Quyển 3 Chương 50: Điều chỉnh địa chủ

Tuấn Nghĩa ý thức được, cái gọi là xã hội phong kiến cùng tư bản xã hội, không giống chính là mà quan hệ sản xuất cũng không có đặc biệt gì biến hóa lớn. Địa chủ cùng nhà tư bản như thế nắm giữ tư liệu sản xuất, địa chủ đất ruộng dường như nhà tư bản nhà xưởng, tá điền làm lụng dường như công nhân làm lụng, địa chủ để cho tá điền lương thực chia làm dường như công nhân từ ông chủ trong tay tiếp nhận tiền lương.

Nhưng tại sao tư bản chủ nghĩa xã hội so chủ nghĩa phong kiến xã hội xem ra ngăn nắp xinh đẹp hơn nhiều, xem ra giàu có hơn nhiều, bao quát những công nhân kia, bọn họ đều cơ bản áo cơm không lo. Có phải là bọn hắn hay không chịu đến bóc lột giảm bớt hơn nhiều, cũng không phải là như vậy, nghiêm ngặt nói, nhà tư bản hợp người bóc lột hơn xa với địa chủ đối với tá điền bóc lột, tại rất nhiều nơi tá điền có thể lưu giữ năm phần mười lương thực, đem thu hoạch một nửa để ở nhà, tối không ăn thua cũng có hai phần mười, thế nhưng rất nhiều nhà xưởng bên trong một cái công nhân một tháng có thể sáng tạo ra mấy vạn sản trị, kết quả chỉ có thể bắt được một phần mười, đặc biệt là hậu thế một cái nào đó quốc gia làm thế giới huyết hãn nhà xưởng bên trong công nhân chịu đựng đến bóc lột nặng nhất : coi trọng nhất, bắt được càng ít, phải biết cùng một thời đại đồng nhất cái sức sản xuất dưới, nước khác sức lao động thu hoạch thù lao là cái kia quốc gia công nhân là năm lần đến không chỉ gấp mười lần. Nếu như giả thiết người nước ngoài ông chủ chỉ bóc lột người nước ngoài một nửa, cái kia người trong nước chỉ lấy đến 5%.

Cuối cùng, tạo thành tất cả mọi người ảo giác nguyên nhân, là sức sản xuất độ cao phát triển, thông qua cách mạng công nghiệp cùng điện khí cách mạng, tư bản chủ nghĩa xã hội độ cao phát triển sức sản xuất đem nghiêm trọng bóc lột quan hệ cho che kín rồi.

Nhưng dù sao tư bản chủ nghĩa xã hội vẫn là so chủ nghĩa phong kiến xã hội xã hội sức sản xuất cao hơn mấy không chỉ gấp mười lần, xã hội quan hệ sản xuất tuy rằng bản chất như thế, nhưng bề ngoài trên vẫn là tối ưu hóa không ít. Mặc dù là một ít đại nhà tư bản liên hợp thể khống chế quốc gia, nhưng dù sao so một người độc tài thống trị càng ổn định chút, chí ít sẽ không xuất hiện này tức đối phương phục không có hai, ba trăm năm liền bạo phát một lần thay đổi triều đại.

Tại xã hội phong kiến bên trong, bởi vì còn tồn tại áp bức cùng bóc lột, đối với "Thuận dân" môn tới nói, là "Nơi nào có áp bức, nơi nào thì có nhẫn nại", còn đối với "Bạo dân" môn tới nói, nhưng là "Nơi nào có áp bức, nơi nào thì có phản kháng" . Bởi vậy đấu tranh giai cấp tuy rằng chỉ là "Bộ phận" tồn tại, nhưng như trước là khách quan tồn tại, hơn nữa là không thể tránh khỏi. Cứ việc khởi nghĩa nông dân các đời các đời không ngừng phát sinh, thế nhưng bởi vì sức sản xuất không cách nào giải phóng, khởi nghĩa nông dân cũng không thể được chân chính thành công. Cái gọi là "Tạo phản thành công", đơn giản là thay đổi triều đại, cũng chính là "Đem ngươi tiếp tục đánh, để ta làm hoàng đế" . Có lúc, thay đổi triều đại sau đó tân hoàng đế, so với ban đầu cựu hoàng đế càng tệ hơn. Bởi vì ở trong hoàng cung lớn lên hoàng đế, hắn có thể đổ ra "Ý nghĩ xấu", đơn giản là sống phóng túng, sủng ái mỹ phi, thiên nghe thiên tin, phân công tiểu nhân, không để ý tới triều chính vân vân, mà một cái tại xã hội tầng dưới chót sờ soạng lần mò giết ra đến như Lưu Bang, Chu Nguyên Chương, Hồng Tú Toàn như vậy lưu manh, lưu manh, một khi làm hoàng đế, hắn có khả năng thả ra ngoài xấu năng lượng, nhưng là không phải một cái "Cung đình em bé" có thể so bì. Xem mỗi lần Trung Quốc thay đổi triều đại hầu như muốn trả giá ba phần mười thậm chí một nhiều hơn phân nửa nhân khẩu tiêu hao, như Tam Quốc thời kỳ, mười người di một. Tại xã hội phong kiến bên trong, nếu như sức sản xuất không phát triển tới trình độ nhất định, dù cho phát sinh một ngàn lần khởi nghĩa nông dân, kết quả chỉ có thể là thay đổi triều đại, cũng mi bị khổ, vẫn là dân chúng.

