Quyển 3 Chương 86: Nhược hóa quan liêu

Lư Tuấn Nghĩa lấy sử vì là giám. Xem Triệu Tống diệt vong. Xem Chu Minh diệt vong. Xem Mông Nguyên cùng Mãn Thanh diệt vong. Xem Dân quốc tương thị bại lui. Ở bề ngoài xem là bị đột nhiên quật khởi kẻ địch mạnh mẽ đánh bại. Thực tế là bại vào tự thân. Như tương giới thạch bại lui Đài Loan liền đã nói một câu tỉnh táo. Quốc dân đảng bị chính mình đánh bại. Thử phân tích kỳ trước vương triều. Bọn họ bại vong căn bản. Đều là mất đi dân tâm. Mất đi dân tâm nguyên nhân căn bản chính là bành trướng quan liêu giai tầng đối với bình dân làm trầm trọng thêm áp bức bóc lột.

Bất kỳ một thế lực nào bên trong chân chính vấn đề lớn nhất chính là ở. Làm sao tại trong chính trị đại lực phá giải quan liêu giai cấp bố cục cùng làm sao kinh tế trên toàn diện ức chế hàng bành trướng xu thế. Mà hai phương diện này lại là chặt chẽ tương quan. Trong chính trị không hạn chế quan liêu giai cấp phát triển. Loại này thể chế kế tục trường kỳ tồn tại hạ đi. Tại quan liêu tập đoàn vật chất muốn không ngừng bành trướng dưới tình huống. Kinh tế trên liền không cách nào chân chính làm được ức chế lạm phát. Làm quan liêu trở thành một giai cấp. Chính phủ cũng căn bản không thể quán triệt tốt bất kỳ ức chế lạm phát phát triển kinh tế biện pháp. Đơn giản tới nói. Lạm phát chủ yếu hậu quả chính là tiền cung cấp lượng quá đáng phóng to. Đại chúng của cải bị than bạc. Làm quan liêu trở thành một giai cấp. Quan liêu tập đoàn đang muốn lợi dụng lạm phát một bước bóc lột nhân dân tiêu hao quốc gia tài. Lư Tuấn Nghĩa đặc biệt cảnh giác loại này quán tính phát triển hậu quả.

Trong chính trị. Quan liêu chính trị vận mệnh lao động quần chúng không cách nào tham dự quyết định. Công quyền lực không bị hạn chế cùng giám sát. Tạo thành quan liêu công quyền đầu cơ thành phẩm cực thấp. Chung thân chế nhận lệnh chế chính trị hình thức càng xúc tiến quan liêu trở thành một giai cấp. Tại văn hóa muốn trên. Quan liêu môn trường kỳ sinh tồn phương thức dễ dàng để bọn họ thừa hành nô tính lừa dối ngư dân muốn phương pháp. Chủ yếu hiện làm đại biểu văn hóa kịch trường tính chính trị hành vi. Toàn xã hội tràn ngập lừa dối mất cảm giác chi phong. Quan liêu quần thể sở dĩ yêu thích ngư dân nô tính văn hóa. sau lưng chủ yếu do quan liêu giai cấp lợi ích quyết định. Nô tính văn hóa cùng ngư dân phương pháp là quan liêu
ích lấy thực hiện thành phẩm thấp nhất an toàn nhất phương thức một trong. Mà dân chủ khoa học cầu thật phải cụ thể văn hóa thì lại ngược lại. Lợi ích phân phối cơ chế trên từng bước xu hướng với quan liêu giai cấp quán tính phát triển. Cuối cùng - trí quan liêu quần thể tại kinh tế trên dựa vào tính cùng ký sinh tính. Cùng quảng đại lao động quần chúng không phát sinh bất cứ liên hệ gì quan liêu lợi ích phát triển đến cùng lao động quần chúng lợi ích không có nhất trí tính cũng phản lại mà đi.

Nói quan liêu trở thành một giai. Không phải chỉ một số cụ thể quan chức chủ quan vế trên hiệp sản sinh lợi ích đồng mưu chủ yếu là do nhất định thời kỳ lịch sử phương thức sản xuất phương thức sống văn hóa lịch sử tự nhiên hình thành trạng thái. Tại lợi ích đánh cờ bên trong lựa chọn. Khách quan trên tạo thành phương thức hành động hiện thực kết quả. Đối mặt tương đồng vấn đề. Các quan lại thường thường sẽ làm ra kinh người xấp xỉ lựa chọn. Tồn đang quyết định ý thức. Ở một cái đối lập lạc, quan hệ sản xuất bên trong. Một loại đối ứng với nhau giai cấp ý thức đương nhiên phải sản sinh. Quyền lực không bị quản chế ước quốc gia quan liêu trở thành một giai cấp là tất nhiên chuyện sắp xảy ra.

