Chương 1761: Lý Quỳ chi mẫu mệnh tang miệng hùm nguyên nhân

Lý Quỳ về nhà tiếp mẫu thân lên Lương Sơn hưởng phúc , nhưng mà , ở nửa đường , mẹ già nhưng mệnh tang miệng hùm.

Một cái hơn tám mươi tuổi lão thái thái , một đứa con trai bởi vì giết người chạy trốn bên ngoài , một đứa con trai tựa vào địa chủ gia làm đứa ở chật vật sống qua ngày , cũng bởi vì nhớ nhung chạy trốn bên ngoài đứa con trai kia , khóc mù cặp mắt.

Thật vất vả chạy trốn đứa con trai kia , đánh làm quan danh nghĩa đến đón mình đi hưởng phúc , ở trên đường , chính mình lại bị lão hổ ăn.

Như vậy tình huống thấy thế nào , đều tiết lộ ra một loại nồng đậm bi thương , mẹ già kết cục khiến người thổn thức.

Sở hữu fan sách một nhóm , danh nhân danh gia môn , các văn học lĩnh vực các tác giả , trong lòng thổn thức , cảm thán đồng thời , lại lâm vào thật sâu trầm tư.

Bọn họ đều muốn một cái vấn đề , tác giả Lý Phàm tại sao phải viết , Lý Quỳ mẹ già bị lão hổ ăn này một tình huống ?

Như vậy tình huống đối với mẹ già tới nói , có phải hay không quá tàn nhẫn một ít ?

Lý Quỳ về nhà tiếp mẹ già đi hưởng phúc , đủ thấy hắn hiếu tâm , nhưng hắn hiếu tâm tựa hồ cũng không có cảm thiên động địa.

Nếu như hắn hiếu tâm cảm thiên động địa rồi , hắn mẹ già không có đạo lý còn có thể bị lão hổ ăn.

Tác giả Lý Phàm tại sao phải an bài như vậy tình huống ?

Tất cả mọi người đều đang suy tư.

Có sách mê nói , đây là vì để cho Lý Quỳ từ nay về sau rồi không dắt lấy , có thể thanh thản ổn định làm một sự nghiệp lẫy lừng.

Nhưng có sách mê phản đối , muốn cho Lý Quỳ một thân một mình , kia không cần phải an bài Lý Quỳ có một cái mẹ già , để cho Lý Quỳ ra sân lúc , trực tiếp chính là một cái người , nhiều như vậy tốt cần gì phải để cho mẹ già bị lão hổ ăn tàn nhẫn như vậy ?

Sách mê lại nói , an bài như vậy là vì thể hiện Lý Quỳ hiếu tâm , nếu là Lương Sơn hảo hán , vậy nhất định phải lại hiếu tâm.

Thể hiện Lý Quỳ có hiếu tâm , một điểm này xác thực không có sai , chúng ta đều biết Lý Quỳ là một cái có hiếu tâm người.

Nhưng vẫn là mới vừa nói như vậy , nếu Lý Quỳ có như thế hiếu tâm , vậy dĩ nhiên hẳn là cảm thiên động địa , khiến hắn mẫu thân tại Lương Sơn di hưởng tuổi thọ , như thế cũng không khả năng bị lão hổ ăn mới đúng.

Cho nên , thể hiện Lý Quỳ có hiếu tâm không giả , nhưng hẳn là cũng không phải là tác giả an bài này một tình huống nguyên nhân.

Có sách mê lại nói , đây là vì thể hiện Lý Quỳ dũng mãnh , dùng một cái phác đao liền giết tứ hổ , mặc dù là hai cái đại hổ hai cái tiểu Hổ , nhưng là đủ thấy Lý Quỳ dũng mãnh.

Giống vậy có sách mê phản đối , cái này thì lại càng không đúng rồi , muốn thể hiện Lý Quỳ dũng mãnh , phương pháp nhiều hơn nhều , lại nơi nào cần để cho mẫu thân chết thảm miệng hùm tàn nhẫn như vậy phương pháp ?

Mặc dù nhất định phải viết Lý Quỳ giết hổ , vậy cũng có thể tìm ra trăm ngàn loại lý do để cho Lý Quỳ giết hổ , làm sao cần phải dùng loại này tàn nhẫn nhất lý do ?

