Chương 111: Thiên Cương Địa Sát

Ba ngày sau.

Sáng sớm, sắc trời thượng tễ.

Sơn lộ ra núi xanh thẳm, cúi xuống vân trạch, không duyên cớ hòa hợp trong lúc đó, đan hà giao ánh, nhất xanh biếc trắng nhợt nhất xích, ngắm chi xán lạn dường như cẩm tú.

Trần Nham đầu đội nón bạc, người khoác cẩm y, ngồi ở Bát Giác Đình trung.


Đốt,


Trần Nham miệng phun thanh âm, trong óc, 54 mai bốc lên, mỗi người nhiều có bán mẫu, phân hoá hắc bạch, như nhân tâm chi thiện ác, lưu quang biến ảo.

Lấy ý niệm trong đầu diễn biến nhân tâm chi biến hóa, hảo phi hảo, nghi ngờ phi nghi ngờ, nhân tâm giỏi thay đổi, thiên tâm cũng giỏi thay đổi.

Trong thiên địa, hết thảy đều đang thay đổi hóa lý.

Trần Nham ánh mắt trầm ngưng, ý niệm trong đầu thượng toát ra hoa quang, phía trên cảnh tượng biến đổi, không còn là nhân tâm, mà là diễn hóa xuất thịnh suy đạo lý.

Nhất thịnh nhất suy như thệ xuyên.

Thiên không hề trắc phong vân, nhân có sớm tối họa phúc, thịnh suy trong, cũng mỗi ngày uy khó dò.

Cái này đồng dạng là biến hóa.


Hô,


Một hồi thật lâu, Trần Nham phun ra nhất ngụm trọc khí, con ngươi sinh quang.

Ở Thanh Khâu Sơn.

Kiến Linh Pháp đạo nhân trở mặt, lang tâm cẩu phế, mới biết nhân tâm có ác, lợi ích động nhân.

Xem Thanh Khâu Sơn từ thịnh đến suy, dáng vẻ già nua nặng nề, mới biết hưng suy chi đạo, muốn phòng ngừa chu đáo, tự vấn tự xét lại, không được lơ là đại ý.


Hô,


Trần Nham tự lỗ mũi trung phun ra nuốt vào bạch quang, thương nhiên có tiếng, nhận rõ hai vấn đề này hậu, hắn càng phát giác mình ý niệm trong đầu trước nay chưa có kiên định.


Còn có,


Trần Nham bấm tay bắn ra, một đạo huyết quang tự Ngọc Ban Chỉ trung bay ra, chợt ngươi một quyển, hóa thành nhất bộ pháp y, mặt trên tiên huyết nhễ nhại, buộc vòng quanh mặt mũi vặn vẹo, thiên hình vạn trạng, cắn người khác.


Vạn Yếp pháp bào,


Trần Nham lấy tay vuốt ve Pháp Y, cảm ứng phía trên mặt trái tâm tình, cái này không chỉ có riêng là nhất kiện Pháp Bảo, vẫn còn ngưng tụ Huyết Yếp chi chủ đối với trong lòng người sợ hãi nhận tri.

Bất luận kẻ nào đáy lòng đều có sợ hãi, vô luận là thế tục bách tính, còn là vương công quý tộc, thậm chí là võ đạo người và cao cao tại thượng Luyện khí sĩ.

Huyết Yếp chi chủ lợi dụng nhân sợ hãi của nội tâm, chế tạo sợ hãi.

Có sợ hãi, sẽ có lực lượng.

Trần Nham không cần loại lực lượng này, nhưng hắn có khả năng đi qua pháp bào, lĩnh ngộ sợ hãi bản ý, sau đó nhận rõ bản thân ý niệm trong đầu trung sợ hãi.


Tốt,


Một lúc lâu, Trần Nham mở mắt ra, trong óc ý niệm trong đầu tắm rửa trọng trọng điệp điệp bạch quang, quang minh ánh sáng ngọc.

