Chương 278: Thiên Thủy thành nơi ở

Mạc Thiến Vân đi theo Trần Phong, quan long đi theo Mạc Thiến Vân, ba người ở trên đường cái du đãng.



Trần Phong đại ca, chúng ta vòng tới vòng lui, rốt cuộc muốn mua cái gì đồ vật nha.
Mạc Thiến Vân thực vô ngữ nói.



Ta xem là không có tiền mua đi.
Quan Long vẻ mặt lãnh ngạo, khóe miệng phiết phiết.



Ách, ta không quen biết lộ, tính, vẫn là tìm cá nhân hỏi một chút.



Ruồi nhặng không đầu tìm kiếm, cũng không phải cái biện pháp. Trần Phong lập tức bắt được một cái người qua đường, vội vàng hỏi:
Vị này đại ca, xin hỏi mua tòa nhà muốn đi đâu mua?



Vừa dứt lời, phía sau Mạc Thiến Vân cùng Quan Long tất cả đều ngây ngẩn cả người.



Đương nhiên, là đi thành chủ phủ mua.
Cái kia người qua đường ánh mắt có chút kính sợ nhìn Trần Phong liếc mắt một cái, rồi sau đó chỉ chỉ thành chủ phủ phương hướng.



Nga, đa tạ!
Trần Phong chắp tay nói lời cảm tạ nói, rồi sau đó hướng tới thành chủ phủ phương hướng mà đi.


Mạc Thiến Vân cùng Quan Long hai mặt nhìn nhau. Mạc Thiến Vân đôi mắt đẹp trung toàn là nghi hoặc.



Ta không nghe lầm đi, này đồ nhà quê muốn ở Thiên Thủy thành mua phòng ở. Ha ha ha!
Quan Long ngẩn người, phục hồi tinh thần lại, tức khắc ôm bụng cười cười to,
Hắn muốn ở Thiên Thủy thành mua phòng ở, ha ha ha. Hắn hay là cho rằng hôm nay Thủy thành phòng ở theo chúng ta trong thôn phòng ở giống nhau. Ha ha ha, đồ nhà quê chính là đồ nhà quê, hôm nay Thủy thành phòng ở liền cha ta đều mua không nổi, hắn một cái đồ nhà quê, ha ha ha!




Câm miệng!
Mạc Thiến Vân hung hăng trừng mắt nhìn Quan Long giống nhau, rồi sau đó triều Trần Phong đuổi theo,
Trần Phong đại ca, ngươi vừa rồi là nói, ngươi muốn tại đây Thiên Thủy thành mua phòng ở?
Mạc Thiến Vân có chút hồ nghi nói, đôi mắt đẹp trung có chút không thể tin được.



Đúng vậy, ta chuẩn bị định cư tại đây Thiên Thủy thành, về sau có rảnh lời nói có thể đến nhà của ta làm khách.
Trần Phong chớp chớp mắt.


Khẽ cười nói.



Trần Phong đại ca đừng náo loạn, kia Quan Long đang xem chúng ta chê cười đâu.
Mạc Thiến Vân bất mãn nói.


Trần Phong mắt trợn trắng. Không có trả lời. Vừa đi vừa đánh giá bốn phía kiến trúc phòng ở.


Này đường phố hai bên kiến trúc, có lầu các loại hình. Cũng có cung điện cùng tứ hợp viện.

Mở ra dò xét hệ thống dưới, toàn bộ thành trì kiến trúc cơ hồ đều thu hết đáy mắt. Lầu các loại rất nhiều đều là cửa hàng. Tứ hợp viện tắc phần lớn là nơi ở.


Tứ hợp viện, lại xưng nhà tứ hợp, là một loại truyền thống hợp viện thức kiến trúc, này cách cục làm một cái sân tứ phía kiến có phòng ốc, từ tứ phía đem đình viện vây kín ở bên trong, tên cổ tứ hợp viện.


