Chương 122 : Bất đồng đích lộ

Đang tại bận rộn Lỗ Đào Ông xa xa nhìn thấy Tử Cống hậu, nhận ra hắn chính là ngày đó muốn lấy lại đưa tiễn bọn hắn về nước hảo tâm vệ thương, vội vàng tới bái phục (V) nói lời cảm tạ. Kinh qua Tử Cống một hỏi thăm, biết được bọn hắn đã tại lần này yên ổn xuống dưới, mỗi ngày đều có thể ăn cơm no, đãi ngộ cùng tự do người trong nước không cũng không khác biệt gì.


Nắm quân tử chi phúc, sáu mươi đã ngoài lão giả mỗi ngày đều có thể thực đậu hủ một bữa, năm ngày có một đốn thịt để ăn. Mạch thục về sau, chúng ta lại ăn được lại mềm lại hương bánh mì cùng nước dẫn bánh, các tộc nhân cũng đã nhạc vui mừng ở nơi này, ngay nhớ nhà đều đã quên!
Lỗ Đào Ông sắc mặt hồng nhuận phơn phớt, nhìn ra được thời gian hoàn toàn chính xác trôi qua không tệ.

Lại mềm lại hương nước dẫn bánh? Cái kia là vật gì, mang theo hiếu kỳ, Tử Cống tiếp tục cùng tại Triệu Vô Tuất sau lưng đi về phía trước, lại tiến vào một gian mới xây đúc trong phòng.

Chỉ thấy bên trong bầy đặt chút ít màu đen ác kim ( thiết ), cùng với thanh màu vàng Đô-la ( Thanh Đồng ), đúc tượng quơ đồng chùy tại đinh đinh đang đang mà gõ không ngừng.

Còn có thợ mộc tại cắt đánh bóng vật liệu gỗ, dùng ngọn lửa đem nhụ (rou ) ngoặt, tay chân thô ráp người trong nước lão nông, tắc chính là đối với trên ván gỗ dây mực chỗ vẽ đấy kiểu dáng chỉ trỏ.

Đoan Mộc Tứ đã nhìn ra, đây là đang chế tác nông cụ.

Tục lời nói, công dục thiện chuyện lạ, tất nhiên trước lợi hắn khí, lời này phóng tới nông phu trên người cũng giống như vậy. Cho nên Triệu Vô Tuất đối với mới nông cụ cải tạo, cũng thập phần coi trọng.

Truyền thuyết thượng cổ thời điểm, Thần Nông thị
Thủy làm cái cày (leisi ), giáo dân trồng trọt
, từ nay về sau,
Canh người tất có một lỗi một tỷ một diêu
.

Nhưng đến thời Xuân Thu, những này nguyên thủy nông cụ đã muốn có vẻ rớt lại phía sau. Tại thành ấp, một người đạp lỗi mà canh, mỗi ngày bất quá thập mẫu, tốn thời gian cố sức. Mà gần vài thập niên phát minh mới công cụ lê, cũng còn ở vào nguyên thủy nhất trạng thái, hiệu suất không cao.

Vì vậy Triệu Vô Tuất liền Hồi Ức lấy kiếp trước tại gia tộc bái kiến nông cụ, tại tấm ván gỗ giản độc thượng vẽ ra sơ đồ phác thảo hậu, giao cho lực điền Tang Dương Ông tiến hành nghiên cứu cải tiến, lúc sau thợ thủ công chế ra.

Xuân thu lúc, dã thiết đã tại Trung Nguyên dần dần phát triển bắt đầu đứng dậy, nhưng dã luyện ra gang tạp chất rất nhiều, chế tác thiết binh khí y nguyên tồn tại vô pháp đột phá kỹ thuật bình cảnh. Có thể dùng để làm nông cụ, lại là có thể.

Từ lúc một hơn trăm năm trước Quản Trọng thời đại, Tề quốc thì có
Đô-la dùng đúc kiếm kích, thử chư cẩu mã; ác kim dùng đúc sừ, di, phủ (búa), thử chư đất màu
thuyết pháp. Cũng biết Thanh Đồng chủ yếu dùng cho vũ khí ( kiếm kích ), thiết khí đã dùng cho nông nghiệp sản xuất.

Tấn quốc phát đạt nhất dã thiết địa điểm, là ở mày thủy tân lục hồ đồ khu, nơi đó là hai mươi năm trước, do Trung Hành Ngô mới chinh phục thổ địa, hiện quy Phạm thị tiểu tông, âm huyện đại phu Sĩ Miệt tất cả.

Nhưng Sĩ Miệt hết lần này tới lần khác cùng Phạm thị đối thủ một mất một còn Triệu Ưởng tương đối hợp, hắn đối với Phạm thị, đại khái cùng Hàm Đan thị chi tại Triệu thị giống nhau, là phản cốt tử, tùy thời hội trở tay chọc hàng loạt một đao.

Đối với cái này, Vô Tuất không khỏi nhìn có chút hả hê, tông pháp chế độ phong kiến cái kia
Quân tử chi trạch, năm thế mà chém
đau từng cơn, cũng không độc Triệu thị tại thừa nhận ah.

