Quyển 3 Chương 71: Loại kém dân tộc

Tuấn Nghĩa lại tiếp theo giảng đến hậu thế Nhật Bản cùng Nhật Bản cùng tộc: "Chín trăm năm sau ttt tại lúc đó trên thế giới tuyệt đại đa số người xem ra, Nhật Bản cùng tộc là cái ưu tú, vĩ đại dân tộc, nhưng mà ở trong mắt của ta, nó bất quá là cái loại kém dân tộc mà thôi, hơn nữa nó vẫn là tối loại kém dân tộc." Đại gia nghe Lư Tuấn Nghĩa giảng qua Nhật Bản lịch sử, tuy rằng nó tại công nguyên mười chín thế kỷ trước đều là một cái cà chớn, nhưng công nguyên thế kỷ hai mươi biến thái quật khởi làm cho nó nghiễm nhiên thế giới một cực, Lư Tuấn Nghĩa đánh giá không khỏi hà khắc.

Lư Tuấn Nghĩa biết được đại. Trong nhà bên trong nghi hoặc, liền hỏi: "Một cái dân tộc hầu như tất cả mọi thứ đều là trích dẫn người khác mà đến. , có thể hay không có thể xưng tụng vĩ đại cùng ưu tú?" Mọi người cùng nói: "Tự nhiên không xưng được. ."

Lư Tuấn Nghĩa cười khẩy nói: "Lúc trước, Nhật Bản. Không có văn tự, sau đó đem Trung Quốc chữ Hán sao chép qua đi hơn nữa cải tạo mới có tự. Kỷ văn tự. Nhật Bản không có nghệ thuật, sau đó từ Trung Quốc tiến cử mỹ thuật, đất nặn cùng tượng gỗ các nghệ thuật. Nhật Bản không có. Có triết học, từ Trung Quốc tiến cử khổng nho triết học, sau đó lại tiến cử Tống lý triết học. . Nhật Bản không có văn học, sau đó học tập Trung Quốc thơ từ sau mới có văn học, thơ ngũ ngôn, thơ thất ngôn thì lại càng là mô phỏng theo Trung Quốc thơ kết quả. Nhật Bản không có y học, đến công nguyên bảy thế kỷ mới hấp thu Trung Quốc y học, cũng ở đây cơ sở trên phát triển Nhật Bản y học. Nhật Bản lúa nước, đồ sắt cùng dã luyện kỹ thuật là tại công nguyên trước hai, tam thế thế kỷ từ Trung Quốc truyền vào. Nhật Bản cổ điển khoa học hầu như tất cả đều là đến từ Trung Quốc. Nhật Bản không có ra gì kiến trúc, là tại mô phỏng theo Đường triều kiến trúc mới có ra dáng kiến trúc. Nhật Bản không có giáo dục, mô phỏng theo đường chế mới thiết lập chuyên môn giáo dục cơ cấu, còn quy định học sinh tất đọc 《 chu dịch 》, 《 mao thơ 》, 《 Chu Lễ 》, 《 Luận Ngữ 》 các Trung Hoa điển tịch. Nhật Bản không có chế độ chính trị, đến bảy thế kỷ dưới Katsura thiên vũ Thiên Hoàng mới mô phỏng theo Đường triều chính trị thành lập chế độ chính trị. Nhật Bản không có quần áo, hướng về Trung Quốc học làm quần áo, làm truyền lưu hậu thế kimono. Nhật Bản từ sinh ra lên, văn học, triết học cùng nghệ thuật ở thế giới trong lịch sử liền hầu như không có địa vị, tại đây ba phía cũng không tìm được ảnh hưởng thế giới nhân vật. Chỉ có nó khoa học, tựa hồ đang hậu thế vẫn còn có địa vị. Nhưng hơi hơi phân tích một chút, liền sẽ phát hiện Nhật Bản cổ đại khoa học kỹ thuật rất là lạc hậu, mà tám trăm năm sau Nhật Bản tuy rằng khoa học kỹ thuật tiên tiến, nhưng từ không từng có qua vĩ đại phát minh cùng phát hiện, cũng từ không từng có qua vĩ đại nhà khoa học, Nhật Bản bất quá là giỏi về sao chép cũng cải tiến người khác đã phát minh cùng vật phát hiện mà thôi, dường như một cái giỏi về dối trá người, dù như thế nào cũng không thể xưng là vĩ đại."

Tất cả mọi người hác thủ nói: "Như vậy xem ra, Nhật Bản tại trong lịch sử đúng là cái cà chớn, sau đó thành nhà giàu mới nổi."

