Chương 319: Bộ xương khô động quạ đen

Từ trong sơn động ra tới, trần phong lập tức hướng tới thiên thủy thành phương hướng mà đi.


Một đường thảnh thơi thảnh thơi, tại đây thiên thủy chi sâm trung, Trần Phong cũng không lo lắng có cái gì nguy hiểm. Bởi vì Thiên Thủy chi sâm trung mạnh nhất cũng liền Thánh cấp mãnh thú, cao đẳng Võ Thánh cơ bản sẽ không có nguy hiểm.


Nhưng mà, Trần Phong tựa hồ xem nhẹ một chút, chỉ thấy phía trước trong rừng đột nhiên cành lá đong đưa.



Đem Hỏa Phượng điểu giao ra đây đi!



Tĩnh mịch trong rừng cây, cùng với một tiếng lãnh ngạo thanh âm, một người chậm rãi từ trong bóng đêm đi ra, ô y ô quần, ô vỏ kiếm, đen nhánh trên mặt phảng phất mang theo loại chết sắc. Chỉ có một đôi đen nhánh con ngươi ở sáng lên. Hắn đi được rất chậm, chính là hắn cả người hình như là khinh phiêu phiêu, hắn chân giống như căn bản không có hắn trên mặt đất giống như là trong bóng đêm tinh linh quỷ hồn.



Lăn!
Trần Phong ánh mắt một ngưng, lạnh lùng nói. Hắn hiện tại tâm tình thực không xong, tới tay Hỏa Ghượng điểu liền như vậy bay. Cố tình lúc này, lại có người hảo tử bất tử tìm đến hắn muốn Hỏa Phượng điểu, Trần Phong tâm tình có thể hảo mới là lạ.


Kia ô y nam tử hiển nhiên không nghĩ tới có người dám như vậy nói với hắn lời nói, biểu tình không khỏi sửng sốt, ngay sau đó nổ lớn giận dữ,
Tiểu tử ngươi tìm chết không thành, ngươi biết ta là ai sao?




Ngươi là ai, giảm gia ta đánh rắm, hảo cẩu không lo nói, cút cho ta xa một chút.
Trần Phong nói.



Bổn tọa nãi bộ xương khô động bảy mươi hai đường Dường chủ Quạ đen, gặp gỡ ta chính là ngươi bất hạnh, vốn định giữ ngươi một cái toàn thây. Bất quá ngươi chọc bực ta, ta quyết định đem ngươi này vô tri tiểu nhi ngũ mã phanh thây.
Bộ xương khô động quạ đen âm trắc trắc nói.


Vừa dứt lời, chỉ thấy ô quang chợt lóe, kia bộ xương khô động bảy mươi hai đường đường chủ quạ đen đã là hướng tới Trần Phong sát bôn mà đến.



Xuy, sợ ngươi không thành!
Trần Phong trong mắt lãnh quang chợt lóe.



Keng!
Một tiếng,


Viêm Kim Bảo kiếm rộng mở ra khỏi vỏ, vận khởi xuyên thấu huyền ảo, viêm Kim Bảo kiếm hóa thành một đạo đạm kim sắc kiếm quang chợt lóe mà qua, phảng phất xuyên thấu không gian, nháy mắt gian đã là thứ hướng kia bộ xương khô động bảy mươi hai đường đường chủ quạ đen yết hầu.



Cư nhiên là cao đẳng huyền ảo!
Kia bộ xương khô động bảy mươi hai đường đường chủ quạ đen tức khắc sắc mặt biến đổi, thân hình đột nhiên một cái lay động. Tại chỗ lưu lại một bóng dáng phân thân.



Ám hệ pháp tắc cao đẳng huyền ảo Ám ảnh huyền ảo!
Trần Phong ánh mắt một ngưng, Viêm Kim Bảo kiếm trực tiếp đâm cái không.


Ám ảnh huyền ảo chính là Åm hệ pháp tắc tam đại huyền ảo trung một cái cao đẳng huyền ảo, lĩnh ngộ ám ảnh huyền ảo Võ Thánh cực kỳ am hiểu ám sát. Luận công kích ám ảnh huyền ảo có lẽ không bằng xuyên thấu huyền ảo, nhưng là luận ám sát bảo mệnh. Xuyên thấu huyền ảo lại không bằng ám ảnh huyền ảo, ám ảnh huyền ảo quỷ bí khó lường, trời sinh chính là đương thích khách liêu. Nếu là một cái không cẩn thận, liền tính thực lực so với hắn cường, cũng sẽ trứ hắn nói.



Lách cách lang cang!

Keng!




