Chương 20: Tiểu Thiên Âm Tự

? Nhân, quả, tức nguyên nhân cùng kết quả. Hai cái này chữ hợp lại nói, còn bao hàm hai người ở giữa lẫn nhau quan hệ ở bên trong.

Đối với nhân quả trình bày, có biện chứng nhân quả nhìn, âm dương nhân quả nhìn, Phật Giáo nhân quả nhìn, chứng minh thực tế nhân quả nhìn chờ chút

Trong đó lại lấy Phật Giáo trình bày sâu nhất vào lòng người, đem thế gian một đời nhân quả khuếch trương đến tam thế nhân quả, do đó giải thích liên quan với trong thế gian đồng loại không tương ứng hiện tượng, đem tất cả xâu chuỗi trong đó lấy khiến người sản sinh lòng kính nể, do đó đạt đến siêu tự nhiên, ngóng trông giải thoát sinh tử tâm linh ký thác.

Kiếp trước, kiếp này, đời sau, tam thế luân hồi. Kiếp này gặp nạn, kiếp trước báo ứng; kiếp này nghiệp chướng, đời sau báo ứng. Phản chi, Phú Quý cũng thế.

"Luân hồi." Tào Húc khóe miệng hiện lên một vệt ý cười, Phật Giáo muốn khống chế luân hồi, đem chư thiên vạn giới tất cả sự vật đều nhét vào khống chế, còn phải hỏi trước vừa hỏi những người khác có đáp ứng hay không. Nói thí dụ như Hậu Thổ Nương Nương, Bắc Âm Phong Đô Đại Đế, Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn chờ chút

Mà hết thảy này, đều sẽ tại Hồng Hoang Nguyên Giới, cái này chư thiên vạn giới to lớn nhất, cũng là cuối cùng trên sàn nhảy thấy rõ ràng.

Một bên Đạo Huyền Chân Nhân nhìn khép lại trong tay « đạo đức vi diệu chân ngôn, nhắm mắt trở nên trầm tư.

Tuy rằng trong tay hắn chân ngôn chỉ có bản thượng, thế nhưng nội dung trong đó cùng Thanh Vân Môn « Thái Cực Huyền Thanh Đạo, lại rất nhiều nơi nhưng là bất mưu nhi hợp.

Thanh Vân Môn « Thái Cực Huyền Thanh Đạo đạo pháp huyền diệu, đoạt thiên địa chi Tạo Hóa, nhưng cùng lúc bắt đầu tìm hiểu đến vậy là khó khăn tầng tầng.

Từ khi bước vào Thái Thanh cảnh giới về sau, Đạo Huyền Chân Nhân tuy rằng tu vi ngày càng tăng trưởng, nhưng thủy chung không thể đủ đạt được tính thực chất đột phá. Thế nhưng giờ khắc này vẻn vẹn lật xem một lần trong tay kinh thư, cũng đã có chỗ lĩnh ngộ.

Quả nhiên không thẹn kỳ danh, đạo đức chân ngôn, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa.

Tào Húc thấy rõ cảnh nầy, biết được lần này mượn kiếm việc, đã thành công một nửa.

Căn cứ hắn biết, Thanh Vân Môn « Thái Cực Huyền Thanh Đạo có Ngọc Thanh, Thượng Thanh, Thái Thanh ba cái cảnh giới.

Trong đó Ngọc Thanh cảnh giới đối ứng Hậu Thiên, Tiên Thiên hai cái cấp độ; Thượng Thanh cảnh giới bao quát Tông Sư, đại tông sư tu hành ở bên trong ; còn giống Đạo Huyền Chân Nhân như vậy bước vào Thái Thanh cảnh giới người, thì lại thuộc về thiên nhân hợp nhất cấp độ, nếu như có thể tu tới viên mãn, là có thể đủ thành tựu Địa tiên.

Nếu như muốn nâng cao một bước, thành tựu thiên tiên, thì lại cần phải Thiên Thư năm quyển hợp nhất không thể.

