Chương 180: Yagyū gia tộc mời

Đệ nhất bách bát thập chương liễu sinh gia đích yêu thỉnh

Tùy trứ trương bình dữ na liễu sinh phiêu nhứ phụ thân nhị nhân đích đối trì, vô hình đích kính khí tòng nhị nhân thân thượng bất đoạn phát xuất. Kỷ đóa bất thì phiêu lạc đích anh hoa nhất bất tiểu tâm lạc tại nhị nhân chi gian, khán tự bình đạm đích không khí chi trung, vô hình đích lăng lệ kính khí đăng thì tương na kỷ đóa anh hoa hóa vi điểm điểm trần ai.

Điểm điểm phi hồng đích phấn mạt tán lạc tại nhị nhân chi gian, phảng phật vi giá nhất tràng đại chiến tuyển nhiễm xuất liễu tha tiên diễm nhi huyết hồng đích kết cục.

Tựu tại thử thì, liễu sinh phiêu nhứ đích phụ thân khước đột nhiên chi gian thủ tiên thu hồi liễu tự kỷ đích đao khí, kiểm thượng đích thần tình dã tòng túc sát chuyển hoán vi vi tiếu. Tha tiếu trứ đối trương bình thuyết đạo:"Tại hạ liễu sinh tân ấm phái đương đại gia chủ liễu sinh đãn mã thủ, cương cương đối giá vị trung thổ sở lai đích đạo trường đa hữu ngộ hội, hoàn thỉnh kiến lượng."

Sở hạnh trương bình tại đối phương đương tiên chủ động triệt chiêu chi hậu, dã đồng dạng tương kính khí triệt hồi, thử thì trương bình toàn thân ngoại tùng nội khẩn, nội lực ngưng nhi bất tán, khán khởi lai nhất phái hòa khí, thực tắc tùy thì khả dĩ tái thứ kích xuất lôi đình nhất kích. Bất quá trương bình giá biểu diện thượng hòa khí đích cử động, dã thị đích song phương tạm thì duy trì trụ liễu giá mục tiền đích nhất cá hoàn toán hòa bình đích cục diện.

Thính hoàn liễu sinh đãn mã thủ sở ngôn, trương bình hồi liễu nhất lễ. Đạo: "Liễu sinh tiên sinh khách khí liễu, tại hạ trương bình, cương cương dã thị đường đột liễu. Tiên sinh đích đảm thức, khí độ dĩ cập vũ công. Tại chỉnh cá phù tang đô thị thượng thượng chi tuyển. Nan quái liễu sinh tân ấm phái tại giá ta niên chưng chưng nhật thượng, danh mãn phù tang."

Liễu sinh đãn mã thủ thử thì mại bộ trứ vãng tiền tẩu liễu kỷ bộ, tha chiêu hô liễu tự kỷ đích lưỡng cá nữ nhi quá lai, tùy hậu đối trương bình kế tục tiếu trứ thuyết đạo: "Trương đạo trường đích vũ công quả nhiên xuất thần nhật nhập hóa, trung nguyên vũ lâm quả nhiên năng nhân bối xuất. Giá lưỡng cá thị tiểu nữ tuyết cơ, dĩ cập tiểu nữ phiêu nhứ, cương cương tại hạ quá vu đam tâm nữ nhi đích an nguy. Tài hội đối đạo trường vô lễ, hoàn thỉnh kiến lượng. Bất quá, trương đạo trường niên kỷ khinh khinh tựu hữu nhất thân giá bàn kinh nhân đích vũ học. Bất tri đạo đạo trường thị tòng hà môn? Tại hạ dữ trung thổ đích nhất ta môn phái dã đả quá giao đạo, thuyết bất định ngã môn hoàn hữu kỷ phân tình diện tại trung gian."

Kiến đắc liễu sinh đãn mã thủ giới thiệu tự kỷ, liễu sinh tuyết cơ hòa liễu sinh phiêu nhứ dã phân phân hướng trương bình cung thân hành liễu kiến lễ. Trương bình hồi liễu lễ chi hậu, hựu thính đắc liễu sinh đãn mã thủ vấn đắc tự kỷ đích xuất thân môn phái. Tiện khái nhiên đáp đạo: "Thực bất tương man. Tại hạ đích giá nhất thân vũ công nãi thị thụ liễu tiền nhân di trạch, tịnh vô cụ thể đích môn phái sư thừa. Thử lai phù tang, dã thị ky duyên xảo hợp, bất quá kháp xảo kiến thức liễu nhất ta phù tang vũ học, dã toán thị đại khai nhãn giới. Quá bất liễu đa cửu, tại hạ tựu hội phản hồi trung thổ, liễu sinh tiên sinh bất tất vi quải hoài."

