Chương 55 : Bắc Phương Cư Sĩ (5)

Lương Vân sau khi gặp quái mộng, tâm tình thật sự rất tốt.


Với nhiều người mộng chung quy là mộng thậm chí ngủ dậy đối với mình mộng gì cũng không nhớ rõ nhưng Lương Vân thì khác.

Lương Vân tất nhiên là tên giả, đến cả tên tự của người này cũng là giả.


Lương Vân không phải đến từ Ba Thục mà là người tộc Dạ Việt một trong Bách Việt Tứ Tộc.


Đương nhiên Dạ Việt cũng đúng là gần Ba Thục, cái này không tính là nói dối chỉ là nói lệch đi một chút mà thôi.


Nói về mộng, Lương Vân rất ít khi nằm mộng, cái gọi là mộng trong mắt Lương Vân chính là một mặt khác của thế giới, là một loại hình ảnh khác của thế giới muốn truyền tải đến con người .


Tại thế giới này sẽ không ai có suy nghĩ vô thần , chỉ cần nhìn vào Thần Binh thôi cũng đã quá đủ để tin thần linh tồn tại, Lương Vân cũng tin thần .


Dĩ nhiên thần với thần cũng có khác nhau, đây là mặt tín ngưỡng cũng như hậu thế có người theo Đạo Phật, có người theo đạo Thiên Chúa, có người theo đạo Hồi vậy, tuyệt đối không có gì đáng để thắc mắc.


Lương Vân xuất thân ở Bạch Vân Am, là người Bạch Vân Âm ở Dạ Việt vì thế mới lấy một chữ ‘Vân’ ở bên trong.


Bạch Vân Am là nơi nào ? , Bạch Vân Am là công trình kiến trúc cao nhất ở Bạch Vân Sơn, là tế điện thờ thần của Dạ Việt Tộc , bản thân Lương Vân là một tế ti.


Tất nhiên Lương Vân hiện nay chỉ tính là ‘tập sự’ tế ti dù sao đại tế ti của Bạch Vân Am vẫn chưa lui xuống, sức khỏe vẫn rất tốt.


Lương Vân bản thân cũng không thích làm tế ti, Lương Vân còn trẻ mới hơn 30 tuổi, Lương Vân mục tiêu là chu du thiên hạ.


Vào khoảng 5 năm trước, Lương Vân liền nằm quái mộng, vì một giấc mộng này Lương Vân rời khỏi Bạch Vân Am, đi đến vùng Ba Thục .


Ngày đó Lương Vân vãn còn nhớ rõ là nhật thực toàn phần, toàn bộ thiên hạ đều tiến vào bóng tối.


Nhật thực tại thời cổ đại đều đại diện cho tai họa, Lương Vân cũng cảm thấy đây là tai họa đổ xuống nhưng mà tai họa cũng có nhiều loại tai họa.


Tai họa đối với người này hoàn toàn là đại vận với người khác, vì vậy tai họa cũng chưa hẳn đã là tai họa.


5 năm trước, Lương Vân liền bói một quẻ bói.


Lại nói đến bói toán thuật, Lương Vân năm đó mới 28 tuổi, bói toán thuật đối với Lương Vân là một việc quá sức, thời đại này bói toán không gọi là bói toán, với nhân vật đại hành gia liền sẽ gọi là toán mệnh trời .


Toán mệnh trời về một mặt nào đó đã phạm vào đại kỵ của thần linh , thiên hạ giang hồ thuật sĩ thì nhiều nhưng những người có đại bản lĩnh thì ít.


Nam Hoa Lão Tiên có thể coi là một người có đại bản lĩnh, có thể coi là Tán Tiên.


Nam Hoa Lão Tiên thậm chí từ nhiều năm trước đã tính ra, nhà Hán mất vận , đủ để nói lên lão nhân này có thuật toán mệnh kinh hãi thế tục .


Càng đáng sợ hơn, không biết vì cái gì Nam Hoa Lão Tiên có sở hữu một quyển Thái Bình Thiên Thư, là một kiện Thần Binh.


