Chương 626: Có còn muốn trùng tu không?

Nữ Sửu là người nước Vu Hàm, người đời sau ví cô ta giống như Tây Vương Mẫu, là một trong những vu nữ đắc lực của Hoàng Đế.

Thẩm D8ao xuôi theo nội dung bích họa và ghi chép trong sách, cô nghĩ rằng Tây Vương Mẫu đã phản bội Hoàng Đế, tự ý cấu kết với Linh Sơn Thập Vu3, bày mưu giết hại Thần tộc để nghiên cứu phát minh ra thuốc trường sinh bất tử. Còn Nữ Sửu lại có nhiệm vụ cướp đoạt thuốc trường sinh t9ừ tay Linh Sơn Thập Vu theo mệnh lệnh của Hoàng Đế. Nữ Sửu triệu tập mười vu sĩ tới, vì pháp lực của cô ta mạnh hơn mười vu sĩ này nên cu6ối cùng đã thành công như một lẽ đương nhiên.

Nhưng tại sao sau khi thành công, Nữ Sửu lại là người bị vứt bỏ?
Vì cớ gì l5ại nói như vậy?

Vào thời thượng cổ, vu nữ quả thực được người đời vô cùng kính trọng, hơn nữa vu nữ có cấp bậc càng cao, hiển nhiên trách nhiệm sẽ càng lớn. Nhưng cái chết của Nữ Sửu lại hoàn toàn không hợp lý.
Thẩm Dao phân tích từng chi tiết.

Trên trời có mười mặt trời, vì cầu mưa mà bị thiêu đến chết. Lý do mười mặt trời xuất hiện ắt có liên quan tới Thần tộc, hạn hán có liên quan tới Hạn Bạt, mà Hạn Bạt lại có liên quan tới Thần tộc. Nữ Sửu cướp thuốc trường sinh theo lệnh của Thần tộc, theo lý mà nói đây là công lao, vì sao lúc cầu mưa lại bị thiêu chết, dù biến thành cương thi vẫn tiếp tục cầu mưa? Vì lý do gì mà Thần tộc lại không trợ giúp? Thay vì nói cô ta chết vì cầu mưa chi bằng hãy nói là chết bởi âm mưu của Thần tộc.

Phản ứng của anh khiến những người đang có mặt ở đây đều nhói lòng.

Anh không dám hứa chắc chắn tỷ lệ mở cửa công khai của hang số 0.
Một lúc sau, Giang Chấp mới nhìn mọi người rồi nói vậy. Trong ánh mắt của anh là thứ gì đó nặng trĩu, như là bóng đêm nơi chân trời xa xôi.

Thậm chí tôi cũng không dám hứa chắc chắn hang số 0 có thể mở nữa hay không.

Thịnh Đường sững sờ, bất chợt nghĩ đến bích họa trong ngôi mộ nhà Hán.
Mà khả năng nghe hiểu của Tiêu Dã rất mạnh, anh đi thẳng vào điểm quan trọng:
Sau đó tình hình của bích họa trong ngôi mộ nhà Hán như thế nào?


Nhìn chung thì đã được gỡ niêm phong, nội dung của bích họa tương đối ổn định sau quá trình trùng tu.
Giang Chấp hiểu được suy nghĩ trong câu hỏi của anh ấy:
Nhưng mọi người cũng phải biết rõ, điều kiện tổng thể của hang số 0 khác với ngôi mộ nhà Hán. Mức độ hoạt động và thành phần cấu tạo của ký sinh vật cũng đã thay đổi do chất liệu màu. Cho nên không thể sao chép 100% phương án trùng tu bích họa của ngôi mộ nhà Hán áp dụng cho hang số 0 được. Mà cho dù có tìm được vật liệu thì sau khi trùng tu xong, có lẽ hiệu quả sẽ khác với tình hình ngôi mộ nhà Hán.

Cho nên, cô hỏi anh:
Nếu chúng ta tìm được ký sinh vật, có thể phục chế suôn sẻ, thế thì khả năng mở cửa cho người ngoài tham quan của hang động dưới lòng đất là bao nhiêu phần trăm?

