Chương 19: Cá long mạn duyên (tục)

Cá long mạn duyên, lại xưng cá long mạn diễn, cá long mạn diễn, bắt nguồn từ Tần Hán, là đối với tạp kỹ xiếc ảo thuật đặc biệt là ảo thuật biểu diễn gọi chung, mà bắt nguồn từ Tiền Tần ảo thuật, tức kỳ vĩ chi diễn, lại lấy làm kỳ diễn hoặc ảo thuật, là hậu thế cái gọi là "Ma thuật" mô hình. ?

Nghĩa hẹp cá long mạn duyên, chỉ chính là "Cá long" cùng "Mạn duyên", "Cá long" có nói là báo xali chi thú, cũng hoặc là chỉ cá hóa long chi ảo thuật.

Mà "Mạn duyên" là cổ chi cự thú, biểu diễn thời dài mười mấy trượng "Mạn duyên" uốn lượn lên sân khấu, bên trên các loại dị thú lẫn nhau biến hóa, vô cùng đồ sộ.

Cá long mạn duyên dùng đạo cụ vô cùng khổng lồ, là Tần Hán tới nay nghe tên thiên hạ to lớn ảo thuật biểu diễn, cá long cùng mạn duyên, là ảo thuật biểu diễn chủ yếu tiết mục, vì lẽ đó tạp kỹ xiếc ảo thuật loại cỡ lớn biểu diễn, cũng bị mang theo "Cá long mạn duyên" gọi chung.

Tiến tới diễn hóa ra cá long mạn duyên một cái khác ý tứ: Giả dối khó lường, đùa bỡn quyền mưu.

Cá long mạn duyên tuy rằng tiếng tăm rất lớn, nhưng bình thường chỉ ở kinh thành mới sẽ trình diễn, bởi vì tham gia diễn vai hề, nghệ nhân rất nhiều, cần đạo cụ cũng rất nhiều, háo tư to lớn không phải người bình thường có thể gánh chịu.

Mặc dù là bình thường quyền quý, mặc dù có tiền nữa, cũng góp không đủ như vậy nhiều vai hề, nghệ nhân tới biểu diễn cá long mạn duyên, vì lẽ đó chỉ có trụ ở kinh thành trong thiên tử, mới có thể không tiếc tiêu hao của cải khổng lồ, thiết cá long mạn duyên chi diễn, thỉnh văn võ bá quan đồng thời quan sát.

Thần kỳ cá long mạn duyên, bây giờ sắp ở Tây Dương thành bên trong Thường Nhạc phường trình diễn, Thường Nhạc phường phái ra đoàn xe ở trong thành lưu động tuyên truyền mấy ngày, dẫn náo động.

Còn có đoàn xe đi hướng về tới gần các châu làm tuyên truyền, xa thậm chí đến An Lục, đoàn xe chỉ là biểu diễn cá long mạn duyên trong mấy cái ảo thuật, liền hấp dẫn ánh mắt của mọi người.

Cái gì "Băm thành tám mảnh", "Bên đường sát nhân phân thây", kinh sợ nghe đồn, nhượng đoàn xe đến mức bách tính nghị luận sôi nổi, muôn người đều đổ xô ra đường.

Lấy kịch đèn chiếu khai hỏa tên tuổi Tây Dương Thường Nhạc phường, sắp lên diễn quy mô long trọng cá long mạn duyên chi diễn, cái tin tức này rất nhanh liền truyền về Sơn Nam các nơi.

Rất nhiều người đều nổi lên tâm tư, muốn đến Tây Dương thành nhìn một lần cho thỏa, dù sao cá long mạn duyên tiếng tăm rất lớn, nhưng phần lớn người khả năng cả đời đều vô duyên tận mắt đến, bây giờ có cơ hội, chỉ cần không phải trong túi ngượng ngùng, vậy thì nhất định phải đi mở khai trai.

Không riêng chính mình đi, còn phải mang tới người nhà, tuy rằng có người nói Thường Nhạc phường sẽ đem cá long mạn duyên làm bảo lưu tiết mục, trường kỳ ở Tây Dương thành trong diễn xuất, nhưng rất nhiều người trải qua không thể chờ đợi được nữa.

Chớ nói chi là mặc dù không có cá long mạn duyên, rất nhiều người có tiền cũng phải đến Tây Dương đi một lần, Hoàng châu Tổng Quản phủ quan quân trải qua đánh tới bên ngoài ngàn dặm Lĩnh Biểu, cư các loại, này trong thương cơ vô hạn.

Không nói yên chướng nơi Lĩnh Biểu, liền nói Giang Nam Giang châu, cũng có thật nhiều tài cơ hội, mà phải tìm được tài phương pháp, phải đi Hoàng châu Tây Dương đi một lần.

