Chương hai trăm tám Thập Tứ chương Đa Bảo chuyển thế

Lão Đam tuy rằng chỉ là lão tử chuyển thế một tia phân thân, nhưng thánh nhân chính là thánh nhân, dù cho chỉ là của hắn một tia phân thân, cũng có so với người bình thường càng thêm thông minh, cơ linh, người khác cần học tập mười mấy năm gì đó, hắn chỉ cần mấy ngày liền có thể học được. Lão Đam lão sư thương lão tiên sinh chính là lúc đó một cái tinh Thông Thiên văn địa lý người , nhưng đáng tiếc a! Cùng ngày mới gặp phải yêu nghiệt thời điểm, dù là bó tay toàn tập, bây giờ hắn càng là gặp phải một cái thánh nhân chuyển thế, so với yêu nghiệt còn muốn yêu nghiệt gấp một vạn lần tồn tại, ngăn ngắn thời gian ba năm, Lão Đam liền đem thương lão tiên sinh một đời sở học hết mức học đi. Thương lão tiên sinh giáo sư ba năm, hướng lão phu nhân chào từ biệt đạo "Lão phu kiến thức nông cạn, đam nhi Tư Mẫn, ba năm mà lão phu chi học thụ? Kim đến chào từ biệt, không phải lão phu giáo sư không cuối cùng vậy, không phải đam nhi học chi không cần vậy. Quả thật lão phu chi có học tận." Sau khi thương lão tiên sinh càng là đề cử Lão Đam đi tới chu đều đào tạo sâu. Lão Đam đi vào chu, bái kiến bác sĩ, đi vào Thái Học, thiên văn, địa lý, nhân luân, không chỗ nào không học, ( thơ ) ( sách ) ( dễ dàng ) ( lịch ) ( lễ ) ( vui mừng ) không chỗ nào không lãm, văn vật, điển chương, sách sử không chỗ nào không tập, ba năm mà tiến rất xa. Bác sĩ lại tiến đi vào trông coi giấu phòng vì là lại. Lão Đam mặc cho chu trông coi giấu phòng sử, mấy lần trở về nhà thăm viếng, muốn khuyên mẫu thân tùy theo đi chu; mẫu ở Trần Quốc cùng ấp ngụ ở lâu, người thục địa quen thuộc, không muốn xa di chuyển. Ngày tháng thoi đưa, thời gian thấm thoát, trong nháy mắt đã qua hơn ba mươi năm. Một đời Thanh Thái Thanh cung ngày, Lão Đam hốt đến gia tấn, Ngôn gia mẫu bệnh tình nguy kịch, liền thỉnh thị thiên tử, trở về nhà thăm viếng. Chờ lúc về đến nhà, mẫu đã từ thế. Chu kính Vương Nhị năm, Lão Đam túc trực bên linh cữu kỳ hạn đầy trở về chu. Chu kính Vương bốn năm, Chu vương phòng sinh nội loạn, vương tử hướng suất binh đánh hạ Lưu công bằng chi ấp. Chu kính Vương được bách. Lúc đó Tấn quốc cường thịnh, xuất binh cứu viện chu kính Vương. Vương tử hướng thế cô, cùng cũ liêu mang theo Chu vương phòng điển tịch lưu vong Sở quốc. Lão Đam bị thất trách chi trách, được liên lụy mà từ cũ chức. Liền ly cung quy ẩn, ẩn cư nước Tống phái , tự mình canh mà ăn, tự mình đan mà quần áo. Há biết kỳ danh, không đủ tự mình, mộ kỳ danh giả theo nhau mà tới, cầu vấn tu đạo chi vuông, học thuật chi chỉ, xử thế chi muốn, liền đệ tử khắp thiên hạ. Từ đó, lão tử người giáo Thái Thanh một mạch tư tưởng cũng lưu truyền tới nay, ở thời kỳ Xuân Thu Chư