Chương 189: Dưới ngòi bút văn chương

Trở thành cử nhân, đem mang ý nghĩa một cái học sinh đi vào chân chính sĩ tộc giai tầng, vậy sẽ phải cân nhắc một vấn đề, như thế nào đi thống trị quốc gia.

Đạo Khổng Mạnh mặc dù bị các đời người thống trị sở tiếp thu, là nhân Nho học chính trị đầu độc tính rất mạnh, một cường điệu đến đâu "Dân quý quân nhẹ", rồi lại nhắc lại "Thiên địa quân thân sư", đem người thống trị đặt tại ở một cái rất cao địa vị, tuyên dương một loại "Quân muốn thần chết thần không thể không chết" tư tưởng, này cái gọi là dân quý quân nhẹ cũng chỉ là nói suông.

Đề thứ hai, Kỷ Ninh sở muốn trọng điểm luận thuật tiêu điểm, tắc ở chỗ "Thủy năng lực năm chu cũng năng lực phúc chu", ngữ xuất ( Tuần Tử. Ai công ) , tương tự xuất kiêu căng Thánh Nhân Khổng Tử chi ngôn: "Quân giả, chu cũng; thứ dân giả, thủy cũng; thủy tắc năm chu, thủy tắc phúc chu."

Biểu đạt ra quân vương chính là chu, mà lê dân muôn dân làm thủy, vạn dân năng lực gánh chịu quân vương, đồng thời cũng có thể làm quốc tộ lật úp, rất tốt mà biểu đạt dân quý quân nhẹ tư tưởng.

Hậu thế nói chuyện đến "Dân quý quân nhẹ", rất nhiều người dĩ nhiên là năng lực nghĩ tới câu nói này, toàn nhân Đường sơ Ngụy Chinh trích dẫn.

Ở ( Trinh Quán chính khách. Luận chính thể ) trong ghi chép Ngụy Chinh: "Thần lại ngửi cổ ngữ vân, 'Quân, chu cũng; người, thủy vậy. Thủy năng lực năm chu, cũng năng lực phúc chu' . Bệ hạ cho rằng đáng sợ, thành như thánh chỉ."

Nguyên nhân chính là Ngụy Chinh trích dẫn, hơn nữa Trinh Quán chi trì sức ảnh hưởng, mới lệnh câu nói này danh dương trong biển, các đời quân thần, học giả đều sẽ nắm câu nói này đến làm khuyên can quân vương, quy phạm bản thân, nghiên cứu lịch sử thuỷ triều kim cú lời răn. Mà lúc này trong không gian không có Đường Thái Tông, cũng không có Ngụy Chinh, càng không có Trinh Quán chi trì, Kỷ Ninh muốn đưa ra cái này tư tưởng, là có vượt thời đại ý nghĩa.

Đọc sách phá vạn quyển, chính là ở trong lòng cũng có thể đem văn chương nội dung phác hoạ mà thành, bản có thể trực tiếp làm ở bài thi bên trên, nhưng hắn vì cẩn thận, hay vẫn là trước tiên viết ở bản nháp trên giấy, để kiểm tra cùng sửa chữa: "Thánh Nhân chi tâm ở chỗ khoan nhân, quân làm chu có thể làm vạn dân chi thủy sở khuynh. . ."

Câu nói đầu tiên, liền điểm danh ý nghĩa chính, cũng là phá đề chi ngôn. Ở phá đề sau đó, lại bắt đầu luận thuật cụ thể "Thủy năng lực năm chu cũng năng lực phúc chu" luận điệu, ở văn chương mà thành.

Kỷ Ninh tả thiên thứ hai văn chương thời điểm, cảm giác là vô cùng tốt, cũng là trong lòng hắn có thật nhiều trị quốc tư tưởng mà không được biểu đạt, cũng là dựa vào một lần cuộc thi cơ hội, đem trong lòng mình suy nghĩ nội dung biểu đạt ra đến, coi như không quan hệ tử cuối cùng có hay không trúng tuyển, cũng phải đem những này tư tưởng thư ở chỉ diện bên trên.

