Q2-Chương 112: Chúng sinh cùng Phật

Số từ: 2104
Quyển 2: Kết tóc thụ trường sinh
Converter: MạcLy
Nguồn: bachngocsach.com
Chương 112 >.< Chúng sinh cùng Phật
Nguyên lai cái này đến tăng mặc dù Thần lực kinh người, khiêng nghìn cân chuông khổng lồ, thế nhưng là đến cùng không có cái kia phần nặng nhẹ như ý, chân như sinh liên nhàn nhã dạo chơi.
Có thể phát mà không thể nhận, tuy rằng mà vượt thừa lúc sở pháp, rồi lại không được Phật hiệu chân ý, giống như thiên luân, thân thể minh viên mãn, quảng đại vô biên; không thể làm cho người xuất ra phật tính tròn theo, rực rỡ trong vắt cảm giác.
Cái kia chuông đồng cùng với ô...ô...ô...n...g thanh âm, tiến vào quảng trường, cuối cùng hướng bầu trời xông lên, sau đó vững vàng nện rơi trên mặt đất, mà trong quảng trường hiện ra cái khuôn mặt chất phác hòa thượng.
Có người nhận ra, đây cũng không phải là Tuệ Khả. Còn có người nhận biết hòa thượng này, rõ ràng tu luyện chính là Kim Cương Tự Kim Cương Thần lực.
Tiếng chuông nặng nề hữu lực, thật lâu phương hướng nghỉ.
Cái này tăng nhân chắp tay trước ngực nói: "Tiểu tăng Hoằng Chân, ta thầy Tuệ Khả muốn hướng Tôn Giả hỏi tiếng chuông này."
Bảo Nguyệt Tôn Giả trong mắt hình như có liên hoa lưu chuyển, nhìn chăm chú tăng nhân, nhạt cười nhạt nói: "Muốn thế nào hỏi chi?"
Trong lòng mọi người rõ ràng, đây là Tuệ Khả ra đề.
Thẩm Luyện rơi mắt tại Hoằng Chân trên người, cái này tăng nhân cùng lần thứ nhất gặp mặt, không có gì sai biệt, nếu nói là có, đó chính là hắn như thế nào một chút tiến bộ đều không có.
Mặc dù cách lần trước gặp mặt thời gian còn thiếu, thế nhưng là phàm là tu hành, giống như đi ngược dòng nước, không tiến tắc thối, lấy Thẩm Luyện bản thân Linh Giác cảm giác chi, hắn và lần trước không có gì khác biệt.
Hình như là tu vì bản thân liền cố định rồi, không tăng không giảm.
Thẩm Luyện cho nên cảm thấy có chút cổ quái.
Lúc này ở trận mọi người đều đang đợi Hoằng Chân như thế nào đại Tuệ Khả hỏi.
Hoằng thật không có lại để cho mọi người tương đương lâu, nhắm mắt một cái, sau đó mở mắt ra, mắt sáng ngời, sáng ngời có thần, có thể thấy được kia nhục thân tu hành, quả thực không kém.
Hắn lãng nhưng nói: "Ta thầy nhân tiếng chuông này, làm một kệ." Cùng theo vang dội thanh âm truyền khắp quảng trường, kia kệ lời nói:
"Ảnh do hình khởi vang trục xuất âm thanh đến. Vứt bỏ ảnh lao hình, không biết hình là ảnh quan trọng. Giương giọng chỉ vang, không biết âm thanh là vang gốc rễ. Trừ phiền não mà thú Niết Bàn, rõ ràng đi hình mà kiếm ảnh. Xa cách chúng sinh mà cầu phật quả, rõ ràng lặng tiếng mà tìm vang. Bạn cố tri không nhận ra ngộ một đường, hiểu trí không phải đừng. Vô danh làm danh, bởi vì danh thì là không phải sinh vậy. Vô lý làm để ý, bởi vì để ý tức thì tranh luận lên vậy. Biến ảo không phải thực, ai đúng ai sai? Hư Vọng không thực, gì không gì có?"
(bất lực, cầu đạo hữu nào biết tiếng trung và nghiên cứu kinh phật giải thích rằng, mình thì hiểu là: cái bóng của mỗi người thì do thân thể mà có, tiếng vang có gốc từ âm thanh, con người muốn vứt bỏ thân thể mà không biết nó quan trọng, muốn cất cao giọng vang xa mà quên đi tiếng nói là gốc rễ, con người muốn trừ phiền não mà hướng tới niết bàn, lại gạt bỏ đi thân thể mà tìm cái bóng, xa cách chúng sinh mà cầu phật quả, vân vân..cố tình biết mà vẫn mê ngộ, thì cũng giống như kẻ ngu muội, vô danh thì giả vẻ danh tiếng,mà danh tiếng thì không phải như thế mà có,vô lý mà giả bộ có lý, gây nên tranh luận nói lý, huyễn tưởng dù có biết quá cũng không là chân thật, ai đúng ai sai?.... chả biết đúng không nữa! )
Cái này một Phật kệ hơi có chút dài, nhưng mà mọi người nghe được, đều có làm cho trình bày và phát huy, đã liền Hoàn Chân đạo nhân đều xuất ra như có điều suy nghĩ thần sắc.