Từ xã hội phong kiến phát triển đến tư bản chủ nghĩa xã hội, cũng không phải khởi nghĩa nông dân kết quả, cũng không phải đánh đổ hoàng đế kết quả, bởi vì nông dân trong đầu không có tư bản chủ nghĩa tư tưởng, không hiểu được tư bản chủ nghĩa công thương nghiệp. Chỉ có tiến bộ giai cấp địa chủ bản thân biết được từ tá điền trong tay một thăng một đấu thu lấy địa tô không bằng kinh doanh công thương nghiệp càng phát tài, chỉ có giai cấp địa chủ bởi vì Tùng sự công thương nghiệp, phát triển xã hội sức sản xuất, đem tự thân biến thành giai cấp tư sản sau, mới có thể thông qua vũ lực hoặc không phải vũ lực đem chính quyền đoạt tới tay bên trong, do đó đem chế độ xã hội thay đổi vì là tư bản chủ nghĩa xã hội.

Cho tới một cái xã hội là chủ nghĩa phong kiến vẫn là tư bản chủ nghĩa, cùng có hay không hoàng đế quan hệ cũng không lớn, như Nhật Bản cùng nước Anh, tuy rằng đến nay nhưng có đế vương, thế nhưng bởi sức sản xuất phát triển, chúng nó đều thuộc về tư bản chủ nghĩa quốc gia, mà không phải chủ nghĩa phong kiến quốc gia. Đặc biệt như Thuỵ Điển như vậy quốc gia, đến hiện đại còn có quốc vương, thế nhưng bọn họ Thuỵ Điển công đảng dựa theo Engels "Hội nghị đấu tranh" con đường, không có phát động vũ trang cách mạng liền thành chấp chính đảng, bây giờ cũng đã dựng thành phú cường "Phúc lợi quốc gia", thu nhập quốc dân vượt quá nước Mỹ, đứng hàng thứ đệ nhất thế giới, đồng thời có can đảm đối ngoại tuyên bố chính mình là "Chủ nghĩa xã hội quốc gia". Phi thường tiếc nuối chính là, lịch sử chứng minh, xã hội loài người từ chủ nghĩa phong kiến tiến hóa đến tư bản chủ nghĩa, cũng không phải khởi nghĩa nông dân kết quả, mà là tiến bộ địa chủ tiến hành thay đổi kết quả. Bởi vậy, tạo phản tuyệt không phải là cách mạng. Cách mạng mục tiêu, tuyệt không là đem người giàu có biến thành người nghèo, mà là muốn đem người nghèo biến thành người giàu có; tuyệt không là lật đổ một cái thân thể độc tài chính phủ, thành lập một cái càng thân thể độc tài chính phủ. Cách mạng thành công tiền đề, thứ nhất là sức sản xuất phát triển cùng thành thục; đệ nhị là lãnh đạo tập đoàn phải có tiên tiến tư tưởng làm chỉ đạo cùng lý tưởng chế độ xã hội làm mục tiêu; đệ tam là người lãnh đạo nhất định phải từ bỏ bản thân cùng tử nữ đặc quyền. Không phải vậy, chủ nghĩa phong kiến liền muốn phục hồi.

Tại Lư Tuấn Nghĩa nông cạn nhận thức bên trong, chủ nghĩa phong kiến nếu muốn phát triển đến thân thể, tư bản chủ nghĩa là không thể vượt qua một cái giai đoạn (tư bản chủ nghĩa bên trong có một loại tình huống đặc biệt, tức quốc gia lũng đoạn tư bản chủ nghĩa, hoặc là xưng là quyền quý tư bản chủ nghĩa, thường bị ngộ nhận là không phải tư bản chủ nghĩa). Nếu như có thể một lần tại Bắc Tống mạt niên liền đem Trung Quốc đưa vào tư bản chủ nghĩa, thiện lớn lao yên.

