Chương 55: Thổi Quét Chi Ẩm Thực Gió Lốc

Có cao tông một khi, là đại Đường trong lịch sử đối ngoại cường thịnh nhất thời điểm, đối nội cũng là rông nhất tùng giai đoạn. Đối mặt khắp nơi cường lân, cao tông hoàng đế vẫn như cũ tuân theo Thái tông ý chí, tứ phía phóng ra, diệt Triều Tiên, cự Thổ Phiên, chinh Đột Quyết, khiến cho đại Đường bản đồ khuếch trương đã đến lớn nhất, tây chí hành lĩnh lấy tây mẹ con sông vực, đông tới kho trang đảo, Đài Loan đẳng hải vực, bắc tới bối gia nhĩ hồ vùng, nam tới đảo Hải Nam, các tộc hoặc thần phục hoặc dựa vào. Thành tựu về văn hoá giáo dục võ công đạt tới cường thịnh.

Chính là lúc này Thổ Phiên thức sự quá cường đại, hơn nữa tùng tán làm bố thống nhất Thổ Phiên về sau, kiệt lực phát triển nông canh, cũng làm sâu sắc cùng đại Đường quan hệ, còn có đại Đường quân đội không thích ứng kia cao hàn khí hậu, thủy chung không thể hoàn toàn tiêu diệt Thổ Phiên. Chỉ có thể lấy hòa bình phương thức giải quyết, vì thế Văn Thành công chúa lấy chồng ở xa Thổ Phiên.

Võ thanh không biết Văn Thành công chúa hay không trong lòng nguyện ý, nhưng giống như thân một chuyện, cũng trở thành đại Đường đế quốc bị đời sau lên án một điểm nguyên nhân. Thẳng đến mấy trăm năm sau Đại Minh vương triều, đối ngoại tộc thái độ là trước đó chưa từng có mạnh cứng rắn, thiên tử ngự biên giới, lại trưởng tộc của ta khí thế!

Nhưng từ một khía cạnh khác mà nói, hòa thân khó không là một loại chính trị sách lược, huống chi đại Đường hoàng đế rất nhiều đều thành công vĩ đại, muốn vạn bang triều bái, khắp chốn mừng vui rầm rộ, nhất nữ tử làm sao chừng tiếc rẻ? Huống chi theo lịch sử đến xem, đây là xúc tiến nhiều dung hợp dân tộc phi thường hữu hiệu thủ đoạn.

Gần mười mấy năm qua, tự cao tông hoàng đế vào chỗ về sau, thiên tai không ngừng, dựa vào trên triều đình tiếp theo tâm, cao tông tuy không hùng tài đại lược, nhưng có thể nghe vào trung ngôn, hơn nữa Vũ Hậu toàn tâm toàn ý phụ tá cao tông, thiên hạ tổng thể mà nói coi như an ổn.

Chính là cao tông hoàng đế nhiều năm qua đầu phong bệnh khi có phát tác, bệnh lâu dưới, thêm chi tửu sắc thương thân, thân thể cũng dần dần không được. Có thể nói sống một ngày kiếm một ngày, cho nên đối với mồng một tết cái ngày lễ này rất trọng thị. Đã hạ chỉ giáo phường tư chuẩn bị giao thừa cung đình dạ yến, cũng yêu cầu nhất định phải có sang tân, bằng không tự gánh lấy hậu quả.

Như vậy không chút khách khí thánh chỉ, cũng để cho võ thanh có chút kinh ngạc, xem ra cao tông hoàng đế đối bao năm qua đến cung đình yến nhạc thật là căm thù đến tận xương tủy, hảo tại chính mình sớm có chuẩn bị, bằng không hắn này đời thứ nhất giáo phường sử cũng quá mất mặt. Hơn nữa hắn còn muốn lấy hậu nhân cho hắn quan lấy vĩ đại nhất nghệ thuật gia danh hiệu đâu!

Muốn làm nghệ thuật, sẽ đến trong cuộc sống đi thể nghiệm, ngồi ở công sở lý nhưng là không có sáng tác linh cảm đấy. Võ thanh quyết định đẳng chuyện chỗ này, liền từ quan này chức, du lịch thiên hạ một phen, đem mình kiếp trước chưa bao giờ đã đến địa phương, hảo hảo du lãm một phen, cảm thụ một chút siêu cấp nguyên sinh thái tự nhiên phong cảnh rốt cuộc là loại cảm giác nào, không có vé cửa lo lắng, cũng sẽ không lo lắng bị tể khách, lại không biết lo lắng xem cái tảng đá còn muốn mười mấy "Đại dương" .