Tứ hợp viện chính là tam hợp viện phía trước có thêm người gác cổng phòng xá tới phong bế. Nếu trình
Khẩu
hình chữ xưng là tiến sân;
Ngày
hình chữ xưng là nhị tiến sân;
Mục
hình chữ xưng là tam tiến sân. Nói chung, đại trạch viện trung, đệ nhất tiến vì môn phòng. Đệ nhị tiến là thính đường, đệ tam tiến hoặc sau tiến vì tư thất hoặc khuê phòng, là phụ nữ hoặc thân thuộc hoạt động không gian, người bình thường không được tùy ý tiến vào.


Chính thức tứ hợp viện, một hộ một trạch, mặt bằng cách cục khả đại khả tiểu. Phòng ốc chủ nhân có thể căn cứ thổ địa diện tích lớn nhỏ, trong nhà nhân số nhiều ít tới kiến tạo, nhỏ đến có thể chỉ có tiến, đại có thể đến tam tiến hoặc bốn tiến, còn có thể kiến thành hai cái tứ hợp viện khoan mang vượt viện. Tiểu giả. Phòng vì 13 gian; một viện hoặc nhị viện giả, phòng vì 25 gian đến 40 gian. Sương phòng sau tường vì tường viện, chỗ ngoặt chỗ lại thế gạch tường. Đại tứ hợp viện từ bên ngoài dùng tường vây quanh, vách tường cao lớn. Không mở cửa sổ hộ, lấy biểu hiện này bí ẩn tính. Từ chế thức đi lên nói, rất nhiều vương phủ cùng chùa miếu cũng là dựa theo tứ hợp viện bố cục tiến hành thiết kế cùng kiến tạo.


Nhỏ nhất tiến viện. Vào cổng trực tiếp chính là sân, lấy trục trung tâm xỏ xuyên qua. Phòng ốc đều là đơn tầng, từ đảo tòa phòng, chính phòng, sương phòng làm thành sân. Trong đó bắc phòng vì chính phòng, đồ vật hai cái phương hướng phòng ốc vì sương phòng, nam cửa phòng hướng bắc khai, cố xưng là
Đảo tòa phòng
. Tứ hợp viện trung thực hoa cây ăn quả mộc, lấy cung xem xét.


Hai tiến tứ hợp viện chia làm tiền viện cùng hậu viện, hậu viện lại gọi là nội trạch. Tiền viện từ môn lâu, đảo tòa phòng tạo thành, liên tiếp trước sau viện giống nhau vì cửa thuỳ hoa, một ít tương đối mộc mạc nơi ở tắc dùng ánh trăng môn, hậu viện từ đồ vật sương phòng, chính phòng, hành lang tạo thành. Cũng có hai tiến tứ hợp viện, tỷ như Bắc Kinh mao thuẫn chỗ ở cũ, cũng không có cửa thuỳ hoa cách ra tiền viện, mà là ở chính phòng sau thêm hậu viện, kiến chuyên cung nữ quyến cư trú dãy nhà sau.


Hoàn chỉnh tứ hợp viện vì tam tiến sân, đệ nhất tiến viện là cửa thuỳ hoa phía trước từ đảo tòa phòng sở cư hẹp viện, đệ nhị tiến viện là sương phòng, chính phòng, hành lang tạo thành, chính phòng cùng sương phòng bên còn nhưng thêm nhĩ phòng, đệ tam tiến viện vì chính phòng sau dãy nhà sau, ở chính phòng đông nghiêng tai phòng khai một cánh cửa, liên thông đệ nhị cùng đệ tam tiến viện. Ở toàn bộ trong sân, lão nhân trụ bắc phòng thượng phòng, trung gian vì đại phòng khách trung đường gian, trưởng tử trụ đông sương, con thứ trụ tây sương, người hầu trụ đảo tòa phòng, nữ nhi trụ hậu viện, hỗ không ảnh hưởng. Này trong đó cũng có phản ánh
Nam ngoại nữ nội
Trung Quốc truyền thống văn hóa triết học ảnh hưởng.


