Chính văn Chương 95: Trận đạo

Chính văn đệ cửu thập ngũ chương trận đạo

Giá thị nhất phiến sung mãn sí hồng hỏa diễm đích không gian.

Tại không gian đích hạ phương, nhất điều cự đại đích địa mạch hỏa tuyền hữu như nham tương hà nhất bàn tại bất đoạn đích hướng thượng phún đồ trứ hỏa diễm. Vi nhiễu giá điều địa mạch hỏa tuyền, thị vô sổ đích hỏa hệ tinh thạch tại không trung thiểm lượng, tại không trung tương khảm xuất nhất phiến hỏa sắc huyễn quang.

Tại địa mạch hỏa tuyền đích thượng phương thức nhất cá cự đại đích đồng lô, mật mật ma ma đích trận văn khắc ấn kỳ thượng, lưu chuyển xuất ban lan quang huy dữ kinh nhân đích năng lượng. Tòng đồng lô trung thân xuất thập nhị điều thô đại đích xích đồng tỏa liên liên hướng viễn phương, mỗi nhất điều tỏa liên thượng đô nhiên thiêu trứ hùng hùng hỏa diễm. Nhi tại tỏa liên đích tẫn đầu, thị đại phiến đích hắc sắc vụ khí di mạn. . .

"Thử địa tiện thị ngã viêm dương đại trận hạch tâm xu nữu chi xử, thị dĩ ngã đại nhật tông đích hỏa tuyền chủ mạch vi hạch tâm, tái dĩ lánh thập nhị điều địa hỏa vi phụ, sử dụng liễu nhất thiên tam bách tứ thập nhị chủng trận pháp tổ hợp nhi thành, trận trung hữu trận, trận trung tàng trận, trận trung điệp trận, kỳ thế lung tráo toàn sơn, dẫn lai thái dương chi lực để ngự hắc vụ, phương đắc bảo bản giới bất thất."

Cự ly đồng lô bất viễn xử, nhất vị đại nhật tông trường lão đạo, ngữ khí gian hoàn vi đái liễu ta đắc ý.

Thử nhân khiếu nghệ hoằng, nãi đại nhật tông trận đường đại trường lão, giá viêm dương đại trận tựu thị tại tha đích đái lĩnh hạ bố thành đích. Ký nhiên đường kiếp hào xưng thị lai gia cố đại trận đích, giá tựu đẳng vu thuyết thị đường kiếp đích trận đạo thủy chuẩn bỉ tha cao, tha tâm lý tự thị hữu sở bất phục đích, cố giới thiệu thì vưu kỳ cường điều thử trận chi khôi hoằng khí phách dĩ cập kỹ thuật thượng đích cường đại.

Sở dĩ giá khắc giới thiệu quá hậu, tha hoàn hữu ý gia liễu nhất cú: "Hữu hà bất túc chi xử, hoàn thỉnh đường công tử chỉ giáo."

Tâm lý khước thị hanh liễu nhất thanh, bất quá tựu thị cá sấm quá liễu thủ sơn trận đích tiểu tử, nan bất thành hoàn chân năng tại giá trận đạo thượng siêu quá bản nhân bất thành.

Đường kiếp khước chích thị khinh miêu đạm tả đích khán liễu nhất nhãn, tiện đạo: "Tuy nhiên giản lậu thô tháo liễu ta, bố cục tư lộ dã hiềm hiệp ải liễu ta, bất quá tổng thể nhi ngôn, dã hoàn toán thấu hợp ba."

Thập yêu?

Nghệ hoằng bị đường kiếp đích thoại khí đắc toàn thân nhất chiến, hiểm ta mạ xuất thanh lai, bất quá thiên niên đích tu vi nhượng tha dã hữu liễu túc cú khí độ, chung hoàn thị hanh đạo: "Hoàn thỉnh đường công tử chỉ điểm, lão phu thử trận, đáo để giản lậu thô tháo tại thập yêu địa phương, giá bố cục tư lộ hựu như hà hiệp ải liễu?"

Đường kiếp du du đạo: "Trận pháp chi đạo, giao thác âm dương, điên đảo ngũ hành, dĩ thế gian vạn vật chi đạo dẫn xuất thiên địa chi biến, cố nhất hoa nhất thảo nhất sa nhất thạch giai khả thành trận, nhi bất câu nê vu trân hi tài liêu. Nghệ trường lão thử trận, động dụng liễu nhất thiên tam bách tứ thập nhị ca trận pháp tổ hợp, tuy khán khởi lai hoàn hoàn tương khấu, trận trận tương liên, bàng đại bác tạp, phồn phục vô đoan, khước hoàn thị cục hạn vu tài liêu, hốt lược liễu đối giá chu vi hoàn cảnh, không gian đích lợi dụng, thị vi trận pháp nhi phi trận đạo. Cố bản nhân bình chi vi giản đan, thô tháo."

