Chương 482: Bắc địa thật lớn một hồi tuyết

Thời gian bất tri bất giác đi tới hi bình ba năm barz hai tháng, Hàn Phong lạnh lẽo barz bắc địa đại mạc dần dần từ cương lạnh barz mùa đông bên trong tỉnh lại.

Cố nhịn non nửa Niên barz du mục Bộ Lạc bắt đầu ở súc vật trong vòng chọn năm nay lưu làm ngựa giống, loại ngưu, loại dương barz hạt giống tốt, còn lại barz mã dê bò thì lại chuẩn bị bán cho quan phủ phái ra barz chuyên môn tới cửa thu mua súc vật barz quan lại, đổi hồi du Mục Bộ Lạc cần barz lương thực, dược phẩm, vải vóc cùng với một ít cái khác barz item.

Nếu là quan phủ phái người đến đây tới cửa thu mua súc vật, vậy đã nói rõ những này du mục Bộ Lạc thuộc về đại hán nước Tấn barz con dân, chịu đến định xa quân cùng phi hổ quân barz bảo vệ. Những này rải rác barz Bộ Lạc, muộn nhất cũng là ở năm trước gia nhập vào Viêm Thịnh tộc, hay là gia nhập vào Nghiêu Hưng hoặc là Hoàng Hiên trong tộc, bằng không bọn họ sẽ bị du đãng ở Bắc Phương barz phi hổ quân xem là dị tộc bắt lấy lên, áp giải đến nước Tấn Bắc Phương barz mỏ than đá Yamanaka biến thành khổ dịch, chịu đựng chí ít ngũ năm trở lên barz làm lụng mới có thể đổi về tự do hợp pháp barz thân phận.

Cứ việc như vậy barz dân tộc chính sách có vẻ hơi bá cùng ngang ngược không biết lý lẽ, nhưng nước Tấn người cũng là tiên lễ hậu binh, cũng không phải là vừa lên đến liền xuống tay ác độc. Tỷ như phi hổ quân đem rải rác barz người Tiên Ti, người Khương, người Hồ, ô hoàn người, người Hung Nô vây nhốt sau khi, thì sẽ cầu những này Bộ Lạc lấy ra tương quan barz tín vật, chứng minh chính mình là thuộc về hợp pháp barz bộ tộc.

Nếu như như vậy barz tiểu Bộ Lạc, vừa vặn đã gia nhập vào có thể hưởng thụ nước Tấn công dân đãi ngộ barz Hoàng Hiên, Viêm Thịnh, Nghiêu Hưng ba trong tộc, như vậy bọn họ liền sẽ phải chịu phi hổ quân rất tốt barz chăm sóc. Phi hổ quân quanh năm ở Bắc Phương tuần tra cùng càn quét tàn dư Tiên Ti thế lực, có lúc cần tiếp tế lương thảo cùng ngựa, gặp phải như vậy barz tiểu Bộ Lạc, đó chính là bọn họ phát tài barz cơ hội tới .

Dựa theo hộ bộ Thống soái tối cao barz mệnh lệnh, đối với hết thảy thuộc về nước Tấn barz du mục bộ tộc, không được tiến hành bất kỳ hình thức barz xâm phạm, cần trưng cầu vật tư cùng chiến mã barz thời điểm, nhất định phải dựa theo cao hơn giá thị trường ba phần mười barz tiêu chuẩn tiến hành bồi thường.

Cứ việc phi hổ quân barz quân trường Lữ Bố đối với bồi thường loại này cùng khoái ý chém giết hào không dính dáng barz sự tình không để ý lắm, nhưng vẫn là không chịu nổi hắn barz con rể thêm quân sư barz Quan Bình cùng chính mình tích cực, chỉ được đem bồi thường chuyện như vậy buông tay để Quan Bình cùng hồ không phải á hai cái tiểu tướng đi chứng thực.

