Chương 50: Tế tự tộc yến

Lưỡng Hán người coi chết như sinh, tế tổ thịnh hành. Cổ chi tế tổ nhiều là miếu tế, mà từ xuân thu chiến quốc tới nay, mộ tế đã dần thành phong trào tục, đến nay càng là phổ biến."Cổ lễ miếu tế, hiện nay di mộ tự" . Nếu là "Mộ tự", liền muốn đi nghĩa địa trước tế tự.

Tham dự tế tự họ Tuân con cháu đều ở các gia trưởng bối dẫn dắt đi, ở chính giữa cửa tập hợp, có tới gần trăm người, có sáu mươi, bảy mươi người lớn tuổi, cũng có năm, sáu tuổi đồng tử, phàm là nam tử trưởng thành đều mang chương phủ quan, mặc màu đen trang phục nhà nho, bên hông đai lưng, đủ xuyên 絇 giày, hoặc phủng hốt, hoặc mang kiếm. Đây là nho sinh tiêu chuẩn trang phục, khác biệt duy nhất chỉ là giàu có một điểm quần áo hoa lệ, nghèo túng một điểm tương đối mộc mạc, nhưng mặc kệ giàu có hoặc nghèo khó, đều là quan mang đầy đủ hết, khắp toàn thân thu thập đến sạch sành sanh.

Tuân Trinh đem Cao Bính đưa đến bên trong môn nơi lúc, họ Tuân đã đến đông đủ, cùng nhau nhìn tới.

Cao Bính từ trước tới nay chưa từng gặp qua nhiều như vậy nho sinh đứng chung một chỗ, giật mình. Hắn vốn là tự ti mặc cảm, vào lúc này càng là tự giác cùng Tuân Trinh không cùng một đẳng cấp người, chịu đến bầu không khí như thế này ảnh hưởng, thậm chí ngay cả hắn nhanh nhẹn nhẹ chết du hiệp bản tính đều toàn bộ thu liễm trở lại, đàng hoàng địa liễm lông mày thấp mắt, hướng về Tuân Trinh chào một cái, cáo từ rời đi.

Tuân Trinh không dám trễ nải, đưa đi hắn sau, ở trong đám người tìm tới Tuân Cù, Tuân Kỳ, Tuân Du chờ người, bận bịu đi tới.

Họ Tuân hiện hữu hai đại chi, một nhánh là Tuân Thục một mạch, tức "Bát Long" cùng với con cháu; một nhánh là Tuân Đàm huynh đệ một mạch, tức Tuân Cù cùng với con cháu, còn lại đều là tiểu chi tiểu gia.

Làm hai đại chi một trong bối phận cao nhất người, Tuân Cù xếp hạng đội ngũ đằng trước cuối cùng bên phải. Hắn cưỡi một chiếc xe bò, có điều vào lúc này không có ngồi, mà là đứng ở bên cạnh xe. Ở hai bên người hắn là cùng thế hệ mọi người, phía sau là con trai của hắn Tuân Kỳ chờ con cháu bối. Tuân Du cũng là cưỡi xe bò, có điều bởi vì hắn bối phận thấp, xếp hạng phía sau.

Tuân Trinh không thích thừa xe, đi ra lúc khiên có mã, lập tức trước tiên cho Tuân Cù cùng với rất nhiều phụ, huynh bối làm cái ấp, sau đó dẫn ngựa tiến vào đội ngũ, đứng ở Tuân Cù phía trước, cùng Tuân Kỳ chờ người cũng liệt.

Gần trăm người yên lặng như tờ, đợi một lúc, có bốn năm người từ giữa bên trong đi ra.

Trước tiên một bộ hành ông lão, chính là Tuân Cổn, phía sau mấy người hoặc là đánh xe, hoặc là dẫn ngựa, nhưng là con trai của hắn môn, Tuân Úc bỗng nhiên cũng ở trong hàng ngũ đó. y theo phong tục lễ tiết, vì biểu hiện kỳ khiêm tốn, phàm ra vào bên trong môn thời gian cũng không thể thừa xe, vì lẽ đó Tuân Cổn là bộ hành đi ra. Ở hiện cư phường Cao Dương họ Tuân bên trong, thanh danh của hắn to lớn nhất, bối phận cao nhất, bằng là tộc trưởng, hắn này vừa ra tới, mọi người là có thể đi rồi.

Tự Tuân Cù trở xuống, bên trong ngoài cửa họ Tuân cùng nhau khom lưng, cung cung kính kính địa hướng về Tuân Cổn hành lễ. Tuân Cổn nhìn mấy lần, gật gật đầu, không nói quá nhiều, chỉ nói một câu: "Đi đi." Tuân Úc đem xe chạy tới đằng trước, xin hắn lên xe. Chờ hắn lên xe an tọa sau, Tuân Cù chờ thừa xe cũng đều dồn dập lên xe. Tuân Úc, Tuân Kỳ chờ tùy theo cũng đều lên xe, đứng ở xe hữu, nắm ở dây cương, cho bọn họ đánh xe.

