Chương 229: Tế luyện, ma kiếm!

"Ca sát, ca sát... . ." Tựu tại thử thì, chúng nhân mục quang sở chí, đãn kiến na phong bạo đích tối trung tâm xử, nhất trận mật tập vô bỉ bạo liệt thanh truyện lai, phong ấn chính trung, na nhất chỉ túc hữu sổ thập trượng cao hạ đích ác ma cự thủ chi thượng, thuấn tức chi gian, dĩ kinh bố mãn liễu liệt phùng, chuyển thuấn, oanh nhiên bạo liệt khai lai, hóa tác vô sổ toái phiến tán lạc.

"Tranh " kỷ hồ dữ thử đồng thì, nhất thanh ti hào bất hạ vu long ngâm hổ khiếu nhất bàn đích cao ngang kiếm minh, hưởng triệt chu tao, vô cùng ma lực sạ hiện, phong ấn chi trung, na chính tại phiên dũng trứ liệt diễm hồng quang, đốn thì kích khởi nhất đạo hợp bão thô tế đích xích hồng hỏa diễm cự trụ, hồng thác trứ nhất bính tất hắc như mặc đích trường kiếm hoãn hoãn phù không nhi khởi.

"Giá tựu thị xi vưu chi kiếm? !" Sát na chi gian, tại tràng chúng nhân tẫn giai nhẫn bất trụ đích vi chi nhất trận kinh hãi, đại tế ti canh thị nhẫn bất trụ đích đại thanh hô hảm đạo: "Giá thị ác ma đả tạo đích sát lục binh khí, tuyệt thế đại hung chi kiếm, nhĩ chấp ý vọng thủ, tảo vãn luân vi kiếm hạ chi nô!"

"Hắc hắc... Chính thị nhân vi tha thị đại hung chi kiếm, vu ngã hữu đại dụng, ngã tài phi thủ bất khả!" Giang thần khẩu trung nhất thanh nanh tiếu, tương thủ nhất thân, cánh vô thị nhãn tiền phiên đằng nộ dũng hùng hùng liệt hỏa, nhất bả tương xi vưu chi kiếm, ác tại liễu chưởng trung, tiếu thoại, dung nạp liễu kỳ lân phong huyết dữ chân long huyết mạch, tái gia thượng tha bổn thân đích bất hủ ma thân, giang thần bổn nhân tựu thị nhất đầu nhân hình hung thú, hoàn phạ thập yêu đại hung chi kiếm? !

Nhất cổ lệ khí, phô thiên cái địa nhất bàn đích hung dũng nhi lai, tương giang thần lung tráo tại kỳ trung, mạn thiên phiên dũng đích liệt diễm hồng quang, duyên thân xuất nhất điều điều đích quỷ dị xúc thủ, uyển nhược hoạt vật nhất bàn, tương tha chỉnh cá nhân đô bao khỏa liễu tiến khứ.

"A? !" Đại tế ti bất do đắc vi chi thất thanh kinh khiếu, tha tuy nhiên quý vi lâu lan cổ quốc đích tế tự, dã toán kiến đa thức quảng, đãn tha hà tằng kiến quá giá đẳng quỷ dị đích tràng cảnh, canh hà huống, dẫn phát giá đẳng dị tượng đích hoàn thị tha môn lâu lan cổ quốc trấn phong liễu vô sổ niên tuế nguyệt đích ma thần chi kiếm, nhượng tha chẩm năng bất kinh?

Bất cận cận chỉ thị tha nhất cá nhân, tại tràng đích kỳ tha kỷ nhân, tuy nhiên đại đa sổ đô thị hành tẩu giang hồ đích lão thủ, khả vị kiến đa thức quảng, tức dã hãn kiến như thử kì dị cảnh tượng, phân phân bất do đắc vi chi trừng đại liễu nhãn tinh, tâm trung kinh nghi bất định.

Đại ti mệnh trứu mi đạo: "Hiện tại thị thập yêu tình huống? Nan đạo dĩ giang thượng khanh đích vũ công thần thông, hoàn vô pháp chưởng ác nhất bính trần phong hứa cửu đích phá kiếm mạ?"

"Hanh, giá khả bất thị thập yêu phá kiếm." Vệ trang lãnh nhiên đạo: "Truyện thuyết chi trung đích xi vưu chi kiếm, nãi thị cửu thiên huyền nữ vận dụng vẫn lạc tinh thần đả tạo nhi thành, uy lực vô bỉ, hung ác chi cực, trừ liễu ma thần xi vưu chi ngoại, phàm tiếp xúc thử kiếm chi nhân, đô tử vu phi mệnh, như kim, giang thần thủ ác thử kiếm, trừ phi tha năng cú chiến thắng thử kiếm hung tính, phủ tắc, tất bị thử kiếm thao khống, luân vi xi vưu kiếm hạ chi nô!"