Lư Tuấn Nghĩa gật đầu nói: "Không sai, Nhật Bản là dựa vào hấp Trung Quốc huyết mà phì lên, nó có thể hút tới người Trung Quốc huyết, cũng nhờ có hiện nay người Nữ Chân hậu duệ từ bên trong hỗ trợ, liên quan với Nữ Chân dư nghiệt họa quốc ương dân sự tình ta sau đó cho các ngươi thêm giảng. Trước tiên nói Nhật Bản, nó để ta tối khinh bỉ chính là nó dân tộc đạo đức. Nhật Bản sau đệ nhị thế chiến, vẫn không có hướng về Trung Quốc nhận tội, ngược lại mọi cách chống chế.

Nhật Bản Yasukuni Thần Xí đến lúc sau nhưng cung phụng Duy tân Minh Trị sau đến thế chiến thứ hai mới thôi Nhật Bản tại chiến tranh trong nước cùng đối ngoại chiến tranh chết đi 250. Quát bị Viễn Đông quốc tế tòa án quân sự phán xử giảo hình Tojo anh ky các 14 tên hạng nhất tù chiến tranh bài vị, cũng bị làm 'Vì nước tuẫn nan giả' giúp đỡ tế tự. Nhật Bản cớ tôn trọng quốc dân cảm tình, chọn lựa Nhật Bản đầu hàng nhật 815 làm thủ tướng cùng cái khác thành viên cúi chào tĩnh quốc thần xã nhật. Nhật Bản kỳ trước thủ tướng đều ở tĩnh quốc thần xã Xuân Thu hai lần đại tế lấy 'Cá nhân' danh nghĩa đi tới cúi chào. Thập niên 80 sau Nhật Bản chính phủ thủ tướng thêm vào hầu như hết thảy nội các thành viên đều ở 815 'Trận chiến cuối cùng ngày kỷ niệm' ngày này cúi chào. Công nguyên 1988 năm 2, ngay lúc đó Nhật Bản thủ tướng trúc dưới đăng nói: 'Lần trước chiến tranh có hay không là xâm lược chiến tranh, phải làm do hậu thế lịch sử gia làm đánh giá.' năm 1994 5, pháp vụ đại thần vĩnh dã mậu môn nói 'Nam Kinh đại tàn sát là bịa đặt ra đến' . Nhật Bản không chỉ không vì đó xâm lược tội xin lỗi, ngược lại, lại vì xâm lược tội tụng công, nói nhăng gì đó nó xâm lược châu Á quốc gia là vì thành lập "Thuyết Đại Đông Á", là vì đem Trung Quốc cùng cái khác châu Á quốc gia từ Nhật Bản thực dân giả thủ hạ giải thả ra, đây là từ đầu đến đuôi lời nói dối. Ngay lúc đó Nhật Bản đã đi vào chủ nghĩa đế quốc giai đoạn, đến tối phản động dã man nhất giai đoạn, nó tấn công mỹ anh các quốc, vẻn vẹn là vì độc chiếm Trung Quốc cùng châu Á. Nhật Bản hàng năm đều muốn cử hành kỷ niệm Quảng Đảo Trường Kỳ gặp bom nguyên tử oanh tạc tai nạn hoạt động, bọn họ làm như thế, không thể nghi ngờ sẽ gây nên đối với nước Mỹ cừu hận, giảm bớt chính mình xâm lược hắn quốc mà sản sinh cảm giác mang tội. Nhật Bản người thuận tiện như vậy, nói đến bom nguyên tử tai nạn liền thao thao bất tuyệt, mà nói đến Nhật Bản xâm lược Trung Quốc nhưng trốn trốn tránh tránh. Có Nhật Bản người lại không biết Nhật Bản xâm lược qua Trung Quốc, có Nhật Bản người thậm chí đem bom nguyên tử tai nạn cùng nước Đức tàn sát người Do Thái tội đánh đồng với nhau. Cái này cái gọi là ưu tú, vĩ đại dân tộc thông minh cơ trí đại não càng chút nào cũng không nghĩ tới, lúc đó nước Mỹ cho nó ăn bom nguyên tử là vì nhắc nhở nó nhanh chóng đầu hàng, để tránh khỏi nó thật sự "Một ức ngọc nát", đồng thời, lại là đối với nó trừng phạt, là chính nghĩa hành vi. Nhật Bản người mưu toan mượn bom nguyên tử tai nạn đem mình trang phục thành một cái người bị hại, kỳ thực, lúc đó chính là nước Mỹ đem toàn bộ cùng tộc đều nổ, cũng là nó có tội thì phải chịu, làm được hào không quá mức. Nhật Bản người chỉ nhìn thấy chính mình huyết, mà không nhìn thấy máu của người khác. Tại Thái Bình Dương trong chiến tranh, Nhật Bản tử không ít người, mặc dù là Nhật Bản đánh lén Trân Châu cảng, đánh chết không ít người Mỹ, phát động cuộc chiến tranh này, nhưng Nhật Bản người căn bản không quan tâm những chuyện đó, Thái Bình Dương chiến tranh Nhật Bản người chết trận mấy triệu gia thuộc liền phản đối thái bình