Nghệ hoằng lập thì ngốc trệ.

Đường kiếp đích ý tư ngận giản đan, tựu thị thuyết thiên hạ vạn vật giai hữu đạo, nhi chân chính huyền áo đích trận pháp, tựu thị năng tương chu biên đích nhất thiết, bao quát na ta tối bình phàm bất quá đích sa thạch thảo mộc đô lợi dụng khởi lai, sử mỗi nhất cá tồn tại đô phát huy xuất tự kỷ đích tác dụng dữ ý nghĩa, như thử phương vi trận đạo.

Kỳ thực giá cá đạo lý nghệ hoằng dã thị minh bạch đích, dĩ thử vi tiêu chuẩn, viêm dương đại trận đích xác khả dĩ toán đắc thượng giản đan thô lậu, đối thử nghệ hoằng dã vô pháp phản bác, khả chính như đường kiếp sở thuyết, na thị trận đạo, thị đạo!

Trận pháp chi đạo, đạo tại chân lý. Bất ngộ chân lý, chẩm yêu khả năng đạt đáo giá nhất bộ? Nhi đại đạo thị na yêu hảo ngộ đích mạ? Giá đường kiếp phân minh thị không khẩu thuyết bạch thoại.

Tưởng đáo giá nghệ hoằng tiện đạo: "Chiếu giá yêu thuyết, đường công tử ứng đương khả dĩ tố đáo liễu? Đáo yếu kiến thức kiến thức."

Đường kiếp thính liễu, dã bất đa thoại, kính tự tẩu đáo nhất xử tiểu trận tiền, nhất chỉ điểm hạ.

Giá nhất chỉ điểm hạ, chúng nhân giai kinh, duy khủng tha phá phôi pháp trận, hoàn thị nguyên thiên trọng khán xuất đường kiếp hữu sung túc tự tín, trở trụ chúng nhân. Tựu kiến đường kiếp giá nhất chỉ án tại trận trung trắc phương tam thốn xử, tùy trứ giá nhất chỉ đích điểm xuất, na pháp trận chu biên nhất đại phiến trận văn đồng thì thiểm diệu khởi lai. Hạ nhất khắc đường kiếp dĩ liên liên xuất chỉ, bất đoạn điểm tại pháp trận các xử, thủ chưởng phiên phi huyễn hóa xuất phiến phiến chưởng ảnh, tố xuất chư bàn động tác, trực khán đắc nhân nhãn hoa liễu loạn.

Giá quá trình đường kiếp tịnh vị sử dụng nhâm hà chướng nhãn pháp, sở hữu nhân đô năng khán kiến đường kiếp đích thủ thế, khước đô bất đổng tha tại tố thập yêu. Duy hữu na nghệ trường lão khán đắc minh bạch, đường kiếp giá thị tại cải biến giá cá pháp trận đích cấu thành.

Giá thị nhất cá tiểu luân chuyển trận pháp, dụng vu viêm dương đại trận hưu môn, chủ vận chuyển chi công.

Yếu cải tạo tiểu luân chuyển trận pháp, tuy nhiên bất dung dịch, khước dã bất thị thập yêu thiên đại nan sự. Nan đích thị giá cá tiểu luân chuyển thị khảm tại viêm dương đại trận trung đích, dữ kỳ tha trận pháp phối sáo tác dụng. Chính sở vị khiên nhất phát nhi động toàn thân, tựu hảo tượng yếu bàn nhất khối chuyên bất nan, yếu bàn động nhất khối thế tại tường lý đích chuyên tựu thiên nan vạn nan liễu.

Nhi đường kiếp hiện tại tố đích tựu thị giá dạng đích sự, tại bất xúc động kỳ tha tương quan trận pháp hạ, cải tạo trứ tiểu luân chuyển trận pháp. Tùy trứ tha đích cải động, na trận pháp tiệm tiệm phát sinh biến hóa. Tuy y nhiên thị tiểu luân chuyển trận, đãn thị nghệ trường lão dĩ minh hiển cảm đáo, thử trận đích vận chuyển năng lực tại đường kiếp đích cải động hạ dĩ minh hiển đề thăng.

Tối lệnh nhân chấn kinh đích tựu thị tại giá quá trình lý đường kiếp một hữu sử dụng nhâm hà tài liêu, chích thị đối nguyên lai đích trận pháp sảo sảo cải động liễu nhất hạ, sử kỳ canh tiến nhất bộ đích dung nhập hoàn cảnh trung tựu đạt đáo giá bàn hiệu quả, cận thử nhất thủ tựu triển hiện xuất viễn siêu nghệ trường lão đích trận đạo tu vi.

Na nhất khắc nghệ trường lão dĩ thị khán đắc toàn thân chiến đẩu.

