Chương 440: Cái gì là từ bi (chương này có chút buồn tẻ)

Tố Vấn đem Bạch Liên giáo việc này nói cho lục diệp, liền không hỏi thêm nữa.

Trở lại chùa chiền về sau, đem hành chính chờ mười mấy người cùng Hành Kính, Hành Giới đưa tới, truyền cho bọn họ một môn Quan Tưởng pháp.

Hành Chính bọn người nguyên lai đều là Đông Hải ăn cắp xuất thân, tâm tính có thể nghĩ. Kinh qua nửa năm trong chùa sinh hoạt, ngược lại là cải tiến không ít. Nhưng trên người mao bệnh vẫn có thật nhiều, cùng cái khác trước học Phật pháp sau đầu nhập Tịnh Tâm tự tăng nhân so ra cũng kém rất nhiều.

Về phần Hành Kính, Hành Giới, Hành Luật bọn người, từ bọn hắn nhập môn liền có thể nhìn ra được, tất cả đều là tại cùng Tố Vấn đánh cược bại sau bị thu được môn hạ. Bọn hắn giận dữ, lòng tranh chấp so với người bình thường còn muốn lớn hơn một chút.

Bởi vậy Tố Vấn mặc dù không có truyền cho bọn họ không sạch quan, lại chuẩn bị truyền cho bọn họ khác một pháp môn từ bi quan.

Cái này một Quan Tưởng pháp môn, Tố Vấn cũng chưa tu hành. Tại truyền cho bọn hắn thời điểm, Tố Vấn cũng có thể mượn cơ hội tu hành.

Bởi vì lúc này đã đến mùa đông, trong chùa cũng không có cái gì việc nhà nông cần làm. Ngoại trừ mỗi ngày quét dọn bên ngoài, trong chùa tăng nhân cần việc cần phải làm cũng không nhiều, bởi vậy chính là cố gắng tu hành tinh tiến thời điểm.

Lúc này chính là buổi chiều, tu hành không sạch quan tăng người đã trở về dụng công tu hành.

Tố Vấn ngồi trên bục giảng, ngồi phía dưới Hành Chính, Hành Kính, Hành Luật chờ mười mấy người.

Hiện tại tất cả mọi người biết Tố Vấn truyền cho cái kia 20 người không sạch quan sự tình, lần này bị Tố Vấn đưa tới về sau, trong lòng tất cả có suy đoán, chỉ là không biết trụ trì muốn truyền cho bọn hắn cái gì.

Bọn người vào chỗ về sau, Tố Vấn Phương Tài mở miệng: "Hôm nay ta truyền cho các ngươi một Quan Tưởng pháp môn, tên là từ bi quan."

"Tên như ý nghĩa, môn này Quan Tưởng pháp, liền là quan sát hết thảy chúng sinh thống khổ đáng thương chi tướng, lấy lòng từ bi, đình chỉ giận khuể."

" 'Lòng dạ từ bi', câu này thường nói chúng ta Thiên Thiên nói. Nhưng mà nếu như tiến một bước đi nghiên cứu thảo luận từ bi chân nghĩa vì sao, thì không nhất định mỗi cái người đều hiểu, bao quát các ngươi ở bên trong."

Tố Vấn nhìn phía dưới đám người chậm rãi nói ra:

"« pháp hoa nghĩa sơ » nói: 'Từ bi tức nhổ khổ cùng nhạc' . Ta Phật môn Tam Tạng mười hai bộ mặc dù có vô lượng pháp môn, giáo nghĩa, nhưng là đều là lấy từ bi làm căn bản; 'Từ bi' là Bồ Tát 'Thi hóa gốc rễ', hết thảy Phật pháp nếu như rời đi từ bi, thì làm Ma Pháp.

« tông kính lục » nói: 'Lấy Bồ Đề Tâm mà vì nó nhân, lấy Đại Từ Bi mà làm căn bản, thuận tiện tu tập vô thượng Bồ Đề.'

Bồ Tát bởi vì chúng sinh mà sinh buồn phiền tâm, bởi vì buồn phiền tâm mà trưởng nuôi Bồ Đề, bởi vì Bồ Đề mà thành tựu phật đạo. Nếu như Bồ Tát nhìn thấy chúng sinh lo khổ, không kích phát lòng từ bi, tiến tới Thượng cầu hạ hóa, nhổ khổ cùng nhạc, liền không cách nào thành tựu Bồ Đề đại đạo, bởi vậy lòng từ bi là Bồ Tát thành Phật điều kiện tất yếu.

Từ bi không phải ta Phật môn độc quyền, từ bi là hết thảy chúng sinh tổng cộng có tài phú, nhân gian bởi vì có từ bi, sinh mệnh bởi vậy tràn đầy vô hạn ý nghĩa;

Khốn cùng nhân sinh tuế nguyệt, bởi vì có từ bi, tiền đồ tài có vô hạn ước mơ.

Lòng từ bi là vạn vật cho nên sinh sôi không ngừng nguồn nước, từ bi liền là phật tính, có từ bi, chúng sinh bởi vậy đều là được thành phật."

Tố Vấn nói đến đây, tất cả mọi người sắc mặt nghiêm nghị, hết sức chăm chú lắng nghe Tố Vấn trong miệng lời nói.

Trên thực tế thế giới này cũng không có tông kính lục bản này tổng kết Tống triều trước đó Phật giáo được mất thư, bất quá lúc này lại không có người để ý đến.

Hành Tuệ ở một bên xuất ra ghi âm bút đến ghi lại Tố Vấn giảng thuật.

Hắn có khi nghe sợ không nhớ được, liền chuẩn bị như thế cái ghi âm bút, lúc này vừa vặn dùng tới.

