0 30, thủ chính (thượng)

Thiên tài nhất giây nhớ kỹ 『 shu áp áp qu 】 lấy điều giải tranh chấp, định lập minh ước.

Đan Chu bên người có hai vị trọng yếu tùy hành quan viên, theo thứ tự là bá Nghệ cùng Trọng Hoa, cổ lê đồng hồ hỏi Hầu Cương có biết hay không bọn hắn, đều giải nào tình huống?

Đan Chu cùng bá Nghệ chi danh. Hầu Cương khi còn bé đương nhiên nghe nói qua, nhưng cũng chưa từng gặp mặt. Bá Nghệ là một vị vô địch chiến tướng, thiên Tử Đế Nghiêu muội phu, Đan Chu là thiên Tử Đế Nghiêu coi trọng nhất, thụ các bộ thế lực duy trì nhiều nhất nhi tử. Hầu Cương đem chính mình biết tình huống đều nói cho cổ lê đồng hồ, dù sao những này tại Trung Hoa chi địa cũng không phải bí mật gì.

Về phần Trọng Hoa, Hầu Cương lại chưa từng nghe nói qua. Người này cưới thiên Tử Đế Nghiêu chi nữ, nhận phân công. Hẳn là phát sinh ở Hầu Cương rời đi Trung Hoa chuyện sau đó.

Không nghĩ tới nhanh như vậy liền sẽ tại cổ thần tế điển bên trên gặp phải Đế tử Đan Chu, còn có danh chấn thiên hạ bá dịch, Hổ Oa cũng đối với mấy cái này tựa như là theo trong truyền thuyết đi ra nhân vật rất hiếu kì. Hắn năm đó rời đi Bắc Hoang tiến vào Ba Nguyên, từng mở rộng tầm mắt, mà bây giờ rời đi Ba Nguyên tiến vào Trung Hoa, lại đi tới một mảnh rộng lớn hơn thiên địa.

Đám người gia nhập cổ lê đồng hồ đội ngũ cùng lúc xuất phát, nuôi cỏ thôn lần này hết thảy có mười người thiếu niên, đem tham gia tế điển bên trên thỉnh cầu cổ thần chúc phúc nghi thức. Tiểu Hương là trong đó đặc biệt nhất một vị, cổ lê đồng hồ tự mình đưa nàng mang tại bên người. Hổ Oa thì cùng những người khác đi cùng một chỗ , ấn nuôi cỏ dục căn dặn cố ý đổi lại dân bản xứ phục sức. Thì càng không thấy được .

Hổ Oa đồng bạn bên cạnh không chỉ có nuôi cỏ thôn thiếu niên, còn có cổ lê đồng hồ theo cổ lê bản bộ lớn trại cùng ven đường những thôn khác trại mang lên đường hài tử. Hắn phát hiện những này đem tham gia chúc phúc nghi thức thiếu niên, hết thảy không cao hơn mười lăm tuổi, trong đó nữ hài niên kỷ thì càng nhỏ hơn chút, nhiều tại mười hai, mười ba tuổi.

Đối với như thế nào chỉ dẫn người khác bước vào Sơ Cảnh tu luyện, Hổ Oa đã có thể xưng đại sư cấp cao nhân , hắn biết rõ, tuổi như vậy có lẽ cũng không thích hợp.

Hài tử tâm cảnh ngây thơ đơn thuần, đối hết thảy không biết tràn ngập hiếu kì, rất dễ dàng tiếp nhận chuyện mới mẻ vật. Có thể sử dụng càng tinh khiết hơn ánh mắt đối đối đãi thế giới cùng tự thân, xác thực càng phù hợp chứng nhập Sơ Cảnh yêu cầu. Kỳ thật vô luận là sớm nhất căn cứ chính xác nhập Sơ Cảnh, hay là tương lai thoát thai hoán cốt chứng nhập Hóa Cảnh, thậm chí đều muốn tu sĩ chứng thực một loại nào đó cùng loại với hài nhi kết thai chưa sinh lúc tâm cảnh.

Niên kỷ càng nhỏ, tâm niệm càng đơn thuần hài tử. Cũng càng phù hợp bước vào Sơ Cảnh tu luyện tâm cảnh yêu cầu, nếu là chưa mở mắt hài nhi, thậm chí không có đóng ải, tựa như tạo hóa chi tự nhiên. Nhưng tu hành cũng không phải là chỉ có mở đầu, còn có Đăng Thiên Chi Kính bên trên đủ loại kinh lịch, cảm ngộ cùng khảo nghiệm. Thích hợp nhất niên kỷ, tốt nhất là nam tử mười sáu tuổi, nữ tử mười bốn tuổi về sau.