Sợ hãi, nơi phát ra với không biết.

Chỉ cần có thể nhận thức, thản thản đãng đãng, sẽ không hại nữa sợ.


Thái Minh,


Trần Nham liên tục cảm ngộ nhân tâm giỏi thay đổi, hưng suy chi đạo, còn có sợ hãi bản ý, hơn nữa thể hội quá Pháp Thân Cảnh Giới, tích súc đã cũng đủ bàng bạc, thừa cơ hội này, đem tích lũy hóa thành lực lượng.


Thái Minh hoá sinh, tự nhiên thuỷ tổ, miễu muội thật sâu, miên mạc ngoài xa, quan lại cửu tiêu, khoáng tráo 8 ngung.


Trần Nham một chữ một cái, miệng phun chân ngôn, dẫn động trong óc ý niệm trong đầu biến hóa.

Rào rào,

54 mai ý niệm trong đầu đồng thời phụt lên ra nồng hóa không ra hắc ám, chợt ngươi nhật nguyệt mọc lên ở phương đông, tinh lưu điện thỉ, hoảng dạng uyên rừng, phân phi vân di động.

Sau một khắc,

Nhật nguyệt ánh huy, Âm Dương giao thái, ý niệm trong đầu phân hoá ra hắc bạch tường quang, mạnh va chạm, hóa thành yếu ớt sâu đậm lăn lộn động, không gặp ngoài để, không gặp khởi sắc, vắng vẻ không tiếng động.

Không biết qua bao lâu,

Đột nhiên, huyền âm đại chấn, tự lăn lộn trong động từng viên ý niệm trong đầu phun nhổ ra, đủ nhiều gấp đôi, có 108 mai, mỗi một mai đều lớn một vòng, nội bạch ngoại hắc, hai cực phân hoá.

Rào rào,

Trần Nham tâm thần khẽ động, ý niệm trong đầu tùy theo biến hóa, các loại sắp hàng tổ hợp, tổ hợp thành các loại đồ vật, tự có một loại huyền diệu đạo lý.

Khi thì như gương sáng treo cao, thấm nhuần vạn vật, khi thì như chuông vàng tấu vang, huyền âm réo rắt, khi thì như Bát Bảo Như Ý, mọi chuyện như tâm, khi thì như trong mây cầu thang, từng bước thăng chức, khi thì như trung ương bảo tháp, như núi bất động, khi thì như phần phật đại kỳ, dõng dạc.


Đây là ý niệm trong đầu viên mãn a,


Trần Nham vui sướng trong lòng, đến nơi này một, hắn đã là đến rồi Thần Du viên mãn cảnh giới, bước tiếp theo sẽ bước vào mới đại cảnh giới, Thần Ý Thông Huyền.

Thần Hồn tu luyện cảnh giới phân chia rất đơn giản:

Nhập Đạo Tam Quan: Cảm ứng, Dưỡng Khí, chu thiên.

Tinh Khí Hóa Thần: Trùng quan, ngưng hồn, Thần Du.

Thần Ý Thông Huyền: Đạo Cơ, Pháp Thân, Nguyên Thần.

Về phần Nguyên Thần trên, thì là tiên nhân chân chính chi đạo, chỉ tồn tại ở trong truyền thuyết.

Trần Nham hiện tại đã liên tục vượt qua Nhập Đạo Tam Quan và Tinh Khí Hóa Thần hai cái đại cảnh giới, phía dưới chính là Thần Ý Thông Huyền đại cảnh giới giai đoạn thứ nhất Đạo Cơ.


Đạo Cơ,


Trần Nham tay áo mở ra, đứng lên, nhìn về phía xa xa.

Lúc này, đã đến chạng vạng, ánh nắng chiều cửa hàng đến trên mặt nước, hồng xán xán, trên bờ còn lại là Thiến Thụ mông tế, thúy đào tràn ngập, hồng xanh biếc giao ánh, thủy dâng lên ba.