Cũng bởi vì này tầng quan hệ, cho nên mười năm trước Triệu Ưởng liền có thể tại Sĩ Miệt dưới sự trợ giúp, tại lục hồ đồ dân gian trưng thu suốt một cổ thiết, dùng đúc hình đỉnh.

Tha một vòng hậu, Triệu Vô Tuất chứng kiến mới chế ra nông cụ, có trung canh dùng cái cuốc cùng xúc, có cùng loại cái cào thiết nậu (nou ), vật ấy còn có hiệu mà dùng cho làm cỏ, xới đất, phục đất cùng bồi thêm đất.

Khẩn yếu nhất, là cùng loại đời sau khúc viên lê, cũng đã đánh tạo ra mấy cái: lê đầu hiện lên hình chữ V, có lợi cho giảm bớt cày ruộng lúc lực cản. Bởi vì thiết có hạn, còn lại vị trí như lê vách tường, có lẽ hay là gỗ chắc chế tác. Nhưng là so nguyên thủy lê càng thêm có lợi cho thâm canh cùng toái đất, đã có thể căn cứ cần muốn tiến hành thâm canh cùng thiển canh, cùng với điều tiết cày ruộng rộng hẹp, thao túng tiện lợi.

Tang Dương Ông cười đến không ngậm miệng được, tuy nhiên từng đối với đời điền pháp nhìn sai rồi, nhưng hắn nông giá kinh nghiệm phong phú, tại khiêng những này nông cụ trong đất thử qua về sau, tự nhiên minh bạch hắn chỗ tốt.

Hắn công bố, chỉ cần có trâu ngựa kéo cày, hoặc là hai người ngẫu (ou ) canh, tắc chính là một phu hiệp năm khẩu, một ngày đủ để trị điền năm mươi mẫu!

Kể từ đó, gieo hạt mùa hè ngô hiệu suất, đại khái có thể so sánh trước kia gia tăng gấp năm lần.

Kết quả này, Triệu Vô Tuất vẫn tương đối thoả mãn. Bất quá, trước mắt tương đối nghiêm trọng vấn đề là, thành ấp nhu cầu cấp bách đại lượng trâu ngựa, hoặc dùng để lê điền, hoặc dùng để kéo mài, chuyển động long cốt guồng nước.

Nhưng Triệu Vô Tuất phủ kho đã không có tiền bạch rồi, hắn sở dĩ ngóng trông Tử Cống nhanh chóng trở về, tựu trông cậy vào hắn có thể xử dụng thành ấp sản xuất mấy cái gì đó tại quanh thân kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ, đền bù lỗ lã.

Tử Cống một mực đi theo Triệu Vô Tuất sau lưng, thấy hắn chứng kiến, như có điều suy nghĩ.

Trước kia hắn còn cảm thấy, Triệu thị quân tử cùng hắn phu tử, hai người suy nghĩ gây nên cực kỳ tương tự. Nhưng ở thành xã đi nửa vòng hậu, Tử Cống lại cảm thấy, chính mình loại ý nghĩ này có lẽ có chỗ bất công.

Hai người chỗ đi con đường, nhưng thật ra là rất không giống nhau.

Thành hương dân chúng lẫn nhau trong lúc đó chú ý danh dự, ở chung sự hòa thuận, là vì cơm no áo ấm, lại có Vu Chúc không ngừng khen ngợi Triệu Vô Tuất chi công tích, mà không phải phổ biến lễ nhạc kết quả.

Minh đoạt ám trộm, làm loạn hại người hiện tượng sở dĩ tuyệt tích, là vì Triệu Vô Tuất ban bố nghiêm khắc hình luật gia pháp, kẻ trái lệnh đem đã bị khiển trách. Nghe nói, ngay bên cạnh hắn nữ tỳ phạm sai lầm, cũng phải bị phạt.

Lại ví dụ như, tại đối đãi nông giá thái độ thượng.

Tử Cống nhớ rõ, chính mình một vị sư huynh phiền trễ, từng hướng phu tử thỉnh giáo như thế nào gieo trồng hoa mầu, lúc ấy phu tử tránh, viết:
Ta không bằng lão nông.
Phiền trì lại thỉnh học như thế nào gieo trồng vườn rau, phu tử lại viết:
Ta không bằng lão phố.


Phiền trì sau khi rời đi, phu tử đối với ở đây Tử Cống phàn nàn nói:
Tiểu nhân tai, phiền trì cũng!


Hắn nói:
Thượng vị giả chỉ cần coi trọng lễ, dân chúng tựu mạc dám bất kính; thượng vị giả chỉ cần coi trọng nghĩa, dân chúng tựu mạc dám không phục; thượng vị người chỉ cần coi trọng tín, dân chúng cũng không dám không cần thiệt tình tình hình thực tế mà đối đãi ngươi. Nếu làm được như vậy, bốn phương tám hướng dân chúng sẽ cưỡng phụ hắn tử mà đến tìm nơi nương tựa, ở đâu dùng đắc lấy chính mình đi học trồng hoa mầu, học trồng vườn rau?