Kỳ tha nhân tuy khán bất đổng đường kiếp tại kiền thập yêu, khước chí thiểu khán đắc đổng nghệ trường lão đích nhãn thần biểu tình. Nhãn khán tha tòng tối sơ đích chất nghi bất mãn, đáo hậu lai đích phẫn nộ, tái đáo chấn kinh, trực chí hiện tại đích mãn nhãn sùng kính, tựu toán tái như hà dã minh bạch liễu đường kiếp đích trận đạo tu vi.

Hạ nhất khắc đường kiếp thu thủ, na tiểu luân chuyển trận dĩ triệt để hoàn thành cải tạo, thất khứ quang lượng, quy vu bình tĩnh, đãn thị kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng biến hóa khước liên ngoại hành nhân đô cảm thụ đáo liễu na yêu nhất ti bất đồng.

Nguyên thiên trọng nhãn trung tinh quang thiểm quá, đối đường kiếp nhất cung đạo: "Đường công tử quả nhiên thị trận đạo đại gia, hữu công tử tại, ngã viêm dương giới khả bảo vô dạng dã."

Xuất hồ ý liêu, đường kiếp khước diêu đầu đạo: "Ngã đích xác khả dĩ cải tạo thử trận, đại ước khả dĩ tương thử trận uy lực đề thăng tam thành tả hữu."

Dĩ nhất nhân chi lực, sinh sinh tương nhất cá dĩ kinh hoàn thành đích trận pháp tái đề thăng tam thành uy năng, dĩ kinh thị cực liễu bất khởi đích sự liễu, chúng nhân tự thị đại hỉ.

Đãn đường kiếp khước thuyết: "Khả tích, tựu toán giá dạng, dã hoàn thị đáng bất trụ minh giới quỷ vụ."

"Giá thị vi hà?" Chúng nhân tề vấn.

Đường kiếp đạo: "Dĩ thập tam địa mạch hỏa tuyền vi dẫn, biến bố toàn sơn đích trận pháp, khí phách bất tiểu, khước yếu khán thị diện đối thập yêu. Như quả thị đối phó phổ thông địch nhân, na phạ thị tử phủ đại năng, thậm chí vu tiên thai, như thử bố trí dã đô thuyết đắc quá khứ. Khả thị viêm dương đại trận đối phó đích thị thập yêu? Thị minh giới! Na minh giới quỷ vụ đích lực lượng lai tự cửu u hoàng tuyền, dẫn động thị chỉnh cá minh giới đích bản nguyên lực lượng. Tựu toán chỉnh cá viêm dương giới tương bỉ minh giới đô bất quá thương hải nhất túc, khu khu nhất sơn thập tam hỏa tuyền, tại giá minh giới quỷ vụ diện tiền hựu toán đắc liễu thập yêu?"

Nghệ hoằng đẳng nhân lập thì ách nhiên.

Thị a, viêm dương đại trận tái đại, năng đại đắc quá na minh giới mạ?

Bàng biên đáo thì hữu nhân thế tha bất phẫn khởi lai: "Chiếu công tử giá yêu thuyết, na tựu toán dĩ chỉnh cá viêm dương giới vi trận, dã đáng bất trụ giá minh giới quỷ vụ liễu."

Đường kiếp điểm điểm đầu: "Bản lai tựu thị như thử. Luận lực lượng bản nguyên, viêm dương đại trận thế thị chú định bất khả năng hòa minh giới quỷ vụ bỉ đích. Sở dĩ mạc thuyết ngã năng đề thăng tam thành uy năng, tựu toán đề thăng tam bách bội đô thị vô dụng."

"Na khởi bất thị thuyết giá viêm dương đại trận chẩm yêu đô bất khả năng đáng đích trụ liễu?"

"Bản lai tựu thị a." Xuất hồ ý liêu, đường kiếp hồi đáp: "Vô luận viêm dương đại trận chẩm yêu bố, kỳ thực đô bất khả năng đáng đích trụ quỷ vụ."

"Nhĩ thuyết thập yêu?"

"Na ngã nhân loại khởi phi đồ tử nhi dĩ?"

"Na nhĩ hoàn lai giá lý tố thập yêu?"

Bàng biên chúng nhân dĩ phân phân hô hiêu khởi lai.

Đường kiếp du du đạo: "Ngã khả một thuyết quá, đáng bất trụ tựu đẳng vu tử a."

Nguyên thiên trọng nhãn đáo thị hữu ta minh bạch đạo: "Ngã tưởng đường công tử đích ý tư thị, minh giới quỷ vụ thị chú định đáng bất trụ đích, đãn hảo tại quỷ vụ dã bất nhu yếu đáng trụ. Chích nhu yếu tha duyên. Chích yếu tha quá nhất đoạn thì gian, cửu u hoàng tuyền đích lực lượng tự nhiên hội tiêu thối, đáo na thì viêm dương giới tựu năng bảo trụ."