Bốn, năm tiến viện tổ hợp phương thức so nhiều, thông thường vì
Trước đường sau tẩm
thức. Đệ nhất tiến viện cùng tam tiến viện tương đồng, đệ nhị tiến viện là đối ngoại sử dụng phòng cùng đồ vật sương phòng, lúc sau lại thiết một đạo cửa thuỳ hoa, ở phòng cùng này nói cửa thuỳ hoa chi gian hình thành đệ tam tiến viện, cửa thuỳ hoa lúc sau vì chính phòng cùng sương phòng nơi đệ tứ tiến viện, là chủ viện. Nếu mặt sau còn có hậu tráo phòng, liền cấu thành thứ năm tiến viện. Còn có ở đảo tòa phòng bắc sườn lại kiến một loạt nam phòng, mà tạo thành bốn tiến hoặc năm tiến viện. Tứ hợp viện lớn nhất độ sâu vì hai cái ngõ nhỏ chi gian khoảng cách, ước 77 mễ tả hữu, một ít tương đối xa hoa sân thậm chí còn có hoa viên cùng núi giả. Quy cách cao một ít tứ hợp viện còn thiết có WC, này đó nội thiết WC giống nhau đều bị an bài đến phía Tây Nam, ấn phong thuỷ cách nói, Tây Nam vì
Năm quỷ nơi
, kiến WC có thể dùng uế vật đem bạch hổ trấn trụ, từ thực dụng góc độ xem, WC kiến ở Tây Nam phương thích ứng Tây Bắc - đông nam hướng gió, nhưng phòng xú vị ở trong viện khuếch tán. Đơn thể kiến trúc tứ hợp viện là từ rất nhiều đơn thể kiến trúc tổ hợp mà thành, bao gồm đại môn, chính phòng, sương phòng từ từ. Đại môn lại kêu cổng, cổng lớn, là Bắc Kinh tứ hợp viện cùng ngoại giới câu thông thông đạo, giống nhau đều xây dựng ở toàn bộ sân đông nam sườn, lấy lấy
Tử khí đông lai
chi ý, cũng có nói pháp là chiếm cứ bát quái trung tốn vị, tức phong vị, là gió êm dịu, nhuận gió thổi tiến vị trí, lấy tiến cử đông nam phong, ngăn trở mùa đông Tây Bắc phong, là cát tường chi vị, thể hiện
Khảm trạch tốn môn
nguyên tắc. Đại môn hình dạng và cấu tạo căn cứ chủ nhân địa vị cấp bậc bất đồng tứ hợp viện cổng chia làm vương phủ đại môn, quảng lượng đại môn, kim trụ đại môn, mọi rợ môn, như ý môn, tường viên thức môn ( môn lâu ) chờ vài loại bất đồng hình dạng và cấu tạo, theo Tây Dương thức kiến trúc Viên Minh Viên xây cất, ở dân gian cũng xuất hiện đại lượng Trung Quốc và Phương Tây hợp vách tường thức môn lâu, bị bá tánh hình tượng mà xưng là
Viên Minh Viên thức
môn lâu. Vương phủ đại môn danh như ý nghĩa là dùng cho vương phủ. Quy mô tối cao. Này lớn nhỏ thông thường vì: Thân vương phủ năm gian ( năm gian tam khải ), quận vương phủ tam gian. Vương phủ đại môn giống nhau thiết với trung ương. Ở trung cũng có quy định: Thân vương phủ đại môn vì năm gian, nhưng mở ra trung gian tam gian. Hơn nữa nóc nhà nhưng dùng màu xanh biếc ngói lưu ly kiện, ở nóc nhà thượng nhưng trang bị hôn thú, trên cửa lớn có môn đinh, thân vương phủ có 63 viên môn đinh, quận vương phủ đại môn vì tam gian, chỉ có trung gian một gian mở ra, môn đinh cũng biến thành cửu hành, năm liệt cộng 45 viên. Quảng lượng đại môn là một loại chỉ ở sau vương phủ đại môn cổng lớn. Quảng lượng đại môn cấp bậc rất cao, loại này đại môn ở lúc ấy cần thiết là có nhất định quan phẩm nhân gia mới có thể sử dụng, quảng lượng đại môn thông thường khoan một gian. Môn thiết với trung trụ vị trí, có tương đối hoa lệ trang sức. Kim trụ đại môn cũng là có quan nhân gia sử dụng, nhưng là kim trụ đại môn cấp bậc thượng so quảng lượng đại môn thấp một bậc. Kim trụ đại môn quy cách thượng lược tiểu, môn thiết với kim trụ vị trí ( môn vị trí càng dựa trước ).