Hồng hậu nhẫn bất trụ vấn đạo: "Giá yêu thuyết lai, thử thì thử khắc, tiên sinh tha khởi bất thị ngận nguy hiểm?"

Vệ trang bất ngữ, chỉ thị khẩn khẩn trành trứ tiền phương na bất đoạn dũng động đích cự đại hỏa cầu, chúng nhân đích mục quang nhất thì chi gian, dã toàn đô vi chi khiên dẫn, tiêu tụ tại nhất xử.

Nhi thử thì thử khắc đích giang thần, dã xác thật xử tại liễu nhất cá tương đương bất diệu đích trạng thái chi trung, chưởng ác xi vưu chi kiếm, tha chung vu tri đạo, vi thập yêu tại luân hồi kịch tình chi trung, vũ công cao cường đích vệ trang, cánh nhiên để đáng bất trụ kiếm trung ma tính đích xâm tập, giá xi vưu chi kiếm, quả nhiên thị phi đồng tầm thường, tà dị vô bỉ.

Chú tạo xi vưu chi kiếm đích vẫn lạc tinh thần lai tự thiên ngoại, chuẩn xác đích lai thuyết, ứng thị nhất khối vẫn thiết, nhiên nhi, thiên ngoại chi vật, đáo để thị hà lai lịch, giang thần tịnh bất thanh sở, chỉ thị, giá kiếm trung hung tính biểu minh, giá vẫn lạc tinh thần ứng cai bất thị thập yêu giản đan địa đông tây, ứng thị thiên địa vũ trụ chi gian, nhất chủng khả phạ đích ma vật.

Ma tính hung dũng, túc sát vô tình, khả phạ đích thị huyết phong cuồng, sát lục dục vọng, trực dục thôn phệ thiên hạ, nhân loại đích ý chí, như hà năng cú dữ chi kháng hành? !

Hạnh hảo, giang thần thị bỉ giác tẩu vận đích, ngưng luyện liễu sát lục ma tâm, ủng hữu thiên phú dị bẩm đích bất hủ ma thân bất thuyết, tối trọng yếu đích thị, tha tại ky duyên xảo hợp chi hạ, dung hợp liễu kỳ lân, thần long lưỡng đại thần thú đích huyết mạch, giá tự viễn cổ thì đại, tằng kinh chấp chưởng thiên hạ đích thần thú ý chí, khởi thị nhất kiện tử vật năng cú hám động đích.

Xi vưu chi kiếm tuy nhiên ma tính hung mãnh, đãn thị, đáo để hoàn thị bỉ bất quá giang thần thể nội đích thần long dữ kỳ lân giá lưỡng đại thần thú đích chân linh huyết mạch!

Hung dũng nhi lai đích ma tính, bị kỳ lân, thần long huyết mạch chi trung uẩn hàm đích thần thú ý chí dong luyện, dữ thử đồng thì, tức tự hồ dã tại đề thuần giang thần thể nội đích lưỡng đại thần thú huyết mạch, sử chi phản bổn quy nguyên, việt phát đích cổ phác thương lương.

Đầu đính chi thượng, lưỡng chi xích hồng sắc đích tinh oánh long giác, bất trụ đích thiểm thước xuất nhất đạo đạo diệu nhãn quang mang, thôi xán đoạt mục, chu thân phù hiện đích long lân, canh kiến xích quang thiểm thước, việt phát đích thấu xuất nhất cổ kiên bất khả tồi đích chất cảm, hiển nhiên, thị tha đích thần thú chi thể chính tại tiến hành thuế biến.

Não hải chi trung, đột nhiên đa xuất liễu kỷ phân tấn tức, giang thần giá tài tri đạo, nguyên lai, phong vân thế giới lý đích hỏa kỳ lân chi sở dĩ thật lực bất cường, thị nhân vi tha mỗi cách ngũ bách niên thì gian, tựu yếu động dụng tự thân đích lực lượng khứ trấn áp long mạch hấp thu đích thiên địa ma khí, giá đối tha hữu trứ ngận đại đích tiêu háo, nhi thả, tha tuy nhiên thị ngũ hành kỳ lân chi trung đích hỏa kỳ lân, đãn thật tế thượng, tha đích huyết mạch tức tịnh bất như thượng cổ thì đại na yêu tinh thuần.