Đang đang đang!



Hai người kịch liệt giao chiến ở bên nhau. Kiếm quang chớp động, hoả tinh văng khắp nơi.


Tuy rằng ở vào hạ phong, Trần Phong trong lòng chiến ý dâng trào.


Này bộ xương khô động Đường chủ quạ đen đại khái là lĩnh ngộ hai môn huyền ảo, tổng hợp thực lực so Trần Phong phải mạnh hơn một ít. Bất quá lực công kích không sai biệt lắm cùng Trần Phong tương đương. Hai người đấu đến là thế lực ngang nhau.


Đại chiến trung, kia bộ xương khô động bảy mươi hai đường đường chủ quạ đen đột nhiên tay trái một phách bên hông chứa đựng túi.


Túi khẩu đột nhiên cởi bỏ, ngay sau đó một đạo hắc khí phiêu ra tới, hắc khí nhanh chóng hóa thành một đạo người mặt dương thân cự thú.



Kiệt kiệt kiệt! Tiểu tử chịu chết đi, ở bản đường chủ sủng thú Phệ Ma lĩnh vực dưới, ngươi liền chờ bị háo chết đi.
Kia bộ xương khô động bảy mươi hai đường đường chủ quạ đen gắt gao cuốn lấy trần phong, không cho Trần Phong đào tẩu.


Rồi sau đó. Hắn bên người Phệ Ma thú Ma khí cuồn cuộn, Phệ Ma lĩnh vực bay thẳng đến Trần Phong bao phủ mà đi.


Phệ Ma thú chính là vương cấp trung đẳng linh thú, là thượng cổ mãnh thú Thao Thiết hậu duệ.


Thao Thiết, chính là thượng cổ thời kỳ cực kỳ tham ăn mãnh thú. Thiên địa vạn vật, vô luận là năng lượng vẫn là sinh linh nó đều nuốt ăn. 《 thần dị kinh. Tây Nam hoang kinh 》:
Tây Nam mới có người nào, thân nhiều mao, trên đầu mang thỉ, tham như lang ác, hảo tự tích tài, mà không thực người cốc. Cường giả đoạt lão kẻ yếu, sợ quần mà đánh đơn, danh rằng Thao Thiết.
Hậu nhân đối Thao Thiết hình tượng trung tham ăn bộ phận khoa trương, Thao Thiết tính hảo thực. Cố lập với đỉnh cái. Lại nói, tham thực rằng thao, cố mỹ thực gia tục xưng
Lão thao
; tham tài rằng thiết. Trên đời thượng đại biểu nhân tính trung tham dục. Tham tàn giả 《 Ngụy thư. Hoàn huyền truyền 》:
Lấy thiếp chi tiếm, đãi cùng sáu thể, nãi sử thượng thư bộc dạ vì bà mối, trường sử vì đón khách. Bế dắng Thao Thiết, hạ cùng trường thu.
Tào ngu 《 Bắc Kinh người 》 đệ nhất mạc:
Hơn nữa hắn nhất chú ý ăn, hắn là cái nổi danh Thao Thiết, tinh với phẩm vị đồ ăn mỹ ác.

