thần nhìn lại , phát hiện nhãn sách lên cái này "Đạo" chữ như là tại mỗi giờ mỗi khắc biến hóa , có lúc cái chữ này cho hắn cảm giác giống như là một mảnh Thiên Địa , không gì sánh được thương mang mênh mông , sau đó lại chậm rãi biến thành hoa cỏ cây cối , mang cho hắn thanh tân thoát tục cảm giác , có lúc là tinh thần , có lúc là nhật nguyệt , thế gian không có bất kỳ từ ngữ có thể cụ thể khái quát cái chữ này , chỉ có một từ có thể hình dung: Bao la vạn tượng.

"Mặc nghĩa yêu cầu một chữ không lọt nói có sách, mách có chứng , nhưng ta viết nhưng là bản gốc câu trả lời , cho nên mới tạo thành quyển sách này ? Nhưng này thư đến tột cùng có tác dụng gì ?" Tô Nghi trong lòng hoành sinh chừng trăm loại nghi vấn , nhưng không có bất kỳ người nào có thể vì hắn giải đáp.

. . .

Ngay tại Tô Nghi ngưng tụ ra "Đạo" sách lúc , tại tiểu thế giới quân lâm thiên hạ trung , chủ điện đột nhiên xông ra triệu trượng cao quang hoa , xông phá trên bầu trời đám mây , chiếu sáng hư không vô tận.

Chốc lát sau đó , quang hoa tan hết , như thủy triều lui bước.

Nhưng ở chủ điện ngay chính giữa , hai vị lão chủ tướng đồng thời mở hai mắt ra , một cỗ mênh mông khí tức càn quét mà ra , tại bọn họ trước mắt , có một quyển giống vậy "Đạo" sách ngưng tụ mà thành.

Thấy nhãn sách lên không ngừng biến hóa "Đạo" chữ , cho dù tôn quý như hai vị lão chủ tướng , cũng không cách nào bảo trì bình tĩnh.

"Lại là đạo chi thánh điển ? ! Chẳng lẽ đạo gia có người muốn lập địa thành thánh ? !" Vi lão chủ tướng tim áy náy nhảy lên , nếu là Nhân tộc có thể ra lại một tôn thánh nhân , kia Man Tộc lại có sợ gì chi ?

"Không , chỉ là một quyển thánh điển hình thức ban đầu thôi , độ hoàn thành kém xa « ngô tử binh pháp », càng chớ nói cùng « Tôn Tử binh pháp » như nhau; nhưng nếu là có thể tiếp tục hoàn thiện , đạt tới « ngô tử » tiêu chuẩn , nhất định có thể phi thăng trở thành Á Thánh , nếu là toàn bộ hoàn thành , có lẽ thật có thể kế binh thánh sau đó , xuất hiện một tôn đạo thánh ."

Trần lão chủ tướng khẽ mỉm cười , vẫy vẫy tay , đạo thư thật giống như sơ sinh trẻ sơ sinh bình thường loạng chòa loạng choạng mà rơi vào trong tay hắn.

Còn chưa mở ra sách này , Trần lão chủ tướng trong mắt cũng đã chiếu ra sách này trung nội dung , coi hắn học xong lúc , tang thương nhưng không mất thanh minh đồng trong con ngươi lại né qua một tia kỳ quang tia sáng kỳ dị tới.

"Đạo vừa tự nhiên , là vạn vật hưng suy chi quy luật , Thiên Địa vận chuyển pháp tắc vậy, không nghĩ đến , khóa này Viện thí thật có thí sinh có khả năng phá vỡ ta thiết lập xuống vấn đề , đáp đúng lão tử đi về phía tây bực này xảo trá đề mục , thật là yêu nghiệt vậy! Cũng không biết là vị kia đạo gia tinh anh ?" Trần lão chủ tướng khen ngợi không ngớt.

"Ngươi không tìm được bài thi người ?"

"Không tìm được , ta tầm mắt bị lý chi Thánh Đạo ngăn trở chặn , vô pháp xuyên thấu qua hắn mà qua; chẳng qua là ta có thể xác định , ngưng tụ sách này người nhất định là đáp đúng này hỏi ra người , hơn nữa còn đáp thập phần tinh diệu , nếu không không có khả năng dẫn động lý chi Thánh Đạo cộng hưởng , ngưng tụ đạo chi thánh điển hình thức ban đầu."