Vấn đề chính trị bản chất xưa nay đều ở giai cấp vấn đề trên. Nhận rõ ràng hiện thực tồn tại các loại lợi ích bố cục. Cân nhắc những ích lợi này tố cầu lợi ích đồng nhất hóa lợi ích sai biệt phát triển tiến trình bên trong lợi và hại thất là tiến hành chính trị công tác tiền đề. Giải quyết vấn đề chính trị chính là ở phối hợp
ích sai biệt điều hòa giai cấp mâu thuẫn tiến hành lợi ích gây dựng lại thậm chí tiến hành đấu tranh giai cấp. Mượn các loại cơ chế hạn chế tiêu diệt một loại nào đó giai cấp bố cục cũng thành lập cao cấp càng hài hòa giai cấp kết cấu. Đẩy mạnh cải cách dân chủ phá giải quan liêu giai cấp bố cục hạn chế suy yếu kế tục phát triển xu thế đứng mũi chịu sào. Bất kể là bảo thủ tiến dần thức cải cách vẫn là lấy cấp tiến biện pháp. Chấp chính cao tầng chính trị trách
cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi. Đối với một cái hiện quốc gia mà nói. Chính là muốn nghĩ trăm phương ngàn kế tránh khỏi quan liêu trở thành một giai cấp tình huống này phát sinh. Nghiêm ngặt hạn chế không đứng đắn quần thể lợi ích đồng mưu. Làm quan liêu trở thành một giai cấp. Tất nhiên muốn đối lập cái khác giai cấp lợi ích.' phía đối lập không thể nghi ngờ chính là quảng đại lao động quần chúng. Quan liêu cuối cùng cũng đem không cách nào thực hiện nó nên có chính trị công năng.

Làm quan liêu trở thành một giai cấp. Vô số lịch sử nói cho Lư Tuấn Nghĩa. Liền hoàng đế cũng rất bất đắc dĩ ngẫm lại liền một triệu hai quân đều xoay xở không ra treo cổ tại cảnh trên núi Sùng Trinh hoàng đế Lư Tuấn Nghĩa không khỏi mồ hôi như mưa dưới.

Qua đi hoàng đế một người cuối cùng thường thường đều sẽ trở thành quan liêu giai cấp con rối. Hiện nay tuy rằng Lư Tuấn Nghĩa thành lập nguyên thủ phủ dưới nắm giữ mạnh mẽ quân đội. Phần lớn cao cấp quan liêu đều là thanh chính liêm minh Lư Tuấn Nghĩa có cao ốc kiến trị chính ánh mắt kiêm theo gió vượt sóng cải cách quyết đoán cùng đảm đương lịch sử sứ mệnh dũng khí ý chí. Nhưng dù vậy. Cũng đối với quan liêu trở thành một giai cấp duy trì đầy đủ tính cảnh giác. Làm Lư Tuấn Nghĩa bắt tay thành lập quan chức tài sản trình báo chế độ. Chịu đến quy mô lớn phản đối. Lư Tuấn Nghĩa liền không không hóa thân làm Chu Nguyên Chương thứ hai. Hắn phái ra tình báo tổng thự đặc công tra rõ những phản đối thành lập quan chức tài sản trình báo chế độ quan chức. Từ bên trong lấy ra hai mươi tên tham ô hủ bại nghiêm trọng quan liêu gia đình. Đối với thủ phạm chính lăng trì xử tử. Gia thuộc của bọn họ toàn bộ lao cải như vậy giết gà dọa khỉ mới dùng phần lớn quan liêu câm miệng tiếp thu cái này tài sản trình báo chế độ. Sau đó dân thường càng được lợi với báo cáo tham quan chế độ cũng biến nhiệt liệt chống đỡ Lư Tuấn Nghĩa hạn chế quan lại quyền lực cùng quan liêu hủ bại các hạng chế độ Lư Tuấn Nghĩa chế, mới chậm rãi trở thành vạn thế bất biến pháp luật duy trì hạ xuống.

