Chương 877 : An bài

usesho(nhất );

Vũ Đế thời kỳ, tù binh Hung Nô Tù Binh, cân nhắc đều không không thể đếm hết được.

Thậm chí, không thiếu có đem trọn cái Hung Nô bộ tộc đồng thời bỏ túi ví dụ.

Sau đó Hán gia danh thần Kim Nhật Đê, chính là một cái điển hình chuyên tâm cố sự.

Mới đầu, Kim Nhật Đê chỉ là một bị bắt Tù Binh mà thôi.

Nếu nói là thân phận địa vị?

Bởi vì hắn là ý đồ phản kháng về Nghĩa Hán Thất Hung Nô Hưu Đồ Vương chi tử, cho nên, Hán Thất là làm nhục hắn, đưa hắn an trí ở Hoàng Môn thự, cùng người lùn làm bạn.

Nhưng Kim Nhật Đê cùng mẹ hắn cùng với em trai đi tới Hán Thất sau, Hán Hóa tốc độ, vượt quá tất cả mọi người tưởng tượng.

Sử chở, Kim Nhật Đê thị mẫu vô cùng hiếu, thậm chí so với rất nhiều Hán gia Sĩ Đại Phu còn phải hiếu thuận.

Hơn nữa, Kim Nhật Đê lập trường chính trị chính xác, trung thành cảnh cảnh.

Vì thế, hắn thậm chí đánh chết chính mình trưởng tử.

Chỉ là bởi vì hắn trưởng tử, ở trước mặt hắn cung nữ.

Nếu chỉ chỉ là một Cô lệ, khả năng không tính là.

Nhưng sự thực là, Vũ Đế triều, từ đầu đến cuối vài chục năm, toàn bộ bị bắt hoặc là về Nghĩa Hung Nô bộ tộc, cơ hồ không có chủ động làm phản.

Cho dù là trứ danh tên khốn kiếp Triệu Tín, đó cũng là đang bị Hung Nô tù binh sau quy thuận cùng thần phục người Hung nô.

Cái này thì rất đáng giá đắn đo.

Cũng nhất định phải có chút tham khảo thậm chí chép lại.

Thật ra thì, Vũ Đế chơi đùa chính sách, cũng không có gì quá mới mẻ địa phương.

Đơn giản chính là hậu thưởng, lôi kéo thượng tầng, nghiêm khắc đối đãi tầng dưới.

Rất nhiều Hung Nô Tù Binh, thậm chí vào Thiếu Phủ, liền muốn cả đời đối mặt nặng nề cưỡng bức lao động cùng đủ loại phân chia.

Vì sinh tồn, bọn họ chỉ có thể lựa chọn tự mình Hán Hóa, làm cái người Trung Quốc.

Nếu không, nhưng nếu bọn họ như cũ duy trì ở trên thảo nguyên thói quen cuộc sống cùng trang ăn mặc, cũng sẽ bị tất cả mọi người kỳ thị cùng khinh bỉ.

Đơn giản dung nhập vào Trung Quốc.

Ý vị này không chỉ có bọn họ phải mệt chết, bọn họ hậu thế cũng không được an bình.

Vì vậy. Có người bắt đầu Hán Hóa.

Sau đó lấy được tưởng thưởng.

Vì vậy nhiều người hơn bắt đầu Hán Hóa.

Tựa như cùng Kim Nhật Đê, những thứ này Hán Hóa người Hung nô, có so với vốn là chân chính người Trung Quốc đối với Trung Quốc văn hóa cùng với truyền thống công nhận cùng cố chấp.

Kim Nhật Đê thị mẫu vô cùng hiếu, nghiêm với kỷ luật, càng nghiêm với đối đãi nhà hắn người.

Cho nên Kim thị gia tộc bảy Thế trung thần, thậm chí. Cuối cùng Vương Mãng Soán Hán, Lưu thị Tông Thất không nói một lời, những thứ kia tự xưng là Lưu gia trung thần thần tử, cũng không nói một lời, chỉ có Kim thị là Lưu thị chảy máu.

Vì sao lại như thế?

Này vừa có thể dùng mới phụ quân dù sao cũng hơn Thát Tử càng hung ác lý luận để giải thích.

Cũng có thể dùng Ca, Star ngươi ma hội chứng giải thích.

Ngược lại, những thứ này Hung Nô tù binh, vì chứng minh chính bọn hắn đúng là một người Trung Quốc, bộc phát ra so với chân chính Trung Quốc Sĩ Đại Phu còn mạnh hơn ác Chư Hạ dân tộc chủ nghĩa.

Hoắc Khứ Bệnh trong đại quân, 1 nhiều hơn phân nửa kỵ binh. Đến từ thu nạp và tổ chức Hung Nô Tù Binh cùng nhờ cậy du mục bộ tộc.