Mọi rợ môn cùng như ý môn là người bình thường gia sử dụng, quy mô thượng đều tương đối tiểu. Mọi rợ môn môn càng vì dựa trước, thiết với mái trụ vị trí, tương truyền là bởi vì lúc ấy phía nam thương nhân nhiều cư trú ở này mà được gọi là.


Như ý môn. So mọi rợ môn lại thấp một bậc chính là như ý môn, như ý môn thông thường ở mái trụ vị trí thế một bức tường, môn rất nhỏ. Trên cửa ngạch thường xuyên điêu khắc
Như ý
hai chữ hoặc như ý đồ hình.


Cửa nhỏ lâu. Đơn giản nhất, nhất thường thấy đại môn là trực tiếp ở trên tường dùng gạch thế trúc một cái nhập khẩu cổng tò vò, trang bị cánh cửa, không có bên trong không gian, xưng là môn lâu.


Đại môn cấu kiện môn lâu nóc nhà thông thường phô ngói có ngói miếng cùng ngưỡng hợp ngói hai loại phương thức. Nóc nhà có nước trong sống cùng cuốn lều lại xưng nguyên bảo sống chờ vài loại. Nước trong sống thông thường ở hai bên có hai khối hướng về phía trước ngói. Xưng là con Bò Cạp đuôi, si đuôi, hướng lên trời hốt. Ở con Bò Cạp đuôi phía dưới có hoa gạch. Mái hiên ở vào trì đầu vị trí thông thường trang có bác gió nổi lên đến bảo hộ trì đầu tường tác dụng, bác phong cũng có thể có điêu khắc trên gạch. Tước thế là vị với mái trụ cùng mái phương chi gian mộc cấu kiện. Ở cơ học thượng có nhất định tác dụng, nhưng tước thế cùng tam phúc vân càng nhiều mà là quan phẩm tượng trưng. Chỉ có vương phủ đại môn, quảng lượng đại môn cùng kim trụ đại môn mới có tước thế. Mà mọi rợ môn cùng như ý môn bởi vì đại môn thiết lập tại mái trụ thượng, bởi vậy không có tước thế vị trí.


Môn trâm là đem doanh cố định ở môn trung ngạch cửa thượng mộc kết cấu, đại môn dùng bốn viên môn trâm, cửa nhỏ dùng hai viên môn trâm. Môn trâm lộ với ngoài cửa bộ phận dùng môn trâm mũ tới trang sức, môn trâm mũ giống nhau là có chứa đường cong sáu giác hình. Môn trâm mũ thượng điêu thông thường khắc có dấu hiệu bản vẽ cùng văn tự. Đại môn ván cửa có rất nhiều loại, ở ván cửa thượng thông thường còn điêu khắc có câu đối hai bên cửa, tương đối chú ý một ít cổng đều điêu khắc có môn tâm, giống nhau tương đối thường thấy liên cú là
Trung hậu gia truyền lâu, thi thư tế thế trường
linh tinh. [4] trên cửa ở bên trong trang có vòng cửa, dùng cho gõ cửa, môn hạ mới có hộ môn thiết.


