Chương 23: Inner Gods 2

Ly cà phê trước bắt đầu bằng một câu chuyện tình u tối bước ra từ trang sách của Dostoievsky. Nhưng tình yêu không phải là vấn đề trọng tâm, nó chỉ là một phạm vi rất nhỏ bé ví dụ cho tình huống một khi tâm hồn yếu đuối đang khao khát có sức mạnh và quyền lực, sẽ bóp nát một sinh mệnh khác nhỏ bé mong manh hơn nó ngay khi nó nhận ra rằng nó không có đủ sức mạnh để song hành cùng sinh mệnh đó, và sức mạnh nó có ngoài để hủy diệt thì nó không biết làm gì khác. Điều quan trọng ở đây, chính là nội tâm của dân tộc, phản ánh lên thời cuộc. Trong lịch sử dân tộc, nội tâm yếu nhược làm người ta trở nên khao khát tài phú, thứ tài phú có được bằng quyền lực, nên người ta lại thèm muốn quyền lực một cách vô độ, cho tới khi có được quyền lực, người ta sẽ dùng nó bất chấp đạo lý để thỏa mãn lòng tham không đáy.
Sở dĩ chủ nghĩa Cộng Sản có thể lừa được người đời từ khi nó xuất hiện, chính là vì nó nhìn ra cái khao khát thầm kín đó của con người. Sự ràng buộc vào tài phú, phù hoa trong kiếp người ngắn ngủi. Cho nên tại sao những người trẻ tuổi rất dễ bị cám dỗ, đặc biệt là ở những nơi phồn hoa nhất, chủ nghĩa Cộng Sản mới thực sự thành hình và tồn tại. Trong một giai đoạn lịch sử kể từ khi nhà thờ Catholics xuất hiện, tài vật của Âu Châu đều tập trung vào đó, sự phân biệt giàu nghèo rõ ràng nhất chính là giữa tầng lớp tăng lữ và tầng lớp thợ đá xây nhà thờ. Đám thợ đá là nhóm người nhìn ra được tình huống xa hoa của nhà thờ Catholics.
Umberto Eco là một tác giả lớn chuyên nghiên cứu về đề tài này, Con Lắc Foucault, Tên Của Hoa Hồng, Nghĩa Trang Praha,… là những tác phẩm về thời gian này. Nếu bạn có dịp đọc qua, sẽ thấy đời sống tăng lữ được mô tả hết sức chi tiết. So với đời sống của người Âu Châu nói chung, giới tăng lữ có đời sống hết sức thoải mái. Tuy làm được nhiều việc tốt cho tâm hồn Âu Châu, nhưng như Nietzsche đã nhìn ra, nhà thờ Catholics đã đạt tới cực hạn của nó, và việc duy trì căn cước của nhà thờ Catholics rất khó khăn, nên họ không ngại dùng những kỹ thuật đàn áp hết sức sắt máu khi xuất hiện những lối diễn giải Kinh Thánh khác nhau. Qua thời gian, các bộ kỹ thuật tra tấn, đàn áp được tích tụ, trở thành một phương tiện hết sức hiệu quả trong việc kiểm soát đám đông. Các bộ kỹ thuật này, và sự yếu đuối trong nội tâm – thoát thai từ ham muốn vào tài phú và phồn hoa trong kiếp nhân sinh là điều kiện hoàn hảo của phong trào cách mạng vô sản. Cho nên từ những hội nhóm hoạt động kín tránh né sự đàn áp của Vatican như Illuminati, Freemasonry, … Chủ Nghĩa Cộng Sản bắt đầu hình thành. Tuy nhiên, ở Âu Châu, các điều kiện vẫn chưa chín muồi đối với phong trào Cộng Sản, người Đức nhìn ra chuyện, nên mới có chuyện người Đức gửi Lenin sang Nga, nơi có tầng lớp nông nô hết sức đông đảo.
Mục tiêu của người Đức, là dùng lớp người đông đảo nhưng yếu đuối và dễ bị thao túng đó hủy diệt nước Nga. Đó là câu chuyện Cộng Sản ở nước Nga. Khi ta quay trở lại vấn đề, sau Đệ Nhất thế chiến, sự thất bại của người Đức đưa người dân Đức vào một tình cảnh hết sức ngặt nghèo – vì bồi thường chiến phí cũng như các hệ quả hậu chiến mà đời sống người dân hết sức khó khăn, người Do thái trong bối cảnh đó lại không phải ra tiền tuyến, và do có trình độ kỹ thuật tương đối cao, cộng với sự chăm chỉ và vốn hiểu biết về tính toán sổ sách quản lý tài chính, nên lớp người này không lâm vào tình cảnh khó khăn như người dân Đức. Chính là từ tình huống này, nên chủ nghĩa Cộng Sản có dịp xuất hiện trở lại ở nước Đức, qua một người có tên là Hitler. Nên Carl Jung đã viết rất chi tiết, rằng Hitler là hệ quả của vô thức tập thể của người dân Đức dạo đó, chứ không phải là khởi nguồn. Người Do Thái, một cách không hữu ý, bởi vì sự giàu có của họ, đã trở thành nạn nhân của ma quỷ bước ra từ vô thức tập thể của người dân Đức.
Từ giác độ đó, ta nhìn ra được tình huống Cộng Sản ở Việt Nam, và Trung Hoa, chính là lúc chế độ quân chủ không còn đủ sức chống đỡ trước sự xâm nhập của thế giới phồn hoa từ phương Tây, sự sụp đổ của nó tạo ra một khoảng trống màu mỡ cho chủ nghĩa Cộng Sản lừa dối những tầng lớp dân chúng có nội tâm yếu đuối. Chính lớp người yếu đuối với lòng tham vô độ đối với tài phú và quyền lực đã trở thành những cỗ máy hủy diệt mới, tàn bạo và sắt máu hơn bất kỳ một nền quân chủ nào trước đó từng xuất hiện. Hàng chục triệu người chết qua các cuộc thanh trừng chính trị, cải cách ruộng đất, nội chiến quốc – cộng … chính là hệ quả của vô thức tập thể hết sức yếu đuối như thế.
Đó là ví dụ về việc ma quỷ từ sự hỗn loạn nội tâm có sức mạnh hủy diệt. Thanh kiếm mà Jesus nói tới, chính là để con người chiến đấu với thứ nội tâm đó. Bởi vì trong lịch sử, hiểu biết về tín ngưỡng và Đức Tin giúp người ta giải quyết được rất nhiều ràng buộc trong đời sống, từ đó có thể duy trì được đạo đức, và một khi có quyền lực, họ sẽ không làm điều xấu. Tuy vậy, đó vẫn không phải là trọng tâm của ly cà phê này mà chỉ là bối cảnh, bởi vì trọng tâm của ly cà phê này, chính là nói tới những vị thần ở bên trong, mà Đức Phật, Jesus, và sau này một người thường là Carl Jung cũng phát hiện ra – The Inner Gods.