Cao Lan núi cuộc chiến, đầu tiên công kích Hoắc Khứ Bệnh kỵ binh, căn bản là bị bắt Hung Nô kỵ binh.

Bọn họ giống như chó điên như thế, không sợ chết ở cao Lan trên núi, lấy điên cuồng tần suất công kích, xé nát Hung Nô đế quốc dựa vào là kiêu ngạo chiết Lan cùng Lô sau khi bộ tộc kỵ binh.

Ngoài ra, Ô Hằng người, cái này Hoắc Khứ Bệnh nuôi chó. Thậm chí đi theo Hoắc Khứ Bệnh nam chinh bắc chiến, so với Husky còn ngoan ngoãn.

Bọn họ thậm chí đào Hung Nô Long Thành mộ tổ tiên. Đem Mạo Đốn, già hơn cùng quân thần quan tài moi ra tới lấy roi đánh thi thể.

Đây là Hán Quân cũng không có làm điên cuồng hành vi.

Đáng tiếc, Hoắc Khứ Bệnh chết sớm.

Nếu không, lấy hắn đối với dân du mục cùng căn cơ.

Nói không chừng, rất có thể ngay cả Hung Nô Luyên Đê Thị cũng có thể sẽ bị hắn thành công.

Suy nghĩ những chuyện này, Lưu Triệt cũng đã có chủ ý.

Nếu, lịch sử chứng minh. Người Hung nô cần roi da cùng chủ nhân.

Kia Lưu Triệt dĩ nhiên sẽ không để ý làm bọn họ chủ tử, ban cho cho bọn hắn roi da.

Hán Thất, bây giờ cũng quả thật cần một nhóm lớn giỏi về phóng mục cùng quản lý súc sinh giá rẻ nhân viên làm việc.

Về phần sau khi, xem một bước đi một bước.

Dùng trước gậy to cùng roi da, để cho những thứ này Tù Binh cho mình chăn ngựa phóng mục.

"Khanh đi an bài một chút. Ngày mai, trẫm ở Thạch Cừ Các triệu kiến Lâu Phiền Vương..." Lưu Triệt nhìn cách đó không xa Thạch Cừ Các nói: " Ngoài ra, trẫm lấy được tấu, Tiên Ti Vương thần phục Trần kiều, dâng lên Ngọc Long, Ngọc Quy, tự xưng Phục Hi Thị sau khi..."

Lưu Triệt híp mắt nói: "Ái Khanh thay mặt trẫm đi cẩn thận tra một chút, xem kết quả một chút là chuyện gì xảy ra?"

Phục Hi Thị, từ trước đến giờ ẩn giấu ở thần thoại cùng trong truyền thuyết.

Nhưng hắn đối với Chư Hạ ý nghĩa, lại là trọng đại vô cùng.

Hiên Viên Thị là Nhân Văn Thủy Tổ, Phục Hi Thị chính là văn minh chi nguyên.

Đương kim thiên hạ, Chư Tử Bách Gia, đều có một cái ngọn nguồn Dịch Kinh.

Mà Dịch Kinh, cùng Phục Hi Thị mật thiết liên quan.

Không chút nào khen nói, nếu có thể tìm được Phục Hi Thị tượng trưng: Hà Đồ Lạc Thư, như vậy, đối với Lưu Triệt, đối với khắp cả Hán Thất ý nghĩa, đều là vô cùng trọng đại.

Nhưng sợ là sợ, tìm là một hàng giả.

Sau đó Lưu Triệt còn nắm hắn đỉnh đạc trở thành bảo.

Vậy sẽ phải mất mặt vứt xuống nhà bà nội.

Này Hà Đồ Lạc Thư, không thể so với Cửu Đỉnh.

Cửu Đỉnh bởi vì vì tất cả gặp qua nó người cũng đã không ở nhân thế gian, hơn nữa, Lưu Triệt tìm tới cái đỉnh kia, quả thật rất khó xác minh thật giả ở trước mắt kỹ thuật dưới điều kiện, căn bản không khả năng giới định.

Nhưng Hà Đồ Lạc Thư bất đồng.

Sách sử thượng, đối với nó có rõ ràng ghi lại cùng hình dung.

Thật ra thì, cái gọi là Hà Đồ Lạc Thư, chỉ cũng không phải là hai thứ, mà là cùng một cái sự vật.

Năm đó Phục Hi Thị ngưỡng xem với ngày, nhìn xuống đầy đất, thấy chim muông chi hình, vì vậy, dùng mười hai cái đường dài cùng hai mươi bốn cái đường ngắn, tạo thành bát bộ đồ án, tạo thành Dịch Kinh bát quái.

