Chương 12: Yến thượng Thành Nguyên đắc đạo thuần dương

Yến thượng phủ, Vũ Lăng thành.

Làm luồng thứ nhất nắng chiều lách vào Vũ Lăng thành hậu, cái này xây dựa lưng vào núi yên lặng một ngày thành trì bắt đầu náo nhiệt lên, thành bắc rao hàng địa Vương gia bánh nướng, thành nam Thúy Ngọc Lâu các cô nương hương tay áo quần đỏ, thành đông Trạng Nguyên thâm yên mặc dầy trọng mặc hương, còn có thành trong bọn nhỏ tại ở ngã tư đường chạy tới chạy lui, thanh thúy mà Vô Tà đồng âm.

Toàn bộ Vũ Lăng thành giống như là một bộ từ từ mở ra bức hoạ cuộn tròn, mỗi người tại trong bức tranh mặc có lẽ bất đồng, nhưng mỗi người đều vì bức tranh này thêm lên một phần sắc thái, bức hoạ cuộn tròn do đó sinh động hoạt bát lên, có nhân tình vị.

Chỉ có thành tây vẫn như cũ thà rằng mật yên tỉnh, xanh tươi gậy trúc quấn thành rậm rạp ly ba, từng gian cổ kính phú quý sân chi chít như sao trên trời, đình viện thật sâu.

Hai bên đường lớn, dương liễu lả lướt, tiểu viện bên trong, hoa thơm phưng phức.

Lúc này đúng là mặt trời chiều ngã về tây thời gian, núi rừng trung chỗ nào cũng là dễ nghe chim hót; ánh nắng chiều buông xuống mà xuống, từng cái từng cái trên đường nhỏ chuyển qua thành đàn dê bò. Ngẫu nhiên có một hai sơn khách cơm nước no nê hậu, cầm trong tay Thanh Trượng, áo tang mang hài, một đường thản nhiên mà ca, tự tiêu khiển.

Nước chảy cầu nhỏ hậu, một tên kim quan thiếu niên áo gấm mở ra nở đầy hoa dại cổng tre, lười biếng ngáp một cái, ánh nắng chiều chiếu vào hắn gương mặt đẹp trai to bên trên, mặt như thoa phấn, môi hồng răng trắng, được lắm tuấn tú mỹ thiếu niên.

Bên dòng suối hoán sa nhẹ ca ở nông thôn các thiếu nữ, từng đôi đôi mắt đẹp chớp chớp, kim quan thiếu niên áo gấm tuấn mỹ làm cho các nàng tim đập thình thịch, nai vàng ngơ ngác Trong lòng.

Vài tên lớn mật nóng bỏng thanh xuân thiếu nữ, lộ ra ngẫu qua giống như tuyết trắng cánh tay ngọc, mềm mại thân mình tùy tay cánh tay lắc lư, lớn mật về phía thiếu niên nhìn trộm, truyện cười yên yên.

Thiếu niên áo gấm trên mặt lộ ra ấm như ngọc tươi cười, phất phất tay, xoay người trở lại chính mình tiểu viện, để lại đầy mặt đất thanh thuần thiếu nữ giòn âm.

Kim quan thiếu niên áo gấm tự nhiên đó là Cảnh Ấu Nam, hắn nhận thấy được Bạch Vân Quan nơi rất nhiều Phong Vân nổi lên bốn phía uy thế, quyết đoán địa xa xa rời đi, đi tới nơi này mấy vạn dặm ngoại hẻo lánh thành nhỏ.

Mấy tháng nay, mỗi ngày đọc kinh thư, rảnh rỗi liền chịu đựng chế dược thiện, tráng hồn cường thân, một thời gian ngắn xuống dưới, thân mình hoàn toàn nẩy nở, tùy một cái ngây thơ tiểu đạo sĩ, lột xác thành hơn người mỹ thiếu niên.

Là trọng yếu hơn là, tháng trước trước, Cảnh Ấu Nam thành công mở ra đan khiếu, tiếp dẫn ẩn chứa trong đó một ngụm Tiên Thiên tinh nguyên, cùng bên trong đan điền tu luyện ra nội tức dung hợp, hóa thành nguyên lực, tấn chức đến Phàm Thai cảnh giới tầng thứ hai, Thành Nguyên cảnh giới.

Vào tiểu viện, hướng bắc là một gian đại sảnh, liêm long cao khống.

Cửa ngăn bên trên, treo một trục thọ sơn phúc hải hoành phi bức tranh; hai bên kim nước sơn trụ bên trên, dán một bức đỏ thẫm chỉ câu đối xuân: Ti phiêu yếu liễu bình kiều trễ, tuyết điểm hương mai tiểu viện xuân.

Chính giữa, bố trí có một trương lui Quang sơn đen hương mấy, mấy thượng để một cái cổ đồng thú lô, vân yên lượn lờ, mùi thơm lạ lùng xông vào mũi.

Cảnh Ấu Nam rửa tay sau khi, khoanh chân tọa tại trên bồ đoàn, từ tay áo trong túi lấy ra 3 kiện pháp khí, nhất phi kiếm, một chuông, một tiểu ấn.