Mục đích của phục chế là để bảo tồn, là để lưu truyền lại trí tuệ của người xưa. Nếu muốn lưu truyền lại để nhiều người biết tới hơn nữa thì nó cần được công bố với đại chúng.
Nhưng ở Đôn Hoàng, kể cả những hang đá đã được trùng tu cũng đã cần phải hạn chế số lượng người tham quan chứ chưa nói đến những hang đá không thể mở công khai.
Trong đầu cô văng vẳng tiếng nói: Nếu là cô, khi đứng dưới mười mặt trời thì cô có nghĩ cách khác để không bị thiêu sống đến chết không?
Cô thầm nhủ: Tôi có ngốc đâu!
Giang Chấp ngồi rất gần Thịnh Đường nhưng lại không nghe rõ, anh bèn quay đầu lại nhìn cô:
Gì cơ?

Thịnh Đường nhìn chằm chằm vào bức bích họa cuối cùng, nghĩ ngợi. Người ta vẫn thường hay nói trùng tu nguyên vẹn như cũ, nhưng nếu tiến hành mô phỏng, cô thực sự muốn sửa lại nội dung của bích họa. Bỗng nhiên cảm thấy Nữ Sửu rất đáng thương.
Cho nên, có khi ký sinh vật trong hang cũng có suy nghĩ như vậy, có người từng nghe thấy tiếng khóc nỉ non của phụ nữ, có lẽ là do đám ký sinh vật này khóc than cho Nữ Sửu.
Sau đó cô nghĩ lại, dù ai đúng ai sai thì đây cũng chỉ là suy đoán của Thẩm Dao, có khi lúc đó Nữ Sửu cam tâm tình nguyện nhận lấy cái chết thì sao? Vì chúng sinh, vì nghĩa lớn?

Ví dụ điển hình nhất là Khoa Phụ, sau khi Khoa Phụ chết vì đuổi theo mặt trời thì được Thần tộc hồi sinh. Cả con trai của Chuyên Húc trong cuốn ‘Đại hoang Tây kinh’, ba mặt một tay, là người ba mặt bất tử, nghe nói nó là hậu duệ của Hoàng Đế.

Thẩm Dao nói mãi khô miệng nên cầm ly nước hớp mấy ngụm sau đó buông ly nước xuống, nói tiếp:
Trong quyển ‘Hải ngoại Tây kinh’ có ghi chép về một quốc gia có tên là Hiên Viên, nói rằng người chẳng thọ lắm cũng đến 800 tuổi. Nói cách khác, ở nước Hiên Viên, những người yểu mệnh nhất vẫn có thể sống đến tám trăm năm. Mặc dù không phải là bất tử nhưng vẫn có thể coi là trường thọ. Quan trọng hơn, tương truyền nước Hiên Viên là nơi mà Hoàng Đế Hiên Viên ra đời, người sống trong quốc gia này đều có mặt người, thân rắn. Chúng vẫn liên quan tới Hoàng Đế, tại sao lại trùng hợp như vậy? Tạm thời chúng ta hãy gác Hoàng Đế sang một bên, chất lượng hồi sinh và tuổi thọ của con cháu Thần tộc cao hơn rất nhiều so với đám Khế Dũ. Cho nên rất có thể, sau khi thuốc trường sinh rơi vào tay Thần tộc thì nó đã cải tiến để loại trừ khả năng hậu duệ của Thần tộc bị biến thành quái vật.

Sau khi được Thẩm Dao thông não, mọi người đều cảm thấy rất hợp lý.
Thẩm Dao quay trở lại nội dung của bích họa, là bức bích họa cuối cùng.