Mặc dù tự Văn Vương sau khi, Long Mã thua Hà Đồ Lạc Thư dâng cho thánh nhân chuyện lại không xuất hiện.

Nhưng bây giờ « Dịch Kinh » mỗi cái phiên bản, cũng đều còn không có thất truyền.

Thậm chí, Lưu Triệt trong tay, còn có Khổng Tử, tử Hạ các loại (chờ) Nho Pháp tiên hiền chính tay viết biên tập qua « mười cánh » .

Mậu Lăng trong thư viện, cũng có truyền từ Chiến Quốc mỗi cái phiên bản « Liên Sơn Dịch » « Quy Tàng Dịch » « Chu Dịch » .

Trong đó không thiếu có Tuân Tử cùng Trang Tử Chú Thích phiên bản.

Bây giờ Thạch Cừ trong các, còn có hai vị Dịch Kinh quyền uy học bá.

Tư Mã Quý Chủ cùng với Tư Mã nói.

Hà Đồ Lạc Thư, mặc dù mọi người cũng chưa từng thấy là hình dáng gì.

Nhưng ở mọi người trong đầu cùng suy nghĩ hình tượng trung, nó một mực tồn tại.

Nếu không, Trung Quốc các đời vương triều nhiều như vậy, sớm đã có người ngụy tạo nó tới cho trên mặt mình dát vàng!

Nhưng mà. Lại một cái Hoàng Đế cũng không có làm như vậy.

Này nguyên nhân ở trong, vừa là bởi vì Hà Đồ Lạc Thư ngụy tạo độ khó quả thực quá lớn, cũng có rất nhiều mọi phương diện hạn chế cùng khó khăn.

Hơn nữa dịch học, ở cổ đại, từ trước đến giờ là học thuyết nổi tiếng.

Chư Tử Bách Gia, bất kỳ một cái nào Đại Ngưu. Đều có thâm hậu Dịch Kinh thành tựu.

Đặc biệt là Nho Gia, một cái đại nho, không hiểu Dịch Kinh, cơ hồ tương đương với một cái nghiên cứu sinh nhưng không biết lực vạn vật hấp dẫn định luật như thế buồn cười.

Vốn là, Lưu Triệt đang nhìn Trần kiều báo cáo sau, cơ hồ liền muốn hạ lệnh để cho Trần kiều dẫn độ cái đó Khi Quân Tiên Ti Vương.

Nhưng mà, Lưu Triệt chợt nhớ tới một chuyện.

Chuyện này, để cho hắn có chút băn khoăn.

Đó chính là bây giờ Tiên Ti cùng Ô Hằng sống động địa bàn, ở thời đại thượng cổ. Vừa vặn là Chư Hạ văn minh ngọn nguồn một trong, Hồng núi văn minh cái nôi.

Hậu thế thậm chí có người ta nói, Hiên Viên Thị, chính là xuất từ Hồng núi văn hóa khu vực.

Mà từ đồ cổ đào được cùng dụng cụ cùng Thần Miếu các loại (chờ) đến xem, Hiên Viên Thị cho dù không phải xuất từ Hồng núi văn hóa, cũng cùng chi có quan hệ mật thiết.

Bởi vì Chư Hạ văn minh đồ đằng sùng bái và văn hóa tín ngưỡng, cùng Hồng núi văn hóa xuất thổ Đồ Vật, quá tương tự!

Long phượng đồ đằng cùng với Thần Quy sùng bái. Cộng thêm cái đó hư hư thực thực Nữ Oa tượng nữ thần, đủ để chứng minh rất nhiều rất nhiều.

Về phần vì sao. Hiên Viên Thị Tổ Tiên, sẽ chạy đi xa xôi Đại Hưng An Lĩnh phụ cận?

Cái vấn đề này thật ra thì rất tốt giải thích.

Ở thời đại thượng cổ, Trung Quốc đất đai khí hậu là khí hậu nhiệt đới, lúc ấy, tràn đầy Trung Quốc chạy con voi, Tê Ngưu cùng đủ loại nhiệt đới sinh vật. Thậm chí, thẳng đến Xuân Thu, Trung Quốc tim gan đều còn có Tê Ngưu.

Lúc đó cuồn cuộn thậm chí ở bây giờ Yến Triệu địa khu, cũng có rải rác...

Trung Quốc khí hậu biến thiên, ước chừng là từ Chu U Vương bắt đầu chuyển lạnh.

Lúc đó kịch liệt khí hậu biến hóa. Trực tiếp đưa đến số lớn cuộc sống ở thảo nguyên Khuyển Nhung một loại dân du mục, vì sinh tồn, tiến vào Trung Quốc.

Cho tới Xuân Thu lúc đầu, Quốc ra khỏi nhà, liền muốn đụng phải một nhóm Di Địch.

