Quyển 4 Chương 11: Toàn dân tín ngưỡng

Hoàn thiện Huyền Giáo thần thoại truyền thuyết hệ thống cùng tam giới hệ thống, Lư Tuấn Nghĩa cơ bản rất nhiều lỗ thủng cùng không dễ dàng cho mở rộng chỗ đều làm bù đắp đã như thế, hắn tu sửa tốt Huyền Giáo giáo lý vì là:

1, Bàn Cổ khai thiên tích địa, Hoa Tư sinh dục Phục Hy Nữ Oa, Nữ Oa tạo người, Nữ Oa bù thiên, Phục Hy sang bát quái dịch kinh các thần thoại truyền thuyết làm thật thực lịch sử, là dân tộc Trung Hoa chi nguyên, huyền cùng nói bắt nguồn từ Phục Hy cùng Nữ Oa sáng thế phụ thần Bàn Cổ khai thiên tích địa, sáng tạo tam giới, cũng cùng bù thế mẫu thần Hoa Tư kết hợp, sáng tạo ra cứu thế nam thần Phục Hy cùng tạo người nữ thần Nữ Oa Bàn Cổ cùng Hoa Tư đem hết thảy tam giới việc đều giao cùng Phục Hy cùng Nữ Oa, Phục Hy vì là cứu thế nam thần, quản hạt trừ Bàn Cổ ở ngoài hết thảy nam tính thần tiên thánh hiền, nhiều lần hạ phàm cứu vớt lê dân, chấn chỉnh lại non sông, triều đình ngược dân dân chúng lầm than thời khắc, hắn làm sẽ xuất hiện, nằm ở một người vĩ nhân trên người cứu vớt muôn dân; Nữ Oa lại tên Cửu Thiên Huyền Nữ, vì là tạo người nữ thần, quản hạt hết thảy nữ tính thần tiên, lại vì là trí tuệ nữ thần, hôn nhân nữ thần Quảng Thành Tử chính là Phục Hy dưới trướng hoằng pháp chân nhân, được Phục Hy phái đến nhân gian phát dương huyền nói, mỗi lần hóa thân đều có sự khác biệt

2 tin nguyên tội cùng bản tội Bàn Cổ sáng tạo tam giới, Hoa Tư hoàn thiện tam giới, Nữ Oa tạo người, Phục Hy tạo vật, bốn thần người sáng lập thế, mà nhân loại cũng không nửa điểm báo lại với thần, đây là nguyên tội, nhân loại còn vi phạm các thần ý chí phạm vào tầng tầng tội ác, đây là bản tội

3 tin cứu rỗi, thờ phụng Huyền Giáo bốn thần có thể thục nguyên tội, mà bản tội thì cần muốn tu luyện, tức làm việc thiện trừ ác tích lũy công đức lấy được miễn

4 tin thiên quốc cùng sống mãi người sinh mệnh là có hạn, nhưng người linh hồn sẽ nhân tín ngưỡng mà sống lại nếu như tin phụng bốn thần đến có thể tự mình đại thiện, tự mình cứu vớt, làm việc thiện trừ ác, liền có thể chậm rãi tiêu trừ bản tội, được Chủ thần chúc phúc, đắc đạo thành tiên, tại Chủ thần quốc thiên quốc bên trong đến Vĩnh Phúc

5 tự mình cứu rỗi hành vi có hiếu kính từ ái phụ mẫu, cống hiến cho có đức quan trên, kính già yêu trẻ, hãn vệ đồng bào, đoàn kết hữu ái, vì là đại nghĩa hy sinh, giết tà giáo đồ vân vân; như đã tới thành tín phụng huyền thần, liền không cần luyện đan tu hành, chỉ cần hành một thiện hoặc trừ một ác, ngày ngày hướng thiện trừ ác, tổng hội cứu rỗi thành công, tiến tới đắc đạo thành tiên; hành một tiểu thiện tính toán một lần công đức

Ra sao làm việc thiện hoặc trừ ác tính toán bao nhiêu công đức phân, công đức tích đến bao nhiêu phân hội chuyển đổi thành cái gì tiên giai sẽ ở Huyền Giáo giáo lý tuyên truyền sách bên trong có một cái danh sách, như tích đầy một ngàn công đức phân có thể thành cửu phẩm người hiền, 10,000 công đức tức thành cửu phẩm người thánh

6 tin địa phủ cùng vĩnh phạt người nếu không tin thần hoặc là tăng thêm bản tội, liền sẽ phải chịu Chủ thần vĩnh phạt, muốn vào địa phủ