Thao Thiết
là Trung Quốc cổ đại trong truyền thuyết thần thú, nó lớn nhất đặc điểm chính là có thể ăn. Nó là một loại trong tưởng tượng thần bí quái thú. Loại này quái thú không có thân thể là bởi vì hắn quá có thể ăn đem thân thể của mình ăn luôn, chỉ có một đầu to cùng một cái miệng rộng, thập phần tham ăn, cuối cùng đem chính mình đều cấp ăn luôn. Nó là tham dục tượng trưng, cho nên thường dùng tới hình dung tham thực hoặc người tham lam. 《 Tả Truyện. Văn công mười tám năm 》:
Thuấn thần Nghiêu, tân với bốn môn, lưu bốn hung tộc, hỗn độn, Cùng Kỳ, Đào Ngột, Thao Thiết, đầu chư bốn duệ, lấy ngự li mị. Này đây Nghiêu băng mà thiên hạ như một, đồng tâm mang Thuấn, cho rằng thiên tử, lấy này cử mười sáu tương, đi bốn hung cũng. Thao Thiết là
Trong truyền thuyết tham thực ác thú. Cổ đại chung đỉnh di khí thượng nhiều khắc này phần đầu hình dạng làm trang sức.
《 từ hải 》 ở giải thích thao tự khi nói: Thao tức
Tham, 《 Hán Thư. Lễ nhạc chí 》: ‘ tham thao hiểm ’ nhan sư cổ chú: ‘ tham cực rằng thao. ’ đặc chỉ tham thực.
《 thần dị kinh. Tây Nam hoang kinh 》:
Tây Nam mới có người nào, thân nhiều mao, trên đầu mang thỉ. Tham như ngoan ác, tích tài mà không cần, thiện đoạt người ngũ cốc （ thượng nhị câu nguyên tác
Hảo tự tích tài, mà không thực người cốc
, theo 《 sử ký. Ngũ Đế bản kỷ 》 chính nghĩa dẫn sửa ）. Cường giả đoạt lão kẻ yếu, sợ cường mà đánh đơn, danh rằng Thao Thiết. 《 xuân thu 》 Thao Thiết giả, tấn vân thị chi bất tài tử cũng.
《 Tả Truyện. Văn công mười tám năm 》 vân:
Tấn vân thị có bất tài tử, tham với ẩm thực, mạo với hóa hối, xâm dục sùng xỉ, không thể doanh ghét; sưu cao thuế nặng tích thật, không biết kỷ cực; chẳng phân biệt mẹ goá con côi, bất chấp thiếu thốn. Thiên hạ chi dân lấy so tam hung, gọi chi Thao Thiết.
《 thần dị kinh 》 cái gọi là
《 xuân thu 》 ngôn
, tức này. 《 Lã Thị Xuân Thu. Trước thức lãm 》:
Chu đỉnh Thao Thiết, có đầu vô thân, thực người chưa nuốt hại và thân, lấy ngôn báo càng cũng.
Tống la tiết 《 lộ sử. Xi Vưu truyền 》 chú vân:
Xi Vưu thiên phù chi thần, trạng loại không thường, tam đại di khí, nhiều giả Xi Vưu chi giống, vì tham ngược giả chi giới. Này giống suất vì hình thú, phó lấy thịt cánh.
Quỹ này theo như lời, đãi cũng Thao Thiết.