Phu tử ý tứ, Tử Cống minh bạch. Hắn khai tông lập phái, thu đồ đệ dạy học, là vì bồi dưỡng được một đám dùng trở tể để ăn người làm làm mục tiêu, ở trên vị mà thi lễ nhạc vui mừng, không có gì làm mà trị sĩ phu, mà không phải dạy dỗ một cái chỉ biết là nông giá cùng vườn rau kỹ thuật tầng dưới lão nông.

Nhưng Triệu thị quân tử lại không giống với, hắn đối với nông giá cực kỳ trọng thị, đã đến thân lực thân vi, động ngón tay chỉ cải tạo nông cụ trình độ, hơn nữa kế quan lại, nông phu, bách công, quân tốt tại hắn lĩnh ấp địa vị là tương đối cao.

Thật sự cần nếu như vậy sao? Đi ra đúc sau phòng, Tử Cống nói ra nghi vấn của mình.


Quân tử đối với bách công nông giá sự tình, làm gì tự mình hỏi đến, dùng lễ nhạc giáo hóa dân chúng, không có gì làm mà trị không là được rồi?


Triệu Vô Tuất khẽ cười nói:
Tử Cống chi hỏi, ta tính ra khoa sư phụ kế tiên sinh cũng đã từng hỏi qua, Tử Cống cũng biết ta là trả lời như thế nào hay sao?


Tử Cống lung lấy rộng tay áo có chút hành lễ nói:
Không biết, dám thỉnh quân tử bẩm báo.


Hắn cảm thấy vấn đề này rất trọng yếu, quan hệ đến hắn tại phu tử xứ sở được giáo dục, cùng với tự hỏi phương thức.

Triệu Vô Tuất hồi đáp:
Ta từng nghe thấy, Tử Cống phu tử cực kỳ tôn sùng quản di ta cùng Trịnh Tử Sản, còn có việc này?


Tử Cống tự nhiên biết rõ, hắn năm đó hướng phu tử thỉnh giáo học vấn lúc, hơi có chút xem thường Quản Trọng. Hắn cho rằng Tề Hoàn Công giết công tử cưu, Quản Trọng không thể đi theo Quận chúa mà chết cũng thì thôi, rồi lại đầu nhập vào giết chủ Tề Hoàn Công, vì hắn tương bang, không phải nhân giả cùng.

Nhưng hắn lần này giải thích, lại bị phu tử huấn một trận.


Quản Trọng tương hoàn công, bá chư hầu, một cứu thiên hạ, dân cho dù, vả lại nay được hắn ban thưởng. Vi hơi Quản Trọng, ta hắn bị phát trái nhẫm vậy!


Mà Trịnh Tử Sản, lại càng phu tử lúc tuổi còn trẻ sùng bái nhất người, tại Tử Sản vì chính lúc, phu tử nhiều lần tại Lỗ quốc tán dương hắn, tại hắn qua đời lúc, càng cảm khái nói:
Tiếc tai, cổ chi Di Ái cũng!


Lúc ấy phu tử nói như vậy, tuyên truyền giác ngộ, hôm nay, Triệu thị quân tử lại có cái gì mới lạ giải thích đâu này?

Triệu Vô Tuất chậm rãi mà đàm đạo:
Khổng Tử tuy nhiên tôn sùng Quản tử, Tử Sản, là tôn sùng tôn vương bài trừ di công tích cùng nhân ái chi tâm, các ngươi thầy trò thi hành biện pháp chính trị lý niệm, ta có thể lĩnh hội, chính là đứng ở thịt để ăn người góc độ, muốn từ trên xuống dưới, dùng lễ nhạc giáo hóa vạn dân.


Tử Cống chấp nhận loại này thuyết pháp.


Nhưng ta thống trị lĩnh ấp, bắt tay vào làm điểm đã có chỗ bất đồng, ta tại phán cung cất chứa trong phòng đọc qua Quản Trọng, Tử Sản ngôn từ, học được không chỉ là tôn vương bài trừ di cùng nhân đức chi chính, còn có bọn hắn trị quốc phương pháp, cái loại nầy từ dưới mà về phần thượng con đường.


Đây không phải lẫn lộn đầu đuôi đến sao? Tử Cống trong nội tâm khẽ nhúc nhích, truy vấn:
Quân tử muốn như thế nào từ dưới mà về phần thượng?


Triệu Vô Tuất chỉ vào tại hắn thống trị hơn nửa năm hậu, từng bước ấm no thường thường bậc trung thành ấp, nói ra một câu lại để cho Tử Cống cả đời khó quên lời nói.


Kho lẫm thực biết lễ tiết, áo cơm đủ tắc chính là biết vinh nhục!


...

PS: câu nói sau cùng, xuất từ « Quản tử », giống nhau cho rằng là Chiến quốc người ghi đích
 
Những toan tính cá nhân, âm mưu cướp đoạt, sự tham lam của con người Nhà Có Hãn Thê Làm Sao Phá