7 tăng thêm bản tội vì là như sau: Ngược đãi từ ái phụ mẫu, phản bội có đức quan trên, phản bội quốc gia, phản bội dân tộc, ngược đãi vợ con, dung túng tà giáo đồ vân vân nếu như hành một ác, ngày thứ hai tức muốn ngày đi ba thiện hoặc ngày sau hành đại thiện trừ đại ác, mới có thể tiêu trừ hôm nay chi ác nếu như không tin thần hoặc là làm đại ác không làm to thiện bổ cứu, tiểu ác liên tiếp chết cũng không hối cải giả, sẽ đi vào địa phủ

8 tin tận thế tin tưởng tại thế giới tận thế thời gian, nhân loại bao quát người bị chết đều sẽ tại Chủ thần trước mặt tiếp thu cuối cùng thẩm phán, vô tội người sẽ tiến vào thiên quốc, mà có tội giả đem dưới địa phủ

9 hoa tộc nhân chính là Phục Hy, Nữ Oa thần sáng tạo nhóm người thứ nhất, tối được các thần bảo vệ, người Hoa chính là thiên chi kiêu tử, hẳn là được Chủ thần sáng tạo trong thế giới nhiều nhất không gian sinh tồn

10, các thần đều lấy người Hoa diện mạo xuất hiện không phải người Hoa diện mạo chi thần đều vì Tà Thần thờ phụng Tà Thần giả đem chịu đến Chủ thần trừng phạt vĩnh viễn không được thăng nhập Thiên đường trừ khi thay đổi tín ngưỡng; tín ngưỡng Chủ thần giả như tiêu diệt thờ phụng Tà Thần giả giảm thiểu bản tội liền có thể nhập thiên quốc

Trở lên mười giờ tức là Huyền Giáo giáo lý trong đó cũng có không lắm hoàn thiện chỗ thậm chí có tương đương một phần là hướng về đạo Cơ Đốc lấy làm gương tuy rằng Lư Tuấn Nghĩa đối với đạo Cơ Đốc không biết xấu hổ truyền giáo thủ đoạn cùng ý thức rất là bất mãn nhưng không phải không thừa nhận đạo Cơ Đốc rất nhiều giáo lý có tôn giáo hẳn là có tính chất biệt lập cùng đầu độc tính hơn nữa rất mạnh này chính là Đạo giáo thiếu hụt phạp

Tại thực tế truyền giáo trong quá trình Huyền Giáo vừa bắt đầu liền tao ngộ phạp người hỏi thăm thảm trạng Lư Tuấn Nghĩa cùng Công Tôn Thắng bọn người làm thâm nhập phân tích phát hiện không phải giáo lý vấn đề cũng không phải thần linh vấn đề mà là vừa bắt đầu phát triển dòng suy nghĩ có sai lầm

Dựa theo Lư Tuấn Nghĩa nguyên lai ý nghĩ là tin giáo tự nguyện đối với những tín đồ không làm ép buộc thậm chí là tại mỗi cái châu huyện sửa chữa đạo quan để tín đồ chủ động tới cửa loại này quá tự tin lại bị động truyền giáo phương thức tự nhiên là thảm bại kết cuộc

Lư Tuấn Nghĩa khắc sâu đối với mình sáng tạo tôn giáo tư tưởng làm kiểm điểm tôn giáo bản thân liền không phải một cái tinh anh cùng cao tầng đồ vật nó tuy rằng có bồi dưỡng cùng giữ gìn người xã hội tính, giữ gìn xã hội loài người tổ chức vận hành bình thường, đối với thế giới giải thích, tư pháp thẩm phán, đạo đức bồi dưỡng cùng tâm lý an ủi vân vân tác dụng tại thống nhất xã hội ý chí, tăng cường xã hội lực liên kết, phối hợp quan hệ xã hội, hạ thấp trong xã hội hao, ổn định trật tự xã hội phương diện so cái khác xã hội tổ chức hình thức càng hữu hiệu suất nhưng nó không tự chủ liền thành dùng để kích động tôn giáo cuồng nhiệt, nô lệ hoá điều động tầng quần chúng, thần hóa thống trị chính quyền công cụ cuối cùng tôn giáo được chúng như vậy đều là trung hạ tầng dân chúng xưa nay không phải tác phẩm nghệ thuật xuất sắc mà là a bên trong ba người đối với tôn giáo làm tinh anh thống trị là làm không thông nhất định phải đem trung hạ tầng dân chúng cho cổ chuyển động chỉ cần để nó biến thành toàn dân tín ngưỡng mới có thể phát huy ra tôn giáo sức mạnh mới có thể làm cho tôn giáo đưa đến giáo hóa vạn dân mục đích làm Huyền Giáo chỉ bị số ít người tiếp thu sau rất dễ dàng bị Phật giáo cùng cái khác ngoại lai tôn giáo nuốt chửng lấy đi

