Chương 191: Nhân sinh giống như chỉ mới gặp gỡ lần đầu

Đệ nhất bách cửu thập nhất chương nhân sinh nhược chích như sơ kiến

Liễu sinh thập binh vệ đẳng nhân kiến đắc hải thuyền đáo liễu, cương cương chuẩn bị thượng thuyền ly khai, khước đột nhiên cảm đáo nhất trận lăng lệ đích sát khí truyện lai. Vũ công tối vi cao thâm đích liễu sinh thập binh vệ đương tiên phản ứng quá lai, bản năng đích nhất ký viên dược phác xuất, đồng thì bạt xuất tự kỷ tàng tại thân hậu bao phục trung đích vũ sĩ đao, phản thủ tiện thị nhất ký phá không nhi lai đích đao khí trảm xuất.

Nhiên nhi giá nhất đạo hô khiếu nhi lai đích đao khí khước tối chung trảm lạc đáo liễu không xử, tùy hậu chích kiến nhất đạo tử sắc tàn ảnh tại nhân quần trung phản phục khiêu động, do như nhất chích tử sắc đích quỷ mị nhất bàn. Mỗi đương kỳ trung nhất nhân đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tử sắc thì, tiện do như tao đáo liễu tử thần đích triệu hoán nhất bàn, đăng thì tại yết hầu thượng xuất hiện nhất đạo thâm khả kiến cốt đích huyết ngân, vãng sinh cực nhạc.

Thử thì liễu sinh thập binh vệ kiến thử, tịnh vị kế tục xuất thủ, phản nhi bạt đao tại hữu, bình khí ngưng thần, tương toàn thân khí kính thu nhiếp vu nhất thể, thì khắc chuẩn bị hướng trương bình kích xuất kinh thiên nhất đao. Nhiên nhi thử thì tại nhân quần trung do như hồ điệp bàn xuyên toa bất đình địa trương bình, khước hảo tự lãng tiêm đích hải điểu nhất bàn, túng sử phong lãng tái đại, dã thủy chung bất năng xúc cập phân hào. Nhi liễu sinh thập binh vệ kiến đắc tự kỷ trì trì bất năng tỏa định trương bình đích thân ảnh, ngạch đầu chi thượng dã bất do tích hạ liễu điểm điểm lãnh hãn.

Tựu tại tối hậu nhất cá nhân đảo hạ chi hậu, diện đối cô thân nhất nhân đích liễu sinh thập binh vệ, trương bình khước mãnh địa đảo xạ nhi xuất. Hoài nghi kỳ trung tất hữu hề khiêu đích liễu sinh thập binh vệ thử thì khước bất cảm khinh cử vọng động, trực đáo viễn xử hốt nhiên tái thứ truyện lai nhất thanh thanh thảm khiếu đích đồng thì, liễu sinh thập binh vệ giá tài minh bạch, nguyên lai trương bình cương cương thị khứ tiễn trừ phụ cận đích ám tiếu.

Đãi đắc liễu sinh thập binh vệ hoãn hoãn hướng hải ngạn tiểu tâm đích di động chi thì, khước đột nhiên tái thứ thính đáo liễu nhất trận thục tất đích phù tang ngữ truyện lai: "Liễu sinh thập binh vệ, tam niên tiền tại hạ tằng tại phù tang đa thừa liễu sinh gia khoản đãi, như kim các hạ đáo liễu trung nguyên, chẩm yêu dã bất đả nhất thanh chiêu hô? Bất tri đạo các hạ thử lai hữu một hữu hoa đáo tại hạ đương niên cáo tố nhĩ môn đích na cá sơn cốc?'

Liễu sinh thập binh vệ thính đắc thử xử, toàn thân đích cảnh giới chi cảm việt phát cường liệt, nhi tha đích nội tâm dã việt phát bình tĩnh. Thử thì tha mị khởi tự kỷ đích nhất chích độc nhãn. Hoãn mạn nhi hựu ngoan ngoan đích thuyết đạo: "Tưởng bất đáo, tưởng bất đáo, nhĩ cư nhiên toàn đô tri đạo liễu. Bất quá giá dạng dã một hữu quan hệ, cảm hòa ngã môn liễu sinh gia tác đối đích nhân. Kim thiên đô tất tu tử."

