Chương 185: Không độc không yêu đạo

Đệ nhất bách bát thập ngũ chương vô độc bất yêu đạo

Giá tao tân đích hải đạo thuyền tuy nhiên bất đại, đãn thị trang hạ chi tiền đích nhất thuyền nhân khước hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề. Bất quản thị tác vi phù tang đệ nhất kiếm khách hoàn thị tác vi kích bại hải đạo đích đại anh hùng, miên cuồng tứ lang thử thì tại giá điều thuyền thượng đô ủng hữu liễu tương đương siêu nhiên đích địa vị.

Hứa thị giác đắc cương cương trương bình đích cử động cực vi quái dị, miên cuồng tứ lang thử thì tuy nhiên thượng liễu lánh nhất điều thuyền, khước y cựu vị tằng điệu dĩ khinh tâm.

Bất quá miên cuồng tứ lang thử thì tâm trung dã lược lược hữu nhất ta áo hối, tảo tri đạo trương bình hữu như thử công lực, tự kỷ bất như tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn, đắc quá thả quá bãi liễu. Hà tất nhân vi đối phương thị trung nguyên nhân, nhi tưởng yếu cấp đối phương nhất cá nan kham ni?

Bất quá giá thế thượng tòng lai một hữu nhâm hà hậu hối dược khả dĩ mãi, mỗi cá nhân đô yếu vi tự kỷ đích nhất ngôn nhất hành phó xuất đại giới.

Tự hồ thị nhân vi tương toàn bộ tinh lực đô dụng lai phòng phạm trương bình, thử thì đích miên cuồng tứ lang hoàn toàn một hữu cố đắc thượng lý hội liễu sinh tuyết cơ. Nhân thử, tha dã tựu một hữu chú ý đáo liễu sinh tuyết cơ dữ thuyền trường sát kiên nhi quá thì mệnh lệnh đích nhãn thần.

Thử thì tuy nhiên thiên sắc thượng tảo, đãn miên cuồng tứ lang khước tảo dĩ tại tự kỷ đích phòng gian chi trung bàn tất nhi tọa, bế mục dưỡng thần. Thử thì trừ liễu hải diện thượng"Hô hô" đích phong lãng chi thanh, tựu chích hữu bất thì truyện lai đích điên bá thanh hòa kỳ tha phòng gian đích tư ngữ thanh.

Tựu tại thử thì, nhất trận"Đương đương đương" đích xao môn thanh tương miên cuồng tứ lang tòng đả tọa đích trạng thái chi trung lạp liễu hồi lai, tùy hậu miên cuồng tứ lang sao khởi nhất bàng đích vũ sĩ đao. Hoãn hoãn tẩu đáo môn khẩu.

Nhiên nhi, cương cương đả khai thuyền thương. Nghênh tiếp miên cuồng tứ lang đích xác thực nhất phiến không không như dã đích không khí. Miên cuồng tứ lang thử thì tịnh một hữu xuất thanh, nhi thị tương nhất thân công lực đề khởi. Tiểu tâm đích giới bị trứ tứ chu khả năng xuất hiện nguy hiểm đích địa phương. Tùy trứ nhất trận hải phong xuy quá, tựu tại miên cuồng tứ lang tạm thì vị phát hiện thập yêu bất thỏa, cương cương tưởng yếu quan thượng thương môn hồi khứ kế tục hưu tức đích thì hậu, nhất đạo nhân ảnh đột nhiên xuất hiện tại thuyền phàm chi thượng.

Xác nhận liễu na nhất tập tử sắc đạo bào chính thị trương bình chi hậu, miên cuồng tứ lang mãnh nhiên kỷ cá khoái tốc đích đạp bộ, tiếp trứ mãnh địa nhất túng, tiện hướng na đạo tử sắc thân ảnh sát khứ. Nhiên nhi, tựu tại miên cuồng tứ lang cương cương sát đáo thuyền phàm đính bộ đích thì hậu, na đạo tử sắc thân ảnh đột nhiên mãnh địa dược hướng không trung. Tùy hậu tha do thượng nhi hạ, mãnh địa hướng miên cuồng tứ lang nhất chưởng công lai.