Vào thời thượng cổ, bất cứ vật gì thần linh cũng có thể làm thành binh khí, ‘Thư’ đương nhiên cũng có thể là Thần Binh.


Thần Binh một đời không chỉ có một chủ nhưng Thần Binh càng cao cấp độ khó để nó công nhận một người, để nó chọn chủ lại càng cao đến dọa người ấy vậy mà Nam Hoa Lão Tiên còn toán được luôn cả việc . . . Thái Bình Thiên Thư sẽ chọn ai làm chủ nhân.


Thái Bình Thiên Thư ban đầu đã nhận Nam Hoa làm chủ , sau đó Nam Hoa liền dùng toán mệnh để tìm khắp cõi Trung Hoa, hắn muốn tìm một người có thể đủ sức làm chủ Thái Bình Thiên Thư, kết quả Nam Hoa liền tìm được Trương Giác.


Tại cái thời đại này, Nam Hoa thực sự xứng với hai chữ Tán Tiên, toán mệnh thuật của hắn thiên hạ vô song.


Lương Vân năm đó mới 28 tuổi, cho dù thiên phú tế ti cực kỳ trác tuyệt nhưng cũng sẽ không biết toán mệnh, cho dù biết toán mệnh cũng không có cách nào so với Nam Hoa, tương lai không biết thế nào chứ tại thời điểm đó, Lương Vân không có tư cách đặt song song cùng Nam Hoa.


Tuy nhiên năm đó Lương Vân đúng là vẫn toán ra được, nhà Hán tất vong.


Thương Thiên Đã Chết.


Bản thân Lương Vân cũng có thần binh , thần binh của Lương Vân gọi là Thái Ất Đạo Kinh.


Nhắc đến cũng kỳ, bên trong cái tên Lương Vân có một chữ ‘Lương’ .

Vân ở đây là Bạch Vân Am, là Bạch Vân Sơn .


Còn Lương là gì ? , Lương là họ của thầy .


Lương Vân có thể coi là nằm giữa đạo giáo cùng nho giáo , tiếp nhận tinh hoa của cả đạo giáo cùng nho giáo . Bạch Vân Am là thiên hướng đạo giáo còn Trung Tân Quán lại thiên hướng nho giáo.


Trung Tân Quán là tên tự mà Lương Vân chọn khi đến Tây Lương đồng thời cũng là nơi thầy giáo của Lương Vân sinh sống, thầy của ông gọi là Lương Đắc Bằng.


Lương gia ở Dạ Việt không tính là đại tộc nhưng mà thầy Lương Đắc Bằng lại cực kỳ nổi tiếng, có thể coi là thầy giáo hàng đầu đất Dạ Việt .


Lương Vân là đệ tử Lương Đắc Bằng đắc ý nhất cũng yêu thương nhất vì vậy mới mang sách tổ truyền trong nhà tặng cho Lương Vân.


Lương Đắc Bằng tuổi tác đã xế chiều, đời này cũng không có con cái, ông coi Lương Vân như con liền truyền thụ Thái Ất Đạo Kinh cho Lương Vân.


Thái Ất Đạo kinh là một quyển sách quý nhưng không phải Thần Binh, nào ngờ khi nó vào trong tay Lương Vân bản thân Thái Ất Đạo kinh lại nguyện ý chọn chủ, mở ra Thần Binh quang mang của mình.


Nhờ Thái Ất Đạo kinh, Lương Vân lại như khai khiếu, càng am hiểu hơn về huyền môn đạo gia , khoảng thời gian trước cũng nhờ Thái Ất Đạo Kinh mà Lương Vân có thể toán ra được, nhà Hán mất vận.


Thương Thiên Đã Chết.


Sau khi tiến vào Ba Thục, Lương Vân gần như không hề nổi danh, chỉ chậm rãi đi khắp nơi ngắm nhìn thiên hạ, mãi đến khi nạn khăn vàng bộc phát, Lương Vân mới nhíu lông mày.


Thương Thiên Đã Chết- Hoàng Thiên Đương Lập.

Đây là câu cửa miệng của Hoàng Cân quân, câu nói này làm Lương Vân cực kỳ phản cảm.


