Quyển 4 Chương 10: Huyền Giáo tam giới

Giáo hấp thu huyền học tư tưởng, lấy huyền vì là vũ trụ bản nguyên, cho rằng huyền vì là tự nhiên chi)t nguyên một, phạm đúc lưỡng nghi, thổ nạp đại bắt đầu, cổ trị ức loại; huyền chi tồn tại, chăng độ sâu vậy, miên mạc chăng xa vậy, cao thì lại quan lại chăng cửu tiêu, khoáng thì lại bao phủ chăng tám ngung, nhân triệu loại mà vì là có, thác tiềm tịch mà vì là không huyền là vũ trụ sinh thành vận động căn nguyên, có mặt khắp nơi, không chỗ nào không có, không gì không làm được, vũ trụ tất cả đều từ huyền ra, mà huyền lại vượt qua tất cả bên trên huyền cũng không thuần túy là tinh thần khái niệm, mà là có thể nhân cách hoá thần bí chí cao linh vật, Bàn Cổ tức chân chính nguyên thủy Thiên Tôn, này một chí tôn chi thần, trên thực tế chính là huyền hóa thân như vậy, khách quan duy tâm bản thể quan, liền trở thành Bàn Cổ nguyên thủy Thiên Tôn sáng tạo tất cả giáo lý, cũng trở thành Huyền Giáo giáo lý

Bất kỳ tôn giáo một cái hạt nhân tư tưởng chính là xác định thiên địa nhân tam giới trật tự, Huyền Giáo tự nhiên cũng không ngoại lệ

Huyền Giáo giáo lý bên trong xưng Bàn Cổ sáng tạo vũ trụ thiên,, người tam giới

Thiên giới còn gọi là Thiên đường hoặc thiên quốc, đây là một cái bản tính thiện lương tạm thời công đức cao thượng người chết rồi đi vào hưởng thụ vinh quang hạnh phúc địa phương thiên giới bên trong chúng sinh chia làm thần, tiên, thánh, hiền cấp bốn, mỗi một giai chia làm thiên,, người cấp ba, mỗi một cấp chia làm cửu phẩm; thần là trời giới cao giai nhất, này một cấp bên trong hiện nay chỉ có Bàn Cổ, Hoa Tư, Phục Hy, Nữ Oa bốn vị, thần này một cấp không phải là người vì là có thể tu luyện thành liền, người chỉ có thể tu thành tiên, thánh, hiền cấp ba những nguyên lai Đạo giáo bên trong thần tiên nếu như là vô căn cứ, giả dối không có thật giống nhau huỷ bỏ, như trong lịch sử có nhân vật này, thì lại chê bai đến tiên, thánh, hiền cấp một, nguyên lai lục ngự toàn bộ huỷ bỏ

Tam giới người trông coi chia ra làm Bàn Cổ, Hoa Tư, Phục Hy cùng Nữ Oa bốn vị, nhưng Bàn Cổ cùng Hoa Tư đã chuyên tâm tu luyện không được xuất bản sự, hiện nay là Nữ Oa chưởng quản thiên giới, Phục Hy chưởng quản nhân giới cùng địa giới, mà nguyên bản phong các lộ thần tiên chỉ là thay thế Phục Hy cùng Nữ Oa hai vị Chủ thần chưởng quản một cái nào đó phương diện, vì lẽ đó Huyền Giáo tín đồ chỉ cần bái Phục Hy, Nữ Oa hai người tức có chúc phúc

Dĩ vãng mặc kệ có tin hay không Đạo giáo, chỉ cần công đức đầy đủ liền có thể thăng nhập thiên giới làm tiên, thánh, hiền

Tự Huyền Giáo giáng thế sau, chỉ có Huyền Giáo tín đồ tạm thời làm việc thiện tích đức đầy đủ, mới có thể tiến vào thiên giới

Làm tiến vào thiên giới sau, sẽ phát hiện nơi đó không có chiến tranh, không có đáng ghê tởm, không có đói bụng, không có có cừu hận, đó là một cái vật tư đầy đủ toàn thuộc công cộng, có thể theo lấy theo dùng, cũng có thể tận hưởng nhân gian đế vương mang tướng sinh hoạt thế giới