Bất quá hồi đáp liễu sinh thập binh vệ đích chích thị nhất thanh phảng phật lai tự dạ không thâm xử đích quỷ dị đích tà tiếu, na tiếu thanh đối vu liễu sinh thập binh vệ lai thuyết, tựu hảo tượng cao nguyên thiên trung đích yêu ma nhất bàn. Đái trứ nhất cổ trực thấu nhân tâm đích lực lượng, sử đắc liễu sinh thập binh vệ giá chủng ủng hữu cương thiết bàn ý chí đích nhân dã một lai do cảm đáo thân thượng truyện lai nhất trận trận hàn ý.

Tựu tại liễu sinh thập binh vệ khẩn liễu khẩn thủ trung đích đao bính thì, tha hốt nhiên thính đáo viễn xử đích hắc ám chi trung truyện lai liễu nhất trận trận phảng phật cáp mô nhất bàn đích khiếu thanh. Tác vi nhất danh phù tang nhân, cáp mô đích khiếu thanh liễu sinh thập binh vệ thính quá bất thiểu, đãn thị như thử hồng lượng đích cáp mô đích khiếu thanh, liễu sinh thập binh vệ hoàn tòng lai một hữu thính quá. Bất quá. Đối vu liễu sinh thập binh vệ lai thuyết, bất luận như hà, giá cá thanh âm tại thử tình thử cảnh chi hạ, đối tha lai thuyết, nhất định bất hội thị ý vị trứ thập yêu hảo sự.

Tùy trứ giá cổ thanh âm tiệm tiệm liệu lượng khởi lai, phảng phật mã thượng tựu yếu đáo đạt thanh điều đích đính điểm thì, liễu sinh thập binh vệ chung vu án nại bất trụ tự kỷ. Nhân vi tha tâm trung ẩn ẩn hữu nhất chủng cảm giác, nhất đán giá cá thanh âm đích thanh điều đáo đạt đính điểm, na yêu nhất định hội hữu khả phạ đích sự tình phát sinh. Nhân thử, tuy nhiên đối vu tiền cảnh một hữu nhất điểm điểm bả ác. Đãn thị liễu sinh thập binh vệ y cựu tuyển trạch liễu cô chú nhất trịch.

Giá nhất đao sát thần nhất đao trảm liễu sinh thập binh vệ dĩ kinh đắc đáo liễu liễu sinh đãn mã thủ đích thất bát thành chân truyện, nhất đao trảm lai, chân khả vị thị thần đáng sát thần. Phật đương diệt phật. Mạn thiên biến dã túc sát đích khí tức hỗn tạp tại kỳ trung, do như nhất chích bào hao nhi xuất đích hắc long nhất bàn, tòng tất hắc đích thiên mạc trung mãnh nhiên phác xuất, trực thủ trương bình nhi khứ.

Nhiên nhi giá cá thì hậu, kiểm thượng tự hồ lộ xuất thắng lợi bàn vi tiếu đích liễu sinh thập binh vệ đột nhiên thính đáo liễu nhất trận thục tất đích phù tang tiểu điều. Giá thục tất đích tiểu điều phảng phật sử tha hồi đáo liễu phù tang, hồi đáo liễu tự kỷ đích đồng niên, tự kỷ hòa lưỡng cá muội muội tử phụ thân đại nhân đích đái lĩnh hạ, tiền vãng đại tuyết tân phân anh hoa lâm trung ngoạn sái. Tùy trứ liễu sinh thập binh vệ đích thần tình việt phát phóng tùng, tha thân thượng đích khí kính dã việt phát tán loạn. Tựu tại thử thì, nhất trận tòng tiểu dưỡng thành đích nguy ky cảm đột nhiên tương tha tòng hồi ức trung kinh tỉnh. Phát giác bất đối đích liễu sinh thập binh vệ cố bất đắc thập yêu phong độ, cản mang bản năng đích nhất cá đả cổn. Hướng nhất bàng cổn khứ.