Lư Tuấn Nghĩa sâu sắc biết. Làm quan liêu trở thành một giai cấp. Ánh đao ảnh long tranh hổ đấu trên giang hồ. Ai dám to gan động quan liêu bánh gatô. Đều có khả năng rơi vào vạn kiếp bất phục cảnh. Lợi dụng lúc hiện tại chính mình nắm giữ quân đội cùng, tâm. Nên như Chu Nguyên Chương năm đó như vậy. Chu Nguyên Chương thất bại ở chỗ không có thành lập lương cao dưỡng liêm cùng hành hữu hiệu hạn chế quan liêu chế độ. Nhưng hắn phát minh Cẩm y vệ. Khi hắn ngu xuẩn tử tôn Sùng Trinh hoàng đế mới vừa lên đài được đảng Đông Lâm giật dây rút về Cẩm y vệ liền nhất định hắn bị quan liêu giai tầng kèm hai bên đã biến thành rác rưởi hoàng đế. wàp. . cn

Nếu như không ở vừa bắt đầu tiện tay lập ra một loạt pháp quy pháp chế đi hạn chế ràng buộc quan liêu quyền lực. Thì sẽ theo sức sản xuất phát triển. Quan liêu giai, phúc lợi đãi ngộ cùng bổng vượt xa sức sản xuất phát triển cùng dân chúng thu vào tăng cao mà tăng cao. Làm quan 'Không bị ngăn chặn trở thành một giai cấp. Quốc gia vận hành thành phẩm hiện đang kịch liệt cao chính trị hiệu suất nghiêm trọng hạ xuống. Xã hội phát triển lực cản đều sẽ càng lúc càng lớn. Đương quốc gia cùng dân chúng lợi ích chịu đến xâm hại. Được chính trị đấu tranh luy. Càng nhiều thỏa hiệp ngầm đồng ý sẽ phát sinh. Làm quan liêu trở thành một giai cấp thời điểm. Toàn bộ xã hội đều thành bọn họ dạ yến. Quan liêu dục vọng cùng khẩu vị càng ngày càng. " liêu trở thành giai cấp thời gian chính là nhân dân trên đỉnh đầu mới một ngọn núi lớn tại trên thực tế nếu như có người cá biệt muốn chọn một số quan chức quyền uy. Cái kia đại thể là lành ít dữ nhiều. Bởi vì hắn phải đối mặt chính là toàn bộ chế quán tính mà không có cụ thể đối tượng có thể nói. Trở lên các loại chính là lao khổ đại chúng tại sao sinh tồn càng ngày càng luy phát triển càng ngày càng khó nguyên do vị trí. Quan liêu trở thành một giai cấp còn biểu hiện tại là công quyền tìm thuê lũng đoạn kinh tế. Bước kế tiếp chính là quan liêu lập pháp lợi ích phân cách cùng quyền lực đấu tranh.

Phạm Trọng Yêm vương

Người cải cách rơi vào khốn cuối cùng thảm bại kết cuộc. Xét đến cùng một câu nói
đề. Một mặt vì là ích lợi quốc gia mà vào
cải cách vốn là muốn phá giải vừa lợi ích hạn chế quan liêu lợi ích. Nhưng ở cực đoan chuyên chế dưới chế độ. Những này cải cách lại không không ỷ lại với quan liêu giai cấp. Vừa lợi ích giả khó có thể thành là chân chính cải cách giả. Bất kỳ nghĩ thông suốt qua làm quan liêu cung cấp lợi ích lấy lấy lại cải cách mục tiêu cùng thực hiện quốc gia cùng dân chúng lợi ích tư tưởng đều là hồ đồ đỉnh đầu; bất kỳ nghĩ thông suốt qua thu mua quan liêu để cầu hạ thấp chính trị nguy hiểm duy trì xã hội ổn định quan niệm đều là cực kỳ nguy hiểm! Quan liêu bị cung dưỡng lên dục vọng không ngừng bành thời gian. Xã hội đầu cơ tính cũng thuận theo càng ngày càng tăng. Đối với quan liêu còn có bất kỳ từ ái chi tâm kỳ thực đều chỉ là lòng dạ đàn bà đồ ngốc nhận thức. Nói thí dụ như ăn cơm tài chính cơ cấu phồn loại vấn đề này giải quyết không được. Lâu dài đến xem. Một mặt quan chức hậu thế cuối cùng đem sẽ trở thành thể chế to lớn nhất người bị hại. Bởi vì xã hội phát triển khí thế hừng hực. Xã hội cạnh tranh chưa từng có kịch liệt. Quan liêu, đại môn đại thể ngồi mát ăn bát vàng. Hiện đang càng ngày càng đánh mất đi sinh tồn năng lực. Mặt khác. Xã hội không công chính đối với đại chúng bình thường sinh sản sáng tạo tính tích cực đối với công ích sự nghiệp quốc gia xã hội ý thức trách nhiệm cùng với thành tín chính nghĩa các đạo đức quan niệm kiến thiết tạo thành trọng đại uy hiếp.