Những lý do này hiển nhiên đều không có sức thuyết phục.

Như vậy , tác giả Lý Phàm như vậy viết đến cùng là vì cái gì ?

Vẫn là căn bản là không có lý do gì ?

Không , không đúng, hẳn là là có lý do.

Nếu không , tác giả Lý Phàm cũng sẽ không an bài như vậy tình huống.

Đại đa số người đều cho rằng , tác giả Lý Phàm an bài như vậy tình huống , là nhất định có lý do.

Quốc gia Bộ văn hóa , lịch sử nghiên cứu chi nhánh chủ nhiệm thẩm tòng , cho ra chính mình câu trả lời.

Thẩm tòng cho là , mẹ già sở dĩ sẽ bị lão hổ ăn , là một loại nhân quả báo ứng.

Mẹ già làm một tay trói gà không chặt lão thái thái , hiển nhiên không thể nào là làm việc ác gì , mà cho mình đưa tới như thế báo ứng.

Như vậy , cho mẹ già đưa tới như thế báo ứng người , cũng chỉ có thể là Lý Quỳ rồi.

Mẹ già sở dĩ sẽ bị lão hổ ăn , là bởi vì Lý Quỳ giết quá nhiều người , hơn nữa bình thường lạm sát kẻ vô tội.

Lý Quỳ là đã xuất hiện nhân vật bên trong , giết người nhiều người nhất , cũng là một người duy nhất bình thường lạm sát kẻ vô tội người.

Đệ nhất: Giang châu cướp pháp trường cứu Tống Giang thời điểm , Lý Quỳ xoay mở lưỡi búa to thấy người liền giết , bất kể là quân lính vẫn là dân chúng bình thường , hết thảy đều giết.

Lương Sơn thanh thứ nhất giao y Triều Cái đối với Lý Quỳ hô to , "Không làm dân chúng chuyện , nghỉ chỉ để ý tổn thương người."

Nhưng mà Lý Quỳ bịt tai không nghe , bất kể là quân lính vẫn là dân chúng , quăng lên búa chém liền , giết được hoành khắp nơi , máu chảy thành Cừ , dân chúng vô tội vô số tử thương.

Đệ nhị: Ba đánh Chúc gia trang thời điểm , Hỗ Thành gánh rượu hoa khiên ngưu tới hàng , nguyện ý cùng Lương Sơn hợp tác , Lý Quỳ tận mắt thấy rồi.

Nhưng mà ngày thứ hai , Hỗ Thành đem chúc bưu trói đến, chuẩn bị giao cho Tống Giang , Lý Quỳ không nói hai lời , một búa chém liền chết chúc bưu , phủ thứ 2 tử chạy thẳng tới Hỗ Thành , muốn đem Hỗ Thành cũng cùng nhau giết.

Cũng còn khá Hỗ Thành phản ứng nhanh, thúc ngựa chạy , tránh thoát Lý Quỳ đuổi giết.

Nhưng mà , Hỗ Thành mặc dù chạy , hắn Hỗ gia cả nhà , lại bị Lý Quỳ giết sạch sẽ.

Tống Giang hời hợt trách cứ Lý Quỳ mấy câu , rồi coi như xong.

Lý Quỳ lại còn nói , trách cứ liền trách cứ , chỉ cần bị giết nhanh hơn sống.

Thứ ba: Vì bức chu đồng lên núi , Lý Quỳ vậy mà một búa , đem chu đồng bốn tuổi nhi tử đầu chém thành hai nửa , một cái vô tội hài tử cứ như vậy bị tàn nhẫn giết chết.

Mặc dù đây là Tống Giang xúi giục , thế nhưng Tống Giang vì sao không phái người khác đi ?

Bởi vì Tống Giang biết rõ , chỉ có Lý Quỳ mới hạ thủ được , không chỉ có lòng dạ ác độc , hơn nữa thủ đoạn tàn nhẫn.

Thứ tư: Vì đối phó cao Đường Châu có yêu pháp cao Liêm , Lý Quỳ cùng Đái Tông đi kế châu tìm Công Tôn Thắng hỗ trợ.