Tuy nhiên liễu sinh thập binh vệ cập thì tòng huyễn cảnh trung thoát thân, đãn thị tha đích ngạch đầu thượng, y cựu bị trương bình nhất ký thủ đao phát xuất đích lăng lệ đao khí hoa xuất nhất đạo tả hữu quán xuyên đích huyết ngân. Tạm thì đóa quá nhất kiếp đích liễu sinh thập binh vệ kiến đắc viễn xử tĩnh lập bất động đích trương bình, tả thủ tại ngạch đầu thượng tiểu tâm đích nhất mạt, phát hiện tự kỷ đích thương thế hậu, nhất ngôn nhất đốn đích đạo: "Tuyết phiêu nhân gian, giá nhất chiêu nhĩ thị chẩm yêu học hội đích?"

Trương bình tà tà nhất tiếu đạo: "Giá kiện sự tình, nhĩ hoàn thị khứ hoàng tuyền để hạ vấn biệt nhân ba!" Tùy hậu trương bình bất đãi liễu sinh thập binh vệ phản ứng quá lai, tiện thuấn gian hóa vi nhất đạo tử sắc đích tàn ảnh, mãnh địa hướng liễu sinh thập binh vệ tả trắc lược khứ.

Kiến thức quá trương bình công phu đích liễu sinh thập binh vệ thử thì bất cảm đại ý, chích kiến tha đao quang nhất chuyển, kỷ đạo lăng lệ đích đao khí đăng thì tự tứ diện bát phương nhi lai. Giá kỷ đạo đao khí đích uy lực đô bất thị ngận cường, đãn thắng tại mật tập, nhân thử, giá nhất chiêu khán tự lăng lệ, thực tế thượng khước thị danh công thực thủ. Đả đích thị dĩ hư thắng thực, tý ky nhi động đích chủ ý.

Nhiên nhi diện đối giá ta giao túng thác tạp đích đao khí, trương bình khước thị bất thiểm bất tị, trực trùng liễu sinh thập binh vệ nhi khứ. Đãi đắc liễu sinh thập binh vệ đích đao khí lâm thân, khước chích kiến trương bình lưỡng chích trường tụ nhất huy, nhất cổ cổ thuần hậu đích cương khí đăng thì xuất hiện tại trương bình đích đại tụ chi gian. Na ta đao khí cương nhất dữ chi tương ngộ, tiện đăng thì phảng phật điệt lạc phí thủy đích băng phiến, thuấn gian tiêu dung đích vô ảnh vô tung.

Tình huống phát triển đại đại xuất hồ tự thân ý liêu đích liễu sinh thập binh vệ diện đối đột nhiên trùng phá đao khí võng đích trương bình, bất do vi chi nhất loạn, bất quá tha tòng tiểu tiếp thụ liễu sinh đãn mã thủ địa ngục nhất bàn đích huấn luyện, thử thì túng sử thân xử tuyệt cảnh, khước y cựu năng cú cổ khởi nội lực toàn lực nhất kích hướng trương bình khảm khứ. Giá nhất đao bỉ chi tòng tiền, thiểu liễu kỷ phân chiến ý hòa sát khí, khước đa liễu kỷ phân quyết tuyệt dữ phong cuồng.

Bất quá vũ học chi đạo, khước bất thị đãn hữu quyết tâm tựu nhất định năng cú thủ đắc thắng lợi. Liễu sinh thập binh vệ giá phá phủ trầm chu đích nhất đao, khước bị trương bình mãnh nhiên tham xuất đích nhất trảo trảo trụ, tùy hậu tại liễu sinh thập binh vệ trừng đắc do như đồng linh bàn đại tiểu đích nhãn trung, trương bình đích lánh nhất chích thủ như đồng thuấn di nhất bàn xuất hiện tại liễu sinh thập binh vệ đích hung khẩu.

Dĩ thử thì trương bình khôi phục đáo hóa thạch thần công đệ thất tằng hòa tiểu thừa đích đồng tử công công lực, gia thượng độc cô cửu kiếm phá kiếm thức hòa đại tông như hà đích tinh chuẩn toán kế, giá tài năng cú tương đối phương bối thủy nhất chiến đích nhất đao tróc trụ. Tùy hậu trương bình súc thế dĩ cửu đích nhất chưởng không nhạc đại thủ ấn phách xuất, thốt bất cập phòng đích liễu sinh thập binh vệ đăng thì bị trương bình kích xuất thập dư trượng khai ngoại.