Nhân dân đương gia làm chủ tại một số thời kỳ là một đoạn lời nói suông. Nắm cho người khác nói như là đang nói đùa nhưng cũng là Lư Tuấn Nghĩa đi tới cái thời đại chuyện muốn làm nhất. Mặc dù hắn sau làm hoàng đế. Hắn cũng đồng ý chính mình là một cái không có cái giá không có uy nghi có thể trà trộn với bình dân bên trong thấy dân chúng sinh hoạt phát triển không ngừng hoàng đế. Mà không phải một cái vì duy trì chính mình thống trị cùng quan liêu giai tầng tranh ăn với hổ cấu kết với nhau làm việc xấu bị văn nhân quan liêu đắp nặn anh minh thần võ hoàng đế. Như vậy hoàng đế Trung Quốc vĩnh viễn không thiếu.

Muốn kiện toàn chế độ dân chủ. Phong phú dân chủ hình thức. Mở rộng dân chủ con đường. Như thế thực hành dân chủ tuyển cử dân chủ quyết sách dân chủ quản lý dân chủ giám sát. Bảo đảm nhân dân tri tình quyền tham dự quyền biểu đạt quyền giám sát quyền. Những này không lời nói suông mà là thực sự đang giải quyết bên trong
vấn đề chìa khóa vàng bất kỳ triều đình chính phủ không này làm. Chỉ có diệt kết cục. Không quý trọng sức dân không thương cảm dân tình không thu nạp dân tâm không quen dân trí không bắt đầu dùng hết thảy dân chúng quản lý quốc gia chính phủ đều là không có tiền đồ chính phủ tuy rằng có thể đến một nhà một tính mấy trăm năm hoàng quyền. Cuối cùng khó tránh khỏi bại vong tiến vào trộm mộ tặc Thiên đường.

Đúng thế. Công dân quyền lợi là quan liêu đặc quyền thiên địch. Chỉ có không ngừng cường hóa củng cố hết thảy dân chúng các hạng quyền lợi. Có can đảm đi ra lao tù. Cùng người dân phát sinh rộng lớn nhất sâu sắc nhất liên hệ thành lập trên dưới kết hợp cơ chế mà cuối cùng chân chính thực hiện nhân dân dân chủ. Mới có thể vì là phá giải quan liêu giai cấp bố cục tìm tới lối thoát. Mới có thể thật sự giải trừ Trung Quốc vương triều mấy trăm năm hưng số mệnh.

Lư Tuấn Nghĩa càng không muốn tại kỷ phía dưới xuất hiện thế giới xấu xí nhất kết quả. Tức tư bản quan liêu đây là quan liêu giai tầng lợi dụng chính trị công cộng quyền lực thu hoạch lấy xã hội tư bản không phải bình thường nghề nghiệp hoạt động thu hoạch lấy công tác thù lao hoặc lao động thù lao.

Bởi Trung Quốc quan liêu giai tầng nắm giữ các loại chính trị đặc quyền. Đồng thời bởi chính trị công cộng quyền lực không bị hạn chế hoặc giám sát bởi vậy " liêu giai tầng có thể lợi dụng chính trị công cộng quyền lực thu được xã hội tư bản. Do đó thành tư nhân tư bản người nắm giữ.