Cùng vân thiều nhạc chính nhóm cuối cùng định ra rồi 《 càng nhân ca 》 hòa 《 nghê thường vũ y khúc 》 ca hòa vũ về sau, võ thanh này mới xem như thở phào một cái.

Vì rất tốt biểu hiện thị giác hiệu quả, võ thanh tấu thỉnh cao tông hoàng đế đính làm trên trăm bộ nghê thường vũ y, đương nhiên sơ đồ phác thảo là võ thanh vẽ, tuy rằng chỉ tốt ở bề ngoài, nhưng hơn nữa võ thanh giải thích cặn kẽ, thượng y cục phụng ngự vẫn là hiểu, tại có thánh chỉ tình huống, cam đoan tại giao thừa phía trước lấy đến toàn bộ nghê thường vũ y.

Võ hoàn trả đính làm chiết phiến, hắn công tư trọn vẹn đôi đường, cấp phía đối tác Hồ Tân xuân đưa đi hai trăm đem mỗi đem nhất quán khai nguyên thông bảo mười sáu đương trúc cốt đại phiến, mặt quạt dùng là là đỏ thẫm gấm Tứ Xuyên tơ lụa. Đây là võ thanh căn cứ kiếp trước này cổ điển vũ trí nhớ sở vẽ, tóm lại đương võ thanh đem phần này đơn đặt hàng đưa cho Hồ Tân xuân về sau, Hồ Tân xuân là nhạc khai hoa.

Tại cuối năm kiểm kê sau, võ thanh phân tiền lãi đạt tới hai ngàn lượng bạc, hơn nữa tân xuân phiến làm được chiết phiến cơ hồ là bán hết giá thị trường. Mà ngay cả cao tông hoàng đế cũng phái người đính làm một phen lấy vàng bạc vi cốt cái chiết phiến, phía trên là diêm lập bản tự tay vẽ cung nữ đồ. Nếu đặt ở đời sau, này cây quạt kia chính là vô giá.

Cũng đang bởi vậy, Trường An quý giới bọn công tử cơ hồ là nhân thủ một phen, có thậm chí không tiếc số tiền lớn thỉnh diêm lập bản tác phiến vẽ, diêm lập bản địa vị cũng bởi vậy tăng vọt, bị cao tông hoàng đế gia phong cùng trung thư môn hạ tam phẩm, xem như tiến vào Tể tướng hàng ngũ.

Khi nhận được võ thanh đơn đặt hàng thêm sơ đồ phác thảo sau, Hồ Tân xuân tâm tư càng thêm thông minh, hắn hiểu được võ thanh không chỉ có đưa tới cho hắn đơn đặt hàng đơn giản như vậy, thì phải là này chiết phiến còn có thể dùng tơ lụa làm mặt quạt.

Cứ việc võ thanh có rất nhiều thứ đều có thể trước tiên lấy ra nữa, nhưng còn có một loại tình kết (tâm lý phức tạp) ngăn cản hắn làm như vậy, đó chính là hắn đại Đường tình kết (tâm lý phức tạp), hắn Lịch Hi Vọng sử không nên bị chính mình thay đổi, chỉ có thể là tại chính mình dưới sự dẫn đường đại Đường cường thịnh hơn. Làm cho Thổ Phiên nhân, Đảng Hạng nhân, Hồi Hột tộc nhân, người Đột Quyết, người Khiết Đan đẳng đẳng dần dần tiêu vong hoặc là nhét vào đại Đường ôm ấp hoài bão, làm cho này sau này người Liêu, người Mông Cổ, người Nữ Chân không xuất hiện nữa. Mà phải làm đến này đó, là một cái phi thường dài lâu mà gian khổ lộ trình, nhưng con đường này, hắn phải đi.

Gió hiu hiu hề nước sông Dịch lạnh ghê, tráng sĩ vừa đi hề không trở lại.

Đang ở đại Đường, nên có có được hải nạp bách xuyên truyền hình hai trong một cũng súc đại Đường chi hồn, vì dân tộc này, đương có Kinh Kha giết Tần nghĩa vô phản cố chi dũng khí.