Nhưng suy nghĩ của người xưa thường khác biệt, vì tôn thờ Thần tộc nên có thể họ cho rằng Nữ Sửu là người hùng trợ giúp Thần tộc diệt trừ kẻ ác. Hơn nữa cô ta lại chết vì cầu mưa, một cái chết vì nghĩa lớn. Và lúc này bọn họ đã đem nguyện vọng tốt đẹp nhất của mình vẽ lên bích họa. Đồng thời để tỏ lòng thành kính bèn dùng máu hòa vào thuốc màu để thờ phụng Thần tộc.

Chuyện xưa kể đến đây, về cơ bản Thẩm Dao đã giải thích rõ ràng nội dung của bích họa. Theo phân tích của các thế hệ sau, các chuyên gia trên mạng và ý kiến cá nhân, nó đã giải thích được sự hiếm có của hang động dưới lòng đất.

Thần tộc là thần, bọn họ muốn thuốc trường sinh để làm gì?
Kỳ Dư không hiểu.
Thẩm Dao suy nghĩ rồi nói:
Tôi từng nghe nói đến một thuyết khác về Thần tộc, nói rằng thần cũng phân tầng không gian, tầng không gian càng cao thì cấp bậc càng cao. Thần tộc thượng cổ chúng ta biết có thể cũng là do một vị thần cao cấp hơn nữa sáng tạo ra. Mặc dù sinh mệnh của bọn họ rất dài nhưng chưa hẳn là sẽ không chết. Câu Thiên Nhân Ngũ Suy có lẽ mọi người đều đã từng nghe cả rồi, câu này có nghĩa là thần tiên cũng sẽ có ngày lão hóa rồi chết đi.

Vấn đề là trong Sơn Hải Kinh chỉ ghi chép về sự hồi sinh và tuổi thọ của Thần tộc.
Thịnh Đường ồ lên, sau đó bảo không có gì.
Giang Chấp nhìn cô, thấy cô chau mày nhìn chằm chằm bích họa, dáng vẻ thật sự đáng yêu bèn giơ tay xoa đầu cô:
Có ý kiến thì nói nghe xem nào.

Nói thì nói, chẳng nhẽ lại muốn làm một kẻ ăn hại ăn không ngồi rồi? Thế chẳng phải là làm hoen ố tiếng thơm lừng lẫy của một đại thần đức cao vọng trọng như cô hay sao?
Cô hy vọng sẽ có nhiều người được chiêm ngưỡng hang số 0, đặc biệt là bức tnh đồ lộng lẫy choáng ngợp kia. Chỉ có tự mình trải nghiệm thì mới hiểu được cái gọi là đắm mình vào kỳ quan.
Nhưng mà…
Giang Chấp chần chừ.

Nếu như bóc tách toàn bộ bích họa thì sao?
Tiêu Dã hỏi.

Đây là phương án mà trước đây bọn họ nghĩ rằng có khả năng sẽ dùng đến.

Làm như vậy thì có thể cố gắng hết sức để bảo tồn nguyên vẹn bích họa mà không làm sạt lở núi. Phương pháp được sử dụng nhiều nhất đối với bích họa trong lăng mộ là bóc tách, bởi vì điều kiện của các lăng mộ đã được khai quật không có lợi cho việc bảo tồn bích họa.

Nhưng bích họa trong hang này thì lại khác, trừ khi gặp phải tình huống không thể bảo vệ được ngọn núi ban đầu hoặc có nhiều lớp bích họa tồn tại thì mới có thể bóc tách.


Diện tích của bích họa quá lớn, nếu muốn bóc tách hoàn toàn thì phải kiểm tra khả năng chịu lực của ngọn núi. Đặc biệt là bức tinh đồ, bóc tách nó tương đương với việc nạo sạch toàn bộ hang.
Giang Chấp phân tích tình hình thực tế:
Hơn nữa, ký sinh vật trên bích họa đang ở trong tình hình đặc biệt, muốn biết chúng sẽ thay đổi như thế nào sau khi bóc tách và thay đổi hoàn cảnh thì còn phải thử nghiệm thêm nhiều lần nữa.

Nhấn Open Chap để đọc truyện. Nếu không thấy nội dung tải lại trang và nhấn lại.