Chương 872: Bốn cái tuyên bố

Cho dù là tại thế kỷ hai mươi mốt, tây phương thế giới duy huyết thống luận, quý tộc tâm tình, vẫn như cũ có tương đương thị trường, tại Châu Âu, cái này tước, cái kia công vẫn là tài trí hơn người tượng trưng.

Thứ dân cùng giữa quý tộc cái hào rộng, tuy nói bị hiện đại văn minh chỗ làm nhạt đi, nhưng là vẫn hoặc nhiều hoặc ít mà ảnh hưởng Châu Âu giá trị quan, chớ đừng nói chi là tại mười một thế kỷ Châu Âu.

Huyết thống cao quý hay không, chẳng những quyết định ngươi là thợ rèn nhi tử, vẫn là hoa tượng hậu nhân, trực tiếp hơn quyết định một đời người vận mệnh. . . Là nghèo khó, vẫn là giàu có; là dũng sĩ, vẫn là hèn nhát.

. . .

Tại đây dạng dưới bối cảnh, Đường Dịch càng suy nghĩ Tống Trạng Nguyên chiêu số càng đặc biệt a tổn hại, càng suy nghĩ càng muốn vui.

Hắn thực đang tưởng tượng không ra, lên làm da trắng người nghèo giơ cao cuốc chim, lưỡi hái núi thở "Vương Hầu cũng vậy, đều không phải trời sinh đã ở địa vị cao quý?" Vọt vào hoàng cung hình ảnh là dạng gì.

Càng tưởng tượng không ra, mất đi quý tộc thống trị cùng thần quyền khoảng chừng Châu Âu sẽ đi hướng phương nào?

. . .

Như vậy, vấn đề đến, như thế nào để cho quý tộc vị trí, duy huyết thống luận tư tưởng thâm căn cố đế La Mã (Roma) thứ dân tiếp nhận những cái này ngoại lai tư tưởng đây?

Ha ha, cái này cũng không cần Tống Trạng Nguyên đến giáo Đường Dịch.

Cái gọi là chính trị trò lừa bịp, đừng nói là Đường Dịch cái này vốn cũng không phải là cực kỳ quân tử người điên, tại Đại Tống tùy tiện bắt huyện quan, thậm chí xách một cái nho sinh, cũng có thể cho ngươi chơi đùa bay lên.

Nho học nhân trị, đức trị, lễ trị, đó cũng không phải là làm bài trí.

. . .

Đầu tiên, Đường Dịch lấy giáo hội danh nghĩa, hướng toàn bộ La Mã (Roma) thành liên tiếp ban bố bốn cái tuyên bố.

Thứ nhất.

Đông phương Tống triều cũng không muốn xâm lược La Mã (Roma), ngược lại, bọn họ là thần sử giả, là tới đem La Mã (Roma) nhân dân từ bạo quân trong tay cứu ra.

Vì đạt Tống triều có lòng tốt, hắn quyết định, đem La Mã (Roma) trả lại cho La Mã (Roma) người, đem vận mệnh giao cho nhân dân chính mình Đại Tống hội trợ giúp La Mã (Roma) tái hiện đế quốc La mã ngày xưa huy hoàng, đem trưởng lão viện đàm phán hòa bình hội lần nữa mang cho La Mã (Roma) nhân dân.

Thứ hai.

Làm mau chóng khôi phục La Mã (Roma) trật tự, trả nhân dân một cái hòa bình La Mã (Roma), một cái hưng thịnh La Mã (Roma), tự do sứ giả, Đại Tống Điên Vương Điện Hạ quyết định, đem La Mã (Roma) thành bảy cái núi khâu phân chia mười bốn khu hành chính khu vực.

Từng một cái khu vực thông qua nhân dân tự đi đề cử phương thức, chọn lựa nhân dân chỗ kính yêu, công nhận quan chức bao nhiêu.

Chia ra làm:

Cao nhất hành chính quan một gã, được đặt tên là lý chính.

Cao nhất chấp pháp quan một gã, được đặt tên là bộ đầu.

Cao nhất sự vụ quan một gã, được đặt tên là chủ bộ.

Trật tự người giám sát bao nhiêu, được đặt tên là bộ khoái.

Ở trên nhân viên từ Đại Tống cung cấp tương ứng thuê chi phí, phục vụ tại nhân dân.

. . .

Thứ ba.