Cho tới khu vật, ngự kiếm phi hành các biểu hiện bên ngoài, nhưng là bởi vì mỗi cái thế giới cơ sở pháp tắc, Thiên Địa linh khí các hoàn cảnh lớn không giống,

Mà xuất hiện sai biệt, này cùng nội tại tu hành cấp độ không quan hệ.

Trầm mặc một hồi lâu về sau, Đạo Huyền Chân Nhân thu hồi trong tay « đạo đức vi diệu chân ngôn, nói ra: "Tào đạo hữu xin mời đi theo ta."

"Chân nhân mời." Tào Húc nói ra.

. . .

Thanh Vân Môn, Thông Thiên Phong, Ngọc Thanh Điện.

Một phen kịch liệt tranh chấp về sau, so kiếm, đấu pháp, luận đạo, Thanh Vân Môn chư phong thủ tọa dồn dập thua trận. Cuối cùng song phương đã đạt thành thỏa thuận, dùng hết chỉnh « đạo đức vi diệu chân ngôn, mượn được tru Tiên Cổ kiếm nhất nhìn.

Tào Húc theo Đạo Huyền Chân Nhân hướng đi phía sau núi cấm địa, huyễn nguyệt động phủ.

Cổ lão cấm địa ở ngoài, chim hót núi u, liền không có cái khác ồn ào. Chỉ có từ từ gió núi, từ đằng xa nhẹ nhàng thổi đến, khắp núi xanh tươi đồng thời rung động, phảng phất không phải trong nhân thế cảnh sắc.

"Huyễn nguyệt động phủ" bốn cái cứng cáp chữ lớn phía dưới, cổ điển ngoài động vách đá nhìn lại đã bóc ra từng mảng rất nhiều, phảng phất ghi lại vô tận năm tháng trong này lặng lẽ chảy xuôi mà qua.

Vào được động phủ, đập vào mi mắt là một thanh trường kiếm, kiếm chất quái dị, đá cũng không phải đá, hình thức cổ điển, chỉ ở có một nói tinh tế vết nứt lưỡi kiếm bên trên, rõ ràng điêu khắc hai chữ. Tru Tiên!

Đáng tiếc, thanh kiếm này mặc dù là này phương thế giới mạnh nhất thần kiếm, nhưng cùng Hồng Hoang Nguyên Giới bên trong vị kia kéo không lên quan hệ gì, bằng không, dù cho tương lai nhân quả quấn quanh người, Tào Húc cũng sẽ không chút do dự ra tay.

Thuận lợi lấy được tru Tiên Cổ kiếm bên trong giấu diếm Thiên Thư quyển thứ năm về sau, Tào Húc rời đi Thanh Vân Sơn, nhắm Thiên Âm Tự mà đi.

Thanh ngọc tiểu kiếm hóa thành một vệt cầu vồng, đem Tào Húc cả người gói lại, phá không xông tới mặt Cương Phong, mang theo liên tiếp lôi âm.

Ngự kiếm phi thiên, đây là rất nhiều người hồi nhỏ giấc mơ.

Mấy thế luân hồi, Tào Húc hôm nay mới lấy được toại nguyện. Cùng súc địa thành thốn, lăng không hư độ các phương thức đem so sánh, hắn vẫn là càng thêm yêu thích ngự kiếm cảm giác.

Màu xanh cầu vồng ngang qua phía chân trời, bay vọt thiên sơn vạn thủy, cuối cùng đi tới Thiên Âm Tự vị trí Tu Di Sơn.

Cùng ẩn cư thâm sơn Thanh Vân Môn, tị thế Nam Cương Phần Hương Cốc không giống, ở thiên hạ trong chính đạo nắm giữ cao thượng địa vị Thiên Âm Tự, nhưng dường như một cái thế gian phổ thông chùa miếu giống như vậy, mở ra cho vô số thế tục bách tính thắp hương bái Phật.