Bởi vì này kệ thậm chí có Phật Đạo đồng lưu tư thế, ý vị thâm trường, trong đó câu kia 'Vứt bỏ ảnh lao hình " kỳ thật đúng là thoát thai 《 Nam Hoa kinh 》 thiên đạo một cuốn 'Sĩ thành khinh hàng nhạn tránh ảnh, thực hiện thích thú tiến, mà hỏi tu thân như thế nào.' sĩ thành khinh yêu cầu người, đúng là Đạo Tổ, mà Đạo Tổ làm cho quay về chủ quan, chính là hắn bên ngoài biểu lộ đấy, đều không phải bản tính của hắn.
Chính là vị 'Như cầu thực đi vọng, vẫn còn vứt bỏ ảnh lao hình. Như thân thể vọng tức là thực, giống như chỗ âm đừng ảnh'. Bình thường tu sĩ chỉ có thể như lọt vào trong sương mù, duy chỉ có Bạch Thạch, Hoàn Chân, Thẩm Luyện những người này, có thể nhận thức.
Bọn hắn là có tư cách Phá Vọng mà ra, nắm chắc bản tính nhân sinh, chẳng qua là một bước này minh bạch là minh bạch, có làm hay không đạt được lại là một chuyện khác.
Chính như Hư Vọng, bản thân sẽ không có thực chất.
Tuệ Khả cũng không phải là muốn nói phá Hư Vọng, hắn là có mục đích riêng, Thẩm Luyện trong lòng xuất ra ý nghĩ như vậy.
Bởi vì Hư Vọng nói là không thấu đấy, cũng giải thích không đi ra đấy, mỗi người có mỗi người bất đồng. Có người gặp Phật sát Phật, gặp tổ sát tổ giống nhau đến chứng Trường Sinh; có người cả đời từ bi, lấy ơn báo oán, cũng rất cao minh thật.
Nhưng truy cứu bản chất, bất quá là Như Lai thuyết pháp, Già Diệp niêm hoa cười cười, nhất niệm thành ma, nhất niệm thành Phật. Không có ở đây kia thành Phật thành ma, mà tại tại kia 'Niệm " niệm tức là tâm.
Bảo Nguyệt Tôn Giả nghe xong này kệ, cười cười, giống như xuân hoa thu nguyệt, làm lòng người sinh an hòa. Chỉ nghe hắn nói: "Tuệ Khả đã như vậy hỏi, tất nhiên đã biết rõ đáp án, hà tất tới hỏi ta."
Hoằng Chân trả lời: "Ta thầy tuy rằng tri chi, nhưng còn cần Tôn Giả nói ra, tài năng giải thích nghi hoặc."
Bảo Nguyệt Tôn Giả nhạt âm thanh thở dài, trì hoãn âm thanh nói: "Hắn làm một kệ, ta đây cũng liền quay về một kệ, bọn ngươi nghe cho kỹ."
Nhưng thấy được bảo nguyệt Tôn Giả trẻ tuổi trên mặt, nhiều ra vài phần nghiêm túc, Phật âm hưởng triệt tại trong quảng trường bên ngoài, một chữ không rơi, nhập mọi người chi tai, "Chuẩn bị quan ý đồ đến đều chi tiết, thực âm u chi lý lại không khác biệt. Quan trọng không nhận ra Ma Ni nói gạch ngói vụn, bỗng nhiên tự giác là chân châu. Không sáng suốt tuệ tương đương không giống, biết được Vạn Pháp tức là đều như. Mẫn này hai thấy đồ bối phận, thân từ xử chí bút làm tư sách. Quan thân cùng Phật không kém khác không cần càng kiếm kia hoàn toàn."
Này kệ vừa ra, chấn động không phải là Đạo Gia tu sĩ, mà là Tây Hoang cái này nổi danh nhìn qua sư tăng ni.
Bởi vì Bảo Nguyệt Tôn Giả nói, vốn là đối với Tuệ Khả Phật học, đã tiến hành giải thích. Tuệ Khả kia vốn là ý tứ đúng là tin tưởng hết thảy chúng sinh có đồng nhất thật, như có thể bỏ vọng quy chân, chính là phàm trần Thánh tương đương một cảnh giới, cho nên chúng sinh cùng Phật, bản chất không khác cho nên cái này tăng nhân mở rộng xưa cũ Phật học, làm sinh dân cam thụ nô dịch, xem cao quý giả vốn là cao quý, tất nhiên là sai đấy.