Chính trị hủ bại hiện tượng là bên trong
chế độ xã hội hết thảy tai hại căn bản. Tư bản quan liêu là chuyên chế xã hội đặc thù xã hội hiện tượng. Là bối xã hội công bằng nguyên tắc cực kỳ bất chính xã hội hiện tượng. Tư bản quan liêu là lấy không bình thường con đường thu được xã hội tư bản. Thị phi bình thường nghề nghiệp hoạt động thu hoạch lấy xã hội tư bản. Không phải một loại thông qua xã hội công bằng tự do cạnh tranh mà thu được xã hội tư bản. Tại dân chủ xã hội. Bởi chính trị ` tổng cộng quyền lực bị hạn chế hoặc giám sát. Không tồn tại nắm giữ chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng. Công chức chỉ là xã hội nghề nghiệp. Không có bất kỳ chính trị đặc quyền. Bởi vậy nắm giữ chính trị công cộng quyền lực công chức không thể lợi dụng chính trị công cộng quyền lực thu được xã hội tư bản. Vì lẽ đó. Tại dân chủ xã hội. Tại cá nhân tư bản hoặc cá nhân của cải bên trong không tồn tại tư bản quan liêu.

Thế nhưng tại chuyên chế xã hội. Bởi nắm giữ chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng tồn tại. Bởi vậy quan liêu giai tầng có thể lợi dụng chính trị công cộng lực thu được xã hội tư bản mà trở thành cá nhân tư bản người nắm giữ loại hình thức này cá nhân tư bản là Trung Quốc xã hội đặc thù tồn tại tư bản quan liêu. Tư bản quan liêu sản sinh chỉ là Trung Quốc chuyên chế xã hội đặc thù xã hội hiện tượng. Không phải là loài người xã hội phổ biến tồn tại xã hội hiện tượng. Trung Quốc xã hội thông qua xã hội chuyển hình tại thành lập hoặc xác lập dân chủ xã hội sau. Một mặt tiêu trừ nắm giữ các loại chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng. Một mặt là chính trị công cộng quyền lực bị hạn chế hoặc giám sát. Bởi vậy sẽ không sản sinh tư bản quan liêu. Sẽ không tồn tại tư bản quan liêu. Tại dân chủ xã. Công chức (chỉ có tại dân chủ xã hội chính trị ` tổng cộng quyền lực người nắm giữ mới đúng công chức lợi dụng chính trị công cộng lực thu được xã hội tư bản thị phi pháp
vì là. Là pháp luật không cho phép hoặc cấm chỉ. Bởi vậy tư bản quan liêu tại dân chủ xã có thể hay không sản sinh hoặc sẽ không tồn tại.

Tư bản quan liêu chỉ có thể sản sinh tại chuyên chế xã hội. Chỉ có thể tại chuyên chế tồn tại xã hội. Tư bản quan liêu chỉ là chuyên chế tồn tại xã hội đặc thù xã hội hiện tượng. Nếu tư bản quan liêu sản sinh hoặc tồn tại chỉ là chuyên chế xã hội đặc thù xã hội hiện tượng. Bởi vậy tại bên trong
hẳn là hạn chế hoặc tiêu trừ tư bản quan liêu. Hẳn là hạn chế hoặc tiêu trừ quan liêu giai tầng loại chính trị đặc quyền. Đồng thời hạn chế hoặc giám sát công chức chính trị công cộng quyền lực.

Muốn tiêu trừ tư bản quan liêu. Một mặt là tiêu trừ có các loại chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng (chuyển hóa thành công chức một mặt là công chức chính trị công cộng quyền lực bị hạn chế hoặc giám sát.

Muốn tiêu trừ nắm giữ các loại chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng. Muốn hạn chế hoặc giám sát công chức chính trị công cộng quyền lực. Chỉ có thành lập hoặc xác lập quyền lực ngăn được hiến chính chế độ dân chủ. Thành lập hoặc xác lập không tồn tại nắm giữ các loại chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng dân chủ xã hội. Mặc dù hiện Lư Tuấn Nghĩa đối mặt là cực đoan độc tài chuyên chế thế tập hoàng quyền thống trị. Hắn như thường có thể thông qua các loại chế độ pháp luật thiết lập. Đến thúc đẩy quan liêu quyền lực ràng buộc giam cơ chế hình thành. Do đó ngăn chặn vương triều từ nội bộ diệt nguy hiểm.

Tại về điểm này. Hậu thế dân chủ xã hội là một mặt rất dễ nhìn rất tiện dụng tấm gương.