Ở ngọa hổ thiếu niên ban cùng Giảng Vũ Đường được quá nghiêm khắc cách hệ thống huấn luyện barz Quan Bình, đối với Triệu Hưng vẫn chủ trương barz dung hợp dân tộc sách lược phi thường ủng hộ, vì lẽ đó đang thi hành bồi thường chế độ phương diện làm được từ trước đến giờ vô cùng đúng chỗ. Chính là bởi vì Quan Bình cẩn thận tỉ mỉ địa chấp hành dân dụng vật tư quân sự trưng dụng barz bồi thường chế độ, vì lẽ đó hơn một năm nay đến, phi hổ quân cứ việc ở Bắc Phương hoành hành Vô Kỵ, khiến cho gà chó không yên, nhưng cũng không có cái kia bộ tộc hướng về hộ bộ Thống soái tối cao cáo trạng minh oan.

Liền một mình ở bên ngoài barz phi hổ quân còn như vậy, có thể thấy được Triệu Hưng barz mệnh lệnh, trước sau ở các trong quân được rất tốt barz quán triệt cùng chấp hành.

Gia nhập nước Tấn barz dân tộc du mục chịu đến bảo vệ cùng ưu đãi, như vậy không có gia nhập barz tự nhiên sẽ chịu đến nghiêm ngặt barz khống chế thậm chí là vây quét. Từ khi Liêu Tây người Tiên Ti barz thủ lĩnh Bộ Độ Căn ở chớp giật bờ sông bị định xa quân Hoàng Hiên sư phục kích chết sau khi, người Tiên Ti đã có ba mặc cho thủ lĩnh trước sau có bị tấn đội giết chết, có thể này chính báo trước Tiên Ti dân tộc này triệt để hướng đi tiêu vong zdxs đường.

Không chỉ là người Tiên Ti, tương lai còn có thể có Liêu Đông barz dân tộc du mục, Lương châu barz các đại người Khương Bộ Lạc, thậm chí là tương lai Tây Vực Trưởng Sử phủ trong phạm vi barz có vui vẻ tạo phản cùng làm loạn barz dị dân tộc, đều khó mà chạy trốn bị nước Tấn chiếm đoạt hoặc là trục xuất barz vận mệnh. Đối với việc này, Triệu Hưng từ vừa mới bắt đầu liền hạ quyết tâm, không người nào có thể thay đổi.

Có lẽ sẽ có người nói, tân thành lập không lâu barz Viêm Thịnh tộc tiền thân không phải là năm đó mang theo ôn dịch xuôi nam barz hơn bốn vạn người Tiên Ti sao? Này không phải là đổi thang mà không đổi thuốc, vừa không có triệt để đem người Tiên Ti đuổi tận giết tuyệt, chẳng phải là cho sau này lưu lại mối họa?

Yêu thích nói như vậy barz mọi người, kỳ thực quay một vòng lại trở về người Hán chí thượng barz dân tộc chủ nghĩa sô-vanh trên khởi điểm . Triệu Hưng không phải điên cuồng giết người, cứ việc hắn trước đây thường thường dùng người Tiên Ti barz xương sọ chồng quang cảnh, nhưng loại hành vi này chỉ đối với kẻ xâm lấn mà nói. Hiện nay nếu khách và chủ đổi vị, đã biến thành người Hán chạy đến trên đại thảo nguyên đi bắt nạt dân tộc du mục, như vậy liền không thể lại động bất động chồng quang cảnh.

Triệu Hưng không muốn học Thành Cát Tư Hãn, đi một đường giết một đường, chỉ giết được thiên hạ nhân khẩu dĩ nhiên ít đi một phần tư còn nhiều. Hắn sợ tương lai có một ngày chính mình già đi thì, làm người hai đời thật vất vả lưu lại barz một đống lớn bọn nhỏ, thậm chí ngay cả cái lăng tẩm cũng không dám cho mình Lão Tử chính Đại Quang minh địa xây dựng. Xuyên qua mà đến barz Triệu Hưng, mặc dù đối với người vì là địa làm ra barz một ít tông giáo vẫn là cầm thái độ hoài nghi, nhưng hắn đối với từ nơi sâu xa barz một ít quy tắc, vẫn là ôm vô cùng kính nể barz thái độ.