Cũng là bởi vì này, đưa đến Tây Chu chung kết, Bình vương đông dời.

Mấy trăm năm qua, khí hậu không ngừng trở nên lạnh, nhiệt độ không ngừng hạ xuống.

Lữ Thị Xuân Thu bên trong ghi lại nông tác vật gieo giống cùng thu hoạch thời gian, liền cùng lúc này, có to lớn khác biệt!

Ở Tần Triều, còn phi thường chính xác Chuyên Húc trải qua, đến bây giờ, mấy có lẽ đã mất đi coi như Lịch Pháp tác dụng.

Cho nên, ở Viễn Cổ Thời Đại, Chư Hạ Tiên Dân, là có thể cuộc sống ở bây giờ Trường Thành ra.

Nói cho đúng, Chư Hạ, Chư Hạ, cho tới bây giờ thì không phải là một cái đơn độc dân tộc tạo thành.

Chư Hạ trong sách cổ liền ghi lại rõ rõ ràng ràng.

Hiên Viên Thị, Thần Nông Thị, Thanh Dương Thị...

Kia từng cuộc một núp ở thần thoại phía sau chiến tranh, rõ ràng hơn vô cùng nói cho thế nhân.

Chư Hạ, là một cái thông qua văn hóa cùng tín ngưỡng là mối quan hệ, dần dần dung hợp một chỗ cổ xưa dân tộc.

Chính vì vậy, Trung Quốc từ xưa sẽ không lấy huyết thống tới giới định chính mình.

Mà là dùng văn hóa cùng tín ngưỡng, coi như Di Hạ phân chia.

Thí dụ như, Hạ Hầu Thị con cháu thuần duy chạy đi thảo nguyên, trở thành Hung Nô Tổ Tiên.

Ngươi có thể cho là Hung Nô là người Trung Quốc sao?

Còn nữa, hậu thế sư tử Quốc, ngươi cảm thấy hắn là Chư Hạ sao?

Những thứ kia bối khí tổ tông mình cong cong cùng cảng Xán, ngươi có thể đồng ý hắn là người Trung Quốc sao?

Còn nữa, có truyền thuyết, nghê hồng hoàng thất xuất xứ từ Từ Phúc, ngươi sẽ cho rằng nghê hồng người là người Trung Quốc sao?

Câu trả lời dĩ nhiên không phải!

Bọn họ có thể người Hung nô, nghê hồng người, Mễ quốc, người Anh thậm chí mạc tu hữu người trong nước.

Nhưng tuyệt đối không phải người Trung Quốc.

Người Trung Quốc ký hiệu, chính là sùng bái tổ tiên, đồng ý Viêm Hoàng Thủy Tổ, kính sợ cùng tôn sùng tiền nhân, mà không phải ngược lại.

Ngay cả tổ tông đều không nhận người, tại sao có thể là người Trung Quốc?

Đối với Trung Quốc mà nói, huyết thống, màu da cùng chủng tộc, chưa bao giờ là mấu chốt.

Mấu chốt là văn hóa đồng ý cùng tín ngưỡng trọng hợp.

Bây giờ, Tiên Ti Vương xuất ra một ít hư hư thực thực Hồng núi văn hóa di vật. Cái này làm cho Lưu Triệt tràn đầy hứng thú.

Bởi vì, những thứ này di vật xuất hiện, đối với Hán Thất mà nói, có vô cùng trợ giúp lớn cùng chính trị tác dụng.

Nếu như thật có cái gọi là Hà Đồ Lạc Thư, dù là chẳng qua là tương tự khắc ở trên vách đá Đồ Họa.

Đối với Lưu Triệt mà nói, đây đều là Thiên Mệnh Sở Quy lại một cái có lực bằng chứng.

Quan trọng hơn là, lợi dụng cái này, tương lai Hán Thất Bắc Phạt Hung Nô, thì có có thể hạ thấp Hung Nô cùng còn lại thảo nguyên bộ tộc kháng cự cùng chống cự chứng cớ.

"Đại gia tổ tiên đều là một người, đánh tới đánh lui có cần không? Ngoan ngoãn thuận phục Vương Sư đi!"

Tại Trung Quốc suy yếu lúc, như vậy chứng cớ, dĩ nhiên không có dùng.

Nhưng Trung Quốc cường thịnh lúc, lại đủ để cho rất nhiều người có một nấc thang cùng mượn cớ.

Năm đó Uông Tinh Vệ, cũng không muốn đánh một cái Trung Nhật thân thiện bảng hiệu sao? (chưa xong còn tiếp. )
 
Hiếm hoi còn tồn tại , tu tiên nhẹ nhàng hài hước đáng để đọc Hack Kề Bên Người Cỏ Dại