Dân chủ xã hội chỉ tồn tại công viên hoặc quan kỹ thuật '. Đây chỉ là xã hội nghề nghiệp cùng cái khác xã hội nghề nghiệp tại chính trị vị là bình đẳng mà không tồn tại ủng các loại chính trị đặc quyền quan liêu giai tầng. Thương mại tư bản là thương mại nhà tư bản thông qua hoạt động thương nghiệp hoặc kinh tế hoạt động thu được xã hội tư bản. Thương mại tư bản chỉ cần là thông qua công bằng tự do tranh mà thu được xã tư bản. Ứng thuộc về giữa lúc hoặc bình thường cá nhân tư bản là hợp pháp cái tư bản. Tại tự do xã hội kinh tế trật tự. Xã hội thành viên có thể qua công bằng tự do cạnh tranh kinh tế hoạt động (hoặc thương hoạt động thu được xã hội tư bản (hoặc xã hội của cải. Từ mà trở thành tư nhân tư bản hoặc thương mại tư bản người nắm giữ. Công bằng cùng tự do cạnh tranh là tự do kinh tế cơ bản lý niệm. Là tự do kinh tế trật tự kinh tế hoạt động hoặc hoạt động thương nghiệp cơ bản quy phạm. Bởi vậy tự do xã hội hoặc tự do kinh tế cho phép thương mại tư bản tính hợp pháp giữa lúc. Thương mại tư bản là tự do xã hội tồn

Thường xã hội hiện tượng. Hợp pháp tồn tại xã hội.

Tại Trung Quốc xã hội biến cách bên trong. Bởi chưa hề hoàn toàn thành lập hoặc xác lập công bằng tự do cạnh tranh tự do kinh tế quy phạm trật tự. Cùng bởi tồn tại quan liêu giai tầng chính trị hủ hiện tượng bởi vậy thương mại tư bản bên trong tồn tại phi pháp thu được xã hội tư bản tại Trung Quốc vẫn như cũ tồn tại phi pháp kinh tế hoạt động hoặc hoạt động thương nghiệp. Đây là Trung Quốc xã hội biến cách trong quá trình không bình thường xã hội hiện tượng.

Nếu như thành lập hoặc xác lập công bằng tự do cạnh tranh tự do kinh tế quy phạm trật tự chỉ cần thông qua công bằng tự do cạnh tranh kinh tế hoạt động hoặc thương mại hoạt thu được xã hội tư bản là hợp pháp. Là giữa lúc. Là tự do kinh tế hoặc tự do xã hội cho phép bình thường kinh tế hoạt động hoặc hoạt động thương nghiệp. Tự do kinh tế quy phạm trật tự cũng không cho phép hoặc phản đối phi pháp kinh tế hoạt động hoặc hoạt động thương nghiệp thu được xã hội tư bản. Các loại xã hội chức nghiệp giả thông qua quy phạm nghề nghiệp hoạt động. Thu hoạch lấy sẽ tư bản là cá nhân tư bản hoặc nghề nghiệp tư. Trừ ra hoạt động thương nghiệp hoặc kinh tế động (thu được xã hội tư bản là thương mại tư bản ở ngoài. Cái khác thông qua nghề nghiệp hoạt động thu hoạch lấy xã hội tư bản là cá nhân tư bản hoặc nghề nghiệp tư bản.

Bởi tư bản quan liêu không phải hoặc không đứng đắn. Bởi vậy thành lập hoặc xác lập hiến chính chế độ dân chủ cùng tự do kinh trật tự có thể tiêu trừ quan 'Tư bản sản sinh.

Nếu tại dân chủ xã hội không cho phép tư bản quan liêu tồn tại. Bởi vậy tại dân chủ xã hội. Cá nhân tư bản hoặc cá nhân của cải (hoặc tư nhân tư bản chủ yếu tập trung tại hai một số người trong tay. Cá nhân tư bản hoặc cá nhân của cải chủ yếu bao quát hai bộ phân. Một là thương mại tư bản. Đây là tự do kinh tế trật tự hoặc tự do xã hội cho phép hoặc thừa nhận. Xã hội thành có thể thông qua công bằng tự do cạnh tranh kinh tế hoạt động hoặc hoạt động thương nghiệp thu được xã hội tư bản. Trở thành tư nhân tư bản người nắm giữ. Đây là hợp pháp giữa lúc.

Một là cá nhân tư bản hoặc nghề nghiệp tư bản. Là Tùng sự các loại nghề nghiệp hoạt động xã hội thành viên thông qua quy phạm nghề nghiệp hoạt động. Thu được xã hội tư bản mà trở thành tư nhân tư bản người nắm giữ. Như ca sĩ thông qua buổi biểu diễn thu được xã hội tư bản mà trở thành tư nhân tư bản người nắm giữ công chức thông qua công vụ hoạt động thu được xã hội của cải (hoặc công tác thù lao hoặc lao động thù lao mà trở thành tư nhân tư bản người nắm giữ.