Mà ngày ấy ở Tây Dương thành An Ninh tự trước "Ngói bát thanh liên", trải qua không ai đề cập.

Ngày đó hiện trường thân lịch giả, đã đem "Ngói bát thanh liên" cho rằng một cái phổ thông ảo thuật, cái kia hô "Di Lặc ra đời" người trung niên, không ai quan tâm sau đó đến tăm tích như thế nào.

Mặc dù quan tâm cũng vô dụng, nhân vì người nọ cùng với đồng bạn trải qua "Nhân gian hấp", muốn ở mặt đường trên tìm cũng không tìm được.

Tây Dương thành nơi nào đó trạch viện, Ngô Minh chính ở tập hợp khẩu cung, hắn ở bề ngoài thân phận là vương phủ điển vệ, nhưng thực tế thân phận là Tây Dương vương Vũ Văn Ôn miêu đội đầu mục, chuyên môn lén lút làm một ít "Không thể miêu tả" sự tình.

Cái kia thân phận khả nghi, ở an bình thị trước làm ra "Ngói bát thanh liên" người trung niên, cùng với đồng bọn đồng thời trải qua bị Ngô Minh dẫn người bắt được, không phí khí lực gì liền từ những này nhân khẩu trong được tất cả có thể được đến khẩu cung.

Bao quát vài tuổi chết rồi da nương, vài tuổi mở ra "Huân", có mấy cái thân mật, ẩn giấu bao nhiêu tiền bạch ở nơi nào vân vân.

Cùng "Ngói bát thanh liên" loại này không bao nhiêu kỹ thuật hàm lượng ảo thuật so với, Tây Dương vương phủ "Khai quang bạn" ảo thuật có thể muốn lợi hại hơn nhiều, các loại "Tình cảnh kịch" quá một lần, này mấy cái kẻ tình nghi bị dọa đến quá chừng, gào khóc muốn nhận tội.

Mặc dù sau đó chuyển đến châu ngục giam giữ, mấy vị đều đã kinh có chút thần trí không rõ, chẳng qua Ngô Minh hay vẫn là có chừng mực, không thật sự đem những này người dọa sợ, ở lao trong hoãn trên một quãng thời gian, liền có thể khôi phục bình thường.

Khẩu cung rất nhanh liền quy nạp được, tất cả như Ngô Minh dự liệu như vậy, nhóm này kết thành ấp nghĩa người có vấn đề.

Ấp nghĩa các nơi đều có, bản không có gì lạ quái chỗ, ấp nghĩa thành viên có tín ngưỡng Di Lặc, có tín ngưỡng Di Đà, cũng có hai người kiêm tin, nhưng Ngô Minh nhìn chằm chằm cái này ấp nghĩa, tín ngưỡng Di Lặc có gì đó không đúng.

Nói đơn giản, cuối cùng bọn hắn là muốn lấy Di Lặc hiện thế, thành lập nhân gian tịnh thổ danh nghĩa, tụ tập tin chúng khởi sự, cũng chính là muốn tạo phản.

Cũng như Hán mạt Thái Bình đạo Trương Giác, thời Tấn Thiên Sư đạo Tôn Ân như vậy, lấy tông giáo danh nghĩa tụ tập tín đồ khởi nghĩa vũ trang, mưu toan lật đổ triều đình thành lập bọn hắn cái gọi là lý tưởng chính quyền.

Hơi có sự khác biệt chính là Trương Giác Thái Bình đạo, Tôn Ân Thiên Sư đạo nguyên ra Đạo giáo, mà Ngô Minh nhìn chằm chằm cái này ấp nghĩa, là lấy Phật giáo Di Lặc tín ngưỡng vì giáo lí, loại này xuyên tạc Phật giáo giáo lí, coi đây là tạo phản lý do tổ chức không phải là sang, có dẫm vào vết xe đổ.

Nguyên Ngụy hậu kỳ, lũ có sa môn lấy Di Lặc giáng thế danh nghĩa tụ chúng mưu phản, đến Cao Tề thời, Thanh châu chờ mà cũng có người lấy "Mới phật xuất thế, ngoại trừ cũ ma" khẩu hiệu tụ chúng mưu phản.

Đây là Ngô Minh từ Lưu Đào Chi trong miệng biết được chuyện cũ, có giám ở đây, hắn dũ đối với ra hiện tại Tây Dương thành trong cái này ấp nghĩa tổ chức trở nên coi trọng.

Giống nhau cái khác ấp nghĩa giống như, cái này ấp nghĩa tạo thành không có quá nhiều chỗ dị thường, đại khái có thể chia làm cao tầng, trung tầng, cơ sở ba cái giai tầng, bởi vì là mới thành lập, vì lẽ đó nhân số không coi là nhiều.