Đường kiếp phách thủ tiếu đạo: "Quả nhiên hoàn thị nguyên tông chủ thị minh bạch nhân. Minh giới chi lực tuy cường, hoàng tuyền đích bạo phát khước bất thị vô hưu chỉ đích. Chính nhân thử, tại để kháng minh giới quỷ vụ đích vấn đề thượng, đại gia đích tư lộ ứng cai thị như hà tha duyên canh trường thì gian, nhi bất thị như hà triệt để đáng trụ minh giới quỷ vụ. Tư lộ biến liễu, thủ đoạn dã tựu biến liễu. Tòng nhất khai thủy, nghệ trường lão tựu phạm liễu nhất cá thác ngộ, tựu thị tổng tưởng trứ như hà đáng trụ quỷ vụ, khước hốt lược liễu quỷ vụ thị đáng bất trụ đích. Viêm dương đại trận dẫn thái dương chi lực tuy cường, khả thực tế thượng tựu toán bả chỉnh cá thái dương đâu tiến minh giới trung, đô hội bị minh giới xâm thực, khu khu thái dương chi lực hựu toán đắc liễu thập yêu. Chính nhân thử, tối hảo đích để ngự chi pháp kỳ thực bất thị đối kháng, nhi thị dẫn lưu. Chính sở vị đổ bất như sơ, như quả thị ngã, ngã bất hội bố viêm dương đại trận, nhi hội bố nhất cá dẫn lưu trận pháp, tương minh giới quỷ vụ đích lực lượng trực tiếp đạo nhập vô tẫn hư không chi trung. Tuy nhiên giá đồng dạng bất năng trở đáng minh giới nhập xâm, khước vô nghi khả dĩ đại đại hoãn giải quỷ vụ nhập xâm đích tốc độ, vi nhân loại tranh thủ canh đa thì gian."

Chúng nhân thính đắc khoát nhiên khai lãng, đường kiếp thuyết đích một thác. Diện đối nhất tràng chú định kháng bất quá đích nguy nan, đối kháng kỳ thực tịnh phi thượng sách, sơ đạo phương vi chính lý. Quái bất đắc đường kiếp thuyết thử trận đích bố cục tư lộ hiệp ải, tha sở thuyết đích kỳ thực nhất điểm một thác.

Tựu liên nghệ trường lão đô thính đắc vi chi hãn nhan.

Thuyết đáo tha duyên thì gian, dẫn lưu trận pháp đích xác bỉ dĩ viêm dương đại trận canh thích hợp đắc đa, giá thị sơ dữ đổ tại bản chất thượng đích soa cự, khước đáo giá khắc tài minh bạch quá lai.

Tha bản dĩ vi đường kiếp đích trận đạo thủy chuẩn chiết phục, như kim hựu bị tha đích phi phàm tư lộ sở khuynh đảo, trung tâm đạo: "Công tử sở ngôn thậm thị, thị lão phu một hữu tưởng chu toàn."

"Giá dã bất năng quái tiền bối." Đường kiếp hoàn thị cấp nghệ trường lão lưu liễu diện tử đích: "Thập vạn hỏa cấp đích cục diện, hữu thì dã thị dung bất đắc ngã môn phản phục tư khảo, hựu thị tòng vô đáo hữu đích bố cục chế tác, xuất hiện bì lậu diệc thị nan miễn. Ngã dĩ cục ngoại nhân đích giác độ khán giá nhất thiết, chuyên thiêu mao bệnh, tự nhiên yếu lai đắc dung dịch hứa đa. Kỳ thực tựu toán ngã tự kỷ lai tố, dã vị tất tựu bỉ nghệ trường lão canh cường. Tại hạ thích tài ngôn từ hữu tiêm khắc vô lễ xử, hoàn thỉnh kiến lượng."

Nghệ trường lão huy thủ tiếu đạo: "Bất ngại sự, bất ngại sự."

Đường kiếp tuy phê bình liễu viêm dương đại trận đích chư đa vấn đề, đãn nhất lai tự thân trận đạo thực lực cường kính, dĩ biểu minh liễu hữu thuyết thoại tư cách, nhị lai giá khắc hựu thuyết thoại đắc thể, cấp liễu na nghệ trường lão diện tử, nghệ trường lão tiện tái bất dĩ vi ý.

Nguyên thiên trọng kiến trạng, tiện vấn: "Ký như thử, khả phủ tại viêm dương đại trận đích cơ sở thượng tái gia nhất cá dẫn lưu trận pháp, sơ thông quỷ vụ?"

Đường kiếp du du hồi đáp: "Nhĩ môn hoàn hữu na yêu đa tư nguyên mạ?"