Liền ở hắn viết thời gian, liền cảm giác trong lòng có một luồng Hạo Nhiên Chính Khí đang hiện lên, Kỷ Ninh tận lực tập trung tinh thần.

Dưới ngòi bút thành văn chương.

. . .

. . .

Đề thứ hai làm xong thì, còn vừa mới quá ngày thứ nhất buổi trưa, Kỷ Ninh trong bụng cũng không cảm thấy đói bụng, liền muốn đem 3 quyển tứ thư văn toàn bộ sau khi hoàn thành ăn nữa cơm.

Dù sao tứ thư văn sau đó còn có Ngũ Kinh văn, ngày thứ nhất tả tứ thư văn, ngày thứ hai tả Ngũ Kinh văn, ngày thứ ba kiểm tra, cũng là không sai quy hoạch cùng an bài.

Hắn một lần nữa xem kỹ một tý đề thứ ba, cũng là ở đông đảo thí sinh xem ra khó nhất một đề, là tiệt đáp đề "Quốc không đạo chí tử bất biến. Là có thể nhẫn vậy, thục không thể nhẫn cũng?"

Nửa câu đầu xuất tự ( Trung Dung ), là tử đường hỏi Khổng Tử, như thế nào cường, Khổng Tử làm ra một phen luận thuật, cho rằng "Quốc không đạo chí tử bất biến" là người mạnh mẽ một loại biểu hiện phương thức, ý tứ là: "Quốc gia hắc ám thì phải kiên trì thao thủ" .

Nhưng nửa câu sau, tựa hồ đem ý tứ lại cho mang trật, là có thể nhẫn thục không thể nhẫn ý tứ, là này đều có thể nhẫn còn có cái gì không thể nhẫn nhịn?

Nói cách khác, chính là đến không thể nhịn được nữa thì liền tuyệt không thể nhẫn nhịn!

Một mặt nói quốc gia cùng quân chủ hắc ám thì đều muốn chí tử bất biến, còn nói đây là lòng người mạnh mẽ, vừa nói không thể nhẫn nhịn, đem hai câu hợp cùng nhau lại muốn biểu đạt cái gì đâu?

Phổ thông thí sinh chắc chắn sẽ từ trước bán đoạn đến tiến hành luận thuật, bởi vì muốn duy trì thao thủ, cái này cũng là cùng phong kiến khoa cử ra đề mục phương hướng đến cân nhắc, bất kỳ ra đề mục người, cũng không thể tuyên dương một loại phản bội quân chủ tư tưởng, này "Là có thể nhẫn thục không thể nhẫn cũng" nửa câu sau, liền sẽ trở thành chuế nói, không có bất kỳ ý nghĩa gì.

Kỷ Ninh nhưng có thể từ giữa những hàng chữ cảm giác được một luồng "Phẫn thanh" kích động, tựa hồ này nơi ra đề mục quan chủ khảo, đối với "Quốc không đạo" có một loại oán giận, hoặc là liền trực tiếp ra đề mục "Quốc không đạo chí tử bất biến", hay hoặc là là "Trung lập mà không ỷ", đều so với mặt sau thêm vào "Là có thể nhẫn thục không thể nhẫn cũng" muốn càng thỏa đáng, Kỷ Ninh chỉ có thể hiểu được làm, đây là quan chủ khảo có ý định ở là thăm dò thí sinh, các ngươi có dám hay không đánh vỡ thành kiến, có dám hay không luận!

Quốc gia cùng quân chủ không đạo, liền hẳn là đi sửa lại chi, mà không phải buông xuôi bỏ mặc, bằng không cũng sẽ không có Vũ Vương diệt trụ, liền ngay cả Đại Thánh người Khổng Tử, cũng tuyệt đối sẽ không đi ủng hộ một cái tàn bạo bất nhân quân vương.