Quá nhỏ hài tử. Tâm trí còn chưa thành thục, thân thể cơ năng phát dục cũng không hoàn toàn, thể xác tinh thần đều lại thiếu khuyết đầy đủ kinh lịch thể nghiệm, ngây thơ bên trong bước vào tu hành chi đạo, kì thực hung hiểm trùng điệp, bản nhân lại không hề hay biết. Càng quan trọng hơn là, coi như may mắn tu vi tầng tầng phá quan tinh tiến, nhưng trong tu hành khảo nghiệm xuyên qua từ đầu đến cuối, cũng không phải là mỗi một tầng tu vi phá quan về sau tương ứng khảo nghiệm liền kết thúc.

Trong tu luyện chưa từng trải qua thể nghiệm, tại sau này trong đời khó tránh khỏi gặp được, khảo nghiệm ngược lại sẽ càng khó, càng hung hiểm. Tỉ như bước vào Sơ Cảnh lúc đối mặt "", đối hài nhi tới nói là rất đơn giản, đối thành người mà nói lại quá không đơn giản, năng lực càng mạnh, địa vị càng cao người càng không đơn giản.

Vừa vặn bởi vì lúc trước không có trải nghiệm quá nhiều, định cảnh bên trong khảo nghiệm đối với hắn mà nói quá đơn giản, tại nhân sinh bên trong đi kinh lịch phức tạp thế sự lúc, ngược lại không dễ dàng an thủ trước kia kiểm chứng tâm cảnh. Trừ phi tại trưởng thành qua Trình Trung dưỡng thành tuyệt hảo tính tình, kiện toàn nhân cách, mới có thể thong dong đối mặt hỗn loạn không biết thế sự.

Lại tỉ như theo Sơ Cảnh đột phá tới Nhị Cảnh "Luyện hình", gân cốt hình hài phải kinh thụ tẩy luyện cùng tịnh hóa, càng là phát dục còn chưa hoàn toàn hài tử khó có thể chịu đựng , khả năng xuất hiện các loại tai hoạ ngầm cùng ẩn núp tổn thương bệnh, quá trình phá lệ hung hiểm. Trừ phi trời sinh liền có tuyệt hảo thể chất, cũng có cao minh tôn trưởng chỉ dẫn cùng trợ giúp, mới có thể bình yên vượt qua.

Hổ Oa theo kí sự bắt đầu liền bước vào Sơ Cảnh tu luyện, nhân sinh của hắn mới bắt đầu liền nương theo lấy tu hành cất bước, nhìn như tự nhiên mà vậy, nhưng thật ra là khó khăn nhất, cũng là gần như không có khả năng phỏng chế. Hổ Oa bây giờ đã đột phá chín cảnh tu vi, khám phá sinh tử luân hồi, lại quay đầu nhìn, mới rõ ràng chính mình cũng kinh lịch cái gì.

Nhóm này cổ lê bộ mỗi loại thôn trại hài tử, tuổi tác xác thực còn nhỏ chút, chắc hẳn bay lê bộ tình huống bên kia cũng kém không nhiều. Nghe nói cái này sớm nhất liền là cổ thần yêu cầu, từ đó tạo thành trăm năm qua truyền thống.

Nếu những hài tử này lại nhỏ một chút, như chảy xiết đòn khiêng năm đó tham gia tế điển nghi thức lúc chỗ phục dụng chén thuốc, chỉ sợ cũng có thể muốn mạng của bọn hắn. Cổ thần nếu đã lưu lại cái này truyền thống, như vậy nó chỗ muốn tuyển chọn hài tử, hẳn là vừa mới miễn cưỡng có thể tiếp nhận bực này khảo nghiệm niên kỷ, có thể bước vào Sơ Cảnh hi vọng lớn nhất, nhưng quá trình cũng là hung hiểm nhất.

Kết hợp với Hoa Tể cho Hổ Oa giới thiệu "Kinh nghiệm", như vậy cổ thần muốn tìm , liền là đối thư của nó phụng nhất là chân thành, đồng thời thiên tư cùng thể chất đều là tuyệt hảo hài tử, theo nhiều đời nhân ở trong chọn lựa. Nhưng đối với đại đa số hài tử đến nói, đào thải quá trình lại có vẻ dị thường tàn khốc, nhất là đối với kia một đôi ở vào nghi thức vị trí hạch tâm nam nữ mà nói.

Hổ Oa rất rõ ràng Tiểu Hương không hợp yêu cầu, chung quanh hắn mấy chục cái hài tử, tuyệt đại đa số cũng không phù hợp yêu cầu. Bọn hắn chỉ là cái thôn trại tận lực chọn lựa ra , ký thác đám người kỳ vọng. Hổ Oa không khỏi lại nghĩ tới, Hầu Cương từng giải thích "Cổ" hàm nghĩa.