Pháp khí là cùng phù khí hoàn toàn bất đồng.

Phù khí thượng chỉ có mấy người linh tinh phù văn, chủ yếu hay là muốn xem phù khí thân mình chất liệu. Nhưng pháp khí thượng đã có đầy đủ cấm chế, có thể lớn có thể nhỏ, có thể thu hồi tu sĩ trong đan điền săn sóc ân cần.

Này 3 kiện pháp khí đều là Cảnh Ấu Nam từ Bạch Vân Đạo Sĩ tay áo trong túi được đến, Bạch Vân Đạo Sĩ thân là Trúc Cơ viên mãn tu sĩ, 3 kiện pháp khí phẩm chất cũng không kém.

Từ tấn chức đến Thành Nguyên cảnh giới hậu, vẫn là tại củng cố cảnh giới, hiện tại rốt cục nhín chút thời gian lai tế luyện pháp khí.

Pháp khí trên có đầy đủ cấm chế, chỉ có chân khí thúc dục mới có thể phát huy ra uy lực lớn nhất. Hết mức, dùng nguyên lực lời nói, cũng có thể miễn cưỡng thúc dục, chính là uy lực lớn nhỏ mà thôi.

Thấy Bạch Vân Quan và Lục Liễu Sơn Trang tan biến, Cảnh Ấu Nam có một loại thật sâu cảm giác nguy cơ, có 3 kiện pháp khí kề bên người lời nói, một khi đụng tới sinh tử nguy hiểm, ít nhất có thể nhiều vài phần chạy trối chết nắm chắc.

Sau mười hai ngày, 3 kiện pháp khí tế luyện hoàn thành, nhất nhất thu vào trong đan điền săn sóc ân cần.

Nghỉ ngơi một hồi lâu, Cảnh Ấu Nam lại từ tay áo trong túi lấy ra một quyển Đạo thư, bắt đầu tĩnh tâm cân nhắc lên.

Đạo thư tên là 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》, là Cảnh Ấu Nam từ Bạch Vân Đạo Trưởng tay áo trong túi được đến Đạo thư một trong, nó chất liệu không phải vàng không phải ngọc không phải ti không phải bạch, nắm trong tay, có một cỗ cảm giác ấm áp, ẩn ẩn ở giữa, có kim quang lộ ra, đường đường chính chính, chậm rãi.

Thực ra Bạch Vân Đạo Sĩ tay áo trong túi không dứt này một quyển Đạo thư, mặt khác tỷ như 《 Chủng Ma Bảo Lục 》, chính là Bạch Vân Đạo Sĩ tế luyện ma đầu, vẫn tu luyện tới Trúc cơ kỳ viên mãn Đạo thư, ở bên ngoài có thể nói là có tiền cũng không thể mua được, dừng ở tán tu trong tay sẽ bị đoạt phá đứng đầu. Huống hồ, có Bạch Vân Đạo Sĩ tùy tay ở phía trên viết tu luyện tâm đắc, chỉ cần theo khuôn phép cũ, tu luyện tới thiên địa giao cảm giác trọng tố gân cốt Trúc cơ kỳ nên phải không vấn đề chút nào.

Hết mức, Cảnh Ấu Nam hơi một cân nhắc hậu, vẫn là lựa chọn nhìn qua mỏng manh một quyển mà lại tối nghĩa thâm thuý 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》.

Này bản Đạo thư là Bạch Vân Đạo Sĩ tay áo trong túi toàn bộ Đạo thư trung duy nhất một quyển huyền môn chính tông đạo quyết công pháp.

Huyền môn chính tông đạo quyết công pháp có lẽ tốc độ tu luyện so ra kém ma đạo Bí thuật, nhưng đường đường chính chính, bình thản trung dung, nhắm thẳng vào đại đạo. Gần ngàn năm lai, huyền môn có thể vẫn áp chế Ma Môn, này Đạo thư pháp quyết phía trên, tất nhiên là huyền diệu tinh thâm.

Về phần Bạch Vân Đạo Sĩ tu luyện 《 Chủng Ma Bảo Lục 》 là một quyển ma đạo Bí thuật, cần tẩm bổ ma đầu mới có thể phát huy ra này sức mạnh mạnh mẽ. Mà tẩm bổ ma đầu, tránh không được giết chóc sinh linh, hoặc là tìm kiếm thích hợp Ma chủng.

Cảnh Ấu Nam cũng không phải mềm lòng người, chính là hắn biết đạo, ma loại cũng không tốt đào tạo, huống chi, hắn một đường đi tới, biết huyền môn thế lớn, ma đạo người sẽ bị mỗi người gọi đánh. Hắn không sợ phiền phức, nhưng là không thích giống hầm ngầm bên trong chuột một dạng trốn trốn tránh tránh sinh hoạt.

Hết mức, 《 Chủng Ma Bảo Lục 》 trung nhắc tới vài loại Bí thuật, Cảnh Ấu Nam nhưng thật ra rất có hứng thú, trong tay hắn còn có một cái sắp sửa tấn chức đến linh quỷ quỷ vật, là một cái tốt nhất tài liệu.