Dựa theo Huyền Giáo tín đồ khi còn sống tích lũy công đức phân, có thể thăng nhập thiên quốc không giống giai tầng, thế nhưng tiến vào thiên quốc sau còn nhất định phải kế tục tu luyện Sáng Thế Thần Bàn Cổ hiện nay chỉ là cửu phẩm thiên thần, mà bù thế thần Hoa Tư hiện nay chỉ là thất phẩm thần, Phục Hy cùng Nữ Oa đều là tam phẩm nhân thần, làm như thần bọn họ còn cần tu luyện, phàm nhân nếu như muốn đạt đến cảnh giới cao hơn liền muốn càng kiên trì bền bỉ tu luyện

Thế gian nhanh nhất phương thức tu luyện chính là làm việc thiện hoặc trừ ác, chậm nhất phương thức tu luyện chính là nuốt Kim đan, Huyền Giáo không đề xướng không làm mà hưởng đến thiên quốc, vừa có thể hạ phàm làm việc thiện tích đức, cũng có thể bế quan tu luyện, tốc độ tu luyện là như thế nhanh

Thiên quốc bên trong sẽ căn cứ Huyền Giáo tín đồ khi còn sống công đức phân chia hắn giai tầng, nhưng các tín đồ chỉ có tu vi công đức khác biệt, cũng không có tôn ti chi so, phàm là Huyền Giáo tín đồ, không phân biệt nam nữ già trẻ, chỉ cần khi còn sống làm việc thiện trừ ác, thu được có công đức, giống nhau cũng có thể đi vào mà những bất hạnh chết trẻ hoặc công đức phân không đủ người sẽ tái thế vì là, đến đời sau công đức phân được rồi sẽ tại chết rồi thăng nhập thiên quốc nếu như tử vong công đức phân đã đạt đến cửu phẩm người hiền trở lên tư cách, tức lập tức thăng nhập thiên quốc, bởi vì thiên quốc tốc độ tu luyện theo người thế như thế, liền có thể ở phía trên kế tục tu luyện

Cửu phẩm người hiền thiên quốc tuổi thọ làm một trăm năm tại đây một trong vòng trăm năm nếu như tu luyện khắc khổ mà nói liền có thể nhanh chóng tăng lên trên mỗi một phẩm tăng cường 100 năm mà thiên địa nhân cấp ba là mỗi cấp tăng cường một ngàn năm tuổi thọ các tu thành Thiên cấp tiên liền có thể trường sinh bất lão hiện nay Thiên cấp tiên chỉ có hiên viên, lão tử, làng xóm, Quảng Thành Tử, trương lăng, Đại Vũ, Cơ Xương, Khương Thượng các rất ít mấy người các tín đồ ở nhân gian công đức phân đầy đủ cao liền có thể tại vừa bắt đầu tiến vào thiên giới cũng đã là tiên cấp một như khổng khâu mới vừa thăng thiên tức bị trao tặng người thánh kinh qua hơn một ngàn năm tu luyện hắn hiện tại đã là thiên thánh cùng tình huống của hắn tương tự vẫn là Tôn Vũ các mấy chục người nếu như người kia khi còn sống công đức vừa đủ trên cửu phẩm người hiền lên thiên quốc lại không toàn tâm tu luyện một trăm năm sau thì sẽ biến thành tro bụi vì lẽ đó vì trường sinh bất lão, vĩnh hưởng phồn hoa nhất định phải cần làm việc thiện tích đức

Thiên quốc bên trong nam nữ bình đẳng chư tiên thánh cũng có thể nam nữ gả cưới tiến hành song tu thiên quốc chỉ có một cái nó địa vị trí cùng phương hướng người không thể vọng trắc chỉ biết là ở trên trời đó là trong vũ trụ cao nhất thần linh Thánh địa người là phủ có thể đi thiên quốc muốn xem hắn khi còn sống tín ngưỡng Huyền Giáo bốn vị Chủ thần cùng với làm việc thiện trừ ác tích lũy công đức vô cùng đầy đủ mà định người chết rồi người kế nhiệm hà người sống vì là người chết truy tiến, đại cầu khẩn cũng không có trợ cho hắn nhập thiên quốc hay không tư cách

Làm một người trở thành Huyền Giáo giáo đồ sau hắn địa danh tự liền bị Bàn Cổ thần ghi khắc khi hắn làm cái thứ nhất việc thiện sau hắn cầu khẩn liền có thể thăng nhập trên trời theo hắn làm việc thiện trừ ác công đức càng ngày càng nhiều Bàn Cổ thần cho hắn bảo hộ thì sẽ càng ngày càng nhiều

Bởi vậy Huyền Giáo giáo đồ trên đời sống sót trên thực tế đã đang hưởng thụ thiên quốc sống mãi bộ phận phúc vui vẻ