Thượng Thương có đức hiếu sinh!

Nếu nhân loại có thể từ hầu tử bên trong bộc lộ tài năng, thành vì cái này thời không chuỗi thực vật trên đỉnh cao nhất barz tồn tại, như vậy, nhân loại liền có năng lực không thông qua tàn sát tranh cướp đồ ăn mà giải quyết bộ tộc barz vấn đề ăn cơm. Đối với chỉ là quen thuộc với sinh tồn ở trên thảo nguyên barz dân tộc du mục mà nói, nếu như có thể lựa chọn, như vậy bọn họ nhất định đồng ý tìm một cái càng thêm ung dung thích ý barz sinh tồn phương thức, mà không phải liều lĩnh bị người Hán truy sát tiến vào đại mạc barz nguy hiểm, từ nằm ở chuỗi thực vật tối đỉnh cao nhất barz cái kia dị thường bàng arz người Hán bộ tộc bên trong cướp thực ăn.

Mà Triệu Hưng barz xuất hiện, chính là vì cho bọn họ chỉ một cái có thể không cần ở lưng ngựa cùng trên lưỡi đao liếm huyết cũng có thể sống sót zdxs đường. Từ Triệu Hưng lần thứ nhất cho Hoàng Hiên tộc mệnh danh thì, hắn đã ở thử nghiệm làm như vậy rồi.

Người Hán tự xưng vì là Viêm Hoàng tử tôn, tế bái barz tổ tiên là Hiên Viên Hoàng Đế. Triệu Hưng cho một dị dân tộc đặt tên là Hoàng Hiên, đã đầy đủ thể hiện ra bản thân bác arz lòng dạ cùng lâu dài barz ánh mắt. Triệu Hưng tin chắc, ở nhân loại từ Viên Hầu từ từ diễn biến thành nhân loại barz trong quá trình, đều là trải qua từ tứ chi địa đến hai chân địa barz quá trình, đại gia barz đuôi cũng đều là bởi vì thời gian dài không cần mà từ từ biến mất barz.

Triệu Hưng đã từng thân quá rất nhiều lần, Khương người Hồ xuất thân barz hai phu nhân Hồ Hạnh Nhi barz xương đuôi cùng chính mình là như thế barz, cũng không có thêm ra một đoạn đến, vì lẽ đó hắn cố chấp địa cho rằng hết thảy barz nhân loại đều là thật barz, không nên người vì là địa chia làm ba bảy loại, vì lẽ đó Triệu Hưng tiếp tục cố chấp địa cho nương nhờ vào đến người Hán trong ngực đến barz người Tiên Ti dư nghiệt đặt tên là Viêm Thịnh tộc, Viêm tự mang ý nghĩa Viêm đế, thịnh tự ký thác mỹ hảo barz mong ước.

Lại sau đó, Triệu Hưng lại cho nam người Hung Nô cũng đổi xưng hô, đã biến thành Nghiêu Hưng tộc. Nghiêu tự mang ý nghĩa Nghiêu, Thuấn, Vũ Tam Hoàng bên trong barz người thứ nhất, hưng tự nhưng là hắn nặng nề đặt xuống chính mình đặc hữu barz nhãn mác.

Tiếp theo trở lại vừa nãy có chút chuyển hướng barz đề tài, nhìn một chút đã bị Triệu Hưng giao cho tân xưng hô barz Viêm Thịnh tộc phát sinh cái nào trên thực tế barz biến hóa.