Thính đắc trương bình sở ngôn, tái gia thượng trương bình đích nhất thân công phu xác thực bất thị phù tang vũ học. Liễu sinh đãn mã thủ giá tài sảo sảo phóng hạ tâm lai. Tùy hậu tứ nhân hàn huyên liễu nhất phiên chi hậu, tiện các tự đạo biệt. Bị đả nhiễu liễu tâm tình đích trương bình thử thì dã vô tâm kế tục hân thưởng anh hoa, tiện thảo thảo liễu sự, tự khứ hồi lữ điếm hưu tức khứ liễu.

Trương bình tại giang hộ thành trung hựu cuống liễu tam thiên thì gian, trọng điểm khứ phẩm thường liễu bất thiểu đông kinh đích mỹ thực. Bất quá thị kiên ngư, thọ ti hoàn thị nê thu oa, đô pha hữu đặc sắc, cật đích trương bình thị bất diệc nhạc hồ.

Giá thiên tảo thượng, trương bình cương cương xuất liễu lữ điếm, chuẩn bị kế tục xuất khứ tầm hoa nhất hạ giang hộ đích mỹ thực, khước đột nhiên kiến đắc lưỡng cá thập ngũ lục mô dạng đích phù tang vũ sĩ triêu tự kỷ tẩu lai. Vi thủ đích nhất nhân cương cương tẩu đáo trương bình diện tiền. Tiện nhất cá thâm thâm đích cúc cung, cung kính đích hướng trương bình trình thượng liễu nhất trương tuyết bạch đích thỉnh giản, tùy hậu đê trứ đầu cung kính đích thuyết đạo: "Trương bình tiên sinh, ngã môn liễu sinh tân ấm phái đích phái chủ cung thỉnh tiên sinh tiền vãng ngã môn liễu sinh tân ấm phái tố khách, giá lý thị thỉnh giản, hoàn vọng trương bình tiên sinh thu hạ."

Trương bình kiến thử, thủ tiên đả lượng liễu nhất hạ thỉnh giản, tùy hậu tương nội lực hình thành nhất tằng bạc mô phúc cái tại tự kỷ đích thủ thượng, giá tài tiểu tâm đích nã khởi na thỉnh giản khán liễu khán. Kiến đắc xác thực thị nhất phân bỉ giác hữu thành ý đích thỉnh giản, nhi thỉnh giản bản thân dã một hữu thập yêu vấn đề, trương bình tài đối nhị nhân hồi phục đạo: "Thỉnh giản ngã thu hạ liễu, nhĩ nhị nhân hồi khứ phục mệnh ba, cáo tố liễu sinh tiên sinh, minh nhật nhất tảo, trương mỗ nhân nhất định chuẩn thì phó ước."

Thu hạ liễu sinh đãn mã thủ đích thỉnh giản chi hậu, trương bình tạm thì đả tiêu liễu xuất khứ tầm hoa mỹ thực đích niệm đầu, nhi thị hồi đáo liễu lữ điếm chi trung, tĩnh tĩnh đích tư khảo tự kỷ đả tòng lai đáo phù tang chi hậu diệt điệu hộ ẩn lưu đích chủng chủng kinh quá. Xác nhận tự kỷ tuyệt đối một hữu lộ xuất thập yêu mã cước chi hậu, trương bình phương tài xác định, đương nhật dữ liễu sinh gia đích củ cát, hữu khả năng chân đích thị nhất tràng xảo hợp.

Liễu sinh tân ấm phái tác vi mạc phủ phái đích chủ yếu chi trì giả, tại chỉnh cá phù tang đích cao tằng phù trì chi hạ, phát triển đích viễn phi phổ thông lưu phái khả bỉ. Tác vi gia tộc thức đích truyện thừa lưu phái, liễu sinh đãn mã thủ đích phủ để tu kiến đích tự nhiên dã thị khí phái phi phàm.

Trương bình lai đáo liễu sinh đãn mã thủ đích phủ để tiền, hoàn vị lai đích cập đệ thượng bái thiếp, na liễu sinh đãn mã thủ tiện tảo dĩ tẩu liễu xuất lai, thân tự tương trương bình nghênh liễu tiến khứ. Dữ liễu sinh đãn mã thủ nhất đồng xuất lai đích nhân quần chi trung, trừ liễu tha đích nữ nhi liễu sinh tuyết cơ hòa liễu sinh phiêu nhứ chi ngoại, chích hữu nhất cá độc nhãn đích thiểu niên cấp trương bình lưu hạ đích ấn tượng pha thâm.

Đáo liễu chính thính, trương bình dữ liễu sinh đãn mã thủ tân chủ lạc tọa chi hậu, liễu sinh đãn mã thủ hướng trương bình giới thiệu liễu na cá độc nhãn thiểu niên. Nguyên lai giá thiểu niên tựu thị liễu sinh đãn mã thủ duy nhất đích nhi tử, liễu sinh thập binh vệ. Bất quá dữ tha đích lưỡng cá muội muội bất đồng, giá cá liễu sinh thập binh vệ nhất kiểm cuồng ngạo đích dạng tử, nhất điểm dã bất giảng trương bình phóng tại nhãn lý.