Trạm tại thuyền phàm đính bộ đích miên cuồng tứ lang thử thì toàn thân đích hãn mao dĩ kinh toàn bộ tạc liễu khởi lai, trương bình giá nhất hạ tòng thiên nhi hàng, yếu thuyết tốc độ khước thị bất khoái, chiêu thức dã bất thậm tinh diệu phồn phục, đãn khước quỷ dị đích một hữu phát xuất nhất điểm điểm thanh âm. Tác vi phù tang đệ nhất kiếm khách, hô hô đích phong thanh hòa tào tạp đích lãng thanh dĩ kinh ảnh hưởng bất đáo miên cuồng tứ lang, tha thập phân thanh sở, nhất cá khán đích kiến thính bất kiến đích đối thủ. Ngận đa thì hậu, yếu bỉ nhất cá thính đắc kiến khán bất kiến đích đối thủ khả phạ đích đa.

Kiến đắc thiên không trung trương bình đích thân ảnh vô thanh vô tức, khước hựu quang minh chính đại đích nhất chưởng áp hạ, miên cuồng tứ lang đột nhiên bạo phát xuất toàn thân công lực. Nhất ký huyễn kiếm kiếm pháp trung đích chung thức, huyễn diệt, phát xuất. Thử thì miên cuồng tứ lang tái thứ nhất thuấn gian hóa vi thất bát điều nhân ảnh hướng trương bình tập khứ. Nhiên nhi. Canh lệnh miên cuồng tứ lang chấn kinh đích sự tình phát sinh liễu, trương bình cư nhiên tại không trung sinh sinh đích đình trụ liễu. Tịnh thả bất kiến trương bình hữu nhâm hà động tác, tiện thuận thế đảo phi nhi hồi.

Phi hành tự cổ dĩ lai tựu thị nhân loại đích nhất cá chung cực mộng tưởng. Cổ vãng kim lai, bất tri hữu đa thiểu danh chấn thiên hạ đích vũ lâm cao thủ sang xuất vô sổ túng hoành tứ hải đích tuyệt diệu khinh công. Đãn thị tại thiên không trung phi hành, khước thủy chung đô thị nhất cá mỹ hảo đích mộng tưởng.

Thị dĩ, kiến đắc trương bình chân đích khả dĩ lăng không phi tại không trung, miên cuồng tứ lang đích nội tâm phảng phật quyển khởi liễu kinh đào hãi lãng, cửu cửu bất năng bình tức. Tha thị tại thị tưởng bất thông, vũ công đạt đáo giá đẳng tiên ma nhất bàn cảnh giới đích trương bình, bạch nhật lý vi hà bất hòa tự kỷ chính diện giao phong.

Bất quá tưởng quy tưởng, tác vi nhất cá bất hội phi đích vũ lâm cao thủ, tái hảo đích khinh công chung cứu hoàn thị yếu lạc địa, thử thì lực đạo dụng tẫn đích miên cuồng tứ lang bất đắc bất tiên lạc hồi thuyền phàm đính bộ, tái tác đả toán. Nhiên nhi, tựu tại miên cuồng tứ lang tương yếu lạc hồi thuyền phàm đính bộ đích thì hậu, trương bình đích thân ảnh khước tái thứ tòng thiên nhi hàng, dĩ giá nhất chiêu tòng thiên nhi hàng đích chưởng pháp tái thứ công hướng miên cuồng tứ lang thiên linh.

Miên cuồng tứ lang khán liễu khán trương bình đích tốc độ, tâm trung thuấn gian minh bạch nhị nhân hội tại tự kỷ lạc hạ thuyền phàm đính bộ đích nhất sát na tương ngộ. Bất quá trương bình thị chẩm yêu học hội phi hành đích, tự kỷ khả bất hội phi hành, na yêu tự kỷ lạc địa vô căn, kiếm chưởng tương giao chi hạ, tất nhiên hội cật nhất cá đại khuy.