Cao tầng tức người biết tổ chức, lĩnh tên là ấp chủ, phó lĩnh tên là duy na, sau đó phụ trách truyền thụ kinh Phật chính là ấp sư, phụ trách hoá duyên xoay xở tài chính chính là hóa chủ.

Trung tầng tức nòng cốt nhân viên, có phụ trách chế ra phật, chế ra tháp Phật chủ, tháp chủ, có xử lý thiết trai, cầu khẩn hỏa chờ pháp sự trai chủ, hương hỏa, điển ngồi, điển lục, bọn hắn là ấp sư giảng kinh thời trọng yếu giúp đỡ.

Cơ sở chính là ấp người, ấp tử, hoặc là thanh tin, cũng chính là phổ thông tín đồ.

Ngô Minh nhìn chằm chằm cái này ấp nghĩa, là từ nơi khác lại đây Hoàng châu hấp thu tín đồ , cao tầng cùng trung tầng nòng cốt đều đã kinh có, thiếu chính là tín đồ, bọn hắn sở dĩ lựa chọn Hoàng châu Tây Dương, là bởi vì nơi này mấy năm gần đây nhân khẩu tăng cường cực nhanh, mà chùa chiền sức mạnh nhưng rất yếu.

Nói cách khác, từ buôn bán góc độ đến xem, Tây Dương là một khối tiền cảnh rất tốt nhưng cức chờ mở rộng lớn thị trường, mà nơi nào đó đại ấp nghĩa, muốn tới nơi này mở ấp nghĩa.

Cái này đại ấp nghĩa là chủ sử sau màn sao? Không phải, bởi vì đại ấp nghĩa mặt trên, rất khả năng còn có đều ấp nghĩa, thậm chí đa số ấp nghĩa.

Nói cách khác, Tây Dương thành trong sa lưới cái này ấp nghĩa chỉ là mở đường tiên phong, lệ thuộc một cái nào đó bụng dạ khó lường Di Lặc giáo đều ấp nghĩa thậm chí đa số ấp nghĩa, là kỳ đưa về phía Sơn Nam một cái xúc tu mà thôi.

Bị Ngô Minh trảo mấy người này chính là nòng cốt, tự tin tràn đầy đi tới Tây Dương chuẩn bị có tư cách, kết quả mới vừa ở lại không mấy ngày liền gặp tặc, mang đến một vị Phật Di Lặc tượng bị trộm.

Này tượng Phật có kỳ lạ, nhưng trong tình huống bình thường sẽ không có người chú ý tới, chẳng qua bởi vì có tật giật mình, mấy người bọn hắn hay vẫn là trốn đến một nơi khác để ngừa vạn nhất.

Tỉ mỉ bày ra, chuẩn bị sau, dự định ở An Ninh tự trước dùng "Ngói bát thanh liên" ảo thuật hấp dẫn tín đồ, nhưng gặp được Thường Nhạc phường phái ra tuyên truyền "Cá long mạn duyên" đoàn xe, cùng đoàn xe các loại kinh sợ biểu diễn so với, chỉ là "Ngói bát thanh liên" thủ đoạn căn bản không đáng chú ý.

Mở cửa bất lợi, nhưng xui xẻo còn lại phía sau: Bọn hắn bị người đánh lén bắt được.

Mấy vị này "Xuất sư chưa tiệp" con ma đen đủi đều đã từng người bàn giao, nói "Bên trên" cho nhiệm vụ của bọn họ, chính là trước tiên ở Hoàng châu triển tín đồ, đứng vững gót chân , còn cái gì "Khởi nghĩa vũ trang" một loại mục tiêu, không có.

Nói như thế, cái kia thần bí khó lường thượng cấp ấp nghĩa phái người lại đây triển ấp nghĩa, có thể chỉ là thấy Hoàng châu Tây Dương nhân khí vượng, bản địa chùa chiền thế lực tiểu, liền muốn đến "Khai thác thị trường", hấp thu lượng lớn tin chúng để tụ tập tiền tài bày đồ cúng.

Nhưng đối phương tổ chức kết cấu tựa hồ rất nghiêm mật, đã qua bình thường ấp nghĩa tổ chức kết cấu cần, Ngô Minh không dám xem thường, ngược lại như gặp đại địch, bởi vì này mấy cái bị tóm người, có chút không xác định cung thuật, nói "Mặt trên vị kia" họ Lưu.

Mấy trăm năm qua, thế gian vô số cá công bố chính mình họ "Lưu", muốn cá long mạn duyên, cuối cùng biến thành một cái chân long.