Bỏ xuống 《 Chủng Ma Bảo Lục 》, Cảnh Ấu Nam đem tâm thần vùi đầu vào 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》 chính giữa.

Cả bản 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》 cùng sở hữu 999 cái chữ, mỗi người như rồng như xà, đại khí bàng bạc, nhất bút nhất hoạ ở giữa, có loại độc đáo ý nhị.

Bạch Vân Đạo Sĩ tại lưu lại tâm đắc bút ký trung từng ghi lại: Chân chính chính tông Đạo thư, cũng không phải trên thị trường lưu ra tay sao giải thích, chúng nó là tùy chân chính huyền công văn viết, không có sư môn dạy, không phải thật truyền, không rõ chân ý.

Huyền văn là thượng cổ đại năng thiên nhân cảm ứng, được thiên địa Tạo Hóa cơ hội, mà truyền xuống chữ viết, này thành công ngày, chữ chữ lơ lửng giữa trời, bát giác buông xuống mang, thông báo vạn giới, toả ra ánh sáng chói lọi.

Từ đó về sau, Huyền Văn Thành tiên đạo trung sử dụng duy nhất văn tự, một chữ thiên ý, hay thay đổi, cùng người phàm sử dụng chữ viết hoàn toàn bất đồng.

Tại huyền môn đại tông hoặc là tu tiên thế gia bên trong, bình thường là tùy sư trưởng hạng người tự mình giải thích Đạo thư, sau đó truyền xuống viết tay giải thích, phương tiện môn sinh hậu bối tu luyện. Chính là bởi vì như thế, người thường cho dù được đến chân chính Đạo thư, cũng là như là thiên thư giống như vậy, hoàn toàn sờ không tới ý nghĩ.

Bởi vậy có thể thấy được, tu tiên chi đạo, không có sư giả truyền đạo giải thích nghi hoặc, cho dù được đến một quyển chân chính Đạo thư, cũng là chưa thụ tinh bảo sơn mà không thể tránh được.

Cảnh Ấu Nam trong tay 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》 thượng chữ viết liền là chân chính huyền văn, đừng nhìn thông thiên chỉ có 990 chữ, nhưng chữ có thiên ý, tổ hợp lên, thật sự là tối nghĩa gian nan, ẩn chứa trong đó tin tức không thể tưởng tượng.

Nhưng không biết loại nào nguyên nhân, Cảnh Ấu Nam đối với huyền văn địa giải thích cũng là dị thường địa thoải mái như ý, giống như là thân thể của chính mình bản năng một dạng, tại phàm trong mắt người thậm chí đang bình thường người tu tiên trong mắt bừng tỉnh thiên thư chữ viết, hắn đọc lên hào không cật lực.

Chính là, huyền văn nhận thức, nhưng kinh thư trung nhắc tới rất nhiều tu luyện thật ngữ cũng là tương đương xa lạ, rất lâu, biết bề ngoài mà không biết bề trong.

Phía sau, Cảnh Ấu Nam từ Bạch Vân Đạo Sĩ tay áo trong túi được một quyển bút ký giúp đại ân.

Bạch Vân Đạo Sĩ lúc sau còn trẻ tư chất không được, nhưng hắn có một viên kiên định lòng cầu đạo, chung quanh du lịch, chăm học nhiều tư, tại du học cầu đạo trung nuôi thành ghi chép tâm đắc nhận thức thói quen. Sau lại, Bạch Vân Đạo Sĩ Trúc Cơ thành công, làm Bạch Vân Quan quan chủ, vẫn như cũ bảo trì này một lúc sau còn trẻ thói quen.

Bạch Vân Đạo Sĩ tu luyện tâm đắc bút ký, nhớ được rất kĩ, đọc lướt qua rất rộng, dị thú tiên cầm, kỳ văn dị sự, huyền môn Ma Môn, đan dược Đạo thư. Cảnh Ấu Nam ngày đêm suy đoán xuống, kiến thức và ánh mắt tăng lên rất nhanh, chính là một dạng dẫn khí kỳ tu sĩ khả năng cũng so ra kém hắn.

Có thể nói, Cảnh Ấu Nam được đến Bạch Vân Đạo Sĩ trên người tay áo túi, thật sự là trời giáng cơ duyên, đối với hắn loại này mới vào tiên đạo đồng tử mà nói, tay áo trong túi tâm đắc bút ký thật sự là vật báu vô giá.

Tìm hiểu mấy tháng, Cảnh Ấu Nam đã ẩn ẩn biết, chính mình được đến này bản 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》 cực kỳ bất phàm, tu luyện tới chỗ cao thâm, cả người hóa thành mãi mãi tồn tại âm dương hỗn động, thổi quét trời cao, trấn áp vạn vật. Cùng này bản Đạo thư so sánh với, 《 Chủng Ma Bảo Lục 》 rõ ràng kém quá xa.

Chỉ là làm nhân buồn bực chính là, 《 Đại Âm Dương Hỗn Động Bảo Sinh Kinh 》 ít nhất được thoát ly Phàm Thai cảnh giới, tiến vào dưỡng khí cảnh giới lại vừa lấy tu luyện.