Tử bách trong nhà có địa vị vô cùng quan trọng, sau đó càng là đối với hậu thế có sâu xa ảnh hưởng, người đời sau cũng tôn vì là Đạo gia học phái người sáng lập. Chính trực Nhân tộc tư tưởng sắp sửa một lần nữa giải phóng thời gian, cái kia hơn 100 vị từ hỗn độn bên trong trở về Chuẩn Thánh tự nhiên cũng sẽ không lạc hậu, ở Chư Thiên thánh nhân lơ ngơ tình huống dưới, cái kia hơn 100 vị Chuẩn Thánh cũng đều từng người hóa ra phân thân từng người chuyển thế đầu thai, hướng về Nhân tộc truyền bá của chính mình đạo thống. Mà ở này trăm nhà đua tiếng thời gian, nên có một vị nhất là xử lý bạt tụy người sinh ra, hắn dù là người đời sau tộc truyền thuyết Nho gia học phái người sáng lập Khổng Tử. Khổng Tử vĩ đại tư tưởng cùng Khổng Tử mẫu thân có rất lớn quan hệ, mẫu nhan chinh phạt ở cùng hắn ngoại tổ phụ nhan tương đối với Khổng Tử sản sinh sâu xa ảnh hưởng, nhan chinh phạt ở dạy học lý niệm quả thực là tiên tiến hai ngàn năm. Bởi mẫu thân của Khổng Tử từng đi ni khâu sơn cầu khẩn, sau đó hoài dưới Khổng Tử, lại nguyên nhân Khổng Tử lúc vừa ra đời đỉnh đầu trung gian ao dưới, như ni khâu sơn; cố đặt tên vì là khâu, tự trọng ni. Khổng Tử lúc ba tuổi, thúc xà nhà hột chết bệnh, sau khi, Khổng Tử gia cảnh tương đương bần hàn. Khi còn nhỏ Khổng Tử cực kỳ thông minh hiếu học, hai mươi tuổi thời điểm, học thức cũng đã phi thường uyên bác, bị lúc đó nhân xưng khen là "Bác học thật lễ" . Khổng Tử tự mình 2o hơn tuổi lên, liền muốn đi hoạn lộ, cho nên đối với thiên hạ đại sự phi thường quan tâm, đối với thống trị quốc gia các loại vấn đề, thường thường tiến hành suy nghĩ, cũng thường bày tỏ một ít kiến giải, đến 3o tuổi thời cơ, đã có chút tiếng tăm. Hơn năm mươi tuổi thời cơ, ở Lỗ quốc nhậm chức Khổng Tử nguyên nhân cùng ngay lúc đó lỗ xác định công bằng làm lộn tung lên sau, sản sinh chu du liệt quốc lữ trình, một năm này, Khổng Tử 56 tuổi. Mà Khổng Tử ở chu du liệt quốc nhiều năm sau, nghe nói chu chi trông coi giấu phòng sử Lão Đam, thông kim bác cổ, biết lễ nhạc chi nguyên, rõ ràng đạo đức chi muốn, liền đi chu thỉnh giáo. Sau khi Khổng Tử lấy sáu đức (trí, tin, thánh, nhân, nghĩa, trung), sáu đi (hiếu, hữu, mục, nhân, mặc cho, sơ mi), lục nghệ (lễ, vui mừng, bắn, ngự, sách, mấy) giáo hóa Nhân tộc, sau khi càng là thành lập Nho môn, chu du liệt quốc, truyền xuống Nho gia thật giải. Lúc đó gặp các nước chiến loạn, các nước dùng người thời khắc, nghe được Khổng Tử chi đạo trình bày trì thiên hạ phương pháp, mộ danh mà đến đệ tử mấy ngàn hơn vạn . Nhiên Khổng Tử chỉ ở cái kia hơn vạn trong các đệ tử thu lấy ba ngàn làm môn đồ. Lại lấy trong đó bảy mươi hai vị làm đệ tử thân truyền bồi dưỡng. Trong khoảng thời gian ngắn Khổng Tử tên truyền và nhân