Một tháng sau, giáo hội quyết định, tại La Mã (Roma) quảng trường góc tây bắc (nguyên lớn Giác Đấu Tràng di chỉ) cử hành hội nghị, đối "Người xúc phạm thần" Kỳ Tuyết Phong lần nữa tiến hành công khai xét xử, mới nhậm chức giáo chủ Delip đời thứ hai đem quyết định cuối cùng nguyên chủ giáo đối Kỳ Tuyết Phong xét xử có hay không công chính.

. . .

Thứ tư.

Đại Tống Điên Vương Điện Hạ mắt thấy La Mã (Roma) nhân dân sinh hoạt quẫn bách, cũng thật sâu cảm giác được đang cùng bạo quân Hanh Lợi (Henry) đệ tứ trong chiến tranh, đối La Mã (Roma) nhân dân tạo thành vô tội tổn thương.

Làm sám hối cái này vô tâm tội ác, Điên Vương quyết định, tại La Mã (Roma) quảng trường phía nam (nguyên Pantheon di chỉ), cùng giáo hội lực tổng hợp tạo dựng "Khổng Tử học viện", để cho đông phương sáng chói văn hóa cùng thần quang sáng chói cùng nhau chiếu sáng La Mã (Roma).

Đồng thời, đang học viện chưa xây xong trước, trước đó thiết lập Khổng Tử y viện cùng Khổng Tử dưỡng thiện viện.

Bệnh viện sẽ vì La Mã (Roma) nhân dân cung cấp trước tiến vào chữa bệnh miễn phí phục vụ; nuôi dưỡng thiện viện đem thu nhận trong chiến tranh mất đi gia viên lão nhân cùng nhi đồng.

. . .

Cái này bốn cái đủ trượng nghĩa sao?

Đường Dịch nếu là La Mã (Roma) bình dân, hắn đều phải cảm động khóc ngất đi!

Trước không nói là đệ nhất cái, cũ La Mã (Roma) huy hoàng đó vốn chính là là La Mã (Roma) nhân dân trong lòng kiêu ngạo, Đại Tống không phải xâm lược La Mã (Roma) mà là đem La Mã (Roma) trả lại cho La Mã (Roma) người, một điểm này đầy đủ làm cho tất cả mọi người hưng phấn!

Đương nhiên, hưng phấn sau khi, bọn họ cũng sẽ không lại quan tâm Đại Tống trả lại La Mã (Roma) là đế quốc, vẫn là nước cộng hòa.

. . .

Đối với thông thường bình dân, trọng yếu nhất thật ra thì vẫn là điều thứ hai cùng điều thứ tư.

Điều thứ hai, La Mã (Roma) người tự đi đề cử khu vực hành chính quan cùng chấp pháp giả, cái này tương đương với để cho La Mã (Roma) người tự quyết định người nào tới quản lý chính mình.

Đã từng cao cao tại thượng La Mã (Roma) quan chức không còn là quý tộc dành riêng, mà rất có thể là bên cạnh mình quen thuộc bằng hữu, trưởng bối, thậm chí chính là mình. . .

Dày tham dự cảm giác cùng tự do cảm giác, để cho hết thảy sinh sống ở tầng dưới chót nhất dân chúng bắt đầu trông đợi, thậm chí còn đối với sinh hoạt vừa tràn ngập hi vọng.

Cái tin tức này vừa ra, lập tức đạm hóa Đại Tống quân đội công hãm La Mã (Roma) tạo thành kinh khủng bầu không khí, tiến tới đối Đại Tống người đến, La Mã (Roma) người thậm chí bắt đầu không phải sợ hãi như vậy.

Đối với lần này, Đường Dịch cũng chỉ có thể xú thí mở ra tay, sắp xếp làm ra một bộ bất đắc dĩ biểu tình:

"Đám này người da trắng phải kiềm chế thành hình dáng gì?"

Phải biết, hoàng quyền không hạ huyện, lý chính, tộc trưởng trị độ, còn có hành chính thuê chế, cái này ở Hoa Hạ cũng sắp chơi đùa đào thải thứ đồ, kết quả là đem La Mã (Roma) người cao hứng đến cái bộ dáng này.

Vậy nếu là tới thi cử chế độ, công trận chế độ. . . Bình dân cũng có thể làm quan, thậm chí là Tể tướng, binh sĩ có thể lên tới tướng quân, vậy còn không đem La Mã (Roma) người vui sinh ra sai lầm?