Vu thị miên cuồng tứ lang tái thứ bạo xuất toàn thân nội lực, mãnh địa hướng trương bình hồi thân huy xuất nhất đao. Giá nhất đao cương cương huy xuất, tiện phảng phật hữu sổ thập đạo lăng lệ đích đao khí tập hướng trương bình. Giá ta đao khí chân chân giả giả, hư hư thực thực, cực nan phán đoạn, nhược thị trương bình chấp ý ngạnh tiếp, miễn bất liễu yếu bị giá ta đao khí sở thương.

Nhiên nhi tựu tại thử thì, miên cuồng tứ lang khước đột nhiên phát hiện trương bình đối trứ tự kỷ quỷ dị đích nhất tiếu, tùy hậu đa niên lai đích dục huyết phấn chiến bồi dưỡng xuất lai đích vũ đạo trực giác lệnh tha thuấn gian nhất cá chuyển thân. Tùy hậu hựu thị nhất đạo tử sắc thân hình tòng tha thân bàng thiểm quá, nguyệt quang hạ minh hoảng hoảng đích vũ sĩ đao thượng, nhất lưu ân hồng đích tiên huyết hoãn hoãn lưu quá.

Miên cuồng tứ lang thử thì tại thuyền phàm đính bộ nhất đoan đối trứ lánh nhất đoan đích trương bình vấn đạo: "Nhĩ giá thị thập yêu công phu?"

Trương bình kiến thử, khước cáp cáp đại tiếu đạo: "Tưởng bất đáo tác vi nhất cá phù tang vũ sĩ, nhĩ cư nhiên liên nhẫn thuật trung đích huyễn thuật đô bất nhận thức, chân thị khả tiếu a."

Miên cuồng tứ lang khước mi đầu nhất trứu, tùy hậu lãnh lãnh đích thuyết đạo: "Huyễn thuật, ngã miên cuồng tứ lang tứ lang túng hoành giang hồ đa niên, khả tòng lai một kiến quá giá yêu bức chân đích huyễn thuật. Bất quá đa thuyết vô ích, ngã môn hoàn thị thủ để hạ kiến chân chương ba."

Tựu tại miên cuồng tứ lang cương cương chuẩn bị tái thứ nhất ký đao khí trảm hướng trương bình đích thì hậu, tha khước hốt nhiên cước hạ nhất nhuyễn, tùy hậu nhất cá nhưỡng thương bất ổn, hiểm ta điệt lạc hạ khứ. Tùy hậu tha nhất thủ dĩ vũ sĩ đao xanh địa duy trì bình hành, nhất thủ thân xuất thực chỉ chỉ trứ trương bình đạo: "Nhĩ đích đao thượng hữu độc? Nhĩ, nhĩ giá cá ti bỉ tiểu nhân."

Nhiên nhi trương bình khước một hữu thuyết xuất nhâm hà nhất cú thoại, phản nhi thị tùy thủ đào xuất nhất bả tiểu trúc kiếm, hướng miên cuồng tứ lang xạ khứ. Trung liễu trương bình nhuyễn cốt tán đích miên cuồng tứ lang tái dã vô lực để ngự trương bình đích ám khí, miễn cường đáng khai tam chi trúc kiếm chi hậu, đăng thì bị nhất chi trúc kiếm xạ trung hữu kiên, tùy hậu điệt lạc đáo giáp ban thượng khứ.

Trương bình kiến thử, khước bất cấp trứ trùng quá khứ, phản nhi thị tiên dược đáo miên cuồng tứ lang bất viễn xử, tùy hậu mãnh địa nhất ký đao khí phách hướng miên cuồng tứ lang hung khẩu.

Tựu tại miên cuồng tứ lang tương yếu bị trương bình nhất đao lưỡng đoan đích đồng thì, na miên cuồng tứ lang khước mãnh nhiên dược khởi, nhất cá thiểm thân tị đáo nhất bàng. Bất quá trung liễu trương bình đích nhuyễn cốt tán, túng nhiên tha nội lực cực cao, dã bất miễn đại thụ ảnh hưởng, tối chung hữu thối hoàn thị bị lưu hạ liễu nhất điều trường trường đích khẩu tử.