Tố Vấn tiếp tục chậm rãi mở miệng nói:

"Từ bi không phải đánh không hoàn thủ, mắng không nói lại, khi công lý chính nghĩa gặp vô tình chèn ép xa lánh, khi chính nhân quân tử nhận tự dưng phỉ báng công kích lúc, có thể đứng ra, đây chính là một loại dũng cảm, tích cực từ bi.

Từ bi muốn có trí tuệ, từ bi không phải nhất thời lòng trắc ẩn, « Ma Ha dừng quan » nói: 'Từ bi tức trí tuệ, trí tuệ tức từ bi. Vô duyên Vô Niệm, phổ che hết thảy; Nhậm vận nhổ khổ, tự nhiên cùng nhạc.'

Từ bi là xuyên thấu qua công lý cảm động giúp người, từ bi không phải náo nhiệt tùy chúng nhảy múa, mà là trong lòng còn có chính đọc phục vụ tế nhân; từ bi cũng không phải tư tâm lợi ích thân hữu, càng không phải là có chỗ cầu huệ thi tại nhân, từ bi cảnh giới tối cao là oán thân bình đẳng, không ta vô tư lợi ích chúng sinh.

Từ bi cũng không phải là một cái xác định vị trí, mà là tình cảm không ngừng thăng hoa, « Hoa Nghiêm kinh » 'Chỉ mong chúng sinh đến ly khổ, không vì mình cầu yên vui', loại này 'Lấy thiên hạ chi lo vì lo, lấy thiên hạ chi nhạc làm vui' ý chí, liền là từ bi.

Từ bi cũng là làm nhân hẳn là có được điều kiện, một người thà rằng lấy không có cái gì, nhưng không thể không có từ bi!

Có người nói từ bi liền là yêu, nhưng là trên thế gian yêu cấu kết ô tính, xử lý bất đương lúc, ngược lại biến thành thống khổ nơi tụ tập, phiền não nơi phát ra.

« Quan Âm huyền nghĩa ký » nói: 'Từ bi tức là thề nguyện.' từ bi là tịnh hóa yêu, thăng hoa yêu, là vô tư mà tràn ngập trí tuệ phục vụ cứu tế, là không cầu hồi báo bố thí kính dâng, là thành tựu đối phương một loại tâm nguyện, tập hợp ái tâm, trí tuệ, nguyện lực, bố thí, liền là từ bi.

Từ bi là thân thể của mình nỗ lực thực hiện đạo đức, không phải dùng để cân nhắc người khác tiêu chuẩn, chân chính từ bi cũng không nhất định là cùng Nhan Duyệt sắc ca ngợi cổ vũ, có lúc dùng Kim Cương chi lực đến hàng ma nằm ác, càng là khó đi có thể làm đại từ đại bi.

Bình thường nhân đều biết từ bi, người người đều sẽ nói từ bi, rất về phần mình cũng tại thừa hành từ bi, nhưng là đối với từ bi ý nghĩa cùng cấp độ lại không nhất định năng thấu triệt giải.

Thí dụ như người nào đó làm phá hư công ích, tổn thương người khác sự tình, nhất định phải tiếp bị trừng phạt lúc, có ít người liền sẽ vì người nọ cầu tình nói: 'Từ bi từ bi hắn mà!' từ bi từ khoan dung bao dung biến thành nhân nhượng dung túng ý tứ, là xuyên tạc từ bi hàm ý."

Tố Vấn dừng lại một chút nhất sau nói ra: "Lòng từ bi là vạn vật cho nên sinh sôi không ngừng nguồn nước, nhân gian cho nên khiến cho chúng ta ngựa nhớ chuồng, là bởi vì nhân gian có từ bi."

Khi Tố Vấn thanh âm đang giảng đường bên trong dừng lại, tất cả mọi người tại cái kia hồi tưởng Tố Vấn chỗ nói ngữ.

"Hành Tuệ, ngươi có cái gì muốn hỏi sao?" Tố Vấn nhìn Hành Tuệ ở phía dưới muốn nói lại thôi, liền mở miệng nói ra.

Hành Tuệ đầu tiên là chắp tay trước ngực hướng về phía Tố Vấn thi lễ, sau đó tài ngồi ngay ngắn hỏi: "Trụ trì, ngươi nói 'Có lúc dùng Kim Cương chi lực đến hàng ma nằm ác, càng là khó đi có thể làm đại từ đại bi' . Nói đúng là có nhân tại áp dụng việc ác thời điểm, chúng ta muốn ngăn cản. Nhưng nếu là tình huống nguy cấp, hội khiến đối phương tử vong đâu?"

Tố Vấn minh bạch Hành Tuệ ý tứ trong lời nói. Tại trong Phật giáo căn bản một đầu liền là không được giết sinh.

Bởi vì Lục Đạo chúng sinh, đều là bình đẳng. Vô luận thiện ác, cũng là bình đẳng.

Tố Vấn nghĩ nghĩ mở miệng nói: "Từ bi là phân sâu cạn cấp độ. Đến tầng hai Bồ Tát, chỗ nhìn hết thảy đều là hư ảo, từ Yukari sở sinh. Nhưng các ngươi còn không đến được cảnh giới này, bởi vậy ta có thể nói cho các ngươi biết: Sát một cái cường đạo có thể cứu hàng ngàn hàng vạn bách tính, sát sinh thoạt nhìn là không từ bi, khả là vì muốn cứu càng nhiều nhân, nhưng thật ra là lành nghề Đại Từ Bi."

Hành Tuệ nghĩ nghĩ, khom người nói: "Đa tạ trụ trì giải thích khó hiểu." (.)