Họ Tuân giàu nghèo bất nhất, giàu có một điểm cưỡi truy xe, phổ thông một điểm cưỡi xe diêu, nghèo khó không xe thì lại hoặc là bộ hành, hoặc là cùng người khác liều xe, cũng có khá là danh sĩ phong độ, như Tuân Cù, Tuân Du như vậy, nhưng là cưỡi xe bò, cũng giống như Tuân Trinh như vậy còn trẻ oai hùng, không kiên nhẫn thừa xe nhưng là cưỡi ngựa mà đi.

Đoàn người rời đi bên trong môn, bánh xe trong trẻo, móng ngựa, chuyển ra đi, hướng về ngoài thành tổ mộ, từ đường đi.

Bọn họ gần trăm người, trẻ có già có, có xe có mã, mỗi một người đều là trường y bác tụ, vạt áo phiêu phiêu, đi trên đường, trêu chọc rất nhiều ánh mắt của người đi đường. Có nhận thức, cho người bên cạnh nói rằng: "Đây là phường Cao Dương họ Tuân muốn ra khỏi thành đi tế tổ."

Họ Tuân chính là Toánh Âm vọng tộc, ở trong thành danh vọng cực cao, người qua đường người đi đường đều chủ động cho bọn họ để đạo."Tuân Trinh" tuy là từ hậu thế xuyên qua đến, nhưng thân là một thành viên trong đó, lúc này cảm thụ người đi đường kính ngưỡng, sùng kính ánh mắt, nhưng cũng cảm thấy "Cùng có vinh yên" .

Họ Tuân mộ tổ ở ngoài thành mười mấy dặm nơi, ra khỏi thành, không tới nửa canh giờ liền đến.

Mồ diện tích khá rộng rãi, ở nghĩa địa trước nhất có một từ đường.

Từ trước hai bên có tử mẫu song khuyết, từ bên trong có bàn thờ, án trên có khắc họa có chén bàn thịnh ngư, gà họa án. Nóc nhà cùng đồ vật bích cùng sau trên vách cũng đều điêu khắc đồ án. Trên nóc nhà điêu khắc chính là thăng tiên đồ, bốn vách tường trên điêu khắc hiếu tử liệt nữ cố sự.

Sớm có người sớm đi tới, đã đem từ đường một lần nữa quét tước một lần.

Mọi người xa xa mà xuống xe, xuống ngựa, chỉnh đốn lại đội ngũ, ở Tuân Cổn chờ suất lĩnh dưới, đi tới từ trước. Đi theo mà đến có mười mấy cái nô tỳ, người hầu, đem mang đến bàn trà, cống phẩm từ trên xe bắt, kính cẩn địa bưng tới, tự có Tuân gia vãn bối tiếp nhận, y theo lễ tiết, đem bàn trà phân biệt để tốt, đem cống phẩm mang lên, cũng lấy ra Jane sách tế văn, đơn độc thả ở một cái trên bàn trà.

Này chính đán tế tổ là hàng năm đều có, không cần Tuân Cổn chờ dặn dò, mọi người dựa theo bối phận, tước vị, xa gần thân sơ, từng người ngồi quỳ chân. Tuân Cổn cầm lấy tế văn, bắt đầu đọc tụng. Họ Tuân gia học uyên thâm, này tế văn chính là Tuân Cổn tự mình viết, viết đến tài hoa văn hoa, tình cảm thâm trầm. Đọc xong, gần trăm người bất luận già trẻ cùng nhau quỳ gối.

Lưỡng Hán lúc tảo mộ tế tổ quy trình, hình thức cùng hậu thế gần như, Tuân Trinh liệt ở tại, quỳ lạy phục, thân ở từ trước vùng quê trong lúc đó, nghe xa xa phong thanh nghẹn ngào, cảm thấy ở gần trang nghiêm nghiêm túc, trong lúc hoảng hốt như trở lại chính mình kiếp trước, phảng phất tế bái chính là tự gia tổ tiên, đột có cảm giác, bi từ bên trong đến, bất giác nước mắt giàn giụa. Trong lúc nhất thời cũng không biết chính mình là ai, chính mình là thân ở phương nào khi nào.

Hắn thầm nghĩ: "Này hàng năm tế tổ, tế chính là tổ tiên, tế càng là truyền thừa a!"

Sắp tới buổi trưa, toàn bộ tế tổ quá trình xong xuôi. Mọi người xe ngựa đường về.

Trở lại trong thành sau, vẫn chưa thể tán, y theo bao năm qua truyền thống dòng họ, còn muốn tụ tập một chỗ, biện luận kinh văn. Có điều, tham dự cái này hoạt động liền không phải tất cả mọi người, mà là còn trẻ trở lên nam tử cùng đã mở đọc kinh thư thiếu niên. Biện Kinh địa phương là ở Tuân Cổn nhà. Tham dự mọi người trước tiên đem xe ngựa thả lại trong nhà mình, sau đó tấp nập đến. Nhân số tuy so với tế tổ lúc ít, nhưng gần như cũng có bốn mươi, năm mươi người. Tuân Cổn nhà đại sảnh không có lớn như vậy, không ngồi được nhiều người như vậy, chỉ có thể là người lớn tuổi đăng đường, thiếu người ngồi quỳ chân trong viện.

Chính đán Biện Kinh cái này tiết mục, ở Tây Hán lúc là không có, chí ít tại triều sẽ lúc là không có. Quang Vũ trung hưng sau đó, Quang Vũ hoàng đế cùng Cao tổ không giống, Cao tổ không thế nào đọc sách, Quang Vũ hoàng đế nhưng là đọc đủ thứ kinh thư, bởi vậy ở triều đại năm đầu thời điểm, ở hàng năm chính đán hướng hạ bách liêu tất sẽ thời khắc, Quang Vũ Đế đều sẽ để quần thần biện luận kinh học, như có nguyên lý không thông, đuối lý người, thì lại liền đoạt ngồi vào cho biện luận thắng lợi người. Lúc ấy có một tên là mang bằng, Nhữ Nam bình dư người, lúc lấy thị bên trong kiêm lĩnh hổ bí bên trong lang tướng, học thức uyên bác, nghị luận rộng lớn, từng ở trong đó một lần Biện Kinh sẽ trên, liền đoạt hơn năm mươi tịch, ngồi ở cấp trên cao hơn người khác ra một đoạn dài đến, độc lĩnh năm đó phong tao, bách quan đều cư dưới, kinh sư vì đó ngữ viết: "Giải kinh bất tận mang thị bên trong" .

Họ Tuân cái này chính đán Biện Kinh hoạt động chính là bởi vậy mà tới. Ở Biện Kinh thời điểm, cũng phỏng theo Quang Vũ hoàng đế cố sự, người thắng đoạt bại người chi tịch. Quang Vũ hoàng đế động tác này, rất lớn địa kích thích đế quốc trên dưới đọc kinh, học kinh nhiệt tình; họ Tuân cái này mô phỏng, cũng rất lớn địa kích bổn tộc con cháu hiếu học hướng lên trên bầu không khí.

Tuân Trinh từ năm năm trước bắt đầu tham gia cái này hoạt động, đầu một năm thời điểm cũng từng muốn trên đi thử xem, nhưng ở nghe xong lên đài họ Tuân giảng kinh, lẫn nhau chất vấn sau, lúc này liền bỏ đi ý đồ này. Liền không nói trưởng bối, cũng không nói trong tộc cùng thế hệ, vãn bối bên trong người kiệt xuất, như Tuân Duyệt, Tuân Kỳ, Tuân Úc huynh đệ, Tuân Du chờ người, chỉ cùng cùng thế hệ bên trong những người danh tiếng không hiện ra tộc huynh tộc đệ môn so với, hắn cũng kém đến quá xa. Vì lẽ đó, bao năm qua đến, hắn xưa nay đều là ở trong viện bàng thính phân nhi. Năm nay cũng không ngoại lệ.

Biện Kinh đại sẽ kéo dài hơn hai canh giờ, từ buổi trưa mãi cho đến chạng vạng, vừa mới kết thúc. Tuân Trinh ở trong viện ngồi nửa ngày, hắn tuy không tham gia, nhưng cũng nghe được say sưa ngon lành, tự giác học vấn có một trọng đại tăng cao. không phải không thừa nhận, họ Tuân cái này Biện Kinh, đối với đệ tử trong tộc môn học vấn trưởng thành xác thực có trợ giúp rất lớn. Xem Tuân Trinh như vậy trung nhân chi tư, chỉ là ở một bên nhi trên nghe một chút, liền có thể rất được khải.

. . .

Biện Kinh sẽ sau, chính là tộc yến.

Tuân Cổn nhà không có lớn như vậy địa phương, bao năm qua đến tộc yến đều là tuyển ở Tuân Cù nhà.

Tuân Cù nhà không cao lắm dương bên trong họ Tuân tối phú, nhưng địa vị tôn sùng, chỉ thứ Tuân Cổn, đồng thời trong nhà địa phương cũng rất lớn, đầy đủ toàn tộc người cùng ẩm cùng thực. Y theo quen thuộc, tộc yến là nam nữ già trẻ đều muốn tham gia, chỉ họ Tuân liền hơn trăm người, thêm vào bọn họ tổ mẫu, mẫu thân, thê tử, con dâu, thậm chí tôn tức, chỉ cần có thể đến đều đến rồi, hơn hai trăm người tụ tập một viện, tràn đầy đường đường.

Nô tỳ, các tân khách thắp sáng ánh nến, đem trong viện chiếu rọi đến giống như ban ngày.

Các nhà đều mang đến tự nhưỡng đông rượu, này "Đông rượu" là ở mười tháng trên tân nhật lúc sản xuất, chuyên vì chính đán tế tổ, ăn tiệc sử dụng. Tôn giả cư trên tịch, ấu người ngồi xuống. Ngồi xuống, mang món ăn sau, họ Tuân lần lượt hướng về gia trưởng tôn thờ tiêu bách rượu. Tiêu, bách đều là "Tiên dược", truyền thuyết ăn vào có thể làm người nại lão.

Này chúc rượu thứ tự là "Còn trẻ người làm đầu", từ nhỏ người bắt đầu.

Họ Tuân cành lá xum xuê, hơn trăm cái, từ trên xuống dưới, hiện tại đã là "Năm đời cùng đường" . Trước hết là Tuân Trinh "Tộc chắt" bối, tiện đà là hắn "Tộc tôn" bối, tiếp theo là hắn "Tộc chất" môn, chờ Tuân Du chờ mời rượu xong sau, chính là bọn họ này một đời. Bọn họ này một đời nhân số nhiều nhất, hai mươi, ba mươi người. Đón thêm chính là hắn bậc cha chú, cũng chính là Tuân Cổn cùng thế hệ, cũng chính là hiện nay trong tộc dài nhất đồng lứa. Đời này người liền không cần chúc rượu, lẫn nhau bưng lên, đối ẩm liền có thể.

Mời rượu xong, các trưởng bối có lớn tuổi, hoặc là thân thể không khỏe, không thể ở thêm là có thể về nhà trước đi tới. Tuổi quá nhỏ, cũng cũng có thể theo trở lại. Còn lại, liền đa số bốn mươi trở xuống, hai mươi trở lên tráng niên tộc nhân. Họ Tuân chính là nho gia danh môn, tiệc rượu trên cũng đều duy trì nên có lễ tiết, tộc yến bầu không khí ôn hòa mà vui thích.

Uống rượu đến một nửa thời điểm, Tuân Cù cảm giác say tới, cuồng thái lớn, quăng dưới quan mang, tản ra kế, tà giường trên , khiến cho hầu gái mang tới thiết như ý, đánh đồ uống rượu, từ đường bên trong ngóng nhìn bầu trời đêm trăng lưỡi liềm, lên tiếng hát vang. Hắn vùng này đầu, trong tộc những người có tiếng sĩ chi phong, phong lưu bất kham con cháu môn, cũng cũng sẽ không tiếp tục áp chế chính mình ham muốn, có rút kiếm cách tịch, ở trong viện dưới ánh trăng theo ca múa kiếm; có khiến mang tới cầm sắt, vì đó đệm nhạc; cũng có lấy ra bác cụ, bắt chuyện thân cận tộc nhân hô to đánh cược rượu.

Họ Tuân dù sao cũng là thư hương môn đệ, những này phóng túng bất kham tộc nhân đến cùng số ít, có điều bởi vì đại gia cùng bên trong ở lại, đối với lẫn nhau tập tính

Ham muốn cũng hiểu rõ ràng, những người càng nhiều mấy vẫn như cũ duy trì nho gia lễ tiết các tộc nhân tuy rằng khả năng không ưa bọn họ cuồng thái, nhưng cũng đều không cảm thấy kinh ngạc. Phóng túng tự đi phóng túng, giữ lễ tiết xưa nay giữ lễ tiết, không can thiệp chuyện của nhau, một trong viện, cùng tịch bên trên, mộc một tháng ánh sáng, cộng ánh nến chi lượng, vừa phân biệt rõ ràng, lại dung dung hòa hiệp.

Tuân Trinh cùng Tuân Du, Tuân Kỳ chờ quan hệ tốt mấy cái tộc nhân, cũng đều ghé vào một chỗ, tuy không giống Tuân Cù bọn họ như vậy cuồng thái lớn, nhưng cũng không giống Tuân Úc chờ như vậy gò bó lễ tiết, chính ở vào giữa hai người, Tuân Du cười nói: "Chúng ta này có thể coi là trung dung chi đạo." . . .




 
Ta Không Muốn Nghịch Thiên A
Phàm full rồi hãy tới https://ebookfree.com/mot-khong-xem-chung-lien-vo-dich-roi/