《 Tả Truyện 》 gọi Thao Thiết là
Tấn vân thị bất tài tử
, 《 sử ký. Ngũ Đế bản kỷ 》:
Tấn vân thị có bất tài tử, tham với ẩm thực, mạo với hóa hối, thiên hạ gọi chi Thao Thiết.
Mà 《 sử ký. Ngũ Đế bản kỷ 》 tập giải dẫn giả huyền rằng:
Tấn vân thị, khương họ cũng, Viêm Đế chi dòng dõi. Đương Hoàng Đế khi ở tấn vân chi quan cũng.
Xi Vưu khương họ, cũng vì Viêm Đế chi dòng dõi （《 lộ sử. Xi Vưu truyền 》）, cố Xi Vưu rất có thể tức này tấn vân thị chi
Bất tài tử
Thao Thiết. Tương truyền Thao Thiết là Xi Vưu bại cấp Viêm Hoàng nhị Đế hậu bị chém xuống thủ cấp đầu mình hai nơi tập oán khí biến thành, có cắn nuốt vạn vật khả năng. Bị Hoàng Đế dùng Hiên Viên kiếm sở phong ấn （ dụ trên thân kiếm long văn ）, cũng từ sư tộc nhiều thế hệ trông coi （ thủ vệ thạch sư ）. Lại 《 Sơn Hải Kinh. Bắc thứ nhị kinh 》 sở nhớ
Bào hào
, quách phác chú cho rằng tức 《 Tả Truyện 》 chi Thao Thiết. 《 thần ma chí dị. Dị thú thiên 》: Thần Châu cực nam có ác thú, bốn mắt hắc bì, trường cổ bốn đủ. Tính hung hãn, cực tham ăn. Tiến lên nhanh chóng Nhược Phong, làm hại một phương. Giao long thủy thú một loại, đầu có một đôi giác, toàn thân hàn khí quay chung quanh, đa số trình màu trắng xanh, trường mấy chục trượng, tính khi thì ôn hòa khi thì táo bạo, bay lên trời kích khởi mấy trượng sóng nước, uy vũ vô cùng. 《 thần dị kinh. Tây hoang kinh 》 trung có vân:
Thao Thiết. Thú danh, thân như ngưu, người mặt, mục ở dưới nách, thực người.
Thao Thiết là trong truyền thuyết cực kỳ tham thực ác thú, tham ăn đến liền thân thể của mình đều ăn sạch hết, cho nên này hình giống nhau đều có đầu vô thân. 《 Lã Thị Xuân Thu. Trước thức lãm 》 trung nói:
Chu đỉnh Thao Thiết, có đầu vô thân, thực người chưa nuốt hại và thân, lấy ngôn báo càng cũng
. Ở Trung Quốc cổ đại thần thoại trung. Thao Thiết là bốn hung chi nhất. Truyền thuyết Hoàng Đế chiến Xi Vưu, Xi Vưu bị trảm, này đầu rơi xuống đất hóa thành Thao Thiết. 《 Sơn Hải Kinh. Bắc Sơn kinh 》 có vân:
Câu ngô chi sơn này thượng nhiều ngọc, này hạ nhiều đồng. Có thú nào. Này trạng như dương thân người mặt, này mục ở dưới nách, hổ răng người trảo, này âm như trẻ con, danh rằng bào hào, là thực người
. Theo tấn đại quách phác chú giải. Nơi này
Bào hào
tức Thao Thiết. 《 thần dị kinh. Tây hoang kinh 》 cũng có cùng loại ghi lại:
Thao Thiết, thú danh, thân như ngưu, người mặt, mục ở dưới nách, thực người
. 《 thuật dị kinh 》 nói, Thao Thiết chỉ chính là Tây Nam tam người Miêu, người thời nay trần mộng gia tắc tiến thêm một bước nói, Thao Thiết chính là Xi Vưu, mà Lưu ngang hàng tiên sinh 《 đồng thau khí Thao Thiết văn nghi ngờ 》 tắc cho rằng là Thần Nông thị. Sau dân gian thịnh có cha mẹ sinh con trời sinh tính chi truyền thuyết, minh đại lục dung cùng dương thận đem Thao Thiết liệt vào long cửu tử chi nhất, này đã là một loại gán ghép. Lục dung 《 thục viên tạp ký 》 trung sở nhớ Thao Thiết
Tính hảo thủy, cố lập kiều sở
, mà dương thận 《 thăng am tập 》 tắc nhớ chi rằng:
Thao Thiết hảo ẩm thực, cố lập với đỉnh cái
. Thương chu đồng thau khí thú mặt văn sức phản ánh lúc ấy mọi người đối tự nhiên thần sùng bái, cho nên có thần bí mà túc mục không khí, nhưng này đó có nồng hậu thần bí sắc thái văn sức cụ thể đại biểu cho cái gì ý nghĩa, đến nay mọi thuyết xôn xao. Đồng thau khí là nhà Ân trước dân
Tôn thần
ý thức thể hiện, chu đại tắc phát triển vì
Kính thiên pháp tổ
, hình thành tôn giáo, chính quyền, tộc quyền tam vị nhất thể biểu chinh. Bởi vậy
Có thể thông thần
Vu sư có cực cao địa vị, Vu sư giai tầng cũng liền trở thành lúc ban đầu đế vương thống trị giai tầng. Hiến tế là Vu sư đặc quyền, cũng là câu thông người, thần, khiến người gian trật tự thần thánh hóa trung tâm phân đoạn. Vu sư nhóm lợi dụng đồng thau khí thượng các con vật cùng thần linh giao lưu, bởi vậy này đó quái dị động vật văn dạng cũng liền đại biểu cho thần bí cùng quyền lực. Khác theo trần công nhu hòa trương trường thọ tiên sinh nghiên cứu, vô thân thú mặt văn nhất nguyên thủy hình thức, chỉ là một đôi viên phao trạng đinh, lấy tỏ vẻ thú mặt hai mắt, sâu xa nhưng thẳng tố đến hai dặm đầu văn hóa, sau lại dần dần tăng thêm mũi đấu khẩu nhĩ mi, trở thành khí quan đủ thú mặt. Mắt là thú mặt văn chủ thể, bởi vì thú mặt văn giống nhau kỳ thật chỉ thấy có hai mắt, nó nguyên bản hẳn là nguyên tự tiền sử đôi mắt sùng bái. Tiền sử gốm màu thượng thành công đôi mắt mục văn, ngọc khí thượng thành công đôi mắt mục văn. Thời đại đá mới thời kì cuối đã có tiêu chuẩn thú mặt văn, cũng có thú mặt văn đơn giản hoá hình thức tức mắt văn. Theo canh huệ sinh tiên sinh nghiên cứu, Tát Mãn giáo trung thiên thần đồng thời cũng là Thần Mặt Trời, Thần Mặt Trời thường thường bị vẽ thành đôi mắt trạng, bởi vì ở rất nhiều cổ đại thần thoại trung, thái dương được xưng là là
Thiên chi mắt
. Như ba la môn giáo Thần Mặt Trời, lại xưng
Thiên chi đôi mắt
hoặc
Thế giới đôi mắt
. Trì này một loại quan điểm học giả cho rằng, truyền thống ý nghĩa thượng Thao Thiết văn cũng không gần là một loại thú mặt văn, Thao Thiết đương vì thiên thần hoặc Thần Mặt Trời chi thuộc, Thao Thiết văn trung đôi mắt cường điệu, đúng là này làm Thần Mặt Trời quang minh này đặc thù miêu tả. Thao Thiết văn loại này văn sức sớm nhất xuất hiện ở cự nay năm ngàn năm trước Trường Giang hạ du khu lương chử văn hóa ngọc khí thượng, nhưng Thao Thiết văn càng thường thấy với đồng thau khí thượng, đặc biệt là đỉnh thượng, xa ở hai dặm đầu hạ văn hóa đồng thau khí thượng liền có xuất hiện. Bất quá,
Thao Thiết văn
này tên cũng đều không phải là thời cổ liền có, mà là kim thạch học hứng khởi khi, từ Tống người đặt tên. Nhất hoàn mỹ Thao Thiết văn mặt nạ cao 21.0 cm, hiện nấp trong Mĩ Quốc Seattle thư viện. Nên văn sức thông thường lấy mũi vì trung tuyến, hai sườn đối xứng sắp hàng.