"Đáng tiếc , cũng có thể vui! Đáng tiếc là người này vô pháp dương danh , vui vẻ là có lý chi Thánh Đạo ngăn trở , bất luận kẻ nào đều không cách nào dòm ngó người này , có thể bảo đảm người này không ngại. Ban đầu tôn thánh tập hợp binh gia thuỷ tổ Khương thái công lý luận , đem biến hoá để cho bản thân sử dụng , mới có thể một buổi sáng điện định binh gia Thánh Đạo , lập địa thành thánh , bây giờ nếu là có người có thể hoàn mỹ giải thích lão tử chi triết học , sợ rằng đệ nhị tôn thánh nhân liền nên xuất hiện trên đời." Vi lão chủ tướng cảm khái nói.

"Người trước trồng cây , người sau hưởng bóng mát , chỉ là thành thánh quá khó khăn , chúng ta không thể đem hy vọng gửi gắm ở đây, không nói cũng được." Trần lão chủ tướng buông tay ra , đạo chi thánh điển rời khỏi tay , bay ra đại điện.

"Ngươi khi nào có thể thành Á Thánh ?"

"Cố gắng lên , chỉ mong có thể trước ở vạn tộc thế chân vạc tới trước. . ."

Hai người đang khi nói chuyện , đạo chi thánh điển bay vào phía bên phải một gian trong sân , môn trên trán sách "Thánh thương viện" ba chữ , tọa lạc tại kinh luân viện bên cạnh.

Theo bên ngoài xem ra , thánh thương viện chỉ là một gian bình thường tới cực điểm sân mà thôi, so với thẳng đứng vô số đạo che trời bia đá kinh luân viện , lộ ra là như vậy tầm thường.

Nhưng bước vào trong đó , lại giống như bước từ từ hư không.

Trong hư không , lơ lửng hai quyển sách , một quyển « Tôn Tử binh pháp », một quyển « ngô tử binh pháp », tất cả đều tản ra ánh sáng năm màu.

Này bản đạo thư lẳng lặng phiêu du đến hai sách bên cạnh , phun trào ra cực hào quang màu tím nhạt , nơi này không có thời gian khái niệm , thật giống như tuyên cổ vĩnh tồn.

. . .

Tại đáp xong "Lão tử đi về phía tây" một đề sau , nghỉ ngơi hơn ba mươi hơi thở thời gian sau , Tô Nghi lại tiếp tục bài thi.

Tô Nghi tại đại lượng đề trong biển chật vật rong ruổi , bỏ ra cả một buổi chiều thời gian , mới vừa đáp xong hơn một trăm năm mươi trương bài thi.

Cho đến giờ cơm tối , Tô Nghi ngẩng đầu lên , than thở Viện thí thật là gian khổ.

Lấy hắn kiến thức tích lũy còn như vậy , không biết những thí sinh khác nhiều lắm khổ cực ?

Ăn xong cơm tối sau đó , Tô Nghi đứng dậy hoạt động một chút gân cốt , lại ngồi xuống đáp cuối cùng một trăm trang bài thi.

Sau đó đề mục tuy có một ít kỳ nghĩa cạm bẫy , nhưng đều không đối với Tô Nghi tạo thành quá lớn trở ngại , không có "Lão tử đi về phía tây" loại này xảo trá không gì sánh được đề mục sau , Tô Nghi nước chảy mây trôi đáp xong sở hữu mặc nghĩa , ngẩng đầu nhìn lên , đã là đêm tối.

Tô Nghi lại tốn hơn nửa canh giờ , đối chiếu Yên Hải Bi , đem sở hữu bài thi kiểm tra qua một lần , sửa lại hơn mười nơi sai lầm , bảo đảm không có sơ suất sau đó , lúc này mới lên giường ngủ.

Bọc chăn , gối lá trà gối trúc , Tô Nghi một mực ở muốn ngày mai thử sách.

"Lớn như vậy lượng mặc nghĩa đề mục , lại chỉ chiếm hai trù , còn không bằng thử sách một đạo đề trực tiếp chiếm tám trù , này đủ để chứng minh thử sách trọng yếu bực nào; ngày mai thử sách đúng là thi văn mấu chốt , nhưng trường thi kiêng kỵ nhất là lâm trận khẩn trương , càng cảm thấy muốn thi tốt , thì càng khó mà lấy được thành tích tốt , cho nên ta nhất định phải buông lỏng tinh thần , bình thường phát huy liền có thể."

. . .