Đương nhiên, La Mã (Roma) người một cao hứng vừa quên một chuyện, đặc biệt a thuê chi phí a thuê chi phí. . . Thuê chi phí nhưng là Đại Tống xuất hiện ở. Hiển nhiên La Mã (Roma) người không hiểu, ăn thịt người miệng ngắn, bắt người tay ngắn đạo lý.

Nắm Đại Tống tiền lương, ngươi nếu không bang Đại Tống nói tốt. . . . Khả năng sao?

. . . .

Còn có điều thứ tư.

Đây mới là cái này bốn cái tuyên bố bên trong, lợi hại nhất một cái!

Đây là Đường Dịch tại Tống Tường khai thư viện trên căn bản tiến hành sửa đổi bản.

Nói trắng ra, văn hóa xâm phạm nói dễ vậy sao?

Nhân gia nói lên ngàn năm ngôn ngữ, viết lên ngàn năm chữ viết, trong thơ thiên thần.

Dựa vào cái gì liền đổi nói ngươi ngôn ngữ, viết ngươi chữ viết, tin ngươi nói đạo lý đây?

Một điểm này, thì không phải là tư thế hào hùng, đao gác ở trên cổ là có thể tùy tiện thay đổi.

Làm sao bây giờ? Dễ làm!

Chiến thuật quanh co, đường cong cứu quốc chứ sao.

Đầu tiên. Đường Dịch đem Hán học cùng giáo hội buộc chung một chỗ, trước loại trừ thiên nhiên xa cách cảm giác lại nói.

Về phần, giáo hội trong trường học giáo nho học. Cha xứ trong lớp nói khoa học, sẽ cho tín ngưỡng mang đến tổn thương bao lớn. . . .

Vậy thì hẳn là giáo hội lo lắng vấn đề.

. . .

Đương nhiên như thế vẫn chưa đủ. Bệnh viện cùng nuôi dưỡng thiện viện loại này cơ quan từ thiện, hội tiến một bước nâng cao Khổng Tử học viện tại La Mã (Roma) nhân dân trong tâm khảm vị trí.

Đối với liền cơm đều không ăn nổi La Mã (Roma) bình dân tới nói, y tế nhất định chính là xa xỉ. Có thể đem bọn họ từ ốm đau bên trong cứu ra, Đại Tống hẳn so thần càng đáng giá kính ngưỡng.

Một điểm này Đường Dịch hầu như không cần hoài nghi.

Nhìn một chút hậu thế Nam Mỹ cũng biết.

Lên làm Tây Ban Nha người cùng Bồ Đào Nha người cùng nhau đi tới Mỹ Châu.

Tây Ban Nha người mang đi là thương pháo cùng đánh chiếm. Kết quả, Mỹ Châu thổ dân, đem Tây Ban Nha đầu người đầu treo lên ngọn cây.

Mà Bồ Đào Nha người mang đi là lễ vật cùng thần nhân từ.

Kết quả. . .

Nam Mỹ cam nguyện bị Bồ Đào Nha bốc lột mấy cái thế kỷ! Cuối cùng toàn bộ Nam Mỹ nói hầu như đều là tiếng Bồ Đào Nha.

Đường Dịch tin tưởng, chiêu này nhi nếu là sử dụng tốt, cái kia Châu Âu cùng đại hàng hải sau đó Mỹ Châu không khác nhau gì cả. . .

Bất đồng là. . .

Bao nhiêu năm sau, Châu Âu thờ phượng không còn là thần, mà là nho học.

Nói ngôn ngữ, viết chữ viết, cũng sắp là "Tây Tát Khắc Tư (England) phương ngôn" mà là Hán ngữ!

. . .

(cái gọi là hành chính thuê chế, là chỉ thời cổ Trung Quốc, huyện một cấp chính phủ trừ Huyện lệnh ra, đều là lao dịch thuê chế trị, bộ khoái lại viên, kỳ bản chất không phải quốc gia sai, mà là lấy ra lao dịch tình hình, tiền lương đều là bách tính tự đi xoay sở, mà không phải là từ đánh giá đình gánh nặng. )

Một chương này có chút ít, chỉ hai ngàn chữ.

Ngày mai trả phải đi bệnh viện, đổi mới vẫn như cũ khả năng rất khuya.