Thao Thiết văn rốt cuộc chỉ xưng cái gì? Xưa nay tranh luận xôn xao, cho tới nay thượng vô định luận. Thương chu hai đời Thao Thiết văn loại hình rất nhiều, có giống long, giống hổ, giống ngưu, giống lộc, giống sơn tiêu; còn có giống điểu, giống phượng, giống người. Mà ở chư văn sức trung, lấy Thao Thiết văn vì hổ hình nhận tri nhất quảng. Ở cổ đại, hổ cũng vì rất trọng yếu thông thiên thần thú, Vu sư thừa hổ tạo hình ở đời sau văn vật trung nhiều có xuất hiện. Mà ở Trung Quốc văn hóa lịch sử sông dài trung, ở
Long phượng
sùng bái phía trước, từng có quá một cái tương đương lớn lên long hổ sùng bái giai đoạn. Long hổ đấu đồ án tạo hình ở Đông Chu đến Tây Hán thời đại rất là thịnh hành, trong đó đặc biệt mã vương đôi hán mộ khai quật long hổ đánh nhau đồ nhất tinh mỹ, khí thế bất phàm. Cổ nhân cho rằng hổ vì dương thú,
Vân từ long, phong từ hổ.
Long hổ đánh nhau tỏ vẻ âm dương giao hợp. Ở đời nhà Hán, Thương Long, bạch hổ, Chu Tước, Huyền Vũ tỏ vẻ thiên văn vùng Trung Đông, tây, nam, bắc bốn quan. Ít nhất, ở Trung Quốc lịch sử lúc đầu, hổ địa vị không ở long dưới. Nhưng mà, sách cổ trung đối hổ thần thông miêu tả hiển nhiên khó cùng Thao Thiết ở đồng thau khí thượng hiển hách địa vị so sánh với. Thú mặt văn sở chỉ xưng thần thú chân chính tên cùng nguyên hình sớm đã trầm chôn ở không thể xuất hiện lại niên đại bên trong, hậu nhân nhân này tướng mạo hung ác, thần bí, khủng bố, có chút lại khẩu hàm người đầu, cố ban tên là Thao Thiết.


Trần Phong thực sự không nghĩ tới này bộ xương khô động Đường chủ quạ đen cư nhiên cũng có một đầu Phệ Ma thú, vốn định cùng người này nhiều quá mấy chiêu, đưa hắn coi như tôi luyện thạch tới luyện luyện kiếm pháp. Bất quá người này nếu thả ra Phệ Ma thú, Phệ Ma thú Phệ Ma lĩnh vực sẽ không ngừng nuốt hút võ giả nguyên lực, này liền ý nghĩa vô pháp lâu dài chém giết.


Âm thầm lắc lắc đầu, Trần Phong lập tức cũng chỉ có thể đưa hắn kia đầu hoàng cực Phệ Ma thú phóng ra.


Ngay sau đó, kim quang chợt lóe, hoàng cấp Phệ Ma thú bị Trần Phong từ vạn thú các trung phóng ra ra tới.



Rống!



Hoàng cấp Phệ Ma thú mới vừa ra tới, liền hướng tới kia đầu vương cấp trung đẳng huyết mạch Phệ Ma thú một tiếng rít gào, rồi sau đó cuồn cuộn hắc khí mãnh liệt mà đi, đem khắp rừng cây đều bao phủ ở trong đó.
 
Ta Có Một Quả Long Châu
Không có gì để nói truyện quá hay /chay