Thi Huyền Giáo truyền giáo trong quá trình gặp khó Lư Tuấn Nghĩa còn nghĩ tới phục hưng đảng)) cũng đồng dạng gặp khó kỳ thực cẩn thận nghĩ đến chính đảng không phải là một loại biến tướng tôn giáo sao? Nếu là biến tướng tôn giáo vậy cũng nhất định phải học tập cái khác thành công tôn giáo truyền giáo phương pháp mà không thể làm Khương Thái Công nguyện giả mắc câu cái kia một bộ nhất định phải chủ động, tích cực, bất khuất kiên cường dùng chính mình tư tưởng đi cảm hoá, đầu độc cùng dẫn dắt đại chúng đang phát triển chính đảng trên Lư Tuấn Nghĩa không chuẩn bị đem phục hưng đảng biến thành một cái tinh anh địa lợi ích đoàn thể hắn cảm giác đến chính đảng cùng tôn giáo như thế đều là truyền thụ tư tưởng cùng dẫn dắt dân chúng không giống chính là như vậy tôn giáo truyền thụ chính là quỷ thần tín ngưỡng thuộc về tinh thần cấp độ mà chính đảng truyền thụ nhưng là chính trị lý tưởng thuộc về ý thức cấp độ

Người trong nước tại tín ngưỡng trên tồn tại thiếu hụt cùng với tại tín ngưỡng trên khuyết thiếu hoàn chỉnh tính cùng thống nhất tính, nho giáo bản thân làm tôn giáo thì lại khuyết thiếu thần quỷ tin ngưỡng đầu độc tính, làm đảng phái thì lại khuyết thiếu xác định lý tưởng, nó ý đồ nhất thống người trong nước tín ngưỡng, trên thực tế loại này tín ngưỡng yếu đuối cực kỳ, xem Minh mạt những đạo học gia đang làm gì liền nhìn ra được nho giáo không đủ để gánh chịu toàn dân tín ngưỡng trọng trách mà hậu thế mã giáo nhân lý tưởng trống rỗng cùng khuyết thiếu đạo đức trừng phạt hệ thống cũng không đủ gánh chịu này trọng trách, nhìn thân thể càng lúc càng kịch liệt liền biết rồi

Xác thực, chỉ cần một chính đảng hoặc một cái tôn giáo căn bản không đủ để hoàn thành toàn dân tín ngưỡng, chỉ có đem linh hồn tinh thần cùng chính trị ý thức hai người này lĩnh vực đồng thời chiếm lĩnh, mới có thể chân chính mà đem quốc dân toàn bộ sức mạnh nắm giữ ở trong tay chính mình

Phục hưng đảng mười lăm điều chính trị chủ trương bên trong, trừ ra "Toàn thể người Trung Quốc đều có công tác, nộp thuế, phục binh dịch nghĩa vụ", cùng của cải tích lũy", "Canh giả có ruộng, cư giả có ốc, già trẻ có dưỡng, thành lập hoàn toàn công ích viện dưỡng lão cùng cô nhi viện", "Thực hành triệt để toàn dân giáo dục bắt buộc, chữa bệnh, quốc gia có nghĩa vụ cung cấp cho mỗi cái người trong nước giáo dục, chữa bệnh", "Toàn thể người Trung Quốc đều có càng tráng kiện thân rèn luyện nghĩa vụ, cưỡng chế toàn dân tập thể hình" những quốc gia này cùng công dân nghĩa vụ ở ngoài, cái khác chủ trương đều là tại tái tạo dân tộc Trung Hoa sống lưng như vậy chủ trương đối với hạ tầng quần chúng tới nói quả thật có chút khô khan khó hiểu, thế nhưng nếu như một khi đã hiểu, bọn họ nhất định sẽ to lớn chống đỡ bởi vì những này chủ trương đều là đối với bọn họ có lợi, Trung Quốc có bao nhiêu năm vẫn bị người Liêu đè lên đánh, Tây Hạ, Thổ Phồn, an nam đều ở rục rà rục rịch, lúc này phổ thông Tống tâm tình của người ta cùng Lư Tuấn Nghĩa xuyên qua trước tâm tình rất là xấp xỉ, như vậy ăn thịt giả bỉ Đông Kinh triều đình quan lớn không ở tranh thủ phạm vi