Tương bỉ chi hạ, tha tự tỏa long tỉnh hấp thu đích chân long chi huyết, phối hợp tỳ hưu long châu long khí dung hợp nhi thành đích xích long huyết mạch, hoàn yếu tinh thuần nhất ta, khả tích, nhân vi dung nhập thân thể đích thì gian bất trường, hoàn một hữu hoàn toàn dung hợp thành vi nhất thể, sở dĩ, dã hữu trứ nhất định đích khuyết hãm.

Bất quá, dã thị giang thần đích vận khí, như kim tại ky duyên xảo hợp chi hạ, tha đắc đáo xi vưu chi kiếm đích ma tính kích phát thể nội đích kỳ lân, thần long lưỡng đại thần thú đích huyết mạch, bất cận cận sử tha triệt để áp phục liễu xi vưu chi kiếm đích ma tính, canh nhượng tha đề thuần liễu kỳ lân, thần long lưỡng đại thần thú đích huyết mạch, siêu việt liễu nguyên lai đích thủy chuẩn, vô hạn đích tiếp cận thượng cổ thần thú, tuy vị đạt chí thần huyết cấp biệt, tức dã hữu liễu chân huyết cảnh giới!

Thể lực đích chân khí bạo tăng, thuấn tức chi gian, tựu đạt đáo liễu hiện hữu cảnh giới đích cực hạn, pháp lực dã thị đại trướng, canh nhượng tha đích nguyên thần cảnh giới, việt phát đích bức cận độ lôi kiếp đích tằng thứ. Nhi thả, bất hủ ma thân việt phát ngưng cố, lực lượng canh thị hung dũng bành phái, bỉ khởi nguyên tiên, chỉ phạ cường đại liễu bất chỉ nhất trù, thử thì thử khắc, giang thần giác đắc, tựu toán thị nhượng tha hòa hắc sơn lão yêu, từ hàng phổ độ giá dạng đích thiên niên bất tử lão quái vật ngạnh bính, tha dã hào bất úy cụ.

Xi vưu chi kiếm thụ đáo kỳ lân chân hỏa thối luyện, tự thị dã phát sinh liễu kì diệu đích cải biến, tam xích cửu thốn kiếm thể, thông thể xích hồng nhất phiến, tuy thị kinh quá liễu cửu niên trần phong, tức y cựu uẩn hàm trứ vô cùng đích phong mang, lăng lệ bá đạo, hảo tự nhất cá khả phạ đích ác ma, ba xuất liễu khốn phong đích địa ngục.

Dữ thử đồng thì, chỉ kiến giang thần bối hậu xích lân thần kiếm tự thị thụ đáo mạc danh cảm ứng, mãnh nhiên khiêu xuất kiếm sao, dã tự lạc nhập liễu tha đích lánh nhất chỉ thủ thượng, xích hồng sắc đích kiếm thân bất trụ chấn chiến trứ, tán phát trứ nhất cổ lệnh nhân kinh hãi đích khả phạ kiếm áp, ẩn ước chi gian, đãn kiến nhất đầu bàng đại đích kỳ lân dị thú, hoãn hoãn phù hiện nhi xuất.

Nhất thủ xi vưu chi kiếm, nhất thủ xích lân thần kiếm, song thủ phân trì đương thế lưỡng đại thần binh đích giang thần, thử thì thử khắc, tức tại đột nhiên chi gian, mạo xuất liễu nhất cá bất khả tư nghị đích tưởng pháp:

"Xích lân kiếm cự ly truyện thuyết chi trung đích tiên gia pháp bảo chỉ sai bán bộ, như quả, nhượng xi vưu chi kiếm dữ kỳ dung hợp, bất tri đạo năng phủ nhượng tha nhất cử tấn thăng nhập nhất cá toàn tân đích cảnh giới, tối quan kiện đích thị, xi vưu chi kiếm na khả dĩ thôn phệ tha nhân tiên huyết, lực lượng đích dị năng, chính thị cường hóa tự kỷ đích bất nhị tuyển trạch!"

Tâm trung thuấn gian hiên khởi đích niệm đầu, nhất phát bất khả thu thập, giang thần khán liễu khán tả thủ thượng đích xích lân thần kiếm, hựu khán liễu khán hữu thủ trung đích xi vưu chi kiếm, bất do đắc hãm nhập liễu do dự chi trung:

Bất khả phủ nhận, giá bính xi vưu chi kiếm, xác thật thị nhất bính thiên hạ vô song đích tuyệt thế thần binh, uy năng vô bỉ, khả thị, tha thiên thiên tằng kinh thị xi vưu đích bội kiếm, tôn vi nhân loại đích tiên tổ, hữu trứ chiến thần chi xưng đích xi vưu, giá thị nhất bính hữu chủ đích kiếm, na phạ tha đích chủ nhân dĩ kinh tiêu vong đa niên, na phạ tự kỷ dĩ kinh tương tha áp phục, đãn bất khả phủ nhận đích thị, giá bính kiếm, vĩnh viễn đô bất khả năng quy chúc tự kỷ sở hữu!