Thương Thiên ở đây là gì ? , Thương Thiên là trời, là đại diện cho trời xanh cũng đại diện cho Thiên Tử.


Thiên Tử tại thế giới này đúng là chỉ có nhà Hán , một câu Thương Thiên Đã Chết chính là nói rõ nhà Hán tất vong.


Thương Thiên Đã Chết, Lương Vân cực kỳ đồng ý nhưng vì cái gì lại là Hoàng Thiên Đương Lập ? .


Lừa trẻ con chăng ? .


Hoàng Thiên hiểu theo cái nghĩa đơn giản nhất là trời vàng nhưng Lương Vân cũng biết trung nguyên lấy chân long làm chủ, biểu tượng của người Hán, của đất nước Trung Hoa liền là hoàng kim chân long, là ngũ trảo kim long , Hoàng Thiên đại biểu cho Trung Hoa, đại biểu cho Trung Nguyên.


Nhà Hán vong, cũng chỉ có thể do người Hán làm chủ .


Lương Vân không đồng ý với cái câu nói này, vì cái gì nhà Hán vong, cũng chỉ có thể do người Hán đến khai sáng một triều đại mới ? , thế là Lương Vân xuất thế.


Lương Vân rất muốn gặp Trương Giác, muốn nhìn người dám đứng ra mà nói Thương Thiên đã chết là như thế nào đồng thời Lương Vân muốn nhìn khắp thiên hạ, muốn xem quần hùng thiên hạ, muốn xem thiên hạ có bao nhiêu người có thể nhập chủ Trung Nguyên, trở thành một đời cửu ngũ chí tôn.


Lương Vân bản tâm rất muốn để người Dạ Việt tham dự cuộc tranh đoạt này, Dạ Việt Tộc đúng là chẳng thua bất cứ quần hùng phương nào.


Sau khi Lương Vân rời khỏi Ba Thục, theo địa lý mà nói tất nhiên chỉ có thể đi đến hai nơi, một là Hán Trung hai là Tây Lương.


Hán Trung ở gần còn Tây Lương thì xa hơn một chút nhưng Lương Vân vẫn chọn đi Tây Lương.


Vì sao lại chọn Tây Lương ? , rất đơn giản Lương Vân không thích cái tên Hán Trung.


Thành gần Hán Trung nhất là Thiên Thủy Thành.


Nghĩ đến Thiên Thủy Thành bản thân Lương Vân lại nghĩ tới Thiên Thủy Mị Gia, cảm thấy vui vẻ với cái tên này hoặc ít ra còn có chút gần gũi , Lương Vân liền chọn ở lại Thiên Thủy.


Vật họp theo loài.

Khi Lương Vân muốn dấu tài năng của mình đi chu du thiên hạ thì Lương Vân như ẩn mình trong bùn, không ai hiểu, không ai hay .

Khi Lương Vân muốn xuất thế, hào quang không thể cản, tài năng cho dù chưa từng lộ nhưng cũng không thể che mờ, Lương Vân vì thế Lương Vân cùng Giả Hủ liền quen biết .


Hai người là cùng cấp bậc mưu thần, vừa gặp đã thân, vì vậy Giả Hủ mới dẫn tiến Lương Vân dến gặp Đổng Trác.


Thái Ất Đạo Kinh là Thần Binh nhưng không phải là muốn làm gì cũng được.

Thiên hạ ít nhất cũng có cả trăm Thần Binh, nếu Thần Binh nào cũng có thể bất chấp quy tắc, có thể đạt đến chữ ‘Thần’ thì thế giới này đã sớm bị đánh nát .


Thái Ất Đạo Kinh cường đại nhất chính là cho Lương Vân tri thức, là những chữ viết trong đó.


Tất nhiên thân là Thần Binh, Thái Ất Đạo Kinh có thể giúp cho Lương Vân toán mệnh có điều khả năng này phải dựa rất nhiều vào chính Lương Vân, toán thuật của Lương Vân càng mạnh, khả năng Lương Vân có thể nhìn trộm một tia thiên cơ càng mạnh.