Đối vu giá chủng vô thị tự kỷ đích nhân, trương bình quả đoạn sử dụng liễu đồng dạng vô thị đích nhãn quang lai đối đãi tha, hoàn toàn bất giảng liễu sinh đãn mã thủ giá cá chủ nhân phóng tại nhãn lý.

Yếu thuyết giá liễu sinh đãn mã thủ, niên kỷ khinh khinh tựu thành vi phù tang vũ thuật giới đích nhất đại đại sư, công nhận đích thượng nhẫn cấp biệt đích vũ giả, tâm hung khí độ quả nhiên phi bỉ thường nhân. Đối vu trương bình đích cử động, bất cận toàn nhiên bất phóng tại nhãn lý, phản nhi chủng chủng a xích liễu na liễu sinh thập binh vệ, trực khí đích na liễu sinh thập binh vệ phụ khí ly khai.

Tùy hậu tự do liễu sinh tân ấm phái đích kỳ tha đệ tử phụng thượng trà lai, song phương liêu liễu nhất hội nhi thiên chi hậu, na liễu sinh đãn mã thủ đột nhiên hướng trương bình đề xuất, hi vọng song phương khả dĩ giao lưu nhất hạ vũ học. Đối thử trương bình chích thị lược lược tư khảo liễu nhất hạ, tiện điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.

Liễu sinh gia đích diễn vũ tràng thiết tại phủ để hậu viện đích nhất đại khối không địa chi thượng, cân trứ liễu sinh đãn mã thủ nhất lộ xuyên quá nhất điều trúc lâm gian đích tẩu lang, tiện đáo đắc liễu na diễn vũ tràng. Giá cá diễn vũ tràng chiêm địa pha đại, tam tứ bài mộc giá chi thượng đích binh khí hàn quang tứ dật, hiển nhiên giai phi phàm phẩm.

Trương bình hòa liễu sinh đãn mã thủ nhị nhân tẩu quá lai chi hậu, thân trứ nhất thân vũ sĩ phục đẳng tại giá lý đích liễu sinh tuyết cơ hòa liễu sinh phiêu nhứ nhị nhân thử thì cản mang thượng tiền hướng nhị nhân các tự kiến lễ.

"Phụ thân đại nhân an hảo", "Trương đạo trường an hảo" .

Trương bình hoàn liễu lễ chi hậu, liễu sinh đãn mã thủ tiện tiếu a a đích đối trương bình thuyết đạo: "Trương đạo trường, tiểu nữ tuyết cơ tuy nhiên niên linh thượng tiểu, đãn tha chuyên công thương thuật hòa kiếm thuật lưỡng hạng, giá ta niên tại giá lưỡng môn công phu thượng đảo dã pha hữu nhất ta thành quả, hoàn thỉnh trương đạo trường chỉ điểm nhất nhị."

Trương bình thính hậu, dã tiếu trứ thuyết đạo: "Tuyết cơ tiểu tả hữu liễu sinh tiên sinh đích thân tự giáo đạo, nhất thân vũ học tu vi định nhiên bất phàm, chỉ điểm nhị tự, thực tại thị quý bất cảm đương. Tuyết cơ tiểu tả, thỉnh."

Thoại âm cương lạc, trương bình tiện đại bộ đạp nhập tràng trung, chích kiến trương bình nhất thủ tại tiền, nhất thủ tại hậu, quân thị phản chưởng triêu thiên, trầm thủ tại phúc, nhất tập tử sắc đạo bào tại trương bình bút trực đích thân khu thượng tùy phong hoãn hoãn nhi động.

Na liễu sinh tuyết cơ tác vi liễu sinh đãn mã thủ đích trường nữ, tự tiểu thiên phú kinh nhân đích tha thử thì nhất thân vũ công bất tại nãi huynh liễu sinh thập binh vệ chi hạ, khả vị thị liễu sinh tân ấm phái tự liễu sinh đãn mã thủ chi hạ đích đệ nhất nhân. Tha kiến đắc trương bình niên linh dữ tự kỷ tương soa phảng phật, đãn khước bất dụng vũ khí, hiển nhiên thị bất tương tha phóng tại nhãn lý, tâm trung ám tự sinh khí đích tha chuẩn bị cấp trương bình nhất cá đại đại đích giáo huấn, hảo khiếu trương bình tái dã bất cảm khinh thị tự kỷ.

Tùy hậu trương bình chích kiến na liễu sinh tuyết cơ hoành đao tại tiền, hoãn hoãn bạt xuất, tùy hậu tha tương vũ sĩ đao triệt đáo thân trắc hậu đối trương bình thuyết đạo: "Trương bình đạo trường, tiểu tâm liễu."