Là xâm lược chiến tranh kết luận. Bọn họ tựa hồ cho rằng chỉ có chính mình chịu hứa) hại người khác, ngược lại thật giống sau đó còn muốn báo thù tựa như. Nhật Bản như vậy không nhận tội, là toàn bộ Nhật Bản dân tộc không nhận tội, mà không chỉ là Nhật Bản giới chính trị nhân sĩ không nhận tội, càng không chỉ là Nhật Bản cực hữu phái phần tử không nhận tội; không nhận tội còn bao gồm Nhật Bản nhân dân. Có người nói, lương tâm trên bất an vĩnh viễn cũng thoát khỏi không xong. Nhật Bản để hạng nhất tù chiến tranh ngạn tin giới tại chiến hậu lên làm thủ tướng, kinh tế trên rất sớm cho chiến hậu bị giam. Áp qua tù chiến tranh lấy bồi thường, nhưng từ chối cho Trung Quốc cùng những quốc gia khác lấy đền tiền. Nhật Bản chỉ đối với cường giả cúi đầu, chỉ. Có hậu thế suy nhược Trung Quốc một lần nữa trở nên mạnh mẽ thời điểm, Nhật Bản mới có thể làm. Ra chân chính tỉnh lại."

Nói tới chỗ này, Lư Tuấn Nghĩa quát: "Làm. Ngươi biết rõ bên cạnh ngươi này điều xem ra là con chó trên thực tế là điều sói con, ngươi. Chuẩn bị xử trí như thế nào nó? Dưỡng sói là mối họa sao? Không, chúng ta không phải Đông Quách tiên sinh, Uy nô cũng lại không có cơ hội trở thành người lấy oán trả ơn. ."

Lư Tuấn Nghĩa lại tiếp tục phê phán lên Uy. Quốc: "Giả như đem Nhật Bản so sánh một người, cái kia, người này tại vừa đến chín mươi bốn tuổi trong lúc đó sống được không có gì đặc biệt, oa uất ức nang, tại chín mươi bốn tuổi đến chín mươi tám tuổi trong lúc đó nhưng làm tận chuyện xấu, tại chín mươi tám đến 100 tuổi trong lúc đó rồi lại không nhận tội, cái kia, người như vậy ai sẽ coi hắn là làm vĩ nhân đây? Đồng dạng, như vậy một cái dân tộc ai sẽ coi nó là làm ưu tú, vĩ đại dân tộc đây? Như Nhật Bản như vậy dân tộc, hoặc là quá nhỏ yếu, vô lực đi ức hiếp cái khác dân tộc, hoặc là đủ mạnh, liền lão nghĩ đi ức hiếp cái khác dân tộc, chỉ cần một có cơ hội, sẽ thay đổi hiện thực. Như Nhật Bản như vậy quốc gia, tốt nhất là không nên để cho nó mạnh mẽ, bằng không nhân loại chung quy có một ngày phải tao ương. Nhìn chung nó lịch sử, nó đối với nhân loại cống hiến rất ít mà độc hại rất lớn. Nó quốc dân cũng bất quá đều là ác ma, chuyên môn tàn sát thiện lương; cũng đều là súc vật, chuyên môn ô nhục phụ nữ; cũng đều là giặc cướp, chuyên môn cướp đoạt tài sản; cũng đều là tiểu nhân, chuyên môn vong ân phụ nghĩa; cũng đều là vô lại, chuyên môn phủ nhận tội. Chẳng biết xấu hổ Nhật Bản người, ngẩng lên bọn họ mặt đến, dương dương tự đắc nói 'Chúng ta Yamato dân tộc là cái ưu tú, vĩ đại dân tộc!' mà ngu xuẩn bộ phận người Trung Quốc càng quỳ trên mặt đất, ngưỡng mộ Nhật Bản người, nói: 'Đúng, đúng!' đây là cỡ nào làm người đau lòng."