Đến kế châu về sau , không nghĩ đến Công Tôn Thắng sư phụ La chân nhân , không cho phép Công Tôn Thắng xuống núi.

Vì vậy , Lý Quỳ khuya khoắt mò tới La chân nhân trên núi đến, nhìn đến La chân nhân một người tại trên giường mây lanh lảnh tụng kinh , hắn liền đẩy cửa phòng ra , cướp đem đi vào , nhấc lên búa , hướng La chân nhân trên ót liền bổ xuống.

Này một búa phách được đặc biệt tàn nhẫn , trực tiếp đem La chân nhân chém ngã tại trên giường mây , đầu đánh thành hai nửa.

Chém La chân nhân sau đó , xoay người vọt ra đến, nhìn đến một cái thanh y đồng tử ngăn lại Lý Quỳ , Lý Quỳ không hỏi phải trái đúng sai nói , "Ngươi cái này tiểu tặc đạo , cũng ăn ta một búa" .

Nói xong , giơ tay búa xuống , lại đem cái này tiểu đạo đồng đầu chém , lăn đến bậc thang phía dưới.

Trở lên vài điểm có thể thấy được Lý Quỳ giết người quá nhiều , lại bình thường lạm sát kẻ vô tội , thủ đoạn tàn nhẫn.

Mặt khác , Lý Quỳ đi ngang qua nghi lĩnh , buông xuống mẹ già đi tìm nước , tìm tới nguồn nước sau đó , suy nghĩ phải làm thế nào đem nước mang về cho mẹ già uống ?

Thân đứng lên khỏi ghế , nhìn bốn phía , xa xa nhìn thấy trên đỉnh núi có một ngôi miếu.

Lý Quỳ đạo: "Có."

Lý Quỳ đi tới trước miếu , thấy là cái tứ châu đại thánh từ đường , trước mặt chỉ có một thạch lư hương.

Lý Quỳ lấy tay đi lấy thạch lư hương , phát hiện thạch lư hương là cùng đĩa tạc thành , căn bản cầm không nổi.

Vì vậy , Lý Quỳ đem tòa kia tử xuyết ra , ở mặt trước trên thềm đá một đập , trực tiếp đem thạch lư hương đập đi xuống.

Sau đó cầm đến bên dòng suối , đem thạch lư hương bỏ vào trong nước , rút lên loạn thảo , giặt sạch sẽ , giả bộ nửa lư hương nước , sau đó đường cũ trở về.

Lý Quỳ vì cho mẹ già thu hồi uống , trực tiếp liền phá hư người ta trong miếu lư hương.

Theo trình độ nào đó tới nói , có thể nói xúc phạm thần linh.

Lý Quỳ giết người quá nhiều , lại lạm sát kẻ vô tội , cuối cùng lấy nước thời điểm còn xúc phạm thần linh , nhân quả tuần hoàn bên dưới , hắn mẹ già liền có thể thương táng thân miệng cọp.

Lý Quỳ mắc phải tội , cuối cùng báo ứng ở hắn lão trên người mẫu thân , khiến người thổn thức cùng cảm thán.

Đây là một loại nhân quả tuần hoàn , báo ứng xác đáng , chỉ là đáng thương mẹ già.

Đương nhiên , Lý Quỳ mặc dù giết người quá nhiều , lại lạm sát kẻ vô tội , nhưng bản thân cũng không phải là tà ác người , hắn tâm thô gan lớn , ngay thẳng , thẳng thắn trung thành , lại cực kỳ hiếu thuận.

Hắn lạm sát kẻ vô tội cũng không phải tùy ý liền lạm sát kẻ vô tội , mà là đều có đủ loại tiền đề nguyên nhân.

Hắn cũng là Lương Sơn hảo hán một trong.

Nhưng bất kể như thế nào , hắn sát tâm xác thực quá nặng một ít , có vài người không nên giết.

Thẩm tòng cuối cùng còn cho là , Lý Phàm an bài mẹ già bị lão hổ ăn một tình huống , có lẽ còn có một cái dụng ý , đó chính là muốn cho Lý Quỳ cảnh tỉnh , sau đó thu hồi một ít chính mình sát tâm.

Đáng chết người thì giết , không đáng chết người , cũng không cần lại giết rồi.

...