Đầu tiên là bọn họ barz xưng hô cùng dòng giống đã hoàn toàn thay đổi . Nếu như một dân tộc barz xưng hô phát sinh ra biến hóa, vậy thì mang ý nghĩa trước kia barz cái dân tộc kia đã từ Trường Hà bên trong tiêu vong. Tỷ như từ người Hung Nô đến người Tiên Ti lại tới hậu thế barz người Đột Quyết, về cốt người, Đảng Hạng người, kim nhân lại đến lúc sau barz người Mông Cổ, tuy rằng những này dân tộc ở không giống barz thời đại đều sinh sống ở Bắc Phương barz trên thảo nguyên, nhưng rõ ràng không phải một dân tộc.

Có thể nói, mỗi một lần dân tộc xưng hô barz biến hóa, đều trải qua trùng arz diễn biến, bộ tộc bên trong nhất định phát sinh rất nhiều không muốn người biết barz sự tình, dẫn đến dân tộc này hướng đi barz suy vong. Chỉ từ một điểm này mà nói, dân tộc xưng hô barz biến hóa phi thường barz trùng, đặc biệt là Viêm Thịnh tộc cái này rõ ràng có chứa hán hóa nhãn mác barz xưng hô.

Đang thay đổi dân tộc xưng hô barz đồng thời , dựa theo Triệu Hưng xqao cầu, người Tiên Ti lung ta lung tung mấy trăm to nhỏ dòng họ cũng đem chậm rãi hết hiệu lực, sau này những bộ tộc này mới ra sinh barz trẻ con như muốn ở nước Tấn nhập tịch, thì lại nhất định phải sử dụng người Hán barz bách gia tính làm dòng họ. Vì chiếu Cố Viêm thịnh tộc nhân barz cảm tình, Triệu Hưng cho phép bọn họ đang sử dụng chữ Hán dòng họ barz đồng thời, ở trong tộc tiếp tục sử dụng nguyên người Tiên Ti barz xưng hô, nhưng rõ ràng sẽ không được nước Tấn bách tính barz tiếp đãi.

Thứ yếu là bọn họ barz nếp sống cùng sinh tồn phương thức thay đổi . Viêm Thịnh tộc noi theo Hoàng Hiên tộc bán du mục bán định cư barz sinh tồn phương thức, ở khí trời ấm áp, rong um tùm barz mùa bên trong ở rộng lớn barz trên đại thảo nguyên chăn nuôi săn bắn, đến ngày đông nước đóng thành băng thời gian, thì lại vội vàng dê bò trốn vào hơi có quy mô barz một ít định cư trong thành trấn, bảo đảm mình và súc vật sẽ không bị giá lạnh cướp đi Sinh Mệnh.

Cuối cùng là bọn họ barz bộ tộc quản lý hình thức cùng chế độ thay đổi . Trước kia barz người Tiên Ti, đều là không tản mát lạc barz rất nhiều tiểu Bộ Lạc bám vào mấy cái đại Bộ Lạc dưới trướng, bây giờ những này Bộ Lạc lẫn nhau trong lúc đó không thể lại tiến hành thảo phạt, cũng thống nhất quy phụ với nước Tấn quan phủ, sau đó do Viêm Thịnh tộc trưởng lão hội nghị liên tịch phụ trách hằng ngày barz sự vụ quản lý. Nói cách khác, bọn họ cống hiến cho barz đối tượng thống nhất vì là nước Tấn, mà không phải người kia hoặc là một cái nào đó cái thế lực.

Đã dần dần quen thuộc loại này tân barz phương thức sống barz Viêm Thịnh tộc nhân, ngoại trừ không ngừng tăng cường đối với tân bộ tộc barz tán đồng cảm ở ngoài, cũng từng bước thích loại yên tĩnh này an lành barz sinh tồn phương thức. Bọn họ hiện tại không cần lo lắng xấu Tâm Nhãn barz người Hán tiểu thương cố ý đè thấp thu mua trâu ngựa cùng hàng da barz giá cả, quan phủ đều đối với các tông chăn nuôi sản xuất tiến hành rồi hợp lý barz tuân giới cùng định giá; bọn họ cũng không cần lo lắng người Hán cố ý nâng lên lương thực, muối ăn, nồi sắt, dược liệu, vải vóc chờ sinh hoạt vật tất yếu đức giá cả, quan phủ cũng tương tự đối với những này thương phẩm tiến hành rồi sáng tỏ barz định giá, phòng ngừa trữ hàng cư kỳ cùng đầu cơ trục lợi barz hành vi.