Đứng ở lịch sử độ cao, Lư Tĩnh phân tích, rất hiển nhiên, hắn cần địa chủ giai tầng trợ giúp, hoàn toàn dựa vào \ hộ cùng trung nông là thành tựu không được đại sự, hoàn toàn dựa vào nguyên lai Lương Sơn những tốt đó hán kết quả so Tống Giang không khá hơn bao nhiêu.

Tại trong nguyên tác có Tống Giang như vậy sợ có khôn vặt không có chiến lược ánh mắt người lãnh đạo dẫn dắt, cái kia 108 cái Thủy hử các hảo hán có khả năng mang cho xã hội và nhân dân, chủ yếu là phá hoại, là rút lui.

Đặc biệt tại "Liêu binh phạm một bên", "Quân Kim xuôi nam" cái kia thời kỳ lịch sử. Bọn họ lên tác dụng. Là nhiễu loạn trị an xã hội. Phân tán kháng địch binh lực. Bọn họ vừa không có tạo phúc nhân dân. Cũng không có đẩy mạnh xã hội phát triển. Cái gọi là "Thay trời hành đạo, trừ bạo an dân" chỉ có điều là một cái danh nghĩa. Cho dù là Thi Nại Am vô căn cứ. Làm cho Tống Giang không đầu hàng. Mà là "Cách mạng thành công" . Đạt được chính quyền. Lên làm hoàng đế. Hắn nhất định cũng là cái giỏi về quyền mưu xấu hoàng đế. Mà sẽ không là một cái lo nước thương dân tốt hoàng đế. Đặc biệt bị thổi phồng vì là "Triệt để cách mạng phái" Lý Quỳ loại hình. Một khi lấy cao mà thay thế. Vô sản lưu manh nắm quyền. Kết quả đơn giản là làm xằng làm bậy. Không thể so với Cao Cầu tốt hơn chỗ nào. Lương Sơn hảo hán bên trong tương đương một nhóm người thuộc về lưu manh giai cấp vô sản. Bởi vì bọn họ tư tưởng ý thức hạn chế. Quyết định bọn họ càng cam tâm với bị người thu mua. Như Vũ Tùng bị Thi Ân thu mua đối phó "Tưởng Môn Thần". Bị Trương Đoàn luyện bọn người tiểu ân tiểu huệ thu nạp. Tống Giang am hiểu nhất thu mua.

Xét thấy trở lên các loại cân nhắc. Lư Tuấn Nghĩa quyết định điều chỉnh nguyên lai chiến lược. Không tiếp tục để phòng ngừa cùng suy yếu địa chủ giai tầng làm chủ. Hắn muốn bắt đầu lôi kéo địa chủ giai tầng. Thậm chí muốn nâng đỡ bọn họ chuyển hóa thành thương nhân giai tầng. Vì thế hắn làm ra một phen nỗ lực.

Đầu tiên. Địa phương hành chính hướng về địa chủ giai tầng mở ra. Bên trong, bảo đảm, thôn, xã những này cơ sở địa phương hành chính. Đều dựa vào hương dân hoặc thị dân tự trị. Do hương dân hoặc thị dân tự mình tuyển cử ra các bên trong, bảo đảm, thôn, xã người phụ trách. Nguyên lai quy định địa chủ giai tầng không được tham dự tuyển cử. Hiện tại bắt đầu thả ra. Quy định địa chủ giai tầng có thể tham gia tuyển cử. Hơn nữa có thể làm đồng thời chỉ có thể làm người phụ trách chủ yếu. Bởi vì trợ thủ bình thường là phụ trách dân binh biên chế cùng huấn luyện. Địa chủ giai tầng đi ra vẫn là thích hợp làm hành chính mà không phải quân sự.