Lư Tuấn Nghĩa tại Huyền Giáo giáo lý bên trong trọng điểm

Một điểm chính là thiên hạ không có không làm mà hưởng sự tình nếu như không làm việc thiện trừ \ Địa ngục phân mặc dù ngươi tín ngưỡng Huyền Giáo chỉ có tin Huyền Giáo tạm thời làm việc thiện trừ ác mới có tới thiên đường đến sống mãi tư cách

Lư Tuấn Nghĩa không khỏi nghĩ nổi lên cái kia đạo Cơ Đốc giáo lý đạo Cơ Đốc cho rằng người chỉ cần tin phải cứu, nói cách khác, một người như thế nào đi nữa khốn nạn cũng không đáng kể, chỉ cần hắn tin, hắn liền có thể tới thiên đường, còn không dùng cải chính, đến Thiên đường như thế có thể là tên khốn kiếp! Tới thiên đường là bởi vì hối lộ Thượng Đế, ca ngợi Thượng Đế, Thượng Đế một cao hứng liền để cái gì lung ta lung tung người đều có thể tới thiên đường, có thể thấy được cái này Thượng Đế rất không có phẩm, chỉ cần là đập hắn nịnh nọt người hắn liền cao hứng, còn không bằng nhân gian đại tham quan nếu không cố gắng tiêu tốn một thoáng hắn khẳng định mặc kệ ngươi, Thượng Đế liền không giống, chỉ cần ca ngợi hắn tin tưởng hắn, hắn liền để ngươi tới thiên đường vì đạo Cơ Đốc truyền bá cùng bài xích cái khác tôn giáo, đem Thiên đường ngưỡng cửa vô hạn mở rộng, so kỹ nữ đũng quần còn muốn giá rẻ, dường như cái kia Phật giáo "Bỏ xuống đồ đao lập tức thành phật" như thế, dung túng người xấu tin giáo, trong lịch sử thờ phụng đạo Cơ Đốc hoặc Phật giáo nhưng cuồng giết dân chúng vô tội ác ma nhiều không kể xiết, sát hại vô tội người bản địa bạch nhân thực dân giả đa số đều là đạo Cơ Đốc đồ như vậy xem ra, cái kia đạo Cơ Đốc so tà giáo còn muốn tà ác gấp một vạn lần, cái kia cái gọi là Thượng Đế so ma quỷ còn muốn ma quỷ, Phật giáo cùng đạo Cơ Đốc cá mè một lứa

Lư Tuấn Nghĩa tuyệt đối sẽ không để Huyền Giáo sa đọa đến Phật giáo cùng đạo Cơ Đốc như vậy thiên địa, hơn nữa còn rộng khắp động viên tôn giáo sự vụ tổng thự, đảng phái sự vụ tổng thự, quốc vụ viện tổng Bộ văn hóa, quân vụ viện tổng tham quân bộ này tứ đại tuyên truyền cơ cấu rộng khắp tại Tề quốc, nước Tống cùng cái khác các quốc gia tiến hành phê phán tuyên truyền, công bố Phật giáo cùng Tây Phương đạo Cơ Đốc dối trá không biết liêm sỉ, xác định Huyền Giáo tại dân tộc Hán thần thánh địa vị

Tại Huyền Giáo giáo lý bên trong rồi hướng địa giới làm một phen định nghĩa địa giới, còn gọi là địa phủ hoặc Địa ngục

Huyền Giáo Địa ngục, tổng cộng chia làm làm chín tầng, trong đó có tám tầng là những bình sinh quá lớn với công, công đức chia làm phụ phân người thiết

Tầng thứ nhất hoàn dương Địa ngục, tầng này người, hoặc chết non, hoặc ưu khuyết điểm giằng co công đức phân rất thấp thăng không được thiên quốc, bọn họ tầng này không có hình phạt, chỉ cần ở địa ngục đảm nhiệm mấy năm đao phủ thủ tích góp chuyển thế công đức, sau đó do thân nhân của bọn họ thông qua Huyền Giáo giáo sĩ cho bọn họ nhiều làm pháp sự, liền có thể lấy sống lại đến một cái giàu có hoặc là có thật nhiều làm việc thiện trừ ác cơ hội gia đình

Tầng thứ hai nghiệt kính Địa ngục, nếu như tại nhân thế phạm vào tội, mặc dù không thổ chân tình, hoặc là đi thông phương pháp, trên dưới chuẩn bị lừa dối, coi như tránh được trừng phạt, còn có phạm tội đang lẩn trốn chi phạm nhân, lưu vong một đời cũng cuối cùng cũng có tử ngày đó đến địa phủ đưa tin, liền đánh vào nghiệt kính Địa ngục, dựa theo này kính mà hiển hiện tội trạng, sau đó phân biệt đánh vào không giống Địa ngục chịu tội