Các loại nghề nghiệp hoạt động chỉ cần là thông qua quy phạm nghề nghiệp hoạt động. Thu được sẽ tư bản trở thành tư nhân tư bản. Là hợp pháp hơn nữa là giữa lúc. Nghề nghiệp hoạt động là công bằng tự do cạnh tranh. Là dân chủ xã hội cho phép hoặc thừa nhận bình thường hoạt động xã hội.

Đối chiếu hậu thế dân chủ xã hội. Lư Tuấn Nghĩa tiến một bước mở rộng tự mình bồi dưỡng trị chính quan kỹ thuật liêu hoặc là xưng là công chức cường độ. Thành lập nhiều sở học viện. Toàn bộ học tập do Lư Tuấn Nghĩa biên soạn giáo tài cùng một ít hành chính thực vụ học tập cho tới Nho gia tứ thư ngũ kinh chỉ là làm một môn tất thi môn học. Dù sao truyền thống đạo đức ràng buộc là không thể ném. Hậu thế quan liêu sở dĩ làm trầm trọng thêm hủ bại chính là ở bọn họ trừ ra học tập những hàng ngoại nhập chủ nghĩa tư tưởng ở ngoài. Không có học tập Nho gia chân chính kinh nghĩa. Đương nhiên cái kia tứ thư ngũ kinh cũng là trải qua Lư Tuấn Nghĩa sửa chữa. Phàm là tuyên dương đối ngoại chiến tranh không tốt cùng chế độ đẳng cấp ngôn luận toàn bộ cắt bỏ. Chỉ bảo lưu tự mình đạo đức ràng buộc bộ phận cùng đại báo thù tư tưởng.

Lư Tuấn Nghĩa tổ chức hết thảy quan chức nhiều lần học tập chính mình biên soạn lịch sử giáo tài. Tại Lư Tuấn Nghĩa biên soạn lịch sử giáo tài bên trong trọng điểm nhắc tới quan liêu cơ sở khổng lồ đối với quốc gia suy vong trực tiếp ảnh hưởng. Kỳ thực. Cái gọi là ngoại thích hoạn quan chuyên quyền chỉ có điều là hoàng quyền lệ thuộc. Là hoàng quyền lợi dụng ngoại thích cùng hoạn quan chống đỡ quan liêu giai tầng phồng lớn
khí chỉ có điều các đời hoàng đế sử dụng chút uốn cong thành thẳng. Cái gọi là thanh lưu bất quá là biến tướng " liêu giai tầng lớn mạnh. Những cái được gọi là thanh lưu phái chỉ là tại đồng đảng sử quan dưới ngòi bút hiện ra từ mặt mày. Nghiên cứu lịch sử chân chính hình tượng thậm chí không bằng có chút gian thần đối với hoàng đế đối với quốc gia trung tâm. Minh mạt đảng Đông Lâm chính là minh chứng.

Lư Tuấn Nghĩa liền rõ ràng đem đường Triệu Tống minh Mông Nguyên Mãn Thanh các vương triều diệt vong chân thực nguyên nhân tả đến sách sử trên. Nhiều lần tỏ rõ một cái đạo lý. Nếu như các ngươi quan liêu giai tầng không biến mất quyền lực trong tay. Nhất định phải cùng dân tranh lợi. Sớm muộn cũng sẽ đem quốc gia phá đổ quan liêu giai tầng không thể chỉ thấy lợi trước mắt.

Những hung hãn lấy từ chức uy hiếp Lư Tuấn Nghĩa huỷ bỏ các hạng chế độ quan liêu có khối người Lư Tuấn Nghĩa không chút do dự phê chuẩn bọn họ đơn từ chức. Hơn nữa cấp tốc đề bạt một nhóm lớn tiếp thu Lư Tuấn Nghĩa quan liêu thể chế tuổi trẻ quan chức thượng vị. Những còn ôm Triệu Tống sĩ phu ảo tưởng quan liêu nhất định bị Lư Tuấn Nghĩa dẫn dắt lịch sử cho đào thải đi Trương Thúc Dạ tông Lý Cương Hầu Mông bọn người vừa bắt đầu cũng phi thường không hiểu Lư Tuấn Nghĩa lập ra dưới những này chính trị độ. Nhưng trải qua Lư Tuấn Nghĩa nhiều lần kiên trì thuyết phục. Bọn họ rốt cục phản chiến. Nguyện ý làm quan kỹ thuật liêu mà không phải chuyên chế quan liêu.