Xả xa.

Nay quản lý võ thanh sinh ý hòa tài vụ là từ Tiểu Anh Vương Tu lão Lý đầu đám ba người, tuân theo võ thanh ý chí, nay kẹo hồ lô cửa hàng cải danh thanh ký kẹo hồ lô hòa thanh ký trà phường. Sinh ý mặc dù không có trước kia hảo, cũng may thanh ký đẩy ra hoa quế cao hòa hoa quế tô, đây cũng là võ thanh chuyện không có cách nào khác, bằng không buôn bán ế ẩm, của hắn phú hào mộng nên như thế nào thực hiện? Nhưng dù sao hoa quế cao xuất hiện đều đã là mấy trăm năm sau rồi, điều này làm cho hắn có điểm hổ thẹn. Cũng may hoa quế cao tác pháp không khó, bằng vào siêu cường trí nhớ, cuối cùng là chậm rãi từng điểm một nhớ lại tác pháp.

Hoa quế cao xuất hiện, cũng hoàn toàn phá vỡ đại Đường bánh mì hòa hồ bánh lũng đoạn ẩm thực văn hóa cục diện, nửa tháng ra, có chút phường lý không chỉ có xuất hiện hoa quế cao, thậm chí xuất hiện đào tô, hột đào tô, chi ma tô đẳng đẳng, trong lúc nhất thời nhưng lại nhấc lên một cỗ ẩm thực phong trào, này đó mặt điểm vô luận thợ khéo hòa hương vị tuy rằng cùng đời sau không cách nào so sánh được, nhưng đã có sơ hình, tin tưởng không dùng được vài năm, cần lao đại Đường dân chúng sẽ làm ra càng thêm mỹ vị mà tinh xảo mặt điểm.

Dưới sự bất đắc dĩ, võ thanh liền đẩy ra bọc lớn tử hòa tiểu lung bao, thậm chí lại đẩy ra du điều và sữa đậu nành, còn có trứng ốp lếp, lần này lại thịnh hành Trường An.

Vì thế lão Lý đầu hòa Vương Tu tại các đại phường lý mở hơn mười gia chi nhánh, về phần mài sữa đậu nành phương pháp đại Đường đã thành thục, võ thanh chính là gia nhập những vật khác, tỷ như đậu xanh, cẩu kỷ, cũng gia nhập đường cát . Khiến cho được sữa đậu nành trở nên phi thường tốt uống. Đặc biệt bánh quẩy phao sữa đậu nành phương pháp ăn càng làm cho Trường An từ đạt quan quý nhân, bình dân bách tính điên cuồng.

Trong lúc nhất thời Trường An đậu lương thực tăng mạnh, cao tông còn tưởng rằng lương giới lại tăng, làm cho giám sát Ngự Sử điều tra một phen về sau, mới biết được Trường An dân gian ẩm thực xuất hiện gió lớn lãng. Cao tông hoàng đế làm thượng thực cục mua được sau, nhấm nháp dưới, đại cảm thấy hứng thú. Liền hạ thánh chỉ đến thanh ký học tập, cũng ban thưởng ngàn quán tiền tài, ba mươi thất vân cẩm đẳng đẳng. Võ thanh tự nhiên mừng rỡ!

Từ nay về sau Trường An các đạt quan quý nhân lấy ăn bánh quẩy uống sữa đậu nành làm vinh dự, bởi vì đây là Thánh Thượng mỗi ngày tất thực gì đó.

Cùng lúc đó, võ thanh bởi vì đồ chua sớm xuất hiện ở đại Đường thực trên bàn, liền đẩy ra cháo bánh bao đồ chua, này một tổ hợp bày ở Trường An các bình dân trước mắt, như thế phương pháp ăn càng làm cho Trường An dân chúng đối thanh ký có thần bình thường đối đãi. Mỗi ngày dậy sớm trong ngày thường không phải hồ bánh chính là mì nước, nay đã có hai loại phương pháp ăn, sữa đậu nành bánh quẩy trứng ốp lếp hòa bánh bao cháo đồ chua.

Như thế, một hồi thổi quét toàn bộ đại Đường ẩm thực phong như vậy kéo ra mở màn, mà thanh tâm quán cũng chánh thức bắt đầu đối đại Đường dân sinh có chong chóng đo chiều gió tác dụng.