Trì đầu là chỉ đầu hồi xông ra mái trụ bên ngoài bộ phận, trì đầu trên tường bàn đầu lại xưng là sang mái cùng rút mái cùng với như ý môn môn đầu điêu khắc trên gạch đều là tinh mỹ hàng mỹ nghệ. Trì đầu tường tùng thượng đi xuống là sang mái, hai tầng rút mái, hoa sen đôn, hoa lửa chờ bộ kiện. Như ý môn môn đầu từ thượng đi xuống là lan bản cùng vọng trụ, băng bàn mái, kiêu hỗn, liên châu, liên lụy bản chờ bộ kiện. Trụ cửa là chỉ môn gối thạch ở vào ngoài cửa bộ bộ phận, thông thường có rương hình cùng ôm cổ hình ( ôm cổ thạch ) hai loại, môn gối thạch bên trong có một thạch oa dùng cho cắm vào môn xu. Trụ cửa là môn lâu trung tương đối có đặc sắc một cái tạo thành bộ kiện, thông thường từ Tu Di tòa, ôm cổ hoặc rương hình, cùng với thú hôn hoặc sư tử ( có nói là Toan Nghê ) mấy bộ phân tổ thành. Căn cứ môn lâu hình dạng và cấu tạo bất đồng trụ cửa hình dạng và cấu tạo cũng phân biệt dị, xuất hiện ở trụ cửa thượng điêu khắc là nghiên cứu Trung Quốc cổ đại xã hội văn hóa quan trọng tư liệu, cũng là tinh mỹ khắc đá tác phẩm nghệ thuật. Ở bên cạnh cửa thông thường còn có lên ngựa thạch cùng buộc ngựa cọc chờ phương tiện, có còn có Thái Sơn thạch dám đảm đương. Ảnh bích chủ điều mục: Ảnh bích ảnh bích nơi phát ra: Đường ngữ điêu khắc trên gạch ảnh bích ở tứ hợp viện trung thông thường dùng cho che đậy tầm mắt, điểm tô cho đẹp thực hiện cùng xông ra đại môn tác dụng, thông thường là từ gạch xây thành, từ tòa, thân, đỉnh tam bộ phận tạo thành, tòa có Tu Di tòa, cũng có đơn giản không có tòa. Tứ hợp viện đại môn có đôi khi về phía sau lui ra phía sau vài bước ở đại môn tả hữu xây cất bát tự tường, xưng là yến cánh ảnh bích, phiết tử ảnh bích. Tứ hợp viện đại môn nội giống nhau cũng có một ảnh bích, giống nhau được khảm ở đông sương phòng đỉnh đầu hồi thượng, cũng có quy cách cao một ít sân, chọn dùng độc lập ảnh bích. Ảnh bích cũng có đặt tứ hợp viện ngoài cửa lớn đường phố công chính đối đại môn vị trí.


Ảnh bích tường thân trung tâm khu vực xưng là ảnh bích tâm, thông thường từ 45 độ giác nghiêng phóng phương gạch dán thế mà thành, đơn giản một chút ảnh bích khả năng không có gì trang sức, nhưng cũng cần thiết ma gạch đối phùng phi thường chỉnh tề, xa hoa ảnh bích thông thường trang sức có rất nhiều cát tường bản vẽ điêu khắc trên gạch. Ảnh bích trên tường điêu khắc trên gạch chủ yếu có trung tâm khu vực trung ương cùng tứ giác, ở cùng nóc nhà tương giao địa phương cũng có hỗn kiêu cùng liên châu. Trung tâm phương gạch mặt trên một bên điêu khắc có trung tâm hoa, xóa giác ở ảnh bích tường trung ương còn được khảm có phúc thọ tự gạch biển hoặc là có chứa cát tường ý vị điêu khắc trên gạch.