Tầng thứ ba uổng mạng Địa ngục, làm là thân người đi tới thế giới này là phi thường không dễ dàng, là thần cùng phụ mẫu cho cơ hội của ngươi nếu như ngươi không quý trọng mà đi tự sát hoặc đối mặt ngoại tộc tàn sát không làm phản kháng, chết rồi liền đánh vào uổng mạng lao ngục, liền cũng lại đừng nghĩ làm người

Tầng thứ tư rút thiệt Địa ngục, đối xử người lương thiện còn gây xích mích ly gián, phỉ báng hãm hại, lừa gạt tín nhiệm giả, những trong ngày thường chuyện nhà, nghe sai đồn bậy, hãm hại phỉ báng người khác bà ba hoa, hoặc ngôn ngữ sỉ nhục thần linh giả, chết rồi bị đánh vào rút thiệt Địa ngục, do hoàn dương Địa ngục đao phủ thủ đẩy ra miệng của người tới, dùng kìm sắt kẹp lấy đầu lưỡi, miễn cưỡng nhổ xuống, kéo dài, chậm duệ, liên tục nhiều lần

Tầng thứ năm núi lửa Địa ngục, đối với gia đình lương thiện phóng hỏa, hoặc vì là hủy diệt tội chứng, trả thù mà phóng hỏa hại mệnh giả, hoặc tổn hại của công giả, hoặc ăn bớt nguyên vật liệu, khuyết cân ngắn hai, buôn bán bất công chi tiểu thương, chết rồi đem đánh vào núi lửa Địa ngục, đốt thành than hôi mà bất tử

Tầng thứ sáu băng sơn Địa ngục, phàm mưu hại chồng, cùng người thông dâm, ác ý sẩy thai ác phụ, phàm không hiếu kính từ ái phụ mẫu giả, phàm không nuôi nấng tử nữ giả, phàm vứt bỏ trẻ mới sinh giả, phàm vứt bỏ thê tử nhi nữ giả, hết thảy thiên tính lương bạc người, đều tại chết rồi đánh vào băng sơn Địa ngục , khiến cho cởi sạch quần áo, thân thể trên băng sơn

Tầng thứ bảy đao sơn địa ngục, sát hại người vô tội (chân chính vô tội, cái kia loại khả năng sẽ hướng về kẻ địch tiết lộ tình báo ngu xuẩn hương dân không tính vô tội), hành hạ đến chết động vật (bình thường giết không tính), ăn thịt người giả (đặc biệt nhằm vào Thủy hử thời kỳ), mua giết người người vô tội, thấy kẻ ác làm dữ mà khoanh tay đứng nhìn giả, bị đánh vào đao sơn địa ngục, cởi sạch y vật , khiến cho trần truồng thân thể bò lên núi đao

Tầng thứ tám nồi chảo Địa ngục, phàm tham ô thân thể, tổn công phì tư, đút lót nhận hối lộ, ăn hối lộ trái pháp luật, bao che thân thuộc, đề bạt vô năng thân tín thân thuộc giả, đều sẽ bị đánh vào nồi chảo Địa ngục, vạch trần quần áo tập trung vào nhiệt trong chảo dầu phiên nổ

Tầng thứ chín chung cực Địa ngục, phàm là phản quốc, phản giáo, thờ phụng dị giáo giả hoặc tội ác rất lớn giả, đem đi thẳng tới tầng này Địa ngục, trải qua rút thiệt, núi lửa, băng sơn, đao núi, nồi chảo các loại cực hình, hơn nữa vĩnh viễn không được siêu sinh, vẫn ở đây được hình

Phụ trách chưởng quản địa phủ chính là mất Bao Chửng, hắn đi tới đến thiên giới lên cấp thất phẩm Địa tiên, sau đó tiếp nhận rồi Phục Hy đại đế nhận lệnh, thay thế Phong Đô, chấp chưởng địa phủ đối với nhân giới bên trong hình pháp, địa phủ dành cho thừa nhận, nhận vì nhân gian định pháp luật ắt không thể thiếu, là trừng phạt người xấu kiếp này, mà địa phủ chín tầng Địa ngục là tại trừng phạt người xấu hậu thế, hai người thiếu một thứ cũng không được