Nhưng Kỷ Ninh lại nên vì chính mình luận điệu cân nhắc một phen, như lại nói quá cực đoan, đó là ở tự gây phiền phức, vì lẽ đó chỉ có thể một cách uyển chuyển mà biểu đạt ra, như quân vương có lỗi cần phải quy phạm chi, như Thiên đạo không thịnh hành tắc muốn thuận theo dân ý tư tưởng.

Không nói muốn lật đổ quân vương thống trị, chỉ nói là muốn thuận theo Thiên đạo cùng dân ý, đây chính là Kỷ Ninh tả bản văn chương này cao minh địa phương.

Như vậy vừa năng lực rất tốt mà phù hợp ý nghĩa chính, cũng sẽ không bị người bắt hắn bản văn chương này đi tố giác hắn có mưu phản tâm ý . Còn quan chủ khảo vì sao lại có như thế cực đoan tư tưởng, hắn liền không biết được.

. . .

. . .

Làm xong ba đạo tứ thư văn, Kỷ Ninh đem văn chương nhiều lần kiểm tra, sau đó sao chép ở bài thi bên trên.

Mắt thấy sắc trời đem muộn, hắn không có miễn cưỡng chính mình ngày thứ nhất đi đem tứ thư ngũ kinh văn cũng làm được, hắn thậm chí đều không đi thẩm duyệt đề mục, bởi vì này sẽ làm hắn ngày thứ nhất buổi tối hồn vía lên mây.

Sắp tới mặt trời lặn hoàng hôn, theo sắc trời lờ mờ, thi xá bên trong trải qua rơi vào vô biên trong bóng tối, ở một cái đóng kín không gian thu hẹp bên trong, này sẽ cho người có dũng khí bàng hoàng cảm giác bất lực. Kỷ Ninh trong tay chỉ có ba cái ngọn nến, này ba cái ngọn nến không phải dùng để rọi sáng đuổi đi trong lòng cô tịch, mà là dùng để ở gặp phải cuộc thi không cách nào hoàn thành tình huống khẩn cấp dưới suốt đêm làm quyển dùng, thuộc về lo trước khỏi hoạ, vì lẽ đó hắn cũng sẽ không lấy ra dùng.

Kỷ Ninh ngủ một đêm, buổi sáng lên thì, liền nghe đi ra bên ngoài truyền đến thanh âm huyên náo, hóa ra là có người không chịu được thi hương cuộc thi hoàn cảnh, chính ở ồn ào muốn xuất trường thi, kết quả bị tuần trận nhân viên kéo xuất trường thi.

Ngoại diện thủ thi xá binh lính còn ở nói thầm: "Thi đậu cử nhân liền năng lực đương lão gia, này còn có chính mình từ bỏ đạo lý?"

Kỷ Ninh cười cợt, hay là ở những này dân thường binh lính trong mắt, người đọc sách là rất thần thánh nghề nghiệp, nhưng bọn họ không nghĩ tới, kỳ thực người đọc sách tài học phân ba bảy loại, đặc biệt là những cái kia dựa vào thế tập cùng bí mật chiếm được thân phận tú tài thu được thi cử nhân tư cách, rất nhiều đều là hoàn khố đại thiếu, bọn hắn căn bản ăn không được thi xá bên trong khổ.

Coi như nhượng bọn hắn ở thi xá bên trong dừng lại cửu thiên tám dạ, cũng chưa chắc năng lực làm ra hảo văn chương, vì lẽ đó liền dứt khoát sớm ly khai, cũng là có tự mình biết mình thể hiện.

Kỷ Ninh đơn giản ăn qua hôm qua Vũ Linh tỉ mỉ vì hắn chuẩn bị sớm một chút, mở ra Ngũ Kinh bài thi, chuẩn bị ngày thứ hai cuộc thi.

Hắn Ngũ Kinh trong bản kinh là ( Kinh Thi ), vì lẽ đó tứ thư ngũ kinh văn đều sẽ xuất tự ( Kinh Thi ).