Tào Húc đi tới Tu Di Sơn về sau, mới phát hiện một cái khiến người lúng túng vấn đề.

Đó chính là hắn tuy rằng lên đường muộn, thế nhưng không chịu nổi tốc độ nhanh, Phổ Trí hòa thượng vào lúc này còn tại trên đường, chưa từng trở lại Thiên Âm Tự.

"Thôi được, trước tiên ở Thiên Âm Tự bên trong đi một vòng." Tào Húc thu hồi ánh kiếm, bước ra một bước, liền xuất hiện ở phía dưới chùa miếu bên trong một cái nơi hẻo lánh bên trong.

Lững thững đi tới, chỉ thấy Thiên Âm Tự kiến trúc hùng vĩ hoa lệ, lấy bạch ngọc vì là thạch, bãi trải vì là trận, thềm đá trùng điệp, chín làm một tổ , liên tiếp mà lên đến Đại Hùng Bảo Điện, lại có chín chín tám mươi mốt tổ độ cao.

Ngọc thạch điêu lan trong lúc đó, chỉ thấy cung điện hùng trì, cực kỳ cao to, trước điện mười ba chi to lớn trụ đá phóng lên trời, cao hơn mười trượng, đỉnh điện Kim Bích Huy Hoàng, tám đạo nóc nhà chia đều bên trên, điêu làm đầu rồng hình dạng, mỗi một đạo nóc nhà mái cong đầu rồng trước, thình lình các điêu khắc mười con cát tường Thụy Thú, hình thái khác nhau, trông rất sống động.

Mà điện hạ các loại điêu khắc hoa lệ tinh mỹ, càng là vượt xa người đời tưởng tượng, không phải người không phận sự có thể chế tác.

Ở Đại Hùng Bảo Điện về sau, hai bên, phía trước, đều là một gian liền với một gian cao vót cung điện, ở giữa hoặc là quảng trường đụng vào nhau, hoặc là đường nhỏ uốn lượn liên kết, có càng là trực tiếp nối liền cùng nhau, tầng tầng lớp lớp, úy vi tráng quan.

Ngày hôm nay chính là mùng một, vô số người cầm trong tay hương hỏa, quỳ lạy lễ Phật, bậc thang quảng trường, trong điện ngoài điện, hương hỏa cường thịnh vượt quá tưởng tượng.

"Thanh Vân Môn, Thiên Âm Tự, Đạo Gia, Phật Giáo, xuất thế, vào đời, tuy rằng cuối cùng trăm sông đổ về một biển, thế nhưng trên đường phong cảnh, nhưng là hoàn toàn khác biệt." Tào Húc vừa đi vừa nghĩ đến.

Một phen du lãm về sau, Tào Húc hạ được Tu Di Sơn đến, chỉ thấy bên dưới ngọn núi thôn dân thành tâm lễ Phật, thích làm vui người khác, Thiên Âm Tự giáo hóa, nhưng là không thể không kể công.

Mấy ngày sau, phong trần mệt mỏi Phổ Trí rốt cục trở lại.

Tu Di Sơn chỗ cao có một chỗ ba tiến vào sân, đây là Thiên Âm Tự tăng chúng tránh né trần thế phiền nhiễu, chuyên tâm tu hành địa phương. Vì vậy cũng được xưng là "Tiểu Thiên Âm Tự" .

Xung quanh Thương Tùng tu trúc, dầy đặc thành rừng, gió núi thổi qua, buông lỏng trúc rung, không nói ra được thanh u nhã ý, cùng bên dưới ngọn núi Thiên Âm Tự náo nhiệt phồn hoa so với, lại là mặt khác một phen tư vị.

Tiểu Thiên Âm Tự ở trong Phật đường bên trong, phổ hoằng, Phổ Trí, phổ không, phổ đức tứ đại thần tăng tụ hội, phân biệt truyền đọc « Kim Thân La Hán quyết .