Thứ yếu. Trấn, huyện, châu, chính gốc phần lớn chức vụ (quân sự chức vụ cùng có chút vật tư chiến lược quản lý tạm thời không buông ra) đều mặt hướng hết thảy giai tầng chiêu mộ quan chức cùng lại viên. Kỳ thực nguyên lai địa chủ giai tầng tại đây một khối cũng là bị hạn chế. Nhưng hiện tại phần lớn hành chính chức vụ đều hướng về bọn họ thả ra chiêu mộ. Lư Tuấn Nghĩa tụ tập quốc vụ viện bên trong hết thảy năng thần. Bỉnh hắn ý chỉ. Chỉ thi thực vụ cùng sách luận. Không thi thi từ ca phú cùng Ngũ kinh tứ thư. Đối với mỗi cái loại hình chức vụ giả thiết một phần bài thi. Tiên khảo nói châu cấp chức vụ. Thi lại huyện trấn cấp chức vụ. Thông hiểu hoặc hiểu sơ đều có cơ hội thi đậu. Bổng lộc giống như là cùng cấp bậc võ quan (tự nhiên thấp hơn Triệu Tống. Đối với này Lư Tuấn Nghĩa có khác dị nghĩa). Hơn nữa đều ban tặng giống như là Triệu Tống triều đình như thế cái gì Tiến sĩ, cử nhân, Tú tài như vậy học vị. Trấn, huyện, châu, lộ trình diện một cái trong nha môn chỉ thiết lập mười cái bộ ngành. Thống nhất do trưởng trấn, Tri huyện, Tri châu, nói phủ (nói tuần phủ) lãnh đạo. Có nông nghiệp, công nghiệp, thương mại, văn hóa, bảo đảm, tài chính, giáo dục, nhân sự, tư pháp, cảnh vệ. Mỗi cái bộ ngành tại chính gốc xưng thính, tại châu xưng là cục, tại huyện xưng là khoa. Trấn cấp chỉ thiết trí ba vị quan chức. Sau đó mỗi một cấp bộ ngành chi nhánh tiểu bộ ngành xưng dưới cấp một bộ ngành tên gọi. Như Lỗ tây nói nông nghiệp thính lâm nghiệp cục. Nếu như hiểu được trồng trọt, đồn điền, thuỷ lợi, cây rừng, chăn nuôi các kỹ thuật nhân viên có thể tiến vào các cấp nông nghiệp bộ ngành phân bộ môn. Nếu như có hiểu được khí giới chế tạo, dệt, khai thác mỏ, kiểm dịch có thể đến công nghiệp bộ ngành. Mọi việc như thế. Đương nhiên là ưu an bài trước Lương Sơn trường quân đội học viên sau. Mới sẽ bắt đầu đối mặt hết thảy giai tầng cuộc thi chiêu mộ. Lư Tuấn Nghĩa cũng không lo lắng nhũng quan vấn đề sản sinh (đối xử Tống triều nhũng quan vấn đề. Lư Tuấn Nghĩa tự có cái nhìn).

Sau đó. Mở ra rất nhiều khoáng sản, rất nhiều thương phẩm kinh doanh quyền cùng hải vận quyền. Mở ra trừ ra nay, ngân, đồng, thiết, lưu huỳnh, tiêu, muối ở ngoài khoáng sản. Như đá vôi, đá cẩm thạch, môi, ngọc thạch, duyên, lữ các rất nhiều khoáng sản đều bị bán đấu giá cho lãnh địa nội địa các vị địa chủ. Mặt khác lại bán đấu giá Lương Sơn chế tạo các loại kỳ dị thương phẩm độc nhất tiêu thụ quyền. Lại bán đấu giá lãnh địa bên trong các loại hàng xa xỉ ở ngoài tiêu quyền. Sau đó sẽ bán đấu giá hải vận quyền. Nếu như có vị địa chủ kia dã tâm bừng bừng muốn viễn dương. Hải quân có thể cho hắn thuê vũ trang nhân viên hộ tống. Sau đó do chính phủ đứng ra dự trù mỗi cái khu vực thương hội cùng mỗi cái ngành nghề thương hội. Đối với thủ độ xuống biển kinh thương địa chủ cùng trung nông miễn thu một mùa độ hoặc một năm hết thảy thương thuế. Đối với mới khai trương cửa hàng miễn thu tháng thứ nhất thuế doanh thu.

Cuối cùng. Thiết lập nghị chính cơ chế. Từ bảo đảm, xã, trấn bắt đầu tuyển cử tham nghị viên. Có thể phẩm luận mỗi cái hành chính nha môn thi chính năng lực. Xem xét mỗi một cấp nha môn các hạng quyết sách cùng tư pháp Thẩm Phán. Có quyền hướng lên trên cấp một nha môn phản ứng. Từ bảo đảm cấp một bắt đầu thiết lập tham nghị viện. Do mỗi cái bên trong tuyển ra hai tên. Một tên địa chủ. Một tên bình dân (trung nông hoặc tá điền). Sau đó xã cấp một từ mỗi bảo đảm tuyển ra hai cái. Đồng dạng một tên địa chủ một tên bình dân. Cứ thế mà suy ra. Tăng cường địa chủ tham chính nghị chính tính tích cực cùng đối với lô Tề chính quyền tán thành.

Còn thiết lập vinh dự chế độ, tức thiết lập thái bình thân sĩ, mỗi một năm từ một cái trong trấn do dân ý bình ra một tên đối với địa phương có cống hiến địa chủ vì là thái bình thân sĩ, trao tặng thái bình thân sĩ huân chương, gặp phải người đều cần hướng về hắn hành lễ.

Đương nhiên quan trọng nhất chính là điều chỉnh bọn họ thuế ruộng (đối với cái này, Lư Tuấn Nghĩa có khác lắm lời).