Ảnh bích tường đỉnh giống nhau cùng nóc nhà giống nhau, tuy rằng là gạch thế, ảnh bích đỉnh cũng dùng điêu khắc trên gạch ra cái rui, cũng ở thượng thiết nước trong sống hoặc cuốn lều sống nóc nhà. Đảo tòa phòng chủ điều mục: Đảo tòa phòng


Đảo tòa phòng là toàn bộ tứ hợp viện trung nhất nam quả nhiên một loạt phòng ở, này mái tường lâm ngõ nhỏ, giống nhau không mở cửa sổ. Bởi vì cửa sổ đều hướng bắc, bởi vậy lấy ánh sáng không tốt. Này nhất đông vì tư thục, nhất tây vì WC, ở giữa phòng ở giống nhau vì người hầu cư trú.


Nam sườn cổng, đảo tòa phòng, bắc sườn cửa thuỳ hoa cùng hành lang cộng đồng làm thành tứ hợp viện tiền viện, tiền viện là chủ nhân tiếp khách làm công nơi, thông qua cửa thuỳ hoa lúc sau mới là nội trạch, tức tứ hợp viện sinh hoạt khu.


Cửa ngăn chủ điều mục: Cửa ngăn tiến vào sau đại môn ảnh bích tả hữu hai sườn phân biệt có một đạo cửa ngăn, hướng đông thông hướng
Thục
tiểu viện, hướng tây đi thông có đảo tòa phòng ngoại viện. Ở bên trong ngoại viện chi gian cửa thuỳ hoa nội cũng có cửa ngăn.


Cửa thuỳ hoa chủ điều mục: Cửa thuỳ hoa cửa thuỳ hoa lại xưng cổng trong, khai ở bên trong ngoại viện chi gian tường ngăn thượng, ở vào sân trục trung tâm thượng. Thời trước nói nhà giàu nhân gia khuê nữ
Đại môn không ra, cổng trong không mại
, chính là chỉ không mại cửa thuỳ hoa. Cửa thuỳ hoa ngoại mái trụ không phải từ trên mặt đất đứng lên, mà là treo ở trung trụ then thượng, xưng là rũ trụ, rũ trụ hạ đoan có một rũ châu, thông thường hoa văn màu vì cánh hoa hình thức, bởi vậy xưng là cửa thuỳ hoa. Cửa thuỳ hoa là tứ hợp viện ăn mặc kiểu Trung Quốc sức tráng lệ kiến trúc. Cửa thuỳ hoa nóc nhà thông thường là cuốn lều thức, hoặc một điện một quyển thức, tức ngoài cửa vì nước trong sống thức, bên trong cánh cửa vì cuốn lều thức. Cửa thuỳ hoa môn có lưỡng đạo, một đạo là ở trung trụ vị trí thượng, ban ngày mở ra, ban đêm đóng cửa; một khác nói là cửa ngăn, ở bên trong mái trụ vị trí thượng, ngày thường đóng cửa, khởi đến ngăn cách nội viện tầm mắt tác dụng. Cửa thuỳ hoa tiến vào nội viện là thông qua cửa thuỳ hoa hai sườn nội mái trụ cùng trung trụ chi gian không gian ra vào, thông thường cùng khoanh tay hành lang tương hàm tiếp.


Chính phòng tứ hợp viện chính phòng giống nhau tam gian, đại tứ hợp viện chính phòng có thể vì năm đến bảy gian, ngồi Bắc triều nam, là một nhà chi chủ chỗ ở. Chính phòng minh gian ( tức trung gian một gian ) xưng là nhà chính, cũng xưng là trung đường, tam gian chính phòng nhà chính hai sườn là phòng ngủ cùng thư phòng, chính phòng đặc điểm là mùa đông năng lượng mặt trời đủ chiếu vào nhà, đông ấm hạ lạnh. Thông thường ở minh gian ở giữa bài phóng một bàn bát tiên, cái bàn hai bên thiết hai thanh ghế dựa, ở trên tường treo một bức họa cùng hai phó tranh chữ, hoặc quải bốn phúc trung đường họa. Sương phòng chủ điều mục: Sương phòng đồ vật sương phòng là bọn con cháu nhà ở, cũng thường là tam gian.
 
Ta Có Một Quả Long Châu
Không có gì để nói truyện quá hay /chay