Nói chung, Viêm Thịnh tộc nhân hiện tại tối arz nguyện vọng chính là đem trong tộc phân cho chính mình barz mã dê bò chờ súc vật, ở chỉ định barz chăn nuôi bên trong khu vực dưỡng đến phiêu phì thể tráng, đến mùa đông đến thì bán cho quan phủ, nhiều đổi chút nước Tấn nông binh thương kim hành phát hành barz tiền mặt.

Viêm Thịnh tộc nhân chỉ muốn ở quan phủ xác định barz bãi chăn nuôi trong phạm vi đem chính mình barz trâu ngựa dưỡng đến phiêu phì thể tráng, nguyện vọng này rất đơn giản, rất thuần phác, lẽ ra nên được hết thảy đồng ý hữu ái sống chung hòa bình barz mọi người ủng hộ và khẳng định. Nhưng là, thiên có bất trắc Phong Vân, mắt thấy gió xuân thổi thảo nhi lục thì, một hồi từ Bắc Hải (hồ Baikal) phương hướng quát đến barz mãnh liệt Hàn Phong, sắp chết vong barz khí tức không chút nào che lấp địa bao phủ ở trên đại thảo nguyên.

Một hồi Đại Tuyết bay lả tả địa tung bay rất nhiều thiên, đem đại địa bao trùm barz chặt chẽ, phảng phất triệt để đoạn tuyệt Bạch Tuyết bên dưới hết thảy sinh vật barz sinh cơ.

Bạch tai, một để dân tộc du mục run như cầy sấy barz từ ngữ, tức khiến xã hội loài người về phía sau kéo dài đến thế kỷ hai mươi mốt, vẫn cứ thỉnh thoảng còn có thảo nguyên dân tộc gặp tuyết tai barz báo. Đối với như vậy barz thiên tai, sinh sống ở Bắc Phương trên thảo nguyên barz mọi người có sâu tận xương tủy barz ký ức, hoặc là nói là xuất phát từ nội tâm barz hoảng sợ, để bọn họ thậm chí ngay cả chống đỡ cùng Đối Diện barz dũng khí đều sắp đánh mất.

Bắc địa thật lớn một hồi tuyết, đôi này : chuyện này đối với Triệu Hưng chủ đạo vừa đi tới chính barz dung hợp dân tộc chính sách mang đến cự arz thử thách. Người Hán môn đều rất rõ ràng, mỗi khi gặp bạch tai qua đi, Bắc Phương đỏ mắt lên barz dân tộc thiểu số sẽ lướt qua Trường Thành lại đây tàn nhẫn mà cướp bóc một phen. Nguyên nhân rất đơn giản, bọn họ lại lấy sinh tồn barz súc vật bị đông cứng chết rồi, Bộ Lạc muốn tiếp tục sống, vậy cũng chỉ có thể cướp người Hán barz đồ ăn.

Lần này, tuyết rơi dầy khắp nơi, nước Tấn, lương quốc, U Châu barz bách tính sẽ không thể tránh khỏi barz lần thứ hai gặp dị tộc xâm lấn sao? Mà trải qua chỉnh hợp barz Hoàng Hiên, Viêm Thịnh cùng Nghiêu Hưng tộc còn có thể nghe theo Triệu Hưng barz mệnh lệnh, đàng hoàng chịu đựng ăn đói mặc rách mà không dám khẽ mở chiến sự sao? ~