Sau này Lương Vân quả thực có khả năng đuổi theo thậm chí vượt qua Nam Hoa Lão Tiên.



Lương Vân không quá tự tin vào khả năng toán mệnh của mình nhưng Lương Vân lại có thể nhìn ra được một thứ khác, đó là địa mạch, là con người .


Vừa bước chân đến Thiên Thủy, Lương Vân liền nhìn thấy địa mạch Thiên Thủy Thành.


Địa mạch của Thiên Thủy Thành có hình thù một đầu Thao Thiết, một khuôn mặt kinh khủng đang ẩn dưới Thiên Thủy, con Thao Thiết này hiện nay vẫn chưa hoàn toàn thức tỉnh nhưng chỉ cần nó thức tỉnh, nhất định có thể nuốt chửng thiên hạ.


Lương Vân vừa thấy địa mạch Thiên Thủy, ánh mắt liền sáng lên.


Thao Thiết là con gì ? , đây là sinh vật đại diện cho sự tà ác, là sinh vật lúc nào cũng đói.


Cơn đói của nó rất khủng khiếp, khi nó đói nó có thể nuốt chửng tất cả mọi thứ . . . thậm chí bao gồm chính nó.


Nhìn địa mạch của Thiên Thủy Thành, Lương Vân thực sự rất muốn nhìn Đổng Trác một chút, Lương Vân cảm thấy tò mò, tò mò là liệu tại Đổng Trác ảnh hưởng tới địa mạch Thiên Thủy hay do địa mạch Thiên Thủy vốn đã là như thế.


Nếu là vế sau thì Lương Vân đối với Đổng Trác có hứng thú không lớn.


Lý do rất đơn giản, Thiên Thủy là biên cương phía Bắc ngăn cản các dân tộc du mục, ai biết ngày nào Thiên Thủy bị công phá ? , khi đó chủ nhân Thiên Thủy liền biến thành các bộ tộc phương Bắc như người Khương, người Hồ thậm chí người Mông Cổ.


Chỉ cần dân tộc phương Bắc có thể chiếm được thành Thiên Thủy, bọn họ tất nhiên trở thành một con Thao Thiết, nuốt vô số tài nguyên sau đó lại rời đi, gần như là một dạng đánh cướp .


Bọn họ có thể cho Trung Nguyên tổn thất nhưng không có tính uy hiếp chí mạng .


Về phần vế thứ nhất thì rất khác, người có mệnh gắn với Thao Thiết đã chú định hắn là một đại ác ma, hắn tồn tại để giết chết nhà Hán đang suy tàn, chỉ là Thao Thiết cũng không có khả năng thống nhất thiên hạ, không có khả năng leo lên ngôi vị cửu ngũ chí tôn.


Tại sao lại thế ? , vì bản thể Thao Thiết có thể ăn cả chính nó, đến chính mình còn ăn sao có thể trở thành một đời chí tôn ? .


Đổng Trác có thể đi được rất xa, rất xa nhưng hắn không thể đi đến cuối cùng .


Suy nghĩ của Lương Vân tương đối trực tiếp, nếu là vế thứ nhất ông liền cùng Giả Hủ phò tá Đổng Trác, để con Thao Thiết này nổi lên phong vân, mở miệng nuốt lấy một nửa thiên hạ , sau đó liền là lúc Dạ Việt tham chiến.


Cái suy nghĩ này chỉ bị thay đổi khi ông nằm mơ thấy quái mộng.


Phương Bắc có một đầu Thao Thiết.


Phương Nam vậy mà có một con Tham Lang, một con Tử Tinh Tham Lang.


Tham Lang này lại càng dọa người, dĩ nhiên dám nuốt hoàng kim chân long .


Lương Vân chưa biết chủ nhân của cái hình ảnh ‘Tử Tinh Tham Lang’ này là ai nhưng hiện giờ Lương Vân cực muốn thấy đối phương, dù sao hình ảnh quá dọa người.


Tham Lang Thôn Long, cái hình ảnh trực tiếp dọa cho Nam Hoa xanh cả mặt sao có thể không dọa người ? .


. . . . . . . . .