Nhân vi điếm ký trứ liễu sinh thập binh vệ đích nhất thân tinh thuần nội lực, trương bình giá nhất chưởng chích thị tương liễu sinh thập binh vệ trọng thương, nhi một hữu trực tiếp thủ kỳ tính mệnh. Tùy trứ trương bình chủy giác thiểm quá nhất ti thắng lợi đích vi tiếu, trương bình đăng thì do như nhất chích đại bằng nhất bàn, lăng không trực phác liễu sinh thập binh vệ nhi khứ.

Thử thì thâm thụ trọng thương, đề bất khởi bán phân nội lực đích liễu sinh thập binh vệ kiến đắc trương bình tái thứ sát lai, tâm tri tất tử đích tha bế thượng liễu giá gia đích độc nhãn. Tha phảng phật hữu khán đáo liễu giá gia tằng kinh hòa lưỡng cá muội muội nhất khởi ngoạn sái đích đồng niên, khán đáo liễu phụ thân hòa mẫu thân bão trứ nã trứ phong xa đích tự kỷ tẩu tại anh hoa lâm đích tiểu lộ thượng, khán đáo liễu tự kỷ vi liễu hạ định quyết tâm, tuyệt bất thâu lại tập vũ nhi tự phế đích hữu nhãn. Tư cập thử xử, liễu sinh thập binh vệ đích chủy giác phản nhi tại thử thì quỷ dị đích lộ xuất nhất ti vi tiếu.

Nhiên nhi, liễu sinh thập binh vệ tùy hậu đẳng đáo đích bất thị trương bình đích kinh thiên nhất kích, nhi thị nhất thanh thục tất đích đại hảm"Bất yếu" . Tùy hậu liễu sinh thập binh vệ tĩnh khai song nhãn, chích kiến tự kỷ đích muội muội liễu sinh tuyết cơ dĩ kinh trì kiếm đáng tại trương bình dữ tự kỷ chi gian.

Liễu sinh thập binh vệ thử thì cố bất đắc tự kỷ đích thương thế, dụng tẫn toàn thân đích lực khí đối trứ liễu sinh tuyết cơ hảm đạo: "Tuyết cơ, khoái tẩu, nhĩ bất thị tha đích đối thủ, nhĩ khoái..." Thoại vị thuyết hoàn, liễu sinh thập binh vệ tiện nhân vi thương thế bị khiên dẫn, nhi bất do tự xuất đích khái xuất hảo đại nhất khẩu tiên huyết.

Liễu sinh tuyết cơ thử thì chuyển kiểm khán liễu liễu sinh thập binh vệ nhất nhãn, đối tha thuyết: "Ca ca, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội đái nhĩ an toàn đích hồi đáo phù tang."

Tùy hậu liễu sinh tuyết cơ chuyển quá kiểm lai, đối trứ trương bình thuyết đạo: "Ngã yếu đái trứ ngã ca ca ly khai, nhĩ hội bất hội đối ngã xuất thủ?'

Trương bình khán liễu khán liễu sinh tuyết cơ, hựu khán liễu khán liễu sinh thập binh vệ, chung vu hoàn thị thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: "Nhĩ đái trứ nhĩ ca ca tẩu ba, bất yếu tái lai trung nguyên."

Liễu sinh tuyết cơ khán trứ tương yếu ly khai đích trương bình, đột nhiên đại thanh hống đạo: "Trương bình!" Nhiên nhi khán trứ hồi đầu trành trứ tự kỷ đích trương bình, liễu sinh tuyết cơ khước thuyết bất xuất canh đa đích nhất ngôn bán ngữ, tha tối chung đại hống đạo: "Nhĩ thị cá đại hỗn đản, ngã tái dã bất yếu kiến đáo nhĩ!"

Tùy hậu liễu sinh tuyết cơ phù trứ liễu sinh thập binh vệ hoãn hoãn tẩu hướng na tao tức tương sử hồi phù tang đích đại thuyền, tái hồi đầu, khước tái dã một hữu kiến đáo trương bình đích thân ảnh. . . . .