Tuệ Khả học thuyết, kỳ thật cũng không phải hắn sáng tạo độc đáo, tại Phật Môn sớm có nền tảng, vừa lại là giáo bên ngoài bổ sung lý lịch 'Phật Tâm Tông " cũng có người xưng là 'Thiền tông'.
Tại Đại Chu triều, liền âm thầm lưu truyền ra, dần dần lớn mạnh.
Phật Tâm Tông hiện nay lực ngưng tụ, so ra kém Phật Môn nguyên bản bát đại lưu phái thành thực tông, Câu Xá Tông, Luật Tông, Tam Luận Tông, Thiên Thai Tông, Pháp Tương Tông, Hoa Nghiêm Tông, Chân Ngôn Tông.
Nhưng mà kia càng trực chỉ nhân tâm, vả lại lại đạt được một chút Trường Sinh chân nhân nhận thức, hơi có chút phồn vinh mạnh mẽ sinh cơ.
Hiện nay liền Bảo Nguyệt Tôn Giả đều đào ngũ Tướng hướng, quả thực là hôm nay Phật môn bên trong biến.
Cái này tới nghe chất vấn tăng chúng, đại đa số nhất thời có chút mờ mịt thất thố.
Tuệ Khả chưa lộ diện, mục đích gì cũng đạt tới.
Mà lần này chất vấn chi như vậy thanh thế to lớn, liền là vì trong một bao la hùng vĩ tình cảnh, công nhiên dựng nên Phật tâm hình tượng.
Cũng phật tông tu hành giới một lần biến cách báo hiệu.
Hoàn Chân trong lòng là tức giận đấy, đến một lần hắn không thể làm Thẩm Luyện mất mặt, thứ hai sau ngày hôm nay, sợ là rất nhiều người đều chú ý lần này Phật Môn bên trong biến, bất lợi với Quảng Thanh tiên phái hôm nay mở rộng lực ảnh hưởng.
Đồng thời Bảo Nguyệt cùng Tuệ Khả cử động lần này cũng lôi kéo bộ phận Huyền Môn tu sĩ, kia chúng sinh đều có phật tính giáo lí, vốn là cùng Đạo Gia Phá Vọng cũng không va chạm, lấy Phật Môn nghiễm khai căn liền chi môn, sợ là có không ít tán tu thậm chí chính tông Huyền Môn đạo thống, đều cam tâm tình nguyện cùng bọn hắn trao đổi.
Minh Vương Tự qua mấy nghìn năm cũng không có ở tu hành giới khô cái đại sự gì, không nghĩ tới vừa ra tay chính là chỗ này tương đương thủ bút.
Hơn nữa trừ phi tứ đại Đạo tông, đối với những tu sĩ kia mà nói, Phật Đạo có khác, cũng không phải là nặng như vậy, chỉ cần có thể dài sinh thuận tiện.
Cho nên Phật Đạo giữa số mệnh này dài kia biến mất, đối với bọn họ mà nói, bất quá là đổi thân da, chỉ cần đối với bọn họ thành đạo có lợi, đầu trọc thì như thế nào.
Lúc này thời điểm bỗng nhiên trong quảng trường, nổi lên một hồi yêu phong, một hồi yêu vân phô thiên cái địa nguyệt mà đến, rất nhanh liền che ở Nguyệt Quang.
Bảo Nguyệt Tôn Giả tuấn tú khuôn mặt, không khỏi ngẩng đầu nhìn lại, cùng theo sắc mặt trầm xuống, phất tay, màu vàng Phật quang trở lên một lần hành động, đều muốn nâng hạ thấp đến yêu vân.
Yêu vân trong có người thả tiếng cười dài nói: "Không muốn chết đấy, đều cút cho ta."
Hoảng sợ Linh áp, từ không mà rơi, hư không đều lay động rung động.
Có không ít tu sĩ cảm nhận được cái này Linh áp, liền biết rõ ít nhất là Trường Sinh chân nhân đẳng cấp yêu ma đã đến, Thần Tiên đánh nhau, phàm nhân gặp nạn sự tình nhìn mãi quen mắt.
Thời gian trong nháy mắt, trên quảng trường liền bắn lên rậm rạp chằng chịt Pháp Khí, tứ tán mà đi.
Cái này một Phật kệ hơi có chút dài, nhưng mà mọi người nghe được, đều có làm cho trình bày và phát huy, đã liền Hoàn Chân đạo nhân đều xuất ra như có điều suy nghĩ thần sắc.