giới bên trong, thiên hạ đều biết Nho gia tên. Mà ở Khổng Tử lập xuống Nho môn sau khi, lão tử cũng đồng dạng bắt đầu rồi hành động của chính mình. Một đầu Thanh Ngưu mang theo lão tử, Thanh Ngưu giác treo móc Phong Hỏa bồ đoàn, nội bộ bao bọc Đa Bảo Đạo Nhân, nhưng là lão tử muốn ra Hàm Cốc quan, tây đi Thiên Trúc hóa làm loạn Phật. Hàm Cốc quan, trông coi nhốt quan chức nhốt duẫn, không bao lâu tức thật Quan Thiên văn, yêu đọc sách cổ, tu dưỡng thâm hậu. Một ngày đêm muộn, độc lập lâu quan bên trên nhìn chăm chú tinh không, chợt thấy Đông Phương Tử Vân tụ tập, trường ba vạn dặm, hình dáng nếu như Phi Long, từ đông hướng tây cuồn cuộn mà đến, tự nói: "Tử Khí Đông Lai ba vạn dặm, thánh nhân đi về phía tây trải qua này . Thanh Ngưu chậm rãi tải lão ông, giấu hình dáng biệt tích Hỗn Nguyên khí." Nhốt duẫn sớm nghe nói về Lão Đam đại danh, nghĩ thầm chẳng lẽ là lão tử tương lai? Liền phái người quét sạch con đường bốn mươi dặm, đường hẻm đốt hương, lấy nghênh đón thánh nhân. Sau nhốt duẫn thỉnh cầu lão tử đem chi thánh trí làm sách, Lão Đam vui vẻ đáp ứng. , đem lấy vương triều hưng suy thành bại, bách họ An nguy họa phúc vì là giám, tố nguyên, trên, dưới hai thiên, cộng năm ngàn nói. Bản thượng lên vì là "Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh", cố nhân xưng ( Đạo kinh ). Bản hạ lên vì là "Trên đức không đức, này đây có đức; dưới đức không thất đức, này đây vô đức", cố người coi là ( đức kinh ), hợp xưng ( Đạo Đức Kinh ). ( Đạo kinh ) nói vũ trụ vốn rễ : cái, ngậm Thiên Địa biến hóa cơ hội, bao hàm Âm Dương biến huyễn tuyệt diệu; bản hạ ( đức kinh ), nói xử thế chi vuông, ngậm nhân sự tiến thối thuật, bao hàm trường sinh lâu coi như nói. Nhốt duẫn chiếm được, như nhặt được chí bảo, bái đạo "Đệ tử đa tạ lão sư giáo dục chỉ điểm chi dạ!" Lão tử gật gù, cũng chấp nhận nhốt duẫn xưng hô, tại chỗ thu vì là đệ tử ký danh, lập tức cưỡi Thanh Ngưu, mang theo ra Hàm Cốc quan, đi tây mà đi. Nhốt duẫn ngày kế cũng từ quan, thẳng đến tây nam Nga Mi Sơn ẩn cư mà đi, suốt ngày đọc thầm ( Đạo Đức Kinh ), như đói như khát. Sau đó, nhốt duẫn đọc ( Đạo Đức Kinh ), xúc động, sách ( nhốt duẫn ), biểu đạt chính mình đối với ( Đạo Đức Kinh ) cảm ngộ, lão tử cảm thấy hắn đắc đạo , sau đó được cho hắn Thái Thanh cuốn một cái, nhốt Duẫn Tu đi sau ở Ba Thục Thanh Dương sơn đắc đạo phi thăng, tự mình hào trường lông mày, đứng Thục Sơn kiếm phái, danh chấn tiên nhân hai giới. Lão tử rời khỏi phía tây Hàm Cốc quan, đi tới Thiên Trúc, nơi đây chính là Phật môn ở Nhân Gian giới cứ điểm, lão tử run lên Phong Hỏa bồ đoàn, Đa Bảo Đạo Nhân rơi xuống đi ra."