Lư Tuấn Nghĩa đang thuyết phục bọn họ cường điệu một điểm: "" lại tham ô hủ bại như là người mặt ngoài thân thể một khối nát sang. Nát sang sở dĩ ra là bởi vì thân thể có bệnh. Đơn giản giết gà dọa khỉ chỉ có điều là móc xuống nát sang. Nhưng trong cơ thể tật xấu cũng không có trị tận gốc. Ngày sau còn sẽ xuất hiện nát sang. Hơn nữa càng thêm nghiêm trọng vẫn chuyển biến xấu đến toàn mọc đầy nát sang không thể cứu. Hiện tại lợi dụng lúc bệnh tình không nặng mau nhanh đưa xuống mãnh dược. Mới có thể một lần đem bệnh tật triệt để chữa trị bằng không chỉ là đơn giản xử lý mấy cái tham quan. Không thể trị tiêu cũng không thể trị bản. Đợi được trong thiên hạ mấy không thanh quan ngày. Liền ngươi ta tử tôn bại vong ngày."

Tại hoạch Tề quốc chính phủ một phần thanh liêm cùng thông hiểu lịch sử cao cấp quan liêu ủng hộ. Tại đối với Lư Tuấn Nghĩa quỳ bái quân đội ủng hộ. Lô tuấn kế tục phổ biến quan liêu thể chế cải cách. Đương nhiên không phải như tả như thế nhanh chóng. Mà là phổ biến một cái chế độ trở thành tất cả mọi người công nhận quy luật quen thuộc phía sau phổ biến điều thứ hai chế độ. Như đại gia đều nhận rồi tài sản trình báo chế độ sau. Liền lại đẩy ra quan chức hoạt động ghi chép chế độ. Sau đó lại đẩy ra quan chức không thu nhận quà tặng chế độ. Sau đó lại đẩy ra báo cáo tham hủ khen thưởng chế độ. Hết thảy chế độ đều là tại mấy năm mới phá tan tầng tầng lực cản trở thành pháp luật cùng công lý.

Mặt khác Lư Tuấn Nghĩa còn đặc biệt lập pháp quy định quan chức gia thuộc nghĩa vụ nếu như khuyên nhủ quan chức tự thú hoặc báo cáo quan chức tham hủ. Mà nên danh gia thuộc cũng không có nhân tham hủ thu lợi. Thì lại miễn thu lao cải hình phạt hơn nữa còn sẽ hoạch quan chức vô cùng một tang vật. Nếu như không có giám sát quan chức tự hạn chế thì lại bất luận hoạch không thu lợi đều sẽ tao ngộ tội liên đới hình phạt mà bị lao cải cùng tịch thu gia sản. Này điều pháp luật đồng thời quan tướng liêu hết thảy huyết thân nhân sự hòa hợp bạn thân đều bao quát đi vào. Thậm chí quát cận lân.

Mặt khác. Lư Tuấn Nghĩa hạn chế quan chức vận dụng tiền công ăn uống đánh cuộc quyền lực. Hạn chế bộ phận kinh phí chuyển. Chỉ duy trì cơ bản nhất khá giả gia đình ẩm thực tiêu chuẩn. Mặt khác năm mươi tuổi trở xuống quan liêu đều không ngồi kiệu cùng xe ngựa. Chỉ cho bộ hành cưỡi ngựa hoặc con la. Một mặt tiết kiệm tiền đi lại. Một mặt vì tăng cao quan liêu thể chế cùng quân sự kỹ xảo. Vì là ngày sau ngọn lửa chiến tranh lan tràn làm chuẩn bị.

Cuối cùng. Lư Tuấn Nghĩa huỷ bỏ Triệu Tống triều đình ấm bù chế độ. Quy định hết thảy chức quan đều phải thông qua lý luận cùng thực tiễn cuộc thi mới có thể đảm nhiệm. Thậm chí càng thông qua phương hướng tham nghị viện bàn bạc mới có thể tiền nhiệm. Ngăn chặn nha nội cùng thế gia chính trị.