Tùy hậu xác nhận miên cuồng tứ lang thử thì tái dã vô lực để kháng nhuyễn cốt tán đích trương bình, phương tài tiểu tâm dực dực đích tòng miên cuồng tứ lang chính diện tẩu quá khứ. Đãi đắc trương bình cận thân chi hậu, tiên thị mãnh địa nhất đao trực phách miên cuồng tứ lang đầu bộ. Thử thì dĩ kinh vô lực phản kháng đích miên cuồng tứ lang cương cương bế thượng nhãn tình đẳng tử, nhất thuấn gian quá vãng nhất thiết chủng chủng vãng sự như triều thủy bàn tại tâm đầu hoa quá, tiện đột nhiên cảm giác đáo chu thân đại huyệt bị trương bình sở chế, tùy hậu tiện hôn tử quá khứ.

Tùy hậu trương bình tương miên cuồng tứ lang tha hồi miên cuồng tứ lang đích phòng gian, hồn thể xuất khiếu xác nhận chu vi vô nhân chi hậu, giá tài mãnh địa tương miên cuồng tứ lang thiên linh nhất trảo, hấp tinh đại pháp tái thứ phát động. Tùy trứ miên cuồng tứ lang nội lực lưu hướng trương bình long tượng bàn nhược công đích huyệt đạo chi trung, sơ thủy hoàn hảo, việt đáo hậu lai, trương bình khước việt năng cảm đáo huyệt đạo trung miên cuồng tứ lang nội lực đái lai đích do như châm trát nhất bàn đích phong lợi thứ thống chi cảm.

Tùy hậu trương bình cản mang tương hấp tinh đại pháp đình hạ, khán trứ y cựu hôn mê tại địa đích miên cuồng tứ lang, trương bình tâm trung bất do đích do dự khởi lai, cứu cánh cai như hà xử lý đối phương ni?

Bất quá ngận khoái, trương bình đích hồn thể tiện phát hiện liễu sinh tuyết cơ tẩu liễu quá lai, trương bình kiến thử, trực tiếp nhất đao thống tiến miên cuồng tứ lang tâm khẩu, trực trực tương tha trạc liễu nhất cá đối xuyên chi hậu, tài đề khởi tha đích thi thể đả khai môn, thuấn gian tương tha phao nhập đại hải chi trung.

Liễu sinh tuyết cơ viễn viễn kiến đắc trương bình tương nhất cá nhân phao nhập đại hải, lập khắc minh bạch miên cuồng tứ lang bại liễu, tùy hậu liễu sinh tuyết cơ yêu công bàn đích đối trương bình thuyết đạo: "Nhĩ giá thứ doanh liễu, khả đa khuy bản cô nương, thuyết ba, nhĩ yếu chẩm yêu cảm tạ bản cô nương?"

Khán trứ lục thần tuyết cơ thiên chân nhi tự đắc đích nhãn thần, trương bình tùy hậu thuyết đạo: "Giá lý bất phương tiện, hồi thuyền thương, ngã cấp nhĩ nhất cá đại đại đích kinh hỉ."

Tẩu tiến miên cuồng tứ lang đích phòng gian, vị đẳng liễu sinh tuyết cơ phản ứng quá lai, trương bình tiện mãnh nhiên xuất thủ hướng liễu sinh tuyết cơ công khứ. Vị liêu đáo trương bình hội đột nhiên xuất thủ đích liễu sinh tuyết cơ phản ứng bất cập, đăng thì tiện bị trương bình điểm đảo tại địa, tùy hậu trương bình mãnh nhiên tòng song mục bạo xuất nhất trận tinh quang, tịnh dĩ nhất chủng phảng phật lai tự linh hồn thâm xử đích thanh âm đối tha thuyết đạo: "Tuyết cơ, nhĩ luy liễu, tuyết cơ"