Lư Tuấn Nghĩa nghĩ đến, Huyền Giáo cùng phục hưng đảng, cũng sẽ không tiếp tục là cao siêu ít người hiểu, mà hẳn là già trẻ hàm nghi, thượng trung hạ tầng dân chúng hết thảy đều muốn ảnh hưởng, muốn làm toàn dân tín ngưỡng một ít người là vô thần luận, tạm thời không đi thuyết phục hắn đi tin thần, vậy hắn nhất định phải tiếp thu phục hưng đảng chính trị chủ trương; một ít người đối với chính trị không có hứng thú, vậy thì đi tin Huyền Giáo đi, nếu như đã vô thần luận rồi hướng chính trị không có hứng thú, vậy thì tham gia học tập ban, làm sao cũng muốn tuyển chọn như thế đi tin; những vừa tin phục hưng đảng lại tin Huyền Giáo nhiệt liệt hoan nghênh

Lý tưởng nhất trạng thái là toàn dân tín ngưỡng, toàn bộ đều tín ngưỡng phục hưng đảng cùng Huyền Giáo, lại từ những này tín đồ cùng đảng viên bên trong tuyển lựa người ưu tú tham dự thống trị quốc gia, đây mới thực sự là tôn giáo cùng chính đảng nếu như một cái tôn giáo cùng chính đảng khiến cho chỉ có một phần mười hoặc một phần trăm số ít người hiểu rõ, lý giải cùng ủng hộ, vậy này cái tôn giáo cùng chính đảng sớm muộn sẽ bị ưu tú hơn hoặc là càng sẽ truyền bá tôn giáo cùng chính đảng thay thế làm đem tôn giáo cùng chính đảng cũng làm làm một loại tư tưởng truyền bá con đường cùng công cụ, vậy thì sẽ thả dưới rụt rè cụ, chân chính mà đem tiên tiến chính xác tư tưởng, tức chân lý truyền vào cho hết thảy dân chúng, để bọn họ toàn bộ biến thành loại tư tưởng này người ủng hộ, chỉ có như vậy mới sẽ làm cho cái này tư muốn trở thành thắng được dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng cuộc chiến tranh này thắng lợi cuối cùng chung cực lợi khí

Huyền Giáo giáo lý cùng phục hưng chương trình của đảng bên trong trong bóng tối nói đều là, dân tộc Trung Hoa là trên thế giới từ xưa đến nay vĩ đại nhất dân tộc, nó hẳn là tranh thủ chính mình không gian sinh tồn, mà không nên một mực rùa rụt cổ, phải làm đến bao nhiêu nhân khẩu chiếm cứ bao lớn quốc thổ diện tích ở thời đại này, chính là muốn cho dân tộc Trung Hoa thừa thế khai cương khuếch thổ, để ngoại tộc có bao xa lăn bao xa, loại tư tưởng này giảng cho những bị thiến tư tưởng nho gia cho ăn mòn thượng vị ăn thịt giả nghe, bọn họ chỉ có thể cười cho qua chuyện, nhưng quảng đại dân chúng vừa nghĩ tới bọn họ tại đây dạng tôn giáo cùng chính đảng dưới sự chỉ dẫn, bọn họ đem thu được càng nhiều thổ địa, của cải thậm chí nhiều hơn nữ nhân, hơn nữa như vậy tôn giáo cổ vũ bọn họ trừ ác đi tích góp công đức phân, có thể thành tiên, có thể trường sinh bất lão, bọn họ làm sao không nâng hai tay chống đỡ

Nghĩ thông suốt sau đó, Lư Tuấn Nghĩa liền tại phía dưới chọn dùng hành chính thủ đoạn mở rộng Huyền Giáo cùng phục hưng đảng , khiến cho các nói, châu, huyện, trấn chính phủ cùng địa phương tự trị xã, bảo đảm, bên trong người phụ trách đều muốn hiệp trợ Huyền Giáo cùng phục hưng đảng địa phương cơ cấu truyền giáo, hết thảy tượng thần, thần họa, Huyền Giáo giáo lý tập tranh cùng hết thảy phục hưng điều lệ đảng toàn bộ miễn phí phân phát, mỗi cái xã đều phái trú một tên giáo sĩ cùng một tên phục hưng lão đảng viên làm không gián đoạn tuyên truyền cùng dẫn dắt tại những thế lực khác trong phạm vi, thì lại phái ra không sợ hy sinh có đạo thuật Huyền Giáo sĩ cùng phục hưng đảng bối cảnh đặc công đi vào làm bí mật truyền bá hoạt động mà vào giáo dục phí dụng cùng nhập đảng phí dụng thì lại tại tiền ba năm toàn miễn, bắt đầu lên chinh sau cũng phi thường rẻ tiền, bởi vì nhân số đông đảo, lấy cuối cùng có thể thu chi cân bằng