Ba năm chích Bạch Điểu tự mặt nước xẹt qua, vựng khai một tầng lại một tầng rung động.


Hảo một bộ Lạc Nhật Chiếu Thủy Đồ,


Trần Nham phun ra nhất ngụm trọc khí, qua lại đi thong thả bước chân, nghĩ bước tiếp theo tu luyện trạng huống.

Đạo Cơ người, lấy thiên địa linh vật ký thác tâm thần, săn sóc ân cần viên mãn lúc, vận dụng pháp môn, Âm Dương giao thái, dựng ra bất diệt Pháp Thân, có thể nói là tạo hóa cử chỉ.

Cửa ải này, lựa chọn thiên địa linh vật cực kỳ trọng yếu, quan hệ đến sau đó thành tựu Pháp Thân thành tựu.

Trừ lần đó ra, ở thành tựu Pháp Thân là lúc, còn có thể hấp thu linh vật bản chất, hoặc diễn hóa xuất một loại thần thông của mình, hoặc là trực tiếp luyện chế ra Pháp Bảo hình thức ban đầu.

Mặc kệ nói như thế nào, ký thác tâm thần linh vật trọng yếu phi thường, muốn thận chi hựu thận.


Ta hiện đang tu luyện Thái Minh phương pháp, là thủy nạp vạn vật, chí hàn chí âm,


Trần Nham ở Thanh Khâu Sơn trung mượn Pháp Thân Cảnh Giới đã có suy tính, đối ký thác tâm thần linh vật cũng có tuyển trạch, chính là muốn chí cương chí dương, hỏa diễm trời sinh.


Lưu Ly Tịnh Hỏa,


Trần Nham lấy ra tự Trâu Bình trên người lấy được linh diễm, ánh mắt nhảy lên, loại này linh diễm chính là hắn ký thác tâm thần linh vật lựa chọn tốt nhất một trong.


Chỉ là nhất đám Lưu Ly Tịnh Hỏa quá mức rất thưa thớt,


Trần Nham con ngươi hữu thần, hắn không riêng gì là ngại Lưu Ly Tịnh Hỏa ít, hơn nữa trong lòng còn có một cái tìm cách, chính là trọn khả năng nhiều địa thu thập thiên địa linh lửa, đem chúng nó dung hợp một chỗ, dùng để ký thác tâm thần.

Muốn là thật có thể thành công, sau đó dựng dục ra Pháp Thân, nhất định sẽ phi thường mạnh mẻ.

Chỉ là như Lưu Ly Tịnh Hỏa như vậy thiên địa linh lửa, người thường khó tìm tung tích, nếu như cơ duyên không hợp, sợ rằng hội hoàn toàn không có thu hoạch.

Nếu như chậm chạp tìm không được, sẽ ảnh hưởng đến tu vi đề thăng.


Bất năng quá mau.


Trần Nham đi thong thả bước chân, âm thầm tự hỏi, Đạo Cơ một cửa, quan hệ đến sau này thành đạo căn cơ, tình nguyện đổi một cái, cũng không có thể chấp nhận. Hơn nữa, bản thân còn có thể thừa cơ hội này, hảo hảo tu luyện hạ đạo thuật, cùng với viên mãn ý niệm trong đầu.

Ý niệm trong đầu từ 54 đến 108, hoặc là viên mãn, trên thực tế chỉ là số lượng được rồi, về phần bản chất, chưa viên mãn, vẫn còn cần thời gian mài.


Linh hỏa,


Trần Nham suy nghĩ một chút, bấm tay phát sinh một đạo tín phù, hắn hiện tại thế nhưng Đạo Minh người trong, có khả năng lợi dụng Đạo Minh mạng lưới quan hệ, tra tìm chu ti mã tích.


Thi hương cũng sắp.


Làm xong cái này, Trần Nham tay áo ngăn, đi xuống đài cao.