Đa Bảo, liền ở chỗ này rồi!" Lão tử chỉ về đằng trước một xa hoa lộng lẫy cung điện bên trong, một hơi bụng bự nữ tử nói rằng. Đa Bảo Đạo Nhân lưu luyến liếc mắt một cái Đông Phương, há miệng nhưng cũng không biết nên nói cái gì, cuối cùng hóa thành một tiếng thở dài, Đa Bảo Đạo Nhân bóng người hóa thành một đạo lưu quang đi vào cái kia bụng bự nữ tử trong cơ thể. Trên trời, một đạo công đức thánh quang hạ xuống, lão tử khẽ mỉm cười, quăng đi tới một cái vòng tay, vòng tay cùng công đức thánh quang hiểu ra liền đưa hắn cho hấp thu đi vào, cuối cùng lại xoay tròn bay trở về lão tử bên người, thành tựu công đức thánh khí kim cương vòng tay! phương Tây thế giới cực lạc bên trong, Tiếp Dẫn Chuẩn Đề trước mặt một mặt Thủy Kính hiển hiện lúc này thiên hàng công đức tình huống, Chuẩn Đề nghiến răng nghiến lợi nhìn chằm chằm Thủy Kính bên trong lão tử, hận không thể một cái đưa hắn cho nuốt, cái kia ánh mắt phẫn nộ, làm cho cả thế giới cực lạc đều lần mây đen nằm dày đặc. Tiếp Dẫn cũng rất là sầu khổ nhìn Thủy Kính bên trong hình ảnh, cuối cùng hết thảy bi phẫn hóa thành một tiếng thở dài, "Không hổ là Huyền Môn chưởng giáo người, Đạo Tổ tuyển hắn khi này cái chưởng giáo quả nhiên là tuyển đúng rồi a!" Chuẩn Đề nhưng là tức giận nói "Sư huynh, chúng ta thật vất vả có một lần hưng thịnh cơ hội, kết quả đầu tiên là Đạo Tổ tính toán, bây giờ lão tử cũng hoành nhúng một tay, muốn thay mận đổi đào đem ta Phật môn số mệnh thâu đi, chúng ta há có thể để hắn Như Ý?" Tiếp Dẫn không để ý đến Chuẩn Đề ở một bên sự phẫn nộ, nhắm mắt lại, trầm tư đã lâu, tựa hồ là nhập định, hay hoặc là là đang suy tư đón lấy nên làm sao. Mà Chuẩn Đề phẫn nộ phát tiết một phen, lặng lẽ tắt hỏa, lẳng lặng đợi Tiếp Dẫn lời giải thích. Sau một hồi lâu, Tiếp Dẫn bỗng nhiên mở mắt ra chầm chậm nói "Sư đệ, chúng ta đem này Phật giáo giáo chủ vị trí tặng cho Đa Bảo, ngươi cảm thấy ý đồ này thế nào?" "Tặng cho Đa Bảo?" Chuẩn Đề nhất thời sững sờ, suy nghĩ trực tiếp lâm vào đường ngắn trạng thái, rất nhanh Chuẩn Đề liền lắc đầu nói "Này tại sao có thể? Đa Bảo tương lai nhiều nhất bất quá thành tựu một cái Chuẩn Thánh, làm sao có thể nắm giữ Phật giáo? Thì lại làm sao có thể cùng những kia có thánh nhân môn phái chống đỡ được đây?" Tiếp Dẫn khẽ lắc đầu, "Sư đệ, chúng ta đem Phật môn giáo chủ vị trí tặng cho Đa Bảo, nhưng chúng ta chung quy là Phật môn người sáng lập, hoàn toàn có thể ở Phật môn sau khi phối hợp hắn. Huống hồ trong nhà Phật như trước là người của chúng ta nhiều, dù cho Đa Bảo thành tương lai Phật môn giáo chủ, cũng không lật nổi sóng lớn." Chuẩn Đề con mắt cũng sáng lên lên, "Sư huynh cao kiến, đã như vậy, đợi đến Đa Bảo ngộ đạo sau khi, chúng ta liền đem giáo chủ vị trí truyền cho hắn đi!" Tiếp Dẫn gật gật đầu, thế giới cực lạc lần thứ hai lâm vào trong yên tĩnh.