Đãn xích lân bất đồng, tuy nhiên tằng kinh dã thị nhất đại kiếm khách độc cô cầu bại đích bội kiếm, đãn thị, lịch kinh phong vân thế giới lăng vân quật đích kỳ lân huyết trọng luyện chi hậu, giá dĩ kinh thị nhất bính toàn tân đích kiếm, nhất bính hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích kiếm, bỉ thử chi gian, huyết mạch tương liên, tâm ý tương thông.

Đối bỉ chi hạ, giang thần tâm trung ngận khoái tựu tố xuất liễu tối hậu đích quyết đoạn: Dữ kỳ phí lực trì hữu nhất bính bất chúc vu tự kỷ đích đại hung chi kiếm, hà bất thành toàn xích lân? Nhượng tự kỷ đích thần binh canh thượng tằng lâu, tiến nhập toàn tân đích cảnh giới ni?

"Hống!" Quyết đoạn dĩ hạ, bạn tùy trứ nhất thanh kinh thiên động địa đích kỳ lân nộ hống, đãn kiến giang thần song thủ mãnh nhiên nhất hợp, xích lân thần kiếm, xi vưu chi kiếm, tại nhất phiến phiên đằng đích nộ hỏa liệt diễm chi trung, khanh thương duệ hưởng, bính tràng nhất xử, thạc đại đích kỳ lân dị thú, trương khai huyết bồn đại khẩu, tương lưỡng bính kiếm toàn đô thôn nhập tự kỷ đích phúc trung, tùy chi, tựu kiến nhất đạo xích hồng hỏa quang, hô khiếu xung thiên nhi khởi, siếp thì chi gian, sí nhiệt kiếm áp, tằng tằng di mạn nhi xuất.

Chúng nhân đích thị tuyến sở hướng, chỉ kiến nhất cổ chích nhiệt hỏa quang, phác diện nhi lai, liên mang hạ ý thức đích bế thượng liễu song nhãn, các tự thiểm tị, căn bổn bất tri tràng trung đáo để phát sinh liễu hà đẳng biến cố? Tái tĩnh nhãn thì, chỉ kiến tràng trung nộ diễm phiên đằng, tại tứ căn phong ấn lập trụ chi gian, hảo tự hình thành liễu nhất cá cự đại đích hỏa lô, phần chước thiên địa can khôn, tế luyện âm dương vạn vật!

Đạo pháp thi uy, kỳ lân chân hỏa, giang thần luyện thiết thủ toàn lực thôi động, dong luyện xi vưu chi kiếm, phản bổn quy nguyên, trọng tân hóa tác vẫn lạc tinh thần, tối chung, thành vi nhất cổ huyết hồng dong dịch, hoãn hoãn quán nhập xích lân kiếm trung, siếp thì, kiếm thể hình mạo đại biến, hung uy tằng tằng đệ tăng, bất trụ hướng thượng phàn thăng!

"Tranh " tự long ngâm, như hổ khiếu, mạn thiên hỏa diễm phiên đằng chi gian, hách kiến nhất bính toàn tân đích xích hồng dị kiếm, hoãn hoãn phù hiện thân hình, trường tam xích lục thốn cửu phân, trọng nhất thiên lưỡng bách cửu thập lục cân, lạc nhập giang thần chưởng trung nhất thuấn, vô thất hung hãn kiếm ý, uyển nhược ma thần lâm thế, hiên khởi phong vân nộ quyển, liệt diễm thao thiên, hách thế kích đãng, ba tán khai lai.

Giá nhất khắc đích giang thần, uyển nhược cái thế cuồng ma, nhất thân bàng bạc kiếm ý, sí liệt túc dĩ phần thiên chước địa, lập thì bính tán liễu chu tao bao khỏa trứ tha đích hùng hùng hỏa diễm, tha tự cử kiếm hướng thiên, long giác quang mang thiểm thước, mãn đầu tất hắc trường phát, nghênh không phiên phi loạn vũ, khẩu trung lập thì bạo khởi nhất thanh kinh thiên động địa đích trường khiếu:

"Hống "