Nói tới chỗ này, Lư Tuấn Nghĩa thu dọn một thoáng dòng suy nghĩ: "Có thể có người sẽ nói, dân tộc không có ưu khuyết phân chia, các dân tộc đều sáng tạo một mình tiền đồ xán lạn văn hóa, đều là nhân loại làm ra cống hiến, đây là ở đời sau Trung Quốc lưu truyền rộng rãi cái nhìn. Thế nhưng, loại này luận điệu chỉ là xuất từ thiện tâm, mà không phải xuất từ sự thực. Làm sự thực là, dân tộc có ưu khuyết phân chia, chính như người có ưu khuyết phân chia. Người, có cứu người giả, có người mang tội giết người; có anh hùng dân tộc, có giặc bán nước; có cao thượng giả, có đê tiện giả. Mà dân tộc, có văn minh, có dã man; có thấy đủ, có tham lam; có thiện lương, có hung ác; có tiên tiến, có lạc hậu; có lịch sử lâu đời, có lịch sử ngắn ngủi; có sáng tạo ra huy hoàng văn hóa, là nhân loại làm ra to lớn cống hiến, mà có nhưng tại văn hóa trên không có cái gì đột xuất thành tựu; có là nhân loại tạo phúc, mà có nhưng khiến nhân loại mang đến tai nạn, đây chính là dân tộc ưu khuyết phân chia.

Chúng ta đem thế giới dân tộc đặt ở một khối so một lần, luôn có thể phân ra ưu khuyết đến. Ai nói dân tộc không có ưu khuyết phân chia đây? Như Nhật Bản như vậy dân tộc, vốn là là có thể rất dễ dàng phát hiện nó là một cái loại kém dân tộc, nhưng thì tại sao thế nhân phổ biến cho rằng nó là một cái ưu tú, vĩ đại dân tộc đây? Này chủ yếu là bởi vì người có một loại thói hư tật xấu, tức tôn trọng 'Lực' . Một người nếu như nô dịch người khác, cái kia, mọi người thường thường khen cũng ước ao người trước, tuy rằng hắn là nên phủ định; mà khinh bỉ người sau, cảm giác rằng hắn vô dụng, uất ức, tuy rằng hắn vốn nên được đồng tình. Ở cái này đê hèn, nhược nhục cường thực trên thế giới, giết một người sẽ bị cho rằng tội phạm, mà giết một vạn người sẽ bị cho rằng anh hùng, giết 10,000 vạn cái người sẽ bị cho rằng thần. Nói chung, giết càng nhiều người, liền càng được kính nể, sùng bái. Cùng hung cực ác Hitler, tại Trung Quốc cũng không biết có bao nhiêu người hâm mộ. Cái kia bảy mươi thời kỳ Nhật Bản xâm lược Trung Quốc, biểu hiện nó 'Lực', cái kia, cho dù nó làm gây nên là vô sỉ nhất tối tội ác, mọi người cũng vẫn như cũ sùng bái nó, coi nó là làm ưu tú, vĩ đại dân tộc. Ai còn sẽ chân chính dùng đạo đức tiêu chuẩn đi cân nhắc nó ưu khuyết đây? Sau đệ nhị thế chiến Nhật Bản lợi dụng mốc quốc chống đỡ, lợi dụng đệ nhị thế chiến từ Trung Quốc cướp đoạt đến khoáng sản tài nguyên cùng tiền tài, điên cuồng phát triển lên, đã biến thành thế giới đệ nhị phú quốc, thế là nó tài lực lại thành một loại khác để người tầm thường cúng bái lực, cứ việc nó tích lũy ban đầu là cỡ nào dơ bẩn tội ác."

Nói tới chỗ này, Lư Tuấn Nghĩa nhớ tới hậu thế các loại loạn tượng, không khỏi cũng đánh ngụm khí lạnh: "Tại trong lòng ta, Nhật Bản đáng sợ, đáng ghét cũng khả kính, so với Cao Ly cây gậy, bọn họ dân tộc này điên cuồng hơn, càng tàn bạo, càng đoàn kết, càng phải cụ thể, càng chăm chú, nhưng càng bởi vì như vậy, ta càng cảm giác rằng quốc gia này đáng sợ, bọn họ càng ngày càng sau khi thích ứng thế kinh tế hệ thống, hắn kinh tế cùng khoa học kỹ thuật thậm chí văn hóa, thậm chí là quân sự đều sẽ Trung Quốc vung ra mặt sau, tại thế kỷ mới, nếu như Nhật Bản cùng Trung Quốc đánh tới một trận chiến, mặc dù là mốc quốc không trợ giúp, Trung Quốc cũng quá chừng, đặc biệt là ở trên biển. Nhật Bản tại Trung Quốc một đời mới người trẻ tuổi bên trong cũng không biết bồi dưỡng bao nhiêu gian tế, ha nhật không phải chủ lưu khắp nơi đều có." Nghĩ tới đây, Lư Tuấn Nghĩa nắm chặt nắm đấm, cỡ này cực đoan loại kém nguy hại láng giềng dân tộc lúc này chưa trừ diệt, còn muốn chờ nó có năng lực nguy hại láng giềng trốn vào mốc quốc bảo vệ cho lại đi trừ sao?