Đám người hướng đông đi, dọc theo chập trùng con đường hướng chỗ thấp đi. Trong núi Thủy hệ rót thành một dòng sông giống một đạo thiên nhiên phân giới, đem mảnh này thế ngoại chi địa chia làm đông tây hai một bên, dòng sông hạ du chính là Hổ Oa bọn người tiến vào nơi đây lúc trải qua hẻm núi. Cổ lê bộ thôn xóm nhiều tại phía tây, bay lê bộ thôn xóm nhiều tại phía đông cũng cùng Sơn Lê Bộ giao thoa.

Bọn hắn tại nửa đường cắm trại, nghỉ ngơi một đêm, qua sông về sau lại dần dần hướng chỗ cao đi, tiến vào bay lê bộ địa vực, tại ngày kế tiếp giữa trưa đến đem cử hành tế điển địa phương.

Tế đàn xây ở trên sườn núi, lưng tựa một mảnh dốc đứng to lớn núi cao, phía dưới thì là như ruộng bậc thang trạng tầng tầng trải ra bình đài. Cũng không biết Cửu Lê Tộc nhân có phải là tại tu kiến ruộng bậc thang qua Trình Trung nhận lấy dẫn dắt, theo mà kiến tạo dạng này cổ thần tế đàn.

Nếu như từ trên cao quan sát, xây dựa lưng vào núi tế đàn đúng như nửa đóa nở rộ hoa, hiện lên thả tế phẩm chủ tế đàn liền là hoa tâm, mà tầng tầng triển khai bình đài thì như vẽ cánh.

Trong đó có hai mảnh đặc biệt nhất "Cánh hoa", là cao nhất cũng là Ly chủ tế đàn gần nhất , chính là chúc phúc nghi thức bên trên Tiểu Hương cùng bay lê bộ một cái khác nam hài vị trí chung quanh một vòng "Cánh hoa", thì là những hài tử khác vị trí. Mà tham kiến tế điển mỗi cái thôn xóm, đều chiếm cứ phía dưới một mảnh chỉ định "Cánh hoa", vị trí không thể sai, bởi vậy cũng có thể nhìn ra lẫn nhau địa vị.

Những này ruộng bậc thang trạng bình đài, tu kiến niên đại không đồng nhất, càng đi xung quanh chỗ thấp vết tích liền càng mới, điều này nói rõ trong núi thôn xóm số lượng, mấy trăm năm qua một mực tại chậm rãi gia tăng.

Tại liền nhau một ngọn núi khác dốc cao bên trên, nhân công bình chỉnh xuất một mảnh đất trống, trên đất trống có xây phong cách rất thô kệch thạch ốc, vốn là hai bộ Đại Vu công cùng với thân cận người đi theo lâm thời nơi đặt chân, bây giờ dùng để tiếp đãi Đế tử Đan Chu . Đan Chu thân là Trung Hoa thiên sứ, tùy hành nghi trượng, đội thân vệ ngũ nhân số cũng không ít, còn tại trên đất trống dựng lên một loạt đại trướng.

Nghe nói mộc lê, khí lê, Sơn Lê ba bộ Đại Vu công lần này cũng hộ tống Đế tử Đan Chu đi vào tế điển bên trên xem lễ, có thể nói rầm rộ không gian. Cổ lê đồng hồ hội hợp bay lê bộ Đại Vu công bay lê đỏ, đương nhiên muốn trước đi bái kiến Đan Chu. Mà Đan Chu lại đầu tiên đơn độc triệu kiến Hầu Cương, vị này Trung Hoa thiên sứ tin tức linh thông, không chỉ có sớm đã tinh tường Hầu Cương thân phận, mà lại cũng biết hắn hôm nay sẽ đến.

Ngẫm lại cũng không ngoài ý muốn, Đan Chu đã đến tuần sát Cửu Lê, thủ hạ tất an bài nhãn tuyến. Hầu Cương đám người đã tại cổ lê bộ ngây người hơn nửa tháng, đã sớm truyền ra các loại phong thanh.

Thái Ất, thầm thì, Hổ Oa đám ba người, vẫn cùng nuôi cỏ thôn chúng tộc nhân đợi cùng một chỗ. Bọn hắn thân phận bây giờ chỉ là Hầu Cương tùy tùng, lấy Đan Chu chi tôn, dĩ nhiên không phải ai gặp nhau liền có thể gặp, huống